Лига историков

Прочитал статью The.Red Ghost "о якобы массовом захоронении жертв репрессий под Донецком на Рутченковом поле...". С мнением автора в основном согласен.
При этом сам факт расстрелов на специальных полигонах НКВД (в Южном Бутово в Москве, в районе Ржевки в Ленинграде и т.д.) отрицать невозможно.
Но я хочу представить вниманию читателей другой, гораздо более масштабный и будоражащий до сих пор миллионы людей, эпизод из истории Великой Отечественной войны, связанный с массовыми расстрелами десятков тысяч человек, в котором ельцинская клика, угодничавшая перед Западом, признала виновным СССР.
Факты, с которыми читатели познакомятся, вызывают в этом определённые сомнения.
Речь идёт о Катынском деле.

“ОСОБАЯ ПАПКА” И “ЗАКРЫТЫЕ ПАКЕТЫ”
Вначале объясним читателям, что из себя представляла система секретного делопроизводства в ЦК КПСС, как хранились секретные документы, так как без этого трудно понять то, о чём пойдёт речь.
В СССР существовали четыре основных грифа секретности — “Для служебного пользования”, “Секретно”, “Совершенно секретно” и “Совершенно секретно особой важности”. Но в практике работы ЦК КПСС применялись еще две специальные категории для особо важных документов — “Особая папка” и “закрытый пакет”. Как правило, “закрытые пакеты” входили в категорию документов с грифом “Особая папка”.

Бумаги, хранившиеся в “закрытых пакетах”, относились к узкому кругу исторических событий и государственных проблем, дополнительно засекреченных в силу разных обстоятельств (например, секретный протокол к пакту Риббентропа—Молотова, информация о предках Ленина, о самоубийстве Н. Аллилуевой и др.). Попасть в “Особую папку” и “закрытый пакет” могли любые документы, в том числе несекретные, вплоть до газетных заметок, частных писем и фотографий — в случае их непосредственного отношения к засекреченной проблеме.
Архивных томов с документами “Особой папки”, как вспоминал Горбачев, в то время было более полутора тысяч (Жизнь и реформы. Кн. 2, с. 349). “Закрытых пакетов”, по свидетельству бывших работников Общего отдела, было значительно меньше — максимум несколько десятков.

Режим доступа к материалам “закрытых пакетов” предписывал серьезные ограничения. В частности, на пакетах имелась приписка типа: “Только для первого лица”, “Вскрыть только с письменного разрешения Генерального секретаря” (в разные периоды формулировки могли меняться, но смысл был именно такой). Даже заведующий Общим отделом ЦК КПСС, лично отвечавший за сохранность “закрытых пакетов”, не имел права без санкции Генсека знакомиться с хранящимися в них документами.
В ЦК КПСС существовал порядок — после избрания нового Генерального секретаря заведующий Общим отделом лично приносил ему “закрытые пакеты” для ознакомления. Генеральный секретарь собственноручно вскрывал каждый принесенный ему запечатанный “закрытый пакет” и знакомился с документами. После ознакомления Генеральный секретарь вновь лично запечатывал каждый “закрытый пакет”, ставил дату и подпись и возвращал пакет в запечатанном виде заведующему Общим отделом.
Этот порядок нарушил Горбачев. В силу патологической боязни ответственности “он не ставил подписи даже при просмотре “особого пакета № 1”, переложив эту обязательную операцию на заведующего общим отделом ЦК КПСС Болдина . Такое поведение позволяло Горбачеву в критических ситуациях уходить от ответственности, ссылаясь на “незнание”. Примерами служат ситуации с действиями военных в 1989—91 гг., когда Горбачев публично заявлял, что ему неизвестно, кто дал санкцию на применение силы в Тбилиси, Баку, Вильнюсе и т. д.

А теперь перейдём к "Катынскому делу".
В 1970-е годы “закрытый пакет” по Катыни длительное время хранился в сейфе Константина Черненко (тогдашнего заведующего Общим отделом ЦК КПСС), затем поступил на хранение в VI сектор Общего отдела (архив) с указанием “Справок не давать, без разрешения заведующего Общим отделом ЦК не вскрывать”.
Об особой секретности этого пакета свидетельствует следующий факт. В интервью журналу “Новая Польша” (№ 11, 2005) бывший член Политбюро ЦК КПСС А. Яковлев рассказал: “В 1985—1989 гг. Горбачев был на постоянной связи с Ярузельским. У них были хорошие личные отношения. В это время генерал Ярузельский настаивал на выяснении подробностей катынского дела. Я от Политбюро руководил в то время работами комиссии по этим вопросам. Это было непростое задание. Я многократно обращался в канцелярию и архив Горбачева, чтобы получить необходимые документы. “Ведь невозможно, чтобы не было никаких бумаг”, — говорил я. “Нету”, — отвечали мне”.
А. Яковлев также заявил, что о катынских документах он неоднократно лично спрашивал М. Горбачева, но ответ всегда был отрицательный.
По свидетельству бывших работников Общего отдела ЦК КПСС, в 1985—87 гг. “закрытый пакет” с документами по Катыни в VI секторе был только один. Этот пакет представлял собой увесистый запечатанный почтовый конверт для документов формата А4. Его толщина составляла не менее 2,5—3 см. Одновременно в архиве Общего отдела ЦК КПСС хранились две большие архивные картонные коробки толщиной 30—35 см с различными документами по “Катынскому делу”. Но наиболее важные, совершенно секретные документы по Катыни находились в “закрытом пакете”.

В период до 1987 г. в “закрытом пакете № 1” по Катыни находился оригинал Сообщения комиссии Бурденко. Это было установлено, когда “катынский” пакет был вскрыт по распоряжению М. С. Горбачева в связи с подготовкой к рассмотрению на Политбюро ЦК КПСС одного из “вопросов Смоленского обкома” и с оригинального экземпляра Сообщения комиссии Бурденко необходимо было сделать рабочую ксерокопию.
Основную часть документов, хранившихся внутри “закрытого пакета” по Катыни, в тот момент составляли длинные многостраничные списки, предположительно репрессированных польских офицеров. Возможно, это были акты о приведении в исполнение решений “специальной тройки”, возможно — перечни осужденных Особым совещанием при НКВД или какие-то иные списки. Внутри пакета также находились и другие документы по “Катынскому делу”.
По утверждению Горбачева, в апреле 1989 г. “закрытых пакетов” по Катыни было уже два (Жизнь и реформы. Кн. 2, с. 349). Сообщение комиссии Бурденко после разделения оказалось в “закрытом пакете № 2” (Катынский синдром, с. 381).

“СЛУЧАЙНЫЕ” НАХОДКИ?
“Случайное” обнаружение в архивах ЦК КПСС и Президента России “исторических документов” является одной из тайн “Катынского дела”. Обстоятельства их нахождения вызывают немало вопросов. В этой связи о злоключениях катынских документов из “закрытого пакета” необходимо поговорить более обстоятельно.
Начались они при Горбачеве, который в книге “Жизнь и реформы” утверждает, что с бумагами по “Катынскому делу” из двух запечатанных пакетов он ознакомился в апреле 1989 г., за несколько дней до визита в Москву руководителя Польши В. Ярузельского, и “в обоих была документация, подтверждающая версию комиссии академика Бурденко. Это был набор разрозненных материалов, и все под ту же версию” (“Жизнь и реформы”. Кн. 2, с. 348).
Однако надо иметь в виду, что после избрания М. С. Горбачева на пост Генерального секретаря ЦК КПСС, в марте 1985 года, тогдашний заведующий Общим отделом ЦК КПСС А. И. Лукьянов лично приносил ему “закрытый пакет № 1”. Но об этом Горбачев умалчивает и пытается всех убедить в том, что о катынских документах ему стало известно лишь в 1989 г. Однако не вызывает никаких сомнений тот факт, что Лукьянов не мог нарушить установленный в ЦК КПСС порядок ознакомления вновь избранного Генсека с документами из “Особой папки”.

Горбачев утверждает, что никакого решения Политбюро ВКП(б), писем Берии и Шелепина (копии этих писем представлены в конце статьи. Примечание моё) по расстрелу польских военнопленных в апреле 1989 г. в пакетах не было. Где же они находились? С какими же двумя пакетами знакомился Горбачев в 1989 г., если их содержимое принципиально отличалось от содержимого двух пакетов, вскрытых в мае и сентябре 1992 г.? Вероятно, Михаил Сергеевич в очередной раз заврался.
Основной “закрытый пакет № 1”, по утверждению Горбачева, был обнаружен (?) в Особом архиве ЦК КПСС только в декабре 1991 г. По этому поводу Горбачев пишет: “…На подлинный документ, который прямо свидетельствовал бы об истинных виновниках катынской трагедии, мы вышли только в декабре 1991 г., по сути дела, за несколько дней до моей отставки с поста Президента СССР. Именно тогда работники архива, через руководителя аппарата президента, добивались, чтобы я обязательно ознакомился с содержанием одной папки, хранившейся в Особом архиве” (Жизнь и реформы. Кн. 2, с. 348). Это была первая “случайная” и опять-таки предельно актуализированная находка катынских документов.

Следует заметить, что Михаил Сергеевич в деле с катынскими пакетами запутался в “трех соснах”. Если в 1989 г., как утверждает Горбачев, он знакомился с двумя пакетами катынских документов, то получается, что в декабре 1991 г. в архиве обнаружили — внимание! — третий, основной пакет. Однако точно известно, катынских “закрытых пакетов” никогда не было больше двух. Режим их хранения был особый, так что затеряться пакеты не могли.
Зная строжайшую ответственность в ЦК КПСС за работу с документами “Особой папки”, сложно поверить, что до декабря 1991 г. “закрытый пакет № 1” хранился в неизвестном месте. Работником, выполнявшим техническое сопровождение “закрытых пакетов”, являлся сотрудник I сектора Общего отдела ЦК КПСС Виктор Ефимович Галкин. Судя по отметкам и подписям, с “пакетом № 1” он имел дело с апреля 1981 г. по декабрь 1991 г. Все это время он регулярно ходил на работу и никуда не пропадал. Так что Горбачев банально врет, утверждая, что пакет был неожиданно найден в Особом архиве.
“Закрытый пакет № 1” по Катыни после его “обнаружения” в середине декабря 1991 г. принесли Горбачеву, который хранил его у себя в сейфе до передачи Ельцину 24 декабря 1991 г. А. Н. Яковлев в книге “Сумерки” пишет, что передача пакета произошла в его присутствии (см. интернет-сайт “Правда о Катыни”).

По утверждению А. Яковлева, в закрытом конверте находились записка Берии и записки бывших председателей КГБ Ивана Серова и Александра Шелепина, а также решение Политбюро ЦК ВКП(б) о расстреле польских военнослужащих и гражданских лиц. Впоследствии А. Яковлев в своих интервью и мемуарах неоднократно упоминал о том, что в тот день в “закрытом пакете № 1” присутствовала записка И. Серова. Однако в официальной описи переданных Ельцину документов, датированной 24 декабря 1991 г., “записка Серова” не упоминается.
Таинственная “записка Серова” могла бы пролить свет на многие тайны Катыни, но… Возможно, она исчезла потому, что противоречила современной версии “Катынского дела”? Никакого расследования по поводу пропажи не проводилось.
В описи также не фигурируют “протоколы заседаний тройки НКВД СССР и акты о приведении в исполнение решений троек”, которые Шелепин предлагал в 1959 г., в случае уничтожения учетных дел польских военнопленных, сохранить в “Особой папке”. Согласно официальной версии учетные дела были уничтожены, но протоколов в “Особой папке” не оказалось, и о них никто не упоминает. Судьба их неизвестна.

Горбачев утверждает, что 24 декабря 1991 г. во время передачи документов по Катыни он “показал и зачитал записку Берии Ельцину в присутствии Яковлева и договорился о передаче ее полякам” (Жизнь и реформы. Кн. 2, с. 349). После этого “закрытый пакет № 1”, переданный Ельцину по акту, “исчезает” почти на год — до 24 сентября 1992 г. Подобное маловероятно, так как по регламенту “закрытый пакет” должен был немедленно поступить на ответственное хранение в президентский архив, т. е. в бывший архив ЦК КПСС и, скорее всего, на ту же полочку, где он лежал последние десять лет.
24 сентября 1992 г. “исторические документы” из “закрытого пакета № 1” были переданы в Конституционный суд. Известно, что в России суд любого уровня требует от сторон предоставлять документы только в подлинниках. Но Конституционный суд согласился принять копии документов по Катыни. Невероятно, но факт. Время, наверное, было такое.
Тем не менее Председатель КС В. Зорькин и члены КС, исходя из странностей в оформлении и содержании представленных в черно-белых ксерокопиях документов, усомнились в их подлинности и исключили “катынский эпизод” из рассмотрения.
В этом нет ничего удивительного, поскольку у любого человека, привыкшего к строгости и безупречности исполнения советских государственных и партийных документов, уровень исполнения и содержание “исторических документов” вызывают недоумение.

ЗАГАДКА “ЗАПИСКИ БЕРИИ”

Записка Берии № 794/Б от “_” марта 1940 г. с предложением расстрелять 25 700 военнопленных и арестованных поляков является одним из ключевых катынских документов. Как и вся акция с расстрелом поляков, она готовилась в обстановке чрезвычайной секретности и строжайшего контроля.
Но по неизвестным причинам на записке в качестве исходящей даты был указан лишь март 1940 г. без конкретного указания числа месяца. Ситуация с датой приобрела несколько скандальный характер. Профессор Ф. М. Рудинский, представлявший в Конституционном суде сторону КПСС, пишет, что записка, представленная С. Шахраем и А. Макаровым Конституционному суду, была датирована 5 марта 1940 г.
По этому поводу депутат Ю. М. Слободкин заметил, что “записка Берии датирована 5 марта и указано, что заседание Политбюро состоялось 5 марта, но практически этого никогда не было” (Рудинский. “Дело КПСС” в Конституционном суде”, с. 316—317). Впоследствии, по утверждению Слободкина, записка Берии вдруг оказалась без даты.
Вероятнее всего Слободкин исходящей датой записки посчитал дату ее регистрации в ЦК ВКП(б), расположенную под грифом “сов. секретно”. Аргумент, что исходящая дата документа, представляемого на заседание Политбюро ЦК ВКП(б), не могла совпадать с датой проведения заседания Политбюро, необоснован. Учитывая специфику проведения Политбюро при Сталине, Берия мог лично, в тот же день, внести записку на Политбюро.

Только при Сталине записка Берии, внесенная на Политбюро, могла быть оформлена как подлинник решения. Другое дело — порядок внесения материалов на заседание Политбюро ЦК КПСС. Он предполагал заблаговременное предоставление материалов через Общий отдел ЦК КПСС. Так что замечание Слободкина могло быть обоснованным, если бы речь шла о заседании Политбюро ЦК КПСС.
Датировка записки Берии “не позднее 3 марта 1940 г.” была осуществлена российским историком Натальей Лебедевой, исходя из содержащихся в тексте письма статистических данных о численности военнопленных поляков в спецлагерях НКВД. Однако эта датировка не точна.

В настоящее время авторами доказано, что “записку Берии № 794/Б” следует датировать 29 февраля 1940 г. Основанием для этого послужили предыдущая и последующая за письмом “№ 794/Б” корреспонденции, отправленные из секретариата НКВД в феврале 1940 г. В 2004 г. в Российском Государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ) в рабочих материалах Политбюро ЦК ВКП(б) было выявлено письмо Л. П. Берии с исходящим номером “№ 793/б” от 29 февраля 1940 г. (РГАСПИ, ф. 17, оп. 166, д. 621, л.л. 86 — 90).
Два последующих письма — “№ 795/б” и “№ 796/б” были зарегистрированы в секретариате Наркома внутренних дел СССР также 29 февраля 1940 г. Об этом сообщается в ответе № 10/А-1804 от 31.12.2005 г. за подписью начальника Управления регистрации и архивных фондов ФСБ РФ генерал-майора В. С. Христофорова на запрос депутата Государственной Думы Андрея Савельева.
Естественно, письмо с исходящим номером 794/Б могло быть подписано и зарегистрировано в секретариате НКВД СССР только 29 февраля 1940 г. Однако в нем фигурируют уточненные статистические данные о численности военнопленных офицеров в спецлагерях УПВ (Управления по делам военнопленных) НКВД, которые поступили в Москву — внимание! — в ночь со 2 на 3 марта и были оформлены начальником УПВ НКВД П. К. Сопруненко в виде “Контрольной справки” только 3 марта 1940 г. (Катынь. Пленники, с. 430). Попасть в текст документа, зарегистрированного 29 февраля 1940 г., эти данные не могли.

Возникшее противоречие пытаются объяснить следующим образом. Якобы для письма № 794/Б в регистрационном журнале зарезервировали февральский исходящий номер. Само письмо исполнили 1 или 2 марта, поэтому на первой странице в графе для месяца машинистка впечатала “март”. Но письмо в ЦК ВКП(б) не отправляли, так как якобы Берия решил дождаться более свежих данных. Получив их 3 марта, Берия дал команду перепечатать только 2-й и 3-й листы записки, заменил их и 5 марта лично внес записку на Политбюро.
Однако даже такая комбинация крайне маловероятных событий не объясняет, почему за письмом был зарезервирован февральский исходящий регистрационный номер, а само письмо было датировано не февралем, а мартом 1940 г.!
О том, что страницы “записки Берии № 794/Б” печатались в разное время, свидетельствуют результаты их визуального сравнения. Коснемся лишь одного обстоятельства. На первой и четвертой странице записки отступ текста от левого края листа составляет 56 мм, а на второй и третьей — 66 мм. Отступ устанавливается специальным механическим фиксатором и во время печатания одного документа не меняется. Люфтом между краями листа бумаги и ограничителем может быть обусловлена погрешность максимум в 2 — 3 мм.
Но 10 мм разницы в отступе — это уже не погрешность, а признак печатания страниц после изменения положения механических фиксаторов. Это позволяет утверждать, что вторая и третья страницы печатались в другое время, нежели первая и четвертая. Тем более что, в нарушение обычного порядка, на записке отсутствуют инициалы печатавшей документ машинистки.

Люди, знакомые с советской системой делопроизводства в высших органах власти, не допускают и мысли, что Берия дал команду перепечатать лишь два листа из письма на имя Сталина, а не весь документ целиком. Высосанные из пальца версии про “резервирование” номера, “неумышленную” путаницу месяца, “случайное” отсутствие даты, “не имеющие значения” расхождения между численными данными в разных частях текста и “частичную” замену листов в документе, предназначенном для первого лица страны, слишком примитивны!
Трудно поверить также в то, что Берия счел возможным на несколько суток задержать отправку в Политбюро ЦК ВКП(б) готовой записки, касающейся судьбы 25 700 поляков, ради внесения в текст более свежих статистических данных о кадровом составе военнопленных офицеров, отличающихся всего на 14 человек.

Стоит напомнить, что грубейшие ошибки в содержании и оформлении, допущенные в “записке Берии № 794/Б”, в 1940 г. могли стоить исполнителю головы. В те годы сотрудников аппарата НКВД строго наказывали и за менее серьезные просчеты при работе с документами.
Так, в пояснительной части записки Берии указывается, что в лагерях НКВД содержится 14 736 военнопленных, а в тюрьмах — 10 685 арестованных поляков, но в резолютивной части расстрелять предлагается 14 700 военнопленных и 11 000 арестованных поляков. То есть на 36 военнопленных поляков меньше и на 315 арестованных больше. Бывшие многолетние сотрудники КГБ СССР и ЦК КПСС считают, что подобное в документах такого уровня просто невозможно!
Объяснять эти расхождения в цифрах невнимательностью или “наплевательским” отношением Берии к документам наивно. Направлять подобные “сырые” документы в ЦК ВКП(б) руководителю любого советского ведомства, включая НКВД, было просто опасно. Сталин всегда требовал обоснования цифр, вносимых на рассмотрение Политбюро.

Известный советский авиаконструктор Александр Сергеевич Яковлев, неоднократно присутствовавший в кабинете Сталина при принятии важнейших решений, писал: “Сталин… возмущался при чтении плохо составленного документа” (Яковлев. Цель жизни, с. 400).
Безответственность и недисциплинированность работника любого уровня были для Сталина неприемлемы. Об этом свидетельствует телеграмма, которую он направил своему любимцу, начальнику Генерального штаба Александру Михайловичу Василевскому по поводу задержки того с ежевечерним донесением об итогах операции за минувший день и оценке ситуации с фронта в Москву: “…Предупреждаю Вас, что в случае, если Вы хоть раз еще позволите себе забыть о своем долге перед Ставкой, Вы будете отстранены от должности начальника Генерального штаба и будете отозваны с фронта” (Карпов. Генералиссимус, с. 219).
Все разговоры о “вседозволенности” и “всесилии” Берии в марте 1940 г. — фикция. Л. Берия к тому времени находился в звании генерального комиссара госбезопасности и должности наркома внутренних дел СССР лишь пятнадцать месяцев (Эпоха Сталина, с. 354). Необходимо напомнить, что весной 1940 г. полным ходом шло расследование нарушений соцзаконности, допущенных “Особыми тройками” времен Ежова. Сам Ежов, вместе со своим замом Фриновским, курировавшим работу “троек”, был расстрелян 4 февраля 1940 года. Так что Берия в это время был предельно осторожен.

Нет сомнений, что Сталин прочитал записку Берии. Об этом свидетельствует его роспись на первом листе и исправление на четвертом листе записки, где “вписано от руки над строкой синим карандашом, очевидно, Сталиным — “Кобулов” (Катынь. Пленники, с. 390).

Ниже приведена копия записки Берия №794/Б, где мы видим, что число месяца в ней не проставлено,

[герб СССР]
СССР
НАРОДНЫЙ КОМИССАРИАТ
ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
"  " марта 1940 г.
№ 794/Б
г. Москва

СОВ.СЕКРЕТНО
от 5.III.40 г.

ЦК ВКП(б)

товаpищу СТАЛИНУ

В лагеpях для военнопленных HКВД СССР и в тюpьмах западной области Укpаины и Белоpуссии в настоящее вpемя содеpжится большое количество бывших офицеpов польской аpмии, бывших pаботников польской полиции и pазведывательных оpганов, членов польских националистических к-p паpтий, участников вскpытых к-p повстанческих оpганизаций, пеpебежчиков и дp. Все они являются заклятыми вpагами советской власти, пpеисполненными ненависти к советскому стpою.

Военнопленные офицеpы и полицейские, находясь в лагеpях, ведут антисоветскую агитацию. Каждый из них только и ждет освобождения, чтобы иметь возможность активно включиться в боpьбу пpотив советской власти.

Оpганами HКВД в западных областях Укpаины и Белоpуссии вскpыт pяд повстанческих к-p оpганизаций. Во всех этих к-p оpганизациях активную pуководящую pоль игpали бывшие офицеpы бывшей польской аpмии, бывшие полицейские и жандаpмы.

Сpеди задеpжанных пеpебежчиков и наpушителей госгpаницы также выявлено значительное число лиц, котоpые являются участниками к-p шпионских и повстанческих оpганизаций.

В лагеpях для военнопленных содеpжится всего (не считая солдат и унтеp-офицеpского состава) - 14.736 бывших офицеpов, чиновников, помещиков, полицейских, жандаpмов, тюpемщиков, осадников и pазведчиков - по национальности свыше 97% поляки.

Из них:

Генеpалов, полковников и подполковников -

295

Майоpов и капитанов -

2.080

Поpучиков, подпоpучиков и хоpунжих -

6.049

Офицеpов и младших командиpов полиции, погpаничной охpаны и жандаpмеpии -

1.030

Рядовых полицейских, жандаpмов, тюpемщиков и pазведчиков -

5.138

Чиновников, помещиков, ксендзов и осадников -

144

В тюpьмах западных областей Укpаины и Белоpуссии всего содеpжится 18.632 аpестованных (из них 10.685 поляки), в том числе:

Бывших офицеpов -

1.207

Бывших полицейских, pазведчиков и жандаpмов -

5.141

Шпионов и дивеpсантов -

347

Бывших помещиков, фабpикантов и чиновников -

465

Членов pазличных к-p и повстанческих оpганизаций и pазного к-p элемента -

5.345

Пеpебежчиков -

6.127

Исходя из того, что все они являются закоpенелыми, неиспpавимыми вpагами советской власти, HКВД СССР считает необходимым:

I. Пpедложить HКВД СССР:

1) Дела о находящихся в лагеpях военнопленных 14.700 человек бывших польских офицеpов, чиновников, помещиков, полицейских, pазведчиков, жандаpмов, осадников и тюpемщиков,

2) а также дела об арестованных и находящихся в тюpьмах западных областей Укpаины и Белоpуссии в количестве 11.000 человек членов pазличных к-p шпионских и дивеpсионных оpганизаций, бывших помещиков, фабpикантов, бывших польских офицеpов, чиновников и пеpебежчиков -

- pассмотpеть в особом поpядке, с пpименением к ним высшей меpы наказания - pасстpела.

II. Рассмотpение дел пpовести без вызова аpестованных и без пpедъявления обвинения, постановления об окончании следствия и обвинительного заключения в следующем поpядке:

а) на лиц, находящихся в лагеpях военнопленных - по спpавкам, пpедставляемым Упpавлением по делам военнопленных HКВД СССР,

б) на лиц аpестованных - по спpавкам из дел, пpедставляемых HКВД УССР и HКВД БССР.

III. Рассмотpение дел и вынесение pешения возложить на тpойку, в составе тт. Меpкулова, Кобулова и Баштакова (начальник 1-го Спецотдела HКВД СССР)

НАРОДНЫЙ КОМИССАР ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
Союза ССР

(подпись)
(Л.БЕРИЯ)

[Подпись в конце - Л.Беpия. На 1-й странице размашисто чеpез весь текст подписи: "И.Сталин", "К.Воpошилов", "В.Молотов", "А.Микоян". Hа полях, мелко: "т. Калинин - за, т. Каганович - за". В п. III в перечне состава "тройки" вычеркнута фамилия "Берия" и от руки вписана фамилия "Кобулов".]

Совершенно секретно

Товарищу Хрущеву Н.С.

В Комитете государственной безопасности при Совете Министров СССР с 1940 года хранятся учетные дела и другие материалы на расстрелянных в том же году пленных и интернированных офицеров, жандармов, полицейских, осадников, помещиков и т.п. лиц бывшей буржуазной Польши. Всего по решениям специальной тройки НКВД СССР было расстреляно 21.857 человек из них: в Катынском лесу (Смоленская область) 4.421 человек, в Старобельском лагере близ Харькова 3.820 человек, в Осташковском лагере (Калининская область) 6.311 человек и 7.305 человек были расстреляны в других лагерях и тюрьмах Западной Украины и Западной Белоруссии.

Вся операция по ликвидации указанных лиц проводилась на основании Постановления ЦК КПСС от 5-го марта 1940 года. Все они были осуждены к высшей мере наказания по учетным делам заведенным на них как на военнопленных и интернированных в 1939 году.

С момента проведения названной операции, т.е. с 1940 года никаких справок по этим делам никому не выдавалось и все дела в количестве 21.857 хранятся в опечатанном помещении.

Для Советских органов все эти дела не представляют ни оперативного интереса, ни исторической ценности. Вряд ли они могут представлять действительный интерес для наших польских друзей. Наоборот какая-либо непредвиденная случайность может привести к расконспирации проведенной операции, со всеми нежелательными для нашего государства последствиями. Тем более, что в отношении расстрелянных в Катынском лесу существует официальная версия, подтвержденная произведенным по инициативе Советских органов власти в 1944 году расследованием Комиссии именовавшейся: "Специальная комиссия по установлению и расследованию расстрела немецко-фашистскими захватчиками в Катынском лесу военнопленных польских офицеров".

Согласно выводам этой комиссии все ликвидированные там поляки считаются уничтоженными немецкими оккупантами. Материалы расследования в тот период широко освещались в Советской и зарубежной печати. Выводы комиссии прочно укрепились в международном общественном мнении.

Исходя из изложенного представляется целесообразным уничтожить все учетные дела на лиц, расстрелянных в 1940 году по названной выше операции.

Для исполнения могущих быть запросов по линии ЦК КПСС или Советского правительства можно оставить протоколы заседаний тройки НКВД СССР, которая осудила указанных лиц к расстрелу и акты о приведении в исполнение решений троек. По объему эти документы незначительны и хранить их можно в особой папке.

Проект постановления ЦК КПСС прилагается.

Председатель Комитета Государственной
Безопасности при Совета Министров СССР

А.Шелепин
(подпись)

3 марта 1959 года

Проект
Совершенно секретно

Постановление Президиума ЦК КПСС

от_____________1959 года

Разрешить Комитету Государственной Безопасности при Совете Министров СССР ликвидировать все дела по операции проведенной в соответствии с Постановлением ЦК КПСС от 5-го марта 1940 года, кроме протоколов заседаний тройки НКВД СССР.

[Оригинал документа - рукописный]

Копии документов предоставлены Алексеем Памятных.

Все эти неувязки, возможные подлоги в документах времён Горбачёва и Ельцина, вызывают серьёзные сомнения в том, как всё происходило в Катыни на самом деле.
Но, как говорит Эдуард Петров, - решать только вам!
Надеюсь, что в любом случае информация была интересной.

Я прошу прощения, но индология в целом в России довольно слабо развита. Это связано с тем, что традиционно лучшие языковые школы индийских языков в Великобритании (интересно, почему) и США. По этой причине огромный пласт собственно индийской историографии попросту не переведён на международные языки, а то, что переведено, преимущественно доступно на английском языке. Беда подобной ситуации в том, что американский подход к истории в принципе весьма... Специфический. Он очень идеологизирован и заштампован, сильно напоминая советскую историографию в её худшие годы. Такой же проблемой страдает и британская историография - англичане доходят до того, что оправдывают собственные преступления колониального периода. Кроме того, никому, кроме самих индусов, нет дела до Средневековой части своей истории. Наконец, гигантский пласт письменной истории того периода написан на местных письменных языках, причём не современного вида, а своего древнего состояния - то есть, сначала их нужно перевести на современные аналоги, а затем только - на английский. Также индийская археология оставляет желать лучшего - если мы Китай начали нормально копать только в 90х гг. XX в., то в Индии до сих пор случаются курьёзы, когда на некоторые доселе неизвестные памятники архитектуры просто случайно натыкаются в джунглях.

Так что если вы хотите стать историком и востоковедом, то смело идите в индологию - вы будете здесь востребованным и высокооплачиваемым специалистом.

Нам известно, что Средневековье Индия пережила плохо. Три основные её части (бассейн Ганга, бассейн Инда и Южная Индия) развивались в основном независимо друг от друга, а периодически собирающие Северную Индию единые политии были рыхлыми и децентрализованными. Победила практика самоуправления, вертикаль власти отсутствовала в принципе - джати были самоорганизованы, вырабатывая межобщинное обычное право. Сломалась вертикаль власти джати, та самая пирамида варн - так, в некоторых государствах у власти были шудры, в других - вайшьи (эта практика сохраниться аж до британского завоевания). Буддизм окончательно потерпел поражение в Индии - о причинах оного до сих пор в историческом сообществе нет консенсуса. Что более важно, стагнировала и экономика, и наука - в этот период бурно развивались соседние цивилизации (Танский Китай на востоке и персидская, затем исламская, затем персо-исламская цивилизации на западе), которые установили экономическую и политическую гегемонию в соседних с Индией регионах. Из-за перехода с более открытого буддизма к более автохтонному индуизму (и его распада на три крупные конфессии и множество мелких сект), Индия закрывается для внешних культур - люди не владеют иностранными языками, письмом, не переводят книги, не заключают межэтнических браков с иноземцами. К моменту исламского завоевания Индия отстаёт даже в традиционно сильной своей стороне - металлургии.

Делийский султанат стал первой исламской империей в Индии. Его правление было травмирующем для индийской истории, сравнимое по своему драматизму с британским колониализмом. Дело в том, что захватчики-мусульмане относились к индусской культуре с таким же нескрываемым презрением, высокомерием и суеверным ужасом, с каким испанцы относились к мезоамериканским культурам. Индийские обычаи казались мусульманам чудовищными, а их общество - прогнившим. Невероятное количество храмов, памятников культуры и традиционной литературы было уничтожено (что сильно осложнило работу историкам будущего). Индийские мусульмане видели джихад точно такой же благой задачей как конкистадоры - Американскую Конкисту, поэтому с каждым поколением Делийский султанат заходил всё дальше и дальше на юг субконтинента. С точки зрения управления эта империя была более типичной феодальной монархией, чем многие королевства Европы - правителем был самый могущественный феодал, получавший признание своего титула от халифа (словно глава какого-то рыцарского ордена, получавшего признание от папы), бывший первым среди равных. Его соплеменники - могучие руководители боевых отрядов - управляли частями Индии, прививая там правоверные порядки и железной рукой управляя местным населением.

Впрочем, Делийский султанат стал прелюдией к эре величия и процветания. Подобно петровским реформам в России, он сломал об колено старые правила, порядки и уклады; подобно тому как Пётр I открыл традиционную Россию просвещённой Европе, султаны открыли Индию просвещённому исламскому миру. Были внедрены водоподъёмные колёса, бумагоделание, зубчатое колесо, сложная - и, что более важно, стандартизированная и массовая - металлургия. Индия была открыта для торговли с исламским миром, что предоставило ей рынки сбыта своих товаров (в первую очередь, специй, красителей, самоцветов, зерна, в дальнейшем также шёлковой ткани и сукна, бумаги и ювелирных украшений). Международным языком в Индии вплоть до XIX в. станет фарси (азиатский аналог французского в Европе) - язык литературы, Дома Мудрости, фундаментальных наук.

Во внутренних делах самым большим и самым главным потрясением для индусов стала практика вмешательства государства в жизнь джати. До этого момента три тысячи лет государственности правитель выполнял функцию эдакого "главноуговаривающего" для своих подданных - наибольшую роль играло региональное обычное право (где-то доминировали воинские джати, где-то - коллегиальные управления старейшин местных джати, а где-то, как в каком-нибудь Кёльне старушки-Европы, брахманы). Вообще, Индия до Делийского султаната напоминала какой-то монструозный вариант Священной Римской Империи и, честно говоря, по моим наблюдениям, из всех цивилизаций Азии больше всего походила на каноничное марксистской европейское феодальное государство.

Империя Великих Моголов родилась случайно. Её основал Бабур, принадлежавший к Золотому роду - он был и Чингизидом, и Тимуридом. По понятиям своего региона это было что-то вроде рода Рюриковичей на Руси - только представитель Золотого рода имел право на суверенную власть. Он потерпел поражение в своём родном регионе (современный Узбекистан) и бежал на юг, в Афганистан, где поучаствовал в местной игре престолов и проявил себя как волевой человек и умелый полевой командир. Пользуясь финансовой поддержкой Персии, военной поддержкой афганских кланов и умами советников со всего исламского мира (в том числе, например, османских артиллеристов), он, подобно своему современнику Кортесу, захватил раздробленные исламские североиндийские страны малыми силами. Поскольку правящая династия стала тюркской, самоназвание страны было дано на её манер - Индостан.

У меня не хватит строк, чтобы пропеть все дифирамбы Индостану. Я вам скажу больше - их не хватает даже тематической странице в Википедии, их не хватает даже университетскому учебнику по Истории Индии. В исполинской исламской Ойкумене Нового Времени место Индостана соответствует месту США времён Холодной войны. Это была экономическая житница (~25% мирового ВВП), демографическое ядро (~150 млн человек) и торговое сердце Афразии (тотальное доминирование на периферийных рынках текстиля, ювелирного дела, бумагоделание, предметов роскоши). Индийская торговля настолько сильно довлела по периметру Индийского океана, что занимающиеся кораблестроением и купечеством джати превращались в сверхбогатые олигархические группы, по своему могуществу и военной силе значительно превосходя окрестных землевладельцев. Региональная специализация достигла своего пика - так, каждый уважающий себя регион производил фирменный уникальный роскошный ассортимент тканей (который экспортировался по всему миру, включая Европу и Северную Америку), а также ткани для широкого потребления, с учётом племенной и культурной специфики африканских и индокитайских импортёров. Естественно, был пройден переход к денежному товарообмену и мелкотоварному производству. Индостан также самостоятельно дошёл до концепции мануфактуры, однако с индийским лицом - так, в производстве продукта могло быть задействовано больше десятка джати, каждая из которых специализировалось на своей операции. Металлургия достигла таких высот, что Индия самостоятельно производила и экспортировала доспехи, холодное и огнестрельное оружие, а также артиллерию, которые - я присоединяюсь к этому предположению - не уступали европейским (в первую очередь, испанским и французским) вплоть до середины XVIII в. Сельское хозяйство Индостана импортировало и внедрило в том числе на товарной основе культуры Китая, Америки и Африки.

Колоссальный пласт древнеиндийской культуры был переведён на фарси, каждое поколение приносило новую волну литературы и поэзии. Могольский двор стал центром изобразительного искусства, причём начиная с Акбара I правители (которые скромно титуловали себя "Властелином Вселенной"), во-первых, импортировали новейшие техники из Персии и, что более важно, Европы; во-вторых, закрепили традицию авторства; в-третьих, за счёт высокого спроса создали практику, аналогичную "малым голландцам" - мануфактурное производство картин (так, один художник рисовал только брови, другой - только губы и так далее). Рост благосостояния, появление универсального литературного светского письма, бум бумагоделания и мануфактурный подход к изобразительному искусству впервые в истории Индии создали практику художественных произведений - то, что мы сегодня называем приключенческими романами, фэнтези, драмой и так далее. Это были записанные на бумаге произведения, касающиеся биографий правителей, сказки, мифы, легенды и фольклор народов Индии. Правда, понятное дело, значительная часть книги отводилась не под текст, а под картинки для него. Именно в эту эпоху произошёл бум храмового и дворцового строительства, что привело к революции в архитектуре, сравнимой по значимости с европейским переходом к барокко и рококо. Индийская юриспруденция стала центром ханафитского мазхаба, а шиитские общины - наиболее богатыми и многочисленными осколками в исламском мире за пределами Персии.

До сих пор историки не знают, что же пошло не так, ведь индийское общество демонстрировало черты протоиндустриализации. Оптимисты считают, что Индостан во второй половине XVII - первой половине XVIII вв. начал разваливаться на национальные государства (всем признакам соответствует, например, государство маратхов), то есть, завершился бы переход к капитализму и началась бы Промышленная революция. Скептики считают, что система джати в принципе не способна дать свободный рынок рабочей силы и капитала, а общинное обычное право неспособно дать нормальное капиталистическое право. Непонятно, насколько закономерна победа Британской Ост-Индской компании в индийской игре престолов XVIII в. - так, британцы с колоссальным трудом покорили наиболее развитые части Индии за пределами Бенгалии. Да и вплоть до 20х гг. XIX в. они правили с большими экивоками в сторону местных жителей (вообще, как раз значительно более мягкая в отношении местного населения - в сравнении с позднемогольским владычеством - политика Британии и принесла ей мирный переход на её сторону регионы Восточной Индии).

Как бы вы ни ненавидели кастовую систему и каким бы странным не казалось вам индийские общество и культура, нельзя не восхититься красотой единственного места на планете Земля, которое до последнего не уступало пальму первенства Европе. Возможно, где-то там, в параллельной Вселенной, маратхи разбили британских колонизаторов, добились наполеоновской помощи, закончили бы вестернизацию задолго до Японии, покорили бы этот субконтинент и создали бы индийскую сверхдержаву Новейшего Времени.

Но история не терпит сослагательного наклонения. Жаль!

Спасибо за ваше внимание, ваши комментарии и лайки. Прошу прощения за излишне объёмную статью, которая грозила ещё сильнее распухнуть. Всё же Империя Великих Моголов тянет на полноценную отдельную колонку, которую я, скорее всего, никогда не сделаю. Потому что, увы, я не индолог.

В следующей статье мы посмотрим чуть севернее и основательно пройдёмся по центральноазиатскому Ренессансу. Нас ждут красоты Самарканда и Бухары, Ургенча и Герата, конница Тамерлана и эклектика ислама и тенгрианства. Надеюсь, будет интересно!

Драсьте, котаны и котанессы! Что вы знаете о Карфагене? Ну, кроме того, что он должен быть разрушен (и что характерно — так в итоге и случилось). Возможно, вы слышали о том, что там массово приносили в жертву детей ради увеселения кровавых божеств и другие ужасы древнеримской пропаганды? Но мы сегодня будем не о них.

Сегодня наш рассказ будет наполнен морским ветром и неведомыми землями, которых эти гордые потомки финикийцев смогли достичь. Сами финикийцы, по их же рассказам, ажно Африку обогнули, жаль что документальные свидетельства этого тянут лишь на конспирологические теории, а что же Карфаген?

Давайте начнём не с них, а с рассказа о том, как не надо отправляться в плавание.

Одного персидского юношу, которого звали Сатасп из рода Ахемена (да, это был не просто человек с улицы). Царь Ксеркс приговорил его к распятию на столбе за изнасилование некой девственной персиянки. Однако его мать выпросила у царя помилование в обмен на то, что Сатасп обогнёт на кораблях Африку, в качестве более тяжкого наказания. Царь согласился, юноша прибыл в Египет, где получил корабль с матросами и отправился на запад к Геркулесовым столпам – будущему Гибралтару. Почему он просто не сбежал из империи Ахеменидов – история также умалчивает. Возможно, его и впрямь страшило наказание, которое неминуемо последовало бы. А может, он просто был не очень сообразительным. Но так или иначе, Африку он не обогнул, а вернулся обратно с повинной. Рассказал Ксерксу, что выйдя в океан, успешно обошёл мыс Солоэнт (нынешний мыс Кантен в Марокко) и направился дальше на юг. Но в какой-то момент осознал, что его корабль уже довольно далеко заплыл, а путь им предстоит ещё более долгий, потому он и решил повернуть обратно. После того, как персидский царь пришёл в себя от услышанного, он закономерно разгневался, и даже рассказы о долгом плавании мимо страны, населённой людьми маленького роста, одевающихся в пальмовые листья, не вдохновили его. Быть может, особенно не вдохновили Ксеркса рассказы о том, что люди Сатаспа, войдя в селения аборигенов, никого не обижали, лишь забирали с собою скот, но скот в Персию никто не привёз. Но как бы то ни было – нашего незадачливого путешественника распяли.

Самое интересное в этом путешествии, это то, что с одной стороны – оно одно из наиболее древних историй про плавание вдоль африканского побережья, середина V века до н.э. как никак. Но с другой – путешествия, рассказанного выше, скорее всего не существовало в реальности, ибо сами подумайте, в плаванье отправляется перс на египетском корабле. Ну, то есть, как вы поняли, в предприятии решили поучаствовать выходцы из наиболее мореходных наций древности, что только добавляет скепсиса при её прочтении. Ну, и отсутствие внятной конкретики в описании путешествия лишь добавляет сказочности всему рассказу.

Но это, так сказать, был рассказ о путешествии курильщика, а теперь перейдём к путешествию здорового человека – карфагенянина Ганнона.

Сам он был суфетом, то бишь высшим выборным правителем, который отправился в путь по поручению карфагенского сената для того, чтобы восстановить и пополнить новыми колонистами ливифиникийские колонии на западном побережье Африки. Ливифиникийцами тогда карфагеняне называли смешанное население тех населённых пунктов, что были до них основаны еще финикийскими торговцами.

К сожалению, мы знаем об этом путешествии не из отчёта мореплавателя, который оказался утрачен (скажем: "Спасибо, Сципион!"), а от грека Полибия, который успел переписать часть текста из перипла, высеченного в виде надписи на каменной плите в храме Баал Хамана.

И вот отправляется Ганнон на шестидесяти кораблях о полусотне вёсел каждый, и вместе с ним на запад движутся 30 тысяч мужчин и женщин со всеми необходимыми припасами. Оставим численность экспедиции на совести Полибия, но даже если число людей мы уменьшим в 10 раз – это всё равно будет очень крупное и масштабное мероприятием само по себе.

Итак, что же случилось дальше?

Миновав Столпы, карфагеняне после двух дней пути причалили к берегу неподалёку от современной Мехдии в Марокко, где основали город Тимиатерий. Затем миновали мыс Солоэнт, где заложили святилище Посейдона. Пусть вас не смущает наличие греческого бога у Карфагенян – до нас история дошла в пересказе грека, который по-традиции именовал местных божеств греческими названиями.

Далее Ганнон во главе флотилии отправился на восток, где через полдня пути достиг большого озера неподалёку от моря, где в заросших кустарником зарослях повстречал множество животных, среди которых особенно выделил слонов.

Проплыв ещё дальше на расстояние целого дня, карфагеняне оказались у современного мыса Гир, где, по всей видимости, воссоздали поселения Гитта, Акра, Мелитта и Арембис. Не до конца понятно, сколько они здесь пробыли, но следующей точкой их путешествия значится река Ликс, которую современные учёные отождествляют с Уэд-Дра, самой длинной рекой Марокко. Там им повстречались кочевники, которых те назвали ликситами. Что характерно, местные проявили к пришельцам дружелюбие и даже дали несколько толмачей и проводников для дальнейшего пути. А ещё они рассказали, что дальше вглубь континента живут негостеприимные племена. И что в их земле обитает множество животных, а сама она перерезана большими горами, у подножья которых живут некие троглодиты, способные бегать быстрее лошадей.

Что это за троглодиты доподлинно неизвестно, хотя тот же Геродот упоминает живущих в пещерах эфиопов, отличающихся быстрым бегом. Скорее всего, всё это – результат реальных контактов карфагенян с миром тех мест, вылившихся вот в такие истории. Хотя при этом нельзя не отметить, что “Отец Истории” дополнительно рассказывает о собакоголовых и о безголовых людях с глазами, расположенными на груди, что обитают где-то в юго–западной части Африки, поэтому как мы видим, этнографические исследования того времени не блещут точностью деталей.

Но вернёмся к нашим мореплавателям – дальше они двигаются два дня на юг и один на восток, где находят в глубине залива небольшой остров, которому дают имя Керна и основывают там поселение. Что это за остров, опять же, не до конца понятно, учёными он локализуется и у устья Сегиет–эль–Хамра, и на месте современного острова Герпа. После этого проплыв по большой реке, которую они именуют Херет, карфагеняне достигли озера, над которым возвышались громадные горы со множеством диких людей, одетых в звериные шкуры, бросавшихся камнями в незваных гостей. Что за племя было встречено Ганноном доподлинно неясно, однако, есть большие основания предполагать, что его моряки столкнулись с человекообразными обезьянами, скорее всего – гориллами, однако, возможно, и шимпанзе – у учёных здесь нет однозначного мнения.

Так или иначе, агрессия со стороны обитателей этих мест, заставила карфагенян повернуть обратно и, достигнув моря, те повернули на юг, чтобы после достичь современной реки Сенегал, на которой им во множестве повстречались крокодилы и гиппопотамы. Подниматься вверх по ней они не решились, а возвратились в Керну для небольшого отдыха, откуда вскоре отплыли на юг и двигались двенадцать дней вдоль побережья, местные жители которого, в отличие от встреченных ранее ликситов, не желали идти с ними на контакт, а спешно убегали вглубь континента при одном их приближении.

И вот по истечении двенадцатого дня этого пути начинается самое интересное в этой истории. Корабли Ганнона увидели большие горы, заросшие лесом, деревья которого имели разноцветные душистые стволы. Проплыв на два дня далее, моряки оказались в большом заливе, на другой стороне которого ночью они заметили множество огней, сверкавших то ярче, то слабее. Не решившись на утро выяснять природу увиденного, карфагеняне поспешили дальше и через пять дней снова оказались в большом заливе, который переводчик окрестил Западным рогом, отождествляемым сейчас с устьем реки Гамбия. Здесь им встретился остров, на острове – озеро, на озере – другой остров. Днём ничего интересного в этой природной матрёшке найдено не было, однако ночью перед их взорами вновь предстали во множестве пылающие огни, но также и и звуки флейт, кимвалов и громкие крики. Складывается впечатление, что кто-то пытался напугать пришельцев, и ему это удалось – те спешно ретировались с острова, поплыв мимо земли, к которой нельзя было пристать из-за огня и жара.

Но приключения в огненной стране наших карфагенян на этом не закончились – через четыре дня пути опять ночью они увидели землю, охваченную огнём, притом посередине неё полыхало пламя такой высоты, что казалось, оно касается звёзд. Днём Ганнон понял, что перед ними — огромной высоты гора, которую они назвали Теон Охема – “колесница богов”. Скорее всего здесь путешественники повстречали ни что иное, как извергающийся вулкан Камерун – да, к тому моменту они уже достаточно далеко заплыли в Гвинейский залив. И ещё всё очень похоже на то, что путешествие совпало с неким локальным вулканическим катаклизмом, охватившем весь регион.

Ганнон же повёл флот дальше и через три дня, по прежнему плывя мимо потоков огня, извергавшихся в морские воды, достиг залива, именуемого Южный рог, который, по всей видимости, был заливом Габон. В его глубине путешественники обнаружили остров, на котором снова было озеро (вот же совпадение), на котором был остров, где во множестве обнаружились дикие люди, которых переводчики-ликситы нарекли гориллами. Наиболее многочисленными среди них были покрытые шерстью женщины.

Так вышло, что все мужчины успели скрыться от пришельцев, ловко цепляясь за скалы и защищаясь камнями, а вот трём женщинам это не удалось. Их схватили, но те так яростно царапались, кусались и всячески давали понять, что не хотят следовать за карфагенянами, что те их убили, содрали шкуры, которые позже увезли в Карфаген. Таков был печальный итог контактов античной цивилизации и горилл с дикого острова.

Сама же экспедиция повернула обратно из-за нехватки припасов для дальнейшего плавания и вернулась домой, но что же по итогу? Мы увидели историю человека, который с одной стороны деятельно расширил Ойкумену – пять городов на марокканском побережье не дадут соврать. А с другой – он бесстрашно шагнул за край в поистине дикие земли. Что влекло его туда? Быть может, он искал золото, быть может, славу первооткрывателя, а может и что-то ещё.

Но скажем спасибо Полибию, который сохранил для нас запись об этом путешествии, сохранил, чтобы самому отправиться в подобное же плавание, но это уже совсем другая история.

Да, щепотка соли. Без нее не обошлось. Но, впрочем, сегодняшний рассказ не о ней. Отгремела битва при Метавре и Ганнибал уже получил голову своего брата. Рим ликовал.

Целых три дня народ не выходил из храмов: матроны, одетые как можно богаче, вместе с детьми благодарили богов так, словно война уже окончена и бояться нечего. Тит Ливий. XXVII, 51

Не только народ, но и сенат чувствовал и действовал точно также. Марк Ливий посчитал, что теперь, после разгрома карфагенской армии, гибели ее полководца и бегства оставшихся в живых галлов, ему и его армии более нечего делать на севере Италии и повел свои легионы в Рим. Туда же сенат вызвал и второго консула, правда без легионов, те остались сторожить Ганнибала в Бруттии. Прибыв в Рим, а они по договоренности, сделали это одновременно, полководцы, как было принято, отчитались в своей деятельности, после чего попросили для себя триумфа. Это было справедливо. Сенат назначил молебствие от имени обоих консулов, и обоим был дарован триумф.

Тут произошло нечто невероятное. Оба полководца сошлись на том, что коли они воевали вместе, то и триумф должны провести вместе. Читатель, вероятно, помнит, что Ливий и Нерон были врагами, что именно Нерон сыграл главную роль в изгнании Ливия. Поэтому такое единодушие было странно. Тем более, что триумф Марка Ливия был усеченным. Поскольку сражение произошло в провинции Марка Ливия, и в день сражения ауспиции совершал именно он, и войско его приведено в Рим, то пусть Марк Ливий въезжает в город четверней и в сопровождении солдат, а Гай Клавдий – верхом и без войск.

Таким образом, формально Ливий получал большую славу и большую честь. Однако все знали, что главная заслуга в победе была заслугой Клавдия. Вот как об этом писал Тит Ливий в своей истории:

Этот совместный триумф прибавил славы обоим, но особенно тому, кто заслугой опережал сотоварища, а почетом ему уступал. Этот вот всадник, говорили вокруг, за шесть дней пронесся вдоль всей Италии с войском и вступил в сражение с Газдрубалом в Галлии, а Ганнибал в это время думал, что он рядом, в Апулии, стоит лагерем. Так, один консул в двух областях Италии противостоял двум военачальникам: одному – своим опытом, другому – своей отвагой. Достаточно было имени Нерона, чтобы Ганнибал сидел у себя в лагере. А Газдрубал? Стоило появиться Нерону, и Газдрубал был уничтожен. Пусть другой консул впрягает в свою торжественную колесницу сколько ему угодно лошадей; настоящий триумфатор – Нерон, въезжающий верхом в город. Войди он хоть пешком, он будет жить в людской памяти своей славой, которую стяжал в этой войне и которой пренебрег в этом триумфе. Так говорили зрители, провожая Нерона до Капитолия.

Как увидим далее, это была последняя их совместная акция, и отношения между ними не исправившая, а скорее наоборот, их обострившая.

В 204 году до н.э. судьба вновь столкнула героев нашего рассказа. Оба были избранны цензорами. Была в Риме такая интересная магистратура. Цензоры следили за общественной нравственностью, распределяли подряды на общественные работы, осуществляли собственно ценз, т.е распределение по имущественному признаку по центуриям, и наконец в их ведении было составление списков сенаторов.

Началось их цензорство беспроблемно, были утверждены списки сенаторов, которые не вызвали ни у кого возражений. Затем они занялись благоустройством города и закончили устройство улицы, которая должна была идти к храму Венеры, и также постройку храма Великой Матери на Палатине. А затем разразился скандал. Вот тут то на арене и появляется соль. Был повышен налог на ее добычу, продажа была отдана на откуп, причем цена соли в разных городах была разной и более высокой. Все это вызвало раздражение в народе. Вновь Тит Ливий:

Люди были уверены, что эту доходную статью выдумал цензор в отместку народу, несправедливо когда-то его осудившему, и что самая высокая цена была установлена для триб, когда-то постаравшихся его осудить. Поэтому Ливий и получил прозвище Салинатор.

Что ж, весьма возможно, что Марк Ливий решил отомстить своим согражданам за годы проведенные в ссылке. Далее начались уже личные дрязги. Цензоры приступили к переписи всадников. Тут следует напомнить, что еще со времен Сервия Туллия конники получали от государства деньги на покупку коня и его содержание. Однако за какой либо проступок коня могли отобрать, и это было величайшим позором.

Во время инспекции трибы Поллии, к которой был приписан Марк Ливий, Нерон, то ли не забывший старой вражды, то ли в припадке неуместной строгости вспомнил, что Марк Ливий был осужденному народом, и ему велено было продать лошадь. Ответ пришел скоро. Когда дошла очередь до Арниенской трибы, трибы Нерона, то и тому пришлось расстаться со своим конем, ибо коллега обвинил его во лжесвидетельстве. Это уже было некрасиво, но дальше случилось уже из рук вон выходящие. Гай Клавдий включил имя своего коллеги - врага, в списки эрариев, уж неизвестно как это обосновывая. Вероятно тем же осуждением и изгнанием.

Эрарии - это низший разряд граждан, не имеющих никакого имущества . Соответственно они стояли вне ценза, не имели права голоса, не могли занимать никаких должностей и не призывались в армию.

Тит Ливий ответил еще круче. Он отправил в эрарии 34 трибы , все кроме Мециевой трибы, которая его не осудила, а по осуждении не выбирала его ни в консулы, ни в цензоры. Тут уж народ возмутился подобным поведением должностных лиц. Гней Бебий, народный трибун, вызвал обоих на суд народа. Только сенат смог остановить это судилище. Словом все вздохнули с облегчение, когда срок полномочий этих ребят подошел к концу.

Последний раз раз на страницах истории Клавдий Нерон появляется в 201 году, как член посольства сената в Египет.

История сурово обошлась с Нероном. Хотя современники и античные историки весьма высоко оценивали его вклад в победу над Ганнибалом, однако последующие поколения забыли о нем, и сегодня его имя известно лишь специалистам.

Индийская цивилизация - это чарующее и весьма странное по меркам Афразии место. Очень многие правила и законы, которые универсальны для афразийского пространства здесь перестают работать. Это связано с тем, что индийская цивилизация разошлась с прочими настолько давно, что в некоторых рэперных точках развития совершила отличный от них выбор пути. Кроме того, география Индии настолько благоприятная, что местные жители очень долго могли защищать себя от внешних сил - достаточно долго, чтобы они потеряли способность видоизменить эту цивилизацию извне. Поэтому я прошу вас не удивляться, а также извинить за обилие объяснений причинно-следственных связей.

Как-то один мой ученик попросил провести ему отдельный урок по Индии, вне рамок школьной программы. При подготовке я обнаружил три хребта этой цивилизации, на которые можно нанизать дальнейшие объяснения.

Во-первых, Индия - это сказочно богатое место. Бассейн Ганга обладает настолько мягким и предсказуемым климатом, а также настолько плодородными почвами, что в некоторых местах урожаи можно снимать три раза в год, а отдельные места настолько комфортны для земледелия, что усложнять сельскохозяйственный инструментарий было избыточно вплоть до Аграрной революции XX в. Климат здесь настолько разный в настолько территориально близких местах, что номенклатура растительных культур здесь теоретически может включать все известные человечеству, а логистика их обмена нарушается разве что в районе Деканского плоскогорья. По этой причине здесь в избытке красителей, специй и ткани из растений. Индостан неприлично богат на минералы, доминируя на мировом рынке самоцветов (и вплоть до второй половины XIX в. являясь монополистом на рынке алмазов).

Во-вторых, Индия - это "Дагестан", экстраполированный на субконтинент. Здесь живёт до трёх только крупных языковых семей, до трёх только основных рас и до трёх только основных мировых религий. Удобство логистики и эпохи империй привели к взаимопроникновению этих структур - так, например, даже в рамках одной деревни могут сосуществовать несколько общин, каждая из которых будет иметь свою языковую, расовую и/или религиозную принадлежность.

В-третьих, Индия невероятно древняя. Протоцивилизация здесь зародилась в одно время с оными Ближнего Востока и Китая. Она испытала на себе три основные волны экспансии - индоевропейскую во II тыс. до н. э., исламскую в начале II тыс. н. э. и европейскую в конце этого тысячелетия. Как вы понимаете, для настолько древней цивилизации такой послужной список - это большой успех (это, например, сопоставимо с Россией, которая, при всех своих победах, за тысячу лет своей истории потерпела сокрушительное поражение от монголов). Таким образом, Индия развивалась преимущественно автохтонно, что обуславливает наслоение одних уникальных особенностей на другие.

Здесь и далее я буду называть касты словом "джати", дабы оно не несло негативной коннотации. Дело в том, что между установлением варновой структуры (брахманы-кшатрии-вайшьи-шудры) и изучаемым нами периодом прошло около двух тысяч лет. Хрестоматийная природа индийского общества претерпела существенные изменения - вместо четырёх варн образовалось бессчётное множество (обычно приводят число в несколько тысяч, но я не ручаюсь за качество сбора данных) джати - тех самых социальных групп, которые португальцы назвали словом "каста".

Джати - это община или, как модно нонче писать, социальная группа. Просто в Евразии общины обычно локальны и группируются по региональному признаку - возможно, когда-то тоже самое было и с значительной частью джати. Однако представьте себе общество, в котором вы можете отличить жителя соседней деревни визуально - у него чужеземная одежда, другой язык, другой цвет кожи, хотя ваши предки сосуществуют уже сотни лет. Вам определённо не хочется без причин отдавать свою дочь замуж за его сына и вам не особенно понятно, по каким правилам вообще будет проходить свадьба и как будет передано наследство. Зато вы прекрасно ладите с людьми вашего цвета кожи, вашего языка и ваших обычаев. За века кто-то из них поступит на службу к правителю, кто-то добьётся успеха в военном деле, но вы всё равно будете друг для друга земляками. Со временем некоторые части вашей общины разойдутся (допустим, эти столичные щёголи примут ислам), однако, раз у вас общий корень, связи между вами всё ещё будут сильны - скажем, у вас будут общие традиции наследования, из-за чего и через тысячу лет между вами будут возможны браки.

Джати - это большое благо для каждого человека. Это продуктивное образование для каждого ребёнка, трудовая взаимопомощь взрослых людей, обеспечение по старости и инвалидности, финансовая взаимопомощь. Совокупность джати образовывали взаимодополняющий коллектив - так, одни джати в своём регионе осуществляли воинскую протекцию (были обязаны кушать мясо и жили в достатке), другие - занимались землепашеством (имели гарантированный доступ к землепользованию и, нередко, к землевладению), третьи - ремесленники (с детства обучались на востребованную профессию и имели гарантированное трудоустройство). Конечно, были джати, которые, как говорится, не вписались в рыночек, но, поскольку занять чужую нишу было не всегда возможно (хотя джати, бывало, меняли специализацию), они вымирали естественным путём. Кстати, так в Европу пришли цыгане.

Вышеперечисленное должно показать следующее. Джати - это семья. Это опора и поддержка, помощь и забота, защищённый тыл. Проблемы же других джати шерифа не волнуют - пусть это соседний город или деревня, но пусть там все хоть вымрут, они - чужаки. Из этого правила были исключения, обычно связанные или с очень специфическими народами (напр. маратхи), религиями (напр. сикхи) или когда есть могущественный и всем опостылевший внешний враг (делийцы-мусульмане или британцы).

Это также очень важно для понимания специфики развития индийского общества. Джати - это малопроницаемые сообщества, которые развиваются самостоятельно, лишь немного видоизменяясь под воздействием общеиндийских потрясений. С одной стороны, это невероятно высокий уровень самоорганизации и демократизма (в отличие от Китая, где монарх мог приказать сжечь морской флот и остановить путешествия, в Индии такое решение бы прошло только с физическим истреблением джати, связанных с морскими профессиями); с другой стороны - утрируя, это мир победивших либертариан, живое воплощение анархии. Сдвинуть такой самоорганизованный корабль неспособен ни один штурман.

Получилось слишком много текста для вводной информации. Здесь, пожалуй, я остановлюсь и дам читателю передышку.

P. S. Индология - не моя епархия. Конечно, я потратил сотни часов на подготовку к экзаменам по ней и конспектируя литературу в библиотеке, но, если честно, мне тяжело даётся индийское общество. Я не сторонник либеральной демократии, капиталистической формации и подобной индийской формы самоорганизации общества, оное мне кажется жестоким и несправедливым. Но определённая красота в этом есть.

Почтовая карта Российской империи / Соч. И.Трескот. — [Санкт-Петербург: Географический департамент АН], 1760.

Размер листа: 51,4 × 68,3 см.

Скачать подробную карту (8 122 x 6 064 px)