Сообщество - Бред

Бред

423 поста 66 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

0

Ты умирал и рождался бесчисленное количество раз?

Что такое «бесчисленное количество раз»? Это значит «ни разу» (ноль раз). Ты («Я») ни разу не рождался и ни разу не умирал. Вовсе не случаен тот факт, что ты ни разу не присутствовал ни при твоём рождении, ни при твоей смерти.

Ты сейчас (всегда) наполовину жив, наполовину мёртв - в такой же мере жив, в какой мёртв. Ты сейчас (всегда) «ни жив, ни мёртв». «Ни то, ни сё».
То же самое с твоей половой принадлежностью. Ты сейчас (всегда) наполовину женщина, наполовину мужчина - в такой же мере женщина, в какой мужчина. Ты сейчас (всегда) «ни женщина, ни мужчина». «Ни то, ни сё».

Абсолютно всё в твоей «жизни» именно такое – «ни то, ни сё». "Ни богу свечка, ни чёрту кочерга". У тебя, например, бесчисленное количество (ко-лиц-ество) лиц, но ни одного настоящего - у тебя нет лица вообще.

«По острым иглам яркого огня
Бегу, бегу - дорогам нет конца.
Огромный мир замкнулся для меня
В арены круг и маску без лица…»

Ты говоришь "мы", но кроме тебя никого нет. Да и ты сам "ни есть, ни нет". Ты каким-то образом умудряешься быть одним во всех (снящихся тебе) людях и прочих тварях.

Таким образом, не видать тебе (ни первого, ни второго, ни тысячи первого) рождения, как своих ушей. А если ты не родился, то тебе и (ни разу) не умирать. А значит и (ни разу) не "жить".

"Если у вас нету тёти,
То вам её не потерять,
И если вы не живёте,
То вам и не умирать."

Тебе остаётся только слепая (наивная, детская) вера в наличие у тебя ушей, тела, хвоста, души и прочего (абсолютно несуществующего у тебя) дерьма (которое ты сам себе накакал и увлечённо ковыряешься в нём от нечего делать "там" - на "том свете").
Ты мечтаешь об очередной (второй) жизни, но у тебя нет и первой (и никогда не будет).

Показать полностью 1
1

В чем твоё преимущество перед другими людьми?

«Другие люди» - твоё пред-ставление о «себе». «Другие люди» - твоё пре-имущество.
Твоё имущество – весь мир. Твоё пре-имущество (самое дорогое, самое близкое к тебе имущество) – «другие люди», которые дают тебе представление о «себе», как о человеке.
Самое близкое к тебе имущество (пре-имущество) – самое злое (самое любимое, самое озабоченное тобой, самое прилипчивое к тебе) имущество (вещи, одежды, фантики, образы, представления, фантазии, мечты).

Если ли у тебя имущество более близкое (более дорогое - более злое), чем «другие люди»?
= Есть ли у тебя пре-имущество перед "другими" людьми?

В одном из представлений (имуществ) у тебя есть некое (голое) «Я». Но способен ли ты сохранять это «Я» без «других» людей? Или ты его (без других людей, в том числе в твоей памяти) сразу теряешь?
Если (скорее всего) теряешь, то никакого преимущества перед другими людьми у тебя нет.

Например, во сне без сновидений (=без имущества) нет никакого ни пре- (перед, до), ни пост- (после, за). Да и сам ты (без имущества) - не человек.
Человеком тебя делает имущество - фантики, представления, мысле-образы (в том числе о "других" людях).

Поменяешь (случайно, невзначай, ненароком) "точку сборки" (кристаллизации имущества) - станешь, например, собакой (или вороной). Возможно, в этом (в непривязанности к имуществу) твоё пре-имущество (?).

Показать полностью
4

Неозвученные вслух мысли людей у тебя вызывают опасения?

В так называемых «людях» (персонажах твоего сновидения) никаких мыслей нет вообще. Все люди фактически абсолютно мертвы (они не мыслят, не живут). Именно поэтому все мысли людей не озвучены вслух.
Все люди буквально мертвы - они не мыслят. Именно это безмыслие вызывает в тебе опасения (и подозрения). Ты поэтому начинаешь (от нечего делать, от скуки) заниматься до-мыслами.

Ты придумываешь бедным, нищим жизнью (мёртвым) людям мысли - ты наделяешь мёртвых людей «жизнью» - делаешь их "живыми". Таков плачевный результат (цена) твоих опасений (подозрений) – ты начинаешь разговаривать с мёртвыми в этом твоём царстве мёртвых (в твоём сновидении).

Ты извлекаешь пользу (выгоду, благо) из трупов (из своего трупа?) – из тишины людей на кладбище (в твоём Гробу Господнем – в твоей черепной коробке, в твоём уме).
Кладбищенская тишина идёт тебе на пользу. Ведь «в тихом омуте черти водятся». Черти - люди, которые рождаются тобой в абсолютной тишине – в абсолютном безмолвии.

Неозвученные вслух мысли людей у тебя вызывают опасения?

Поэтому ты (Персефона? Аид?) всегда разговариваешь лишь сам с собой – ведёшь (в твоём гробу) "внутренний диалог". Ты лежишь в Гробу (Господнем), но это идёт тебе на пользу – тебе всерьёз кажется, что ты живёшь (в этом твоём сновидении) полноценной жизнью. "Нет худа без добра" (?).

Показать полностью 1

Почему умирает человек, который отвергает любовь и отказывается от нее?

Поскольку человек делает что-то назло кому-то, постольку он жив. Любовь земная – делать что-то назло кому-то.

"Мы любим (=делаем назло им) тех, кто нас не любит. Нас любят (=делают назло нам) те, кого не любим мы".

Человек, отвергающий любовь, прекращает делать что-то назло кому-то – отказывается от зло-действа. Как только человек отказывается зло-действовать (зло-деянить), так сразу он умирает.

Почему? Жизнь - одно сплошное зло-действо (одна сплошная "любовь земная" - ненависть, несчастье). В жизни нет места добру (нет счастья, нет покоя). Добрым ты можешь быть только на том счастливом свете - на Небе, а не на Земле.

Если ты отказываешься от "любви" (от насилия над другими, от навязывания себя другим), то все другие отвергают тебя - останавливаются в "любви" к тебе (в насилии над тобой, в навязывании тебе себя). И тогда тебе ничего не остаётся, как возноситься на (седьмое) Небо вслед за Христом.

Во всём (в твоей жизни на Земле - в аду) твоя жалкая, злосчастная любовь виновата.

«И понапрасну не надо,
Разные причины не надо
Нам искать, конечно, не надо,
Нет их, все равно, нет их, все равно.
*
Любовь одна виновата,
Лишь любовь во всем виновата,
Лишь любовь всегда виновата,
То-то и оно, то-то и оно…»

"Любовь земная" - твоё (злодея, Аида или Персефоны) насилие над всеми мертвецами в этом Царстве мёртвых - в твоём собственном сновидении, которое ты называешь своей "жизнью".

Показать полностью 1
0

Возле какой черты начинается безотказное согласие?

Возле смерти («под страхом смерти», под чертой смерти) начинается безотказное согласие. Фактически ты всегда «возле» этой черты, но не осознаёшь это. У тебя неосознанность того, что ты «мёртв».

Фактически у тебя всегда (именно) безотказное согласие со «смертью» (с самим собой). Ты безусловно и безоговорочно (безотказно, даже не задумываясь) соглашаешься (абсолютно) со всем, что тебе диктует «смерть» («бог», сновидец этого твоего сновидения). У тебя (у «ложного эго») всегда безусловная любовь к «истинному я».

В этом смысле безотказное согласие не начинается и не заканчивается. Оно бесконечно – без начала и без конца. Черта, возле которой начинается безотказное согласие – сейчас. Ты всегда находишься в одном и том же (без-временном и бес-пространственном) месте – сейчас (нигде и никогда, везде и всегда). Ты всегда пре-бываешь в абсолютном ноле (любой условной) системы координат. В этом ноле тебе не с кем спорить, не с кем соглашаться. Поэтому твоя воля всегда непререкаема. Без твоей воли «даже травинка не шелохнется».

При этом (по твоей же воле) тебе кажется, что у тебя есть нужда с кем-то спорить, кого-то убеждать, с кем-то соглашаться (или не соглашаться). Такова твоя воля – жить во «внутреннем диалоге» (споре) самого себя (под видом «себя») с самим собой же (под видом «других»).

К «сейчас» (к черте безотказного согласия) ты можешь «приблизиться» через некоторую «осознанность». Чем больше твоя «осознанность», тем абсолютнее твоя воля (тем безотказнее согласие в этом твоём сновидении, которое ты всегда "сейчас" смотришь).

Но чем больше твоя "осознанность", тем ты (в каком-то смысле) "мертвее" (смиреннее, умиротворённее, безразличнее к происходящему вокруг). Чем ближе ты к "смерти" (к "сейчас"), тем ты безразличнее (слепее, безумнее, бесчувственнее, без-эмоциональнее).

Ты (в каком-то смысле) - просто глаз ("всевидящее око"), взирающее на всё с абсолютным презрением (без всякого шевеления). Ты - голова, которая капитулирована (гильотинирована).

Возле какой черты начинается безотказное согласие?

Эмоции (чувства) - признак (большей или меньшей) неосознанности ("живости"). Выходя из осознанности, ты "приходишь в чувства" (оживаешь, возвращаешься в сознание из бес-сознательного состояния).

Нечто подобное достигается в процессе так называемой медитации (в разной её форме), в трансе, во сне без сновидений. Сон без сновидений - это ведь маленькая смерть.

«Как же эту боль мне преодолеть?
Расставанье — маленькая смерть!
Расставанье — долгий путь к причалу.
Может быть, когда-нибудь мы встретимся опять.
*
Там, где ты — нет меня,
Там, где я — там нет,
Там нет со мною места рядом, милый!
Там, где ты — нет меня,
Вот и все, прощай…»

Подвести под черту безотказного согласия - "подвести под монастырь". Возле черты безотказного согласия - "у последней черты" (рубежа). Последний рубеж - отрубание (от-сечение, потеря) головы (ума). У последней черты - у безумия. В безумии начинается без-отказное согласие.

Показать полностью 1 1

Когда человек делает назло кому-то, в итоге он делает назло себе?

Идеальный (самый хороший, самый счастливый) человек – «смерть», «бог» (Абсолют), пребывающий на Небе в абсолютном ничего-не-делании, в покое. Такой человек - "покойник".
Поскольку этот человек начинает что-то делать, он это делает назло самому себе – назло «смерти», назло «богу». Любое дело делает человека несчастным, злым, плохим в его собственном мнении, в его самооценке.

Человек делает (рожает, точнее, воображает на абсолютно пустом месте – на Небе) всех людей назло самому себе – назло лютой «смерти». А потом делает (поступает) назло этим (воображаемым им самим) людям – назло плодам своей фантазии.

Короче говоря (опуская мелкие дела - мелкие пакости), человек умертвляет (уничтожает) всех людей (всех своих призраков и привидений) в порядке живой очереди – делает назло не столько людям (которых, по сути, нет), сколько самому себе.

Получается двойное отрицание себя «богом». Сначала этот «бог» (Творец иллюзии) отрицает самого себя, сотворяя людей и прочих мерзких тварей на пустом и ровном месте. Потом отрицает (уничтожает) это своё отражение в зеркале его ума.

Двойное отрицание себя "богом" - двойное зло, приводящее "покойника" к изначальному состоянию - к счастью (к "смерти"). "Бог" в образе человека то обувает и одевает себя в иллюзии (в противных ему людей), то раздевает себя догола - до "ничего" (пустого места). А как иначе ему прикажете "жить"?

«…
То разуюсь, то обуюсь,
На себя в воде любуюсь, —
брагу кушаю…»

Показать полностью 1
0

Можно ли полюбить человека от зависти к его внешности, его успеху и материальному достатку?

Для появления у тебя «любви» (страсти, желания, аппетита) необходимо какое-то отличие человека от тебя. Отличие, например, во внешности, успехе, материальном достатке. Не говоря уже про отличие по полу, возрасту, месту жительства.
Отличие человека от тебя в бОльшую (лучшую) сторону приводит к появлению любви у тебя из зависти. Отличие человека от тебя в меньшую (худшую) сторону приводит к появлению у тебя любви из жалости.

В любви человек стремится преодолеть любое отличие от другого человека - стать неотличимым от другого человеком. При такой неотличимости (=без-различии, равно-душии) любовь (страсть, желание, аппетит) исчезает.
В любви человек голоден, хочет сожрать (уничтожить) предмет страсти со всеми потрохами. Зачем? Чтобы стать счастливым, сытым, покойным - избавиться от страстной любви (от чувства голода).

«Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —
Ягненок говорит. «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи.
— «Ах, я чем виноват?»
— «Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». —
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»

Страстная любовь - желание кушать. Счастье - когда это желание удовлетворено и никого кушать (=любить) поэтому не хочется.
Человек, вызывающий у тебя (сильную) зависть, и человек, вызывающий у тебя (сильную) жалость, подвергают себя одинаковому (смертельному) риску быть съеденными тобой (в процессе внезапно появившейся у тебя любви к ним).

"Любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь".

Любовь к ребёнку (к сыну) у женщины - любовь из жалости. Любовь к (брутальному) мужчине у женщины - из зависти. "Наша невестка всё трескает". Женщина в её страстной любви пожирает с одинаковым аппетитом и ребёнка (предмет её жалости), и брутального мужчину (предмет её зависти).

Чего женщина добивается в этой её (непроизвольной, спонтанной, случайной) любви? Уничтожения любых отличий ребёнка и мужчины от неё. Женщина уподобляет и ребёнка и мужчину себе (женщине). Пожирает и использует биоматериал ребёнка и мужчины на себя - делает из ребёнка и из мужчины женщину (саму себя).

Мужчина становится всё более обабленным (женственным) - теряет всю его брутальность, спивается, угробляется тем или иным способом. Женщина торжественно (при большом стечении народа) провожает его на кладбище и зарывает (или сжигает в крематории). "С глаз долой - из сердца вон".

Соответственно, ребёнок (сын) тоже обабливается женщиной (матерью). Спивается, наркотизируется, без устали мастурбирует, не вылазит из шлюх. И умирает. Женщина остаётся, наконец, в счастливом одиночестве, в долгожданном покое - без страстной любви.
Страстная любовь - страшное проклятие (жестокая кара) для женщины. Женщина делает всё, чтобы как можно скорее избавиться (спастись) от страстной любви к кому бы то ни было.

Страстная любовь - (подсознательное) желание смерти (счастливого небытия) предмету (объекту) такой любви. Взаимная страстная любовь - взаимное желание счастливого небытия (смерти).

Показать полностью

Почему родители портят жизнь своим детям унижением их и запретами?

В жизни человека на Земле (=в его собственном сновидении) нет ничего, кроме унижения и запретов (ограничений). Поэтому как только унижение прекращается и запреты снимаются, так сразу человек «умирает» - возносится с Земли обратно на Небо (в счастливое небытие).

Ребёнок (как и человек любого другого возраста) жив строго на величину унижения и ограничения его родителями (и другими людьми). Всякий человек живёт не по своей воле, а по принуждению. Человека принуждает к жизни всё его окружение, а не он сам (по доброй воле) бегает, суетится.

Почему родители портят жизнь своим детям унижением их и запретами?
=Почему родители выводят (достают, рожают) детей из счастливого небытия в (всегда несчастную) жизнь?  

Родители портят детям не жизнь, а счастливую (безвременную и скоропостижную) «смерть». Без родителей (без их унижений и запретов) у детей никакой жизни не может быть в принципе. И чем больше унижений и запретов (чем больше насилия, принуждения, порки, оскорблений, обид), тем больше жизни у детей - тем они живее (взвинченнее, суетливее, горячее) в их бессмысленном броуновском движении.

Человеку (ребёнку в том числе) "только запретный плод сладок". Если с ребёнка снимаются все запреты, он тут же останавливается и "умирает". Единственный смысл жизни у ребёнка - пытаться (стараться) преодолевать какие-то запреты и ограничения. Нет запретов и ограничений (нет унижений) - нет жизни. Ребёнок погружается в сон без сновидений.

В самом начале жизни запреты и унижения минимальны, поэтому ребёнок почти постоянно спит - почти постоянно "мёртв". Родители постепенно "раскачивают лодку, качели, маятник" ребёнка - унижают, обижают и ограничивают его всё сильнее и сильнее. И тогда продолжительность сна у него сокращается - спать некогда, необходимо мстить родителям (и всем остальным мерзавцам и негодяям) за унижение, обиды, запреты и ограничения.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!