Вообще, эту фигурку относят к эпиольмекской культуре, т.е. к потомкам ольмеков. Изображает она пулеобразного человека будто бы с клювом (такой у птицы челноклюва) - возможно, шамана с маской птицы и в накидке.
На фигурке можно различить 75 глифов двух видов: цифры и пиктограммы.
Пиктограммы указывают на какое-то слово или идею, на слог или на звук - до сих пор непонятно, потому что надписи ольмеков остаются нерасшифрованными.
Цифры - это точки (число "1") и горизонтальныелинии (число "5"). Если присмотреться, на первом фото можно разглядеть цифры (сверху вниз) 8, 6, 2, 4 и 17.
"8.6.2.4.17" - это и есть запись даты майянского календаря, которую соотносят с 162 годом до н.э.
Когда-то давно я ходил на выставку подарков советским вождям.
Боже, чего там только не было!
Была подаренная строителями Египта модель Асуанской плотины - 15 кг. золота, серебра, изумрудов и альмандинов. И был скромный половичок, сотканным товарищу Сталину трудящимся Востока из колхоза «Красный Алар», товарищем Аскеровым Кущтар-губат-оглы.
Между этими крайностями - все, что угодно.
Сталинофон. Подарок И.В. Сталину к его 70-летию от рабочих авиационных мастерских № 1 города Лодзи. 1949 г. Польская Народная Республика.
Поистине, нет предела людской фантазии. Вот Саддам Хусейн, еще не Президент Ирака, а всего лишь заместитель председателя Совета революционного командования Иракской республики, презентует Брежневу роскошную метровую саблю с драгоценными камнями.
А Гэс Холл, нелюбимый в советском народе главный американский коммунист, который, по общему мнению, только деньги получал и ни хрена не делал, ограничился шахматами, собранными из сантехнических изделий – всяких там хомутов, гаек и сгонов. Одно слово - иждивенец!
Зато английский король не подкачал – роскошный двуручный английский меч («Меч Славы») от короля Георга VI передал Сталину в Тегеране Черчилль.
Правда, этот подарок не совсем вождям - Сталин его только получил, а гравировка на клинке гласит: " ГРАЖДАНАМ СТАЛИНГРАДА • КРЕПКИМ КАК СТАЛЬ • ОТ КОРОЛЯ ГЕОРГА VI • В ЗНАК ГЛУБОКОГО ВОСХИЩЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАРОДА".
Фото момента передачи
Оружия вообще было много. Вожди племени Эрковит (Судан) подарили кинжал, эфиопы – щит, конструктор пистолета-пулемета Томсона МIАI – свой «мэшинган», отсталые албанцы – кремневые пистолеты, а еще более отсталые афганцы оторвали голову Будды тысячелетней давности.
Шашка Сталину от узбекского народа в честь 20-летия Узбекской ССР (1944 г.). В устье ножен вмонтирован бриллиант, на центральной табличке гравированная дарственная надпись и стихи узбекского поэта Алишера Навои: «Кто хочет очистить мир от зла, вступает в б
Но это подарки дипломатические, официозные. Гораздо интереснее частная инициатива.
Кто-то дарил от чистого сердца – как женщина-инвалид, которая пальцами ног несколько лет плела бисерное украшение для письменного набора, чтобы отправить его вождю с припиской «Спасибо стране, что я могу быть счастливой».
Кто-то – с дальним прицелом, как парикмахер с Остоженки товарищ Борухов, который создал портрет Ленина из волос своих клиентов, а взамен попросил квартиру, мастерскую для творчества и должность кремлевского парикмахера.
Портреты, кстати, особенно впечатляли – Брежнев из сахара, Ленин из почтовых марок, Сталин из заклепок. Не перевелись и последователи художника Феофана Мухина из «Золотого теленка» - портрет вождя мирового пролетариата из гречки и пшеницы тоже наличествовал.
Л.И. Брежнев. Панно из янтаря.
Некоторые трудились над подарками годами, как умелец Урайкин из Челябинска, создавший радиоприемник «Спасская башня» (метра два высоты, полная идентичность).
Другие особо не мудрствовали, как «гражданин СССР Я.А. Зайдель», отправивший Сталину на 70-летие флакон одеколона «Курортный».
Кто-то брал экзотикой, как безымянный житель Бразилии, приславший портфель-бювар из крокодильей кожи, украшенный мумифицированной головой рептилии. Другие - хитрым подкупом, вроде казахов, отославших вождю комплект солдатских пуговиц на китель, с восточной хитростью изготовив неотличимое от штамповки украшение обшлагов из чистого золота.
Кто-то с подарком явно забегал вперед, как миллиардер Хаммер, подаривший Ленину скульптуру «Будьте как боги». Другие явно опаздывали, как пенсионерка Дергачева, пославшая панно с вышитой речью Сталина в подарок XX съезду, который того самого Сталина и разоблачил.
Ларец. Подарок И.В.Сталину от Русской Православной Церкви к 70-летию. Москва, 1948 г.
Орден «Красной звезды и Красного полумесяца» Бухарской Народной Социалистической республики, картина «На базаре» кенийского художника с непроизносимой фамилией Койонгонда, монгольское серебро, индонезийские куклы для театра теней, армянский резной буфет «Давид Сасунский», индийский Ленин, гравированный на зернышке, шведская скульптура «Почтальон», непальский нож кукри, портрет Ленина из меха жеребят, весы для взвешивания новорожденных...
Вот они. От завода "КМЗ", что в казахстанском городе Кокчетаве.
... действующая модель паровоза, набор курительных трубок (угадайте, кому?),
Иосифу Сталину - шкатулка для табака и курительная трубка от Собрания Народного фронта Македонии. 1945 г.
личное обручальное кольцо А. Пугачевой (не певицы, а работницы Ярославского автомобильного завода), календарь древних ацтеков, браслет из кандалов декабриста Анненкова, подаренный его правнучкой, китайская нефритовая ваза, эфиопская Библия на амхарском языке…
Набор декоративных шахматных фигур с доской. Подарок жителей ирландского города Шаннон М.С. Горбачёву, председателю президиума Верховного Совета СССР. 2 апреля 1989 г.
Смотрел я и поражался – насколько же тогдашний мир был обширнее сегодняшнего. Сегодня, если верить телевизору, за пределами нашей страны существуют пять, ну десять государств, не больше.
А тогда... Тогда нам было дело до всех народов мира, особенно угнетенных. Ну и нам слали все – от чилийцев до исландцев.
Начал я было изучать историю ацтеков, как обнаружил, что Мезоамерика – очень дружный коллектив. Каждая последующая цивилизация основывалась так или иначе на достижениях предыдущих, поэтому отдельно от остальных ацтекский путь рассматривать можно, но зачем. К тому же, в Мезоамерике кроме майя и ацтеков были и другие интересные ребята: каждая из цивилизаций заслуживает не то что отдельной статьи – отдельного канала.
Сначала я думал сделать одну общую статью про все наиболее заметные цивилизации Мезоамерики, которые были до ацтеков, но получилась простыня. Поэтому превращу-ка я лучше это дело в небольшой цикл статей, в каждой из которых мы познакомимся с одной из таких цивилизаций.
Это не все цивилизации Мезоамерики, но наиболее крупные
И раз уж мы вообще начали это путешествие, почему бы не начать с самого начала: откуда вообще в Америке взялся народ?
Доисторический период
Очень краткая антропологическая справка: первый человек появился в Африке, потом распространился на Ближний Восток, далее в Европу и в Азию, Австралию. Наиболее ходовая теория появления человека в Северной и Южной Америках состоит в том, что охотники из Азии перешли по суше через Берингов пролив и со временем расселились по обоим континентам.
Расселение человека происходило на протяжении многих тысяч лет
Представим, что сейчас на дворе где-то 10 000 год до нашей эры. Первые люди Америки жили в небольших группах охотников-собирателей, переходящих с места на место в поисках еды. После окончания последнего Ледникового периода вымерли многие животные, на которых охотились эти люди: мамонты, мастодонты, а ещё лошади и даже верблюды (в Америке когда-то были верблюды!), и растительная еда стала занимать куда большую часть рациона.
Со временем (к 6 000 году до н.э.) человек научился выращивать чили-перчик, авокадо и тыкву, то есть одомашнил их, что позволило перейти к полуосёдлому образу жизни (жить на одном месте, но иногда уходить на охоту или для собирательства). Люди поняли, что можно расчистить участок земли, посадить семена в землю, а из них что-то вырастет. Позже освоили бобовые и кукурузу, появились зернотёрки, или метате (от metatl на науатле), с пестиками для помола зёрен и другие инструменты.
Принцип работы метате прост, можно посмотреть на видео с 1:21 (испанский знать не обязательно). Метате делаются из вулканической породы, а пестик называется метлапиль (metlapil – буквально «сын метате»)
Ого, уже где-то 3 400 год до н.э., а люди научились обеспечивать себя едой, оставаясь на одном и том же месте – так появлялись первые центры осёдлости. Около 2 300 года до н.э. появляется керамика – у людей всё больше свободного времени из-за более доступной еды, которую теперь нужно в чём-то хранить. И вот уже 1 800 год до н.э. (быстро движемся, а?): наряду с рыбалкой, охотой и собирательством человек умеет сеять целые огороды еды. Количество поселений и их размер стремительно растёт по всей Мезоамерике.
Одно из самых ранних поселений этого времени – Чьяпа-де-Корсо. Бывал я там и должен вам сказать, я не понимаю, как человек вообще выжил в этих краях: температура под 40, дышать нечем, а если ветерок и бывает, то он как из горячего фена. А уж если польёт, так на совесть. Неудивительно, что в это время в регионе возникает культ дождя: дикие чередования засух и ливней сделали божеств дождя и воды самыми важными среди остальных, и эта важность потом прослеживается у разных цивилизаций.
У археологов и антропологов есть термин «урбанистическая революция» – это когда маленькие поселения становятся большими городами.
Как же это всё произошло? Ведь немало времени прошло. Городскими стали все общины. И у них на это 10 причин: 1) более высокая плотность застройки; 2) общность населения по территории, а не по родству; 3) налоги - платятся; 4) масштабные общественные здания (храмы, например) - строятся; 5) население на классы - делится; 6) наличие социальных ролей-профессий; 7) наличие внешней торговли; 8) развитие изобразительного искусства; 9) наличие письменности; и 10) развитие точных наук.
Население растёт, хочет больше еды и воды – растёт и социальное неравенство. Почему? Когда количество ртов увеличивается гораздо быстрее, чем успевают готовить, то кушают хорошо те, кто сидит с тарелками у самой раздачи. Вот мы и пришли к появлению первых обществ, основанных на классовом делении. И наиболее крупным среди первых были ольмеки.
Ольмеки - современники самого египетского Древнего Египта. Немного застали и Древний Рим
Ольмеки
Первая ассоциация, которая может возникать при слове «ольмеки» – это огромные каменные головы (возможно, ещё текила), но за этим словом скрывается целая цивилизация, причём очень даже загадочная, существовавшая примерно с 1 500 по 400 гг. до н.э.
До сих пор неизвестно наверняка, кто это такие, откуда пришли и даже как себя называли, ведь они не оставили никаких письменных свидетельств. Слово «ольмеки» происходит из науатля – olmecatl (ед.ч. – olmecah), что буквально означает «резиновые люди» или «люди резины» (вероятно, у них ацтеки покупали каучук). Многим своим соседям ацтеки давали свои названия – и поскольку оригинальных самоназваний мы не знаем, эти народы известны сегодня под ацтекскими именами.
Известная текила Olmeca производится в штате Халиско на Тихоокеанском побережье Мексики (он здесь даже не влез в кадр). Непонятно, при чём тут ольмеки, потому что жили они вообще не там
Ольмеки – первая крупная мезоамериканская цивилизация со своей письменностью, календарём и отличительным стилем в искусстве, влияние которого потом будет встречаться по всей Мезоамерике у разных культур.
Всё началось около 1700-1600 гг. до н.э. с болота – торфяного болота в местечке Эль-Манати, которое служило для жителей местом проведения ритуальных церемоний. Торф известен тем, что хорошо сохраняет древности (и даже органику!), и вот в этом болоте нашли очень много интересных вещичек: деревянные фигурки, резиновые мячи, церемониальные топорики и даже кости новорождённых.
Фигурки найдены завёрнутыми в петате (циновка из пальмового волокна), и это самый ранний случай погребального обёртывания во всей Мезоамерике. У каждой из фигурок своё лицо – значит, они изображали кого-то реального (правителей, вождей) / (с) Ken Garrett
Найденные резиновые мячи были в таком прекрасном состоянии после стольких лет пребывания под землёй, что ольмеков серьёзно заподозрили в изобретении вулканизации (это, грубо говоря, когда из мягкого и жидкого каучука делают прочную и твёрдую резину). Прогрессивно, а? До этого считалось, что процесс был открыт в XVIII веке. Ну и наличие таких мячей намекает на существовании ритуальной игры в мяч ещё у ольмеков - а эту игру любили по всей Мезоамерике.
На мяч не очень похоже, но его можно понять: он пролежал на болоте более 2 тысяч лет
Детские кости, найденные как в виде целых скелетов, так и со следами расчленения, намекают на наличие у ольмеков практики человеческих жертвоприношений, хотя прямых доказательств этому нет.
Первым поселением городского типа всея Мезоамерики считается ольмекский Сан-Лоренсо, основанный в районе 1 500 года до н.э. в каких-то 15 км от Эль-Манати. Именно здесь в районе 1 250 года до н.э. ольмеки начали создавать свои знаменитые огромные головы из базальта, причём ближайшее месторождение находилось в 70-80 км от города – скорее всего, глыбы сплавляли по реке. Считается, что эти головы изображают великих ольмекских правителей – все в шлемах (возможно, как раз для ритуальной игры в мяч). Как и в случае с деревянными фигурками из болота, все лица разные.
"Их разыскивает милиция": все 17 ольмекских голов, найденных на сегодняшний момент, с высотой и весом. Ла-Кобата – местечко неподалёку от Трес-Сапотес, о котором чуть позже
К 1 000-900 гг. до н.э. город был навсегда покинут, а все изваяния – закопаны в разрушенном или повреждённом виде: либо из-за набегов злобных соседей, либо в результате ритуального «убийства» своих монументов (чтобы враги не завладели их силой). Но наиболее вероятная причина – изменения в климате, заставившие ольмеков переселиться.
В это же время достаточно крупным городом становится Ла-Вента – также ритуальный центр, где к тому же находится самая древняя пирамида Мезоамерики (и самая большая для своего времени). По какой-то причине пирамиду так и не раскопали, а ведь есть подозрение, что под ней находится сеть туннелей или гробница. К 400-300 гг. до н.э. и этот город был покинут. С монументами поступили так же, как в Сан-Лоренсо.
Не похоже на пирамиду в классическом понимании - хорошо бы её раскопать (?)
Здесь, помимо алтарей-тронов, мозаик, захоронений и ещё нескольких базальтовых голов, найдено самое древнее изображение пернатого змея в Мезоамерике.
Очень сложно установить, какие боги были у ольмеков (всё из-за нехватки данных), но пока известно, что кроме бога-пернатого змея – прародителя ацтекского Кетцалькоатля, были бог-ягуар, бог кукурузы и бог дождя и воды
Наконец, третим важнейшим поселением ольмеков (почти в одно время с Ла-Вентой) было Трес-Сапотес. Здесь была найдена фигурка, на которой помимо неких иероглифов есть дата майянского календаря – эта дата соответствует 32 году до н.э. Что делает майянская дата (а до расцвета майя на тот момент было очень далеко) в землях ольмеков? Непонятно. Поэтому создание календаря в Мезоамерике, возможно, тоже дело рук ольмеков (хотя и это неточно).
Видите, на груди и животе фигурки выгравированы точки и линии? Это и есть обозначение даты календаря майя (или уже не майя?)
В районе 400-350 гг. до н.э. численность населения в регионе ольмеков резко упала – скорее всего, они начали переселяться в другие места. Среди возможных причин всё те же климатические изменения, а ещё высокая вулканическая активность.
Что ж, осталось упомянуть и показать нефритовые и обсидиановые маски ольмеков и их фигурки, которые находили по всей Мезоамерике. Одним из наиболее часто встречающихся религиозных символов был человек-ягуар. Ольмеки считали, что когда-то женщина жила с ягуаром, и от них пошла династия людей-ягуаров, правителей ольмеков.
Судя по найденным изображениям, люди-ягуары были пухлыми недовольными карапузами без зубов
Культуру ольмеков называют «культура-мать Мезоамерики» - ольмекские черты встречаются в разных районах: от западного побережья современной Мексики до Сальвадора. Была ли у ольмеков империя, развитая сеть торговли, а может они вообще были местными колонизаторами? И ещё важнее – что на самом деле с ними случилось, куда они пропали? До сих пор это неизвестно, исследования продолжаются и сегодня.
Разумеется, это далеко не всё, что можно сказать про ольмеков. Но надеюсь, что статья дала вам некоторое представление о почти мифической первой крупной цивилизации Мезоамерики.
До новых встреч!
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
29 ноября 1943 года в Тегеране, на торжественной церемонии вручения наградного меча защитникам Сталинграда собрались члены делегаций «Большой тройки» и представители армий, флотов и авиации трех великих держав. Стоял почетный караул. После того как оркестр исполнил государственные гимны, британский премьер Уинстон Черчилль медленно подошел к лежавшему на столе большому черному ящику и раскрыл его. Меч в ножнах лежал на бордовой бархатной подушке.
Взяв его в обе руки, Черчилль обратился к Иосифу Сталину: «Его величество король Георг VI повелел мне вручить вам для передачи городу Сталинграду этот почетный меч, сделанный по эскизу, выбранному и одобренному его величеством. Он был изготовлен английскими мастерами, предки которых на протяжении многих поколений занимались изготовлением мечей». Его ножны были украшены золотом и красными эмалевыми звездами.
Черчилль вручил меч Сталину, который поднес его к губам, поцеловал и от имени граждан Сталинграда выразил Георгу VI глубокую признательность за подарок. Затем он передал меч американскому президенту Франклину Рузвельту.
Прочтя выгравированную на клинке надпись: «Подарок короля Георга VI людям со стальными сердцами – гражданам Сталинграда – в знак уважения к ним английского народа», президент произнес: «Действительно, у граждан Сталинграда стальные сердца».
Путь трех лидеров мировой политики в Тегеран был долгим и в прямом, и в переносном смысле. Хотя потребность в координации усилий возникла еще в 1941-м, представители англосаксонского мира не спешили за стол переговоров, главным на которых неминуемо стал бы вопрос об открытии второго фронта в Европе.
Положение изменилось после Сталинградской и Курской битв. Красная армия уверенной поступью шла на запад. Мысль, что СССР в одиночку освободит Европу, тем самым радикально изменив расклад сил на континенте, сделала Уинстона Черчилля и Франклина Рузвельта готовыми лететь за тридевять земель.
Я вот не видел, поэтому с огромным интересом посмотрел видео реконструкции внешности женщины из культуры Караль, жившей более 4 тысяч лет назад. Останки её были найдены в 2016 году в археологической зоне Áсперо. Это рыболовецкий городок на побережье, входящий в число поселений цивилизации Караль.
В 2017 году бразильский 3D-дизайнер Сисеро Мораэш сделал реконструкцию лица женщины - процесс на видео и итог на фото 2. Поскольку найденный череп был повреждён, правую его часть зеркально отразили на отсутствующую левую. Затем добавили мышцы, кожу, волосы, глаза.
Женщина получила имя "Дама с четырьмя заколками": при ней были найдены четыре костяных заколки для одежды в виде птиц и обезьян. По останкам удалось установить, что на момент смерти Даме было от 40 до 50 лет, рост её составлял около 1,5 метров. Дама - правша с деформацией черепа и тремя прижизненных переломах. По состоянию таза сделан вывод о перенесённых ею родах.
О высоком статусе Дамы свидетельствуют как сам способ её захоронения, так и найденные вместе с ней подношения. Тело находилось в согнутом положении. Одна коричневая хлопковая ткань обёртывала череп, другая - всё тело. Всё это, в свою очередь, было обёрнуто в тростниковую циновку и связано верёвками. Свёрток уложен на платформу с подношениями (чаша из тыквы-горлянки с клубнями и семенами, покрытые слоем золы и земли). При Даме найдено 460 бусин ожерелья (круглых и трубчатых), изготовленных из раковин моллюсков, а также медальон из ракушки и четыре застёжки).
Фото 3 - находка вживую и схема захоронения. На фото 4 можно рассмотреть застёжки поближе.
Находка подтвердила гипотезу о том, что женщины тоже занимали руководящие должности или имели высокий статус в Карале.
Ашина - правящий клан в Тюркском каганате и ряде других тюркских этнополитических объединений.
Х.В. Хауссиг считает, что термин Ашина имел древнеперсидское происхождение, С.Г.Кляшторный в свою очередь предполагает сакскую этимологию слова Ашина — «синий»/«небесный, отсюда и позднее второе название тюрков Ашина как кёк-тюрки (синие, небесные тюрки). В качестве одного из гипотетических прототипов имени Ашина С. Г. Кляшторный также выделил сакское asana — «достойный, благородный»
По древнетюркским легендам, прародитель тюрков Ашина был воспитан волчицей, потомки героя вышли из Алтайских гор в степи и стали создателями кочевого государства. По другой легенде, прародителем древних тюрков был Белый Олень с золотыми рогами. Эти генеалогические легенды связывают этногенез древних тюрков с древними усунями и саками, позволяя говорить об этнической преемственности пазырыкцев и древних тюрков. В генеалогической легенде тюрков упоминаются хунну (сюнну) и род Со (тоба-сяньбийцы). По этим легендам можно реконстрируировать генезис тюркских народов как результат симбиоза древних кочевых народов Центральной Азии. Упоминаемые в легенде в качестве прародины древних тюрков Гаочан и Горный Алтай устанавливают наличие двух основных этапов ранней этнической истории древних тюрков: гаочанского и алтайского. Генеалогические легенды утверждают тезис о кровном родстве тюркоязычных народов, происходящих от одного мифологического предка. Четыре основные древнетюркские группировки племен – енисейские кыргызы, кыпчаки, теле-огузы и древние тюрки – сложились на раннем этапе тюркского этногенеза, когда еще ощущалось и было запечатлено в мифах их генеалогическое родство.
В VII—X вв. сформировался единый литературный древнетюркский язык, распространенный на территории Монголии, Южной Сибири и Семиречья. Возможно, что в основе этого языка лежал племенной диалект ашина, превратившийся в государственный язык Тюркского каганата. Древнетюркские письменные памятники в Монголии были найдены в горах Алтая, Хангая, в Саянах, Хэнтэе, в пустыне Гоби и вдоль рек Орхон, Селенга, Тул, Онгин, Керулен, Онон, Хануй, Хунуй, Тэс, Кобдо и озер Хупсугул, Кыргыс (Хяргас), Карасу (Хар Ус), Убсу и др. местах.
В настоящее время известно свыше 2-х тысяч поминальных комплексов, расположенных на территории Монголии, около 600 единиц каменных изваяний и др. историко-культурных ценностей древнетюркского периода, свыше 200 древних городов, поселений, крепостей, укреплений, ставок и т. д.
Основные ветви рода Ашина
В VI веке после создания Тюркского каганата (551) этноним «Ашина» стал династийным именем всех правителей Восточного и Западного тюркских каганатов.
Основатели - Бумын и Истеми. После Бумына великими каганами были Кара, Мукан, Татпар, Нивар. После Истеми джабгу Запада был Тарду.
Ашина Западно-Тюркского каганата
Ашина правившие отделившимся Западным Тюркским элем. Первоначально каганами были потомки Мукана - Аба, Нири, Даман. Затем власть перешла к потомкам Тарду - Шегую, Тун-джабгу, Сибиру, Сы-джабгу, Нишу, Дулу, Ирбису.
Ашина Восточного Тюркского каганата - каганы восточной части бывшего каганата (VII век). Первым отдельным восточно-тюркским каганом был Чулохоу, после следовали Туран, Дули, Шибир, Чуло, Иллиг.
Ашина Второго Тюркского каганата (682—744) - каганы возрожденного Восточно-Тюркского эля. Основатель - Эльтерес. Далее правили Капаган, Бильге, Йоллыг
Битва между Бахрам Чубином и Чоллыг-Джабгу-Бага ханом, иллюстрация из Шахнаме
Ашина, из которых происходили каганы, вожди восстававших племен или генералы на службе Китая, занимали большую часть престижных позиций в кочевой Центральной Азии с VI по VII века. Престиж рода пошел на спад позже, но долго оставался в значительной степени доминирующим.
Кыргызские Ашина
"Один из братьев легендарного тюркского правителя Надулу-шада "создал свое государство между реками Афу (Абакан) и Гянь (Кэм, Енисей), называвшееся Цигу (Кыргыз)" в Минусинской котловине.Этот факт свидетельствует не только о предполагаемом родстве кыргызов и тюрок-ашина, но и воцарении у кыргызов представителей правящего тюркского рода. Это могло произойти в конце V -начале VI вв., ибо первый тюркский каган Бумын (551 г. н.э.) считался правнуком Надулу-шада".
Танские Ашина
Ашина, служившие империи Тан (618-907). Наиболее известные - Ашина Шэни, покоритель Таримских оазисов, и его брат Ашина Чжун. Обоим посвящены отдельные биографии в старой и новой историях династии Тан. Ашина продолжали фигурировать в рядах танских генералов вплоть до восстания Ань Лушаня, когда они в большинстве погибли сражаясь на стороне повстанцев. Принцами Ашина, фигурировавшими в годы восстания, были Ашина Цунли и Ашина Чэньцин
Тохаристанские Ашина (территория на границе Таджикистана,Узбекистана и Афганистана, бывшая Бактрия )
"...к югу от Окса, в Кундузе, он (Сюаньцзан) нанес визит Тарду-шаду, старшему сыну кагана (Тун-джабгу), правившему над всем Тохаристаном; он (Сюаньцзан) стал свидетелем криминальных интриг, которые привели к его (Тарду) смерти и воцарении его сына..." Таким образом, джабгу Тохаристана в течение первой половины VIII века были из Ашина.
Хазарские Ашина
Персидский ученый Худуд ал-Алам указывает как предка хазарских каганов некоего Анса, в котором увидели вариант чтения имени Ашина. Хоть указание и смутное, в целом правление Ашина в Хазарском каганате ничем не противоречит доступным данным, говорящим о том что Хазарский каганат по самоидентификации, политике, идеологии, устройству и культуре был практически копией Тюркского каганата. Здесь особенно важен тот факт что хазар танские источники наравне с басмылами и карлуками относили к родовым подразделениям тюрков
Карлукские Ашина
Гардизи представляет карлуков как наследников каганской династии. Питер Голден уточняет что тюркские каганы ставили в качестве главы карлуков эльтебера, как правило выбранного из Ашина. На границах мусульманского мира память о старой династии сохранялась и через этих карлукских посредников память об Ашина крепко держалась вплоть до Х века
От карлуков происходит династия Караханидов - первая тюркская мусульманская династия Мавераннахра (междуречье Амударьи и Сырдарьи)
Монета из Ферганы с надписью каган (VII-VIII вв.)
Кыпчакские Ашина
"Уже в 1055 г., вытесняя огузов-торков, шары-половцы закрепились на южных рубежах Киевской Руси. В их составе оказались и тюркский династийный род Ашина — хан Осень (Асень) был отцом Шарукана Старого, — и каи (каепичи), и йемеки (емякове)" (С.Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов)
Кыпчакский клан Асень (Ашин) сыграл значительную роль в возрождении Второго Болгарского царства (XIII век).
Согласно установившейся традиции, правители государства Хорезмшахов (1097-1220) брали жен из ханских родов канглы и кыпчаков. Мать хорезмшаха Мухаммеда (последнего правителя Хорезмского государства) Теркен-хатун была дочерью кыпчакского хана.
С наступлением эпохи монгольских,завоеваний все конкурирующие с чингизидами правящие династии ушли с исторической сцены.
Литература
Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.–Л., 1950.
Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1993.
Кляшторный С.Г. Степные цивилизации Европы. СПб., 1997.
Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов
