Бред

«Я» есть – значит никого, кроме Меня нет. «Других» нет. Тебя (вас, его, её, их) нет. «Я» есть. Все (так называемые Мною) «другие» - «Я».
Не случайно ты, обращаясь к "себе", говоришь: «Я». Называешь «себя» моим именем. Все (так называемые) «другие» называют «себя» Мной - все (что-либо) мнят о «себе» (=обо Мне).

Все что-либо строят из Меня - из «себя». У всех один и тот же «Я», которого каждый на своём месте мнит (по-мнит). Все Меня по-мнят - знают с той или другой стороны, по-минают. "Не по-минайте лихом". "Не поминай Имени господа всуе". Имя ("Я") - указатель, который никуда не указывает (везде, куда ни ткни пальцем - попадёшь в Небо - в Меня - в ничто, в никуда, в никогда, в нигде).

Поскольку только «Я» есть, постольку нет зеркала (=нет «других»), в которое это «Я» может увидеть самого себя. «Я» абсолютно прозрачно, невидимо (видимо лишь что-то относительное - не-существующее на самом деле - призрачное). Мне что-то померещилось (привидилось) на абсолютно пустом месте. Одни сплошные призраки и привидения (иллюзии, тени, "свиные рыла"). Я - в царстве (элизиуме) Моих теней (Моих "образов и подобий").

Поэтому каждый Мой глаз (точка зрения) строит из Меня (=из ничего) какую-то относительность - несёт околесицу, вздор обо Мне, «сочиняет на ходу», «лжёт не морщась».

«О д н а из д а м. Какой репримант неожиданный!
Г о р о д н и ч и й. Вот когда зарезал, так зарезал! Убит, убит, совсем убит! Ничего не вижу. Вижу какие-то свиные рыла вместо лиц, а больше ничего... Воротить, воротить его! (Машет рукою.)
П о ч т м е й с т е р. Куды воротить! Я, как нарочно, приказал смотрителю дать самую лучшую тройку; черт угораздил дать и вперед предписание.
Ж е н а К о р о б к и н а. Вот уж точно, вот беспримерная конфузия!..»

Я «есть» - значит Меня не было («вчера») и не будет («завтра»). Я весь есть прямо сейчас во всём своём ничто-жестве (во всей своей прозрачности, невидимости, пустотности =полноте, плероме).
Я «есть» - Я присутствую, Я вездесущ (=Я нигде и никогда ="здесь и сейчас").

В абсолютном смысле «есть» и «нет» - это одно и то же. «Бог есть» и «бога нет» - это два утверждения с абсолютно одним и тем же смыслом – они оба одинаково бессмысленны. Поэтому «мели, Емеля – твоя неделя». Что бы «человек» не молол (какую бы чушь не нёс), это всегда бессмыслица (пустой вздор), которая (тем не менее) имеет право (="правда") на «существование» (=на "житие Мое").

«Житие мое»

Ответ (ответ-ственность) предполагает наличие (вИдение) тобой «других». В ответе ли ты перед "другими"?
Фактически, никаких «других» ты нигде не видишь (и видеть не можешь). Ты видишь везде лишь «себя», видишь свои представления о «других», которых как таковых (отдельно от твоих представлений, фантазий, домыслов) не существует вообще.
Поскольку никаких «других» нет, постольку тебе не перед кем быть в ответе (никто тебя просто не видит, ты абсолютно прозрачен для "других", даже если предположить, что они существуют). Ты («Я») - "человек-невидимка".

На тебе, своего рода, "шапка-невидимка" - твоё представление о "себе", о котором абсолютно никто никак не может знать, кроме тебя). Ты говоришь на языке, который никто, кроме тебя не понимает (и понимать не может). Хотя тебе кажется, что на этом (на том же самом) языке говорят (помимо тебя) миллионы "людей".

Ты всегда беседуешь лишь сам с собой – ведёшь всегда «внутренний диалог» (на своём индивидуальном, уникальном языке). Хотя думаешь, что находишься в целом море "людей", которые (как тебе лишь кажется) могут тебя (хотя бы частично) понимать.
Всё, что ты, например, рассказываешь кому-либо о ком-либо (о чём-либо), ты рассказываешь самому себе о самом себе.

Вся твоя жизнь – жизнь в «себе». И за пределы «себя» ты абсолютно никак выйти не можешь. Поэтому говорить о наличии «других» и некой ответственности перед «другими» нет смысла.
Поскольку ты живёшь всегда абсолютно один, тебе нет смысла заморачивать себе голову какой-либо ответ-ственностью (как некой обязанностью и долгом).

То, что ты видишь (во всём) - (только) «себя». В ответе ли ты за «себя» (=за то, что видишь)?
В ответе ли ты за «себя» перед (вопрошающим) «собой» (же)? Говоришь ли ты сам с собой всю твою «жизнь»? Конечно, только этим (ответами на свои же вопросы) ты всю «жизнь» и занимаешься. Ты занимаешься «внутренним диалогом», в который никто (кроме одного-единственного тебя) вторгнуться абсолютно никак не может.

Если ты перестанешь быть в (абсолютно добровольном) ответе – во «внутреннем диалоге», то ты перестанешь видеть то, что ты видишь (=перестанешь видеть «себя»).
Ты видишь всё то, что ты видишь (=«себя» и ничего более) только благодаря тому, что ты в ответе за то, что видишь. Ты в ответе за «себя» (=за всё, что ты видишь) и ни за что более. А ничего более ты и не видишь (и видеть не можешь).

При этом следует учесть, что, говоря о «тебе», я говорю (исключительно только) о «себе».

Деньги (все ценности мира) – то, о чём ты думаешь. Если ты ни о чём не думаешь, то никаких денег (ценностей) нигде нет. Например, во сне без сновидений никаких денег (ценностей) нет, и ты в них не нуждаешься.
Таким образом, деньги (и все ценности) – твои (личные) придуманности, фантазии, мечты. В твоих глазах ценно только то, о чём ты сам думаешь (только то, что ты сам придумываешь, о чём мечтаешь).

Деньги (и все ценности мира) тебе придумывает твой собственный ум - творец вселенной. Денег (ценностей) всегда ровно столько, сколько ты их придумываешь (на абсолютно пустом месте). Если ты о них (о деньгах и ценностях) не думаешь, то их и нет - они тебе не нужны.

Сколько должно быть денег (ценностей), чтобы о них не думать? Нисколько не должно быть. Тебе не следует придумывать себе деньги и ценности, чтобы не становиться их «рабом» (поклонником, почитателем, воздыхателем, фанатом).

Иначе говоря, тебе (по логике вещей) не следует думать (жить, просыпаться из сна без сновидений) вообще. И тогда никаких денег (и ценностей) не будет - они тебе будут не нужны. Твоё «горе» (одержимость деньгами и ценностями) – от твоего собственного ума.
Чем ты "умнее" (чем беспокойнее твой ум), тем автоматически больше твоя (неудовлетворённая) потребность в деньгах. Чем ты "глупее" (чем спокойнее, тише твой ум), тем автоматически меньше твоя (неудовлетворённая) потребность в деньгах (в ценностях).

"Money, money, money
Must be funny
In the rich man's world
*
Money, money, money
Always sunny
In the rich man's world..."

«Жил» - любил "себя", страдал от любви к "себе". Почему? Потому что не мог разделить эту любовь к "себе" ни с кем. У каждого – своя (личная, индивидуальная) любовь к себе.
«Умер» - разделил любовь к себе с «богом» - со «смертью» (с исчезновением «себя», как объекта любви). В «смерти» (в «боге») объект любви (любви к себе) исчезает, поэтому исчезают страдания - исчезает «жизнь». В «боге» (в «смерти») ты не живёшь - не страдаешь от неразделенной любви.

"Если ты не страдал от неразделенной любви - значит ты и не жил".
=Если ты не страдал от неразделённой любви – значит не изменял «богу» с «собой» (с лицом, с «ликом божьим»). Страдания от неразделённой любви – страдания от взирания на «лик божий» (=на «личность», на «образ божий», на икону, на идола, на кумир).
"Не сотвори себе кумира" - не занимайся неразделённой любовью с "собой" - не онанируй (не живи в мире личностей - в мире людей). Не опускайся до уровня (всегда мерзких =мёртвых, бездушных) людей - не падай с Неба разделённой любви в ад неразделённой любви.

Если ты не страдал от неразделённой любви – значит ты не падал из рая в ад (не совершал "перво-родный грех"). В этом смысле "неразделённая любовь" (=жизнь на Земле - в своём собственном сновидении) - это, своего рода, наказание за недостаток "бодрствования".

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.»

"Неразделённая любовь" побуждает тебя просыпаться из "жизни" (бытия) на Земле в счастливое небытие на Небе (в разделённую любовь).

В настоящей любви ты (так или иначе) забываешь о "себе" (непроизвольно, спонтанно жертвуешь "собой"). И только тогда мучения (все недовольства, недостатки, дефициты, болезни) прекращаются, время останавливается ("счастливые часов не замечают"). "Время пролетает как одно мгновение" - в (своего рода) "полёте".

Если ты не страдал от неразделенной любви (не ползал по Земле), то (по логике вещей) не сможешь летать по Небу (пребывать в разделённой любви). "Всё познаётся в сравнении".
И, наоборот. Если ты не летал по Небу (не нежился в разделённой любви), то не можешь страдать от неразделенной любви (не можешь ползать по Земле).

Простой пример разделённой любви - сон без сновидений. Если ты не страдаешь (от бессонницы) днём, то не можешь глубоко погрузиться в сон без сновидений.

"Жил-был Я,
Стоит ли об этом?..."

Если человек надеется на людей в его окружении, то он живёт (условных) 80 лет. Если человек не надеется ни на кого (=«только на себя»), то живёт вечно (сколько угодно долго). Люди помогают человеку быстрее уйти из жизни.

Человек никому (=самому себе) ничего (=самого себя) не должен. Проблема (вопрос, суть дела) в том, что человек не желает жить вечно - не желает "рассчитывать только на себя". Он очень быстро устаёт от (более-менее) одинокой жизни и сам хочет как можно скорее сдохнуть (пере-родить-ся, пере-воплотить-ся). И именно для этого окружает (лишь в его уме - в фантазиях и мечтах, в волшебном сновидении, в сказке) себя большим количеством так называемых «людей».

Чем больше людей вокруг человека, тем он быстрее стареет и умирает. Для скорейшего перерождения (перевоплощения) человеку необходимы люди (много-людие).
Человек пугается (страшится) вечности (=«смерти») и предпочитает временную жизнь - предпочитает делить его вечную «смерть» на отрезки произвольной длины. Человек страшится одинокости и сам расчленяет (разделяет) себя на людей - "живёт как люди".

Таким образом, все люди (и все прочие твари) - члены (части) одного-единственного существа, которое живёт вечно. Вероятно, как раз потому, что рассчитывает только на себя. Да, по правде говоря, ему рассчитывать больше и не на кого. Ведь, никого, кроме "себя", ни у кого (=у никого =у самого себя) нет.

"Город огромный заполонен толпой,
Светятся окна ярче, чем звезды в небе.
Город огромный, только от встреч с тобой,
Мне в городе этом спрятаться негде..."