Сообщество - Бред

Бред

423 поста 66 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

3

Чем ничтожнее и омерзительнее человек, тем больше он старается унизить и опустить другого?

Всякий (без исключения) человек ничтожен и омерзителен. Поэтому твоя (любого человека) жизнь в людях – жизнь среди ничтожных и омерзительных отражений.

"И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной как тени,
И молча слушали меня.
*
Когда я просто улыбался,
То улыбался мне весь город,
И если я кивал кому-то,
То все кивали мне в ответ.
*
И иногда казалось мне, что город жив,
И что вокруг миллион людей,
И вновь никак не мог поверить я,
Что я один и что вокруг лишь зеркала."

Чем больше вокруг тебя людей (твоих отражений), тем ничтожнее и омерзительней ты сам себя ощущаешь. Но срываешь злость на своих отражениях – на людях. Повинуешься непроизвольному, спонтанному желанию унизить и опустить другого. Стараешься изо всех сил - не можешь не стараться.

Твоя жизнь среди людей - твоя одержимость желанием унижать и опускать (ниже себя) всех других людей. Да только у тебя ничего не получается. Поскольку все другие люди ничтожны и омерзительны (=унижены и опущены) уже изначально, постольку ты не можешь сделать их ещё более униженными и опущенными, чем они уже и так всегда есть.

Поэтому единственный разумный выход для тебя (для ничтожного и омерзительного человека) - уединение. Как только ты (тем или иным способом) избавляешься от всех людей в твоём окружении, так сразу ты забываешь о твоей собственной ничтожности и омерзительности.

Что такое "бог"? Это самый что ни на есть ничтожный и омерзительный человек. Поскольку этот "бог" сотворяет людей, то они у него получаются какими? Такими же ничтожными и омерзительными, как и он сам - получаются его "образами и подобиями".

Поскольку люди (отражения "бога" в зеркале его ума) обличают "бога" в ничтожности и омерзительности, ему ничего не остаётся, как уничтожать (=унижать и опускать на тот свет) всех людей в порядке живой очереди. В результате этой трудовой доблести "бога" у него (у бессмертного творца всех людей) создаётся иллюзия жизни среди рождающихся и умирающих людей.

Проблема в том, что люди от их унижения и опущения (от их уничтожения, от их истребления) лучше не становятся - остаются сейчас такими же ничтожными и омерзительными, как всегда. Природу человека невозможно улучшить. Поэтому "богу" лучше (по возможности) вообще отказаться от сотворения людей.

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.»

Показать полностью
0

Почему ты начинаешь ценить хороших людей только после того, как их потерял?

Человек (и любая вещь) становится кем-то (чем-то), каким-то только на (значительном) расстоянии (на удалении) от тебя. В непосредственной близости от тебя человек (и любая вещь) становится «никем, ничем, никаким» - становится тобой (святым пустым местом, ангелом).

Ты («Я») – «смерть» (славное начало и бесславный конец) всех людей и вещей. Держись от любого человека (и любой вещи) подальше – только тогда он будет кем-то (чем-то), каким-то – будет «жить» в твоём воображении (в твоём поле зрения - в поле чудес).

Весь мир - страна дураков. А ты ("Я") – Буратино, который (щедро) разбрасывается ценностями – людьми и вещами. Зачем? Чтобы они обрели хоть какую-то ценность в твоих глазах. Когда ты (ангел смерти) берёшь в руки любую вещь (и любого человека), она мгновенно теряет всякую ценность для тебя.

Все люди и все вещи – лишь воображаемые тобой, кажущиеся тебе призраки и привидения (миражи). Поэтому люди становятся как «хорошими», так и «плохими» только после расставания с тобой – с их «смертью» (с их началом и концом).

«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.»

«ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал»

Ты даёшь себе вещи (например, хороших и плохих людей), только отрывая их от «себя» (от «смерти»). Ты уничтожаешь все вещи (в том числе всех людей), когда берёшь их в руки, приближаешь к "себе" (берёшь их в «себя», проглатываешь).

Потеряешь – найдёшь, не потеряешь – не найдёшь. "Оторви, да брось" - только тогда будешь "жить" в окружении всякого рода ценностей (например, в окружении "хороших людей"). Если не оторвёшь от себя (от "никого и ничего") ни-кого и ни-чего, то останешься одиноким, чистым и непорочным ангелом.

«Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,
Несите ваши денежки — иначе быть беде.
И в полночь ваши денежки заройте в землю там,
И в полночь ваши денежки заройте в землю, где?
Заройте в землю, где…
*
Не горы, не овраги и не лес,
Не океан без дна и берегов,
А поле, поле, поле, поле Чудес,
Поле чудес в Стране Дураков.
Крекс-пекс-фекс…
*
Полейте хорошенечко, советуем мы вам,
И вырастут ветвистые деревья в темноте,
Но вместо листьев денежки засеребрятся там,
Но вместо листьев денежки зазолотятся где?..
Зазолотятся где?..»

Показать полностью 1
2

Есть что-то общее между смертью и временем?

И то, и другое – не существует, как таковое. И то, и другое – кажимость, иллюзия, некоторое (на 100%) пре-увеличение.
Твои «жизнь» (время) и «смерть» несколько преувеличены (аггравированы, симулированы) тобой. И твоя жизнь, и твоя смерть - симуляция, игра воображения, фантазия, сновидение.

«Слухи о твоём рождении, жизни и смерти сильно преувеличены!»

Ты чертовски (дьявольски) умён (хитёр) в сочинении этой твоей жизни и смерти. Тебе почти удалось обмануть "себя". Но что-то пошло не так (?).

Неужели твоя (лишь самому себе) ложь начала расползаться по швам? Ты же такой (великий) сказочник. Неужели опять (очередной твоей) сказке конец (а кто слушал - молодец)?

1

Самые сильные - это, как правило, самые тихие и спокойные люди?

Абсолютно все люди в твоём окружении – самые что ни на есть тихие и спокойные – буквально «мёртвые» призраки (твои галлюцинации). В этой их «мёртвости» (не-сопротивляемости, послушности тебе) – их сила.

Они исполняют все твои самые сокровенные (тайные для тебя) желания, о которых ты даже сам не догадываешься. И поэтому они кажутся тебе такими «живыми». Ты относишься к ним с опасением. "Как бы чего не вышло". А, значит, ты боишься своих собственных сокровенных (непредсказуемых) желаний, которые люди тебе демонстрируют «собой».

Люди - твоё продолжение, твои "наружные внутренности" (твоё подсознание), твои (звезды) конечности, твои (солнца) лучи. Мир - (бездушная) голограмма твоего (душ-ного) ума. Поэтому ты видишь всегда именно то, что хочешь видеть. Ты даже не успеваешь пожелать (выразить свою волю), как это всё уже исполняется. Твоё подсознание лучше тебя (лучше твоего сознания) знает что тебе нужно.

Люди - твои ("бога", сновидца) послушные рабы ("рабы божьи"). Они всё делают за тебя, в том числе работают за тебя, едят за тебя, рождаются и умирают за тебя. Тебе самому делать ничего не надо. Тебе остаётся только смотреть - заниматься созерцанием этого твоего "мира" людей. «Ни окон, ни дверей — полна горница людей».

"Двое из ларца"

Не "жизнь" у тебя, а малина!
«Бесконечно можно смотреть на три вещи: как горит огонь, как течёт вода и на то, как работает другой человек.» Вот и смотри (бесконечно).

Показать полностью 1
5

В этом мире не нужно искать любовь и смерть, они сами тебя найдут, когда придет время?

«Бог (как некая высшая ценность – «всевышний») есть любовь». Бог есть «смерть» - счастье. В этом мире (в твоём сновидении) не нужно искать «бога» (любовь и смерть). Не следует заниматься «бого-искательством» - погоней за «любовью» (за «смертью») или бегством от «смерти» (от «любви»).

Почему (же) не нужно? Потому что «любовь и смерть» («бог», всевышний, высшая ценность) – ты сам. Зачем искать то, что ты всегда (сейчас) есть? «Аз есмь».
Чем больше ты ищешь «любовь и смерть» (самого себя), тем (автоматически) больше теряешь «любовь и смерть». Как только прекращаешь искать «любовь и смерть» (самого себя), так сразу «любовь и смерть» сами тебя находят.

Когда ты ищешь самого себя («любовь и смерть»), время идёт (течёт, тянется). Как песок в песочных часах. Когда ты не ищешь самого себя («любовь и смерть») время приходит (останавливается). Если время (ожидание «любви и смерти») останавливается, то, значит, ты просыпаешься из этого мира (из твоего сновидения). Ты (на-конец-то) нашёлся.

Таким образом, в этом мире (в твоём собственном сновидении) ты есть строго в той мере, в какой ты ищешь «любовь и смерть». Весь этот твой мир - твой поиск любви и смерти (поиск самого себя). Когда «любовь и смерть» тебя находят, мир растворяется бесследно (так же, как любое обычное сновидение).

Мир - состояние твоей потерянности. Ты потерялся в самом себе - в собственном чудесном сновидении (о жизни в людях на Земле). "Любовь и смерть" - твоё нахождение самого себя, счастливый конец (и начало) в твоей (страшной - страстной) сказке.

«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
«Я (ты) есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.»

Ты (любовь и смерть) сам - "источник воды живой" - единственный источник твоего сновидения. Никто, кроме тебя, здесь (в мире - в твоём сновидении) не живёт. Только ты.

"В океане огня ты отыщешь меня!
В волнах бурлящих людской многоликой толпы
Неоткрытый мой остров любви и мечты.

Только ты, только ты, только ты!
Ты, ты – только ты!"

Ты рождаешься (погружаешься в сновидение), когда теряешь "любовь и смерть" (теряешь самого себя). Родившись, ты сразу начинаешь искать любовь и смерть. Ты "умираешь" (от счастья - от "смерти", от любви), когда находишь любовь и смерть.

Если ты в раю, то ты не ищешь "любовь и смерть". Скорее, наоборот, в раю ты убегаешь от любви и смерти (погружаешься в сновидение). В этом мире (в сновидении твоего разума) ты ищешь любовь и смерть. Ты так играешь сам с собой в прятки или в жмурки. "Чем бы дитя не тешилось - лишь бы не плакало".

В этом мире не нужно искать любовь и смерть, они сами тебя найдут, когда придет время?
=В этом (твоём) мире тебе не нужно искать тебя, ты сам тебя найдёшь, когда придёт (твоё) время. Когда твоё терпение (="время") лопнет, тогда ты найдёшь тебя. "Терпи, казак, атаманом будешь!"

Показать полностью 1
1

Смерть — избавление от человеческих мучений или всё-таки что-то другое?

«Смерть» - ты сам («Я»). «Смерть» - то, что есть сейчас (всегда). А что есть сейчас? «Ничего».
Всё, что ты видишь – образы (рисунки) твоего ума («суперкомпьютера»). Твой ум рисует тебе «реальность» на абсолютно пустом месте (в пустыне) – в абсолютной тьме твоей души (в абсолютной тьме «смерти»).

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.»

«Смерть» - прекращение деятельности ума и (как следствие) исчезновение всей рисованной («мульти-пликационной») «реальности» и погружение в истинную реальность - в «смерть». «Смерть» - Истина. «Мир» (с насквозь притворными, "театральными" человеческими мучениями в нём) - рисуемая твоим умом ложь. "Весь мир - театр" (твоё сновидение).

«Что наша жизнь? Игра
Добро и зло - одни мечты.
Труд, честность - сказки для бабья.
Кто прав, кто счастлив здесь, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.
*

Что верно? Смерть одна.
Как берег моря суеты
Нам всем прибежище она.
Кто ж ей милей из нас, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.
*
Так бросьте же борьбу, (бросьте "жизнь" в сновидении
Ловите миг удачи,  (ловите миг "смерти"
Пусть неудачник плачет,
Кляня, кляня свою судьбу…»

Поскольку ты ("Я") - "смерть", постольку ты не можешь "умереть". Ты (сновидец) - бессмертен. Умирают в этом твоём сновидении только твои "образы и подобия" - люди. Чем больше ты вовлечён в "дружбу" и "любовные отношения", тем больше вокруг тебя "смертей" (и "рождений") - тем меньше стабильности (неизменности) в твоей "жизни" (тем больше очарований и разочарований, больше всегда искусственно "драматизируемых" страданий - страданий "ни-о-чём").

Если "сейчас" у тебя страх "смерти" (страх самого себя) небольшой, то с вовлечением в "дружбу " и "любовные отношения" этот страх усиливается (не столько за "себя", сколько за "друзей" и "любимых"). А чем больше будет твой страх "смерти", тем чаще будут (так или иначе) "умирать" твои друзья и любимые.

Чем большим количеством людей ты (бессмертная "смерть") окружён, тем больше в тебе (подсознательная) жажда их (людей) "смерти". Ты ("смерть") (в каком-то смысле) "входишь во вкус" - в тебе разгорается огонь страсти.
Чем большим количеством людей ты (бессмертная "смерть") окружён, тем больше (именно) ты становишься причиной (так называемых) "человеческих мучений".

Тебе начинают всё больше нравиться "человеческие мучения" и именно поэтому их становится так "много". Ты (фактически) наслаждаешься "человеческими мучениями", но лицемерно делаешь вид противника мучений (противника "зла" и сторонника "добра").

Показать полностью
2

Нет тяги к общению

"Совершенно нет тяги к общению с кем-то, взаимодействию с социумом. Это длится уже, кажется, 10 лет. Нормально ли это? Когда кто-то пытается со мной заговорить, то я сразу пытаюсь свести эту беседу на "нет". Друзей, конечно, никогда не было, как, впрочем, и любовных отношений. Но разве нормально так жить?"

Социум (люди) – проекции твоего ума (твои тени, твои галлюцинации). Люди - твои "белые кораблики".

"Белые кораблики, белые кораблики
В небе видим мы.
Белые кораблики, белые кораблики -
Это галюны...»

Социум - "эллизиум теней", "подземное" (подсознательное) "царство мёртвых". Все люди "мертвы". Таких, какими их видишь ты, людей не существует нигде, кроме как в твоей голове (в твоём "восприятии"). Ты - царь (бог Аид? Плутон?) этого твоего "царства мёртвых".

Любое «общение» - «внутренний диалог» (сновидение) твоего ума. Общение – взаимо-действие между твоими тенями (твоими галлюцинациями, персонажами твоего чудесного, волшебного сновидения).

Любое «общение» (в том числе так называемая дружба и любовные отношения) - помрачение (опьянение) разума. Ведь ты при любом общении говоришь (беседуешь) сам с собой, а тебе (почему-то) кажется, что ты говоришь с разными людьми.

Если «совершенно нет тяги к общению с кем-то, взаимодействию с социумом», то это – признак твоего психического (душевного, духовного) здоровья. Чем больше у тебя "тяга к общению с кем-то, взаимодействию с социумом", тем ты более серьёзно болен. И эта болезнь - "шизо-френия" ("дуальность", расщепление в твоём уме на "себя" и "других", "своё" и "чужое", "здесь" и "там", "вчера", "сегодня" и "завтра" и т.д., и т.п.).

Социум (люди) - (условно говоря) "мухи", а ты - "повелитель мух". Чем больше людей ("мух") вокруг тебя, тем в тебе больше страсти (страха, беспокойства) и тем ты несчастнее. Чем меньше у тебя "тяга к общению с кем-то, взаимодействию с социумом", тем ты здоровее (нормальнее), у тебя меньше страсти (страха, беспокойства) и ты счастливее.

Дружба, любовные отношения в любом их варианте сделают тебя гораздо более несчастным (более больным, более ненормальным), чем  ты есть "сейчас". "Дружба и любовные отношения" - (образно говоря) искушение тебя дьяволом в пустыне. Твой бес-покойный ум пытается сделать тебя (в твоём воображении, в твоих фантазиях) несчастнее, чем есть на самом деле.

Показать полностью
4

Как тебя видят люди со стороны?

"Недавно услышала, что люди видят не так как мы себя в зеркале, а как на заднюю камеру. Теперь мне это не даёт покоя, неужели люди реально видят меня не так как я себя в зеркале? В зеркале такая прям красотка, а на заднюю камеру какой-то пипец..."

«Люди» - проекции твоего ума. Людей как таковых (просто) нет. Это значит, что люди со стороны тебя не видят вообще. Ты здесь (везде =нигде) абсолютно одна. Ты - в (собственном) сновидении, в котором твой ум играет роли всех персонажей этого твоего сновидения.

Ты сама (по своему усмотрению) назначаешь твоим (твоего ума) проекциям (людям) то или иное представление о «себе» (о тебе). Поэтому абсолютно никакой самостоятельности в мнении о тебе (во взгляде на тебя) у людей (у проекций твоего ума) нет.

Тебе самой приходится смотреть на "себя" и изнутри, и снаружи. Тебе самой приходится "жить" за всех людей. Люди (в том числе ты сама) есть лишь пока ты думаешь о "себе" и о "других" людях. Как только ты останавливаешься в думании (в мыслительной деятельности, в работе ума), так сразу весь твой "мир" (всё твоё сновидение) выключается.

Например, во сне без сновидений ты не думаешь. И только поэтому во сне без сновидений нет никакого мира (в том числе нет никаких людей). Сон без сновидений - ты просто лежишь (нигде и никогда, вне пространства и времени) и не думаешь ни о чём (не придумываешь ничего).

"А я вам всё ваше телевидение тогда испорчу!"

Как тебя (сновидца, никому не видимого "бога") видят люди (твои галлюцинации)? Никак. Все твои галлюцинации, по сути, "мертвы" (не имеют в себе никакой жизни). Люди живы строго в той мере, в какой (именно) ты считаешь их "живыми" (в какой именно тебе они кажутся, снятся живыми).

«Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.»

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!