Сообщество - Timeend

Timeend

141 пост 6 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

7

Представления об экономике у животных

Экономика - это основа всей человеческой деятельности. Она позволяет определять ценность тех или иных ресурсов и сравнивать их между собой, совершать выгодный обмен, извлекать пользу даже из малого количества нужных ресурсов.

Экономика - основа человеческой цивилизации

Экономика - основа человеческой цивилизации

Однако некоторые представления об экономике есть и у животных. Конечно, не у всех, а у самых интеллектуальных. Хотя... у пингвинов, к примеру, интеллект не самый высокий среди животного царства, но у них обнаружились самые настоящие деньги. В сообществах пингвинов валютой служат мелкие камешки, которые изначально необходимы для строительства гнезда. С их помощью птицы покупают друг у друга еду, а некоторые самки даже занимаются проституцией. При создании семейной пары самец также должен принести самке камешек в качестве условной платы.

А ещё камешки можно воровать

А ещё камешки можно воровать

Но самыми «профессиональными» экономистами среди животных оказались, конечно же, обезьяны. Эксперименты с гориллами и орангутанами, содержащимися в Базельском зоосаде (Швейцария), показали, насколько они способны принимать рациональные решения. В первом эксперименте каждой обезьяне предлагали две чашки: в одной было угощение небольшое, но гарантированное, а во второй лакомство было больше, но его могло и не быть. Оказалось, что в большинстве случаев обезьяны выбирали гарантированное угощение; и только если они были сильно голодны, то выбирали «рискованную» чашку. Многократное повторение эксперимента показало, что орангутаны в большей степени склонны рисковать, а гориллы действуют более рационально.

Гориллы знают, что такое экономика

Гориллы знают, что такое экономика

Во втором опыте «рискованное» угощение содержалось в одной из нескольких чашек, причём выбрать можно было только один раз. В этом случае обезьяны рисковали только тогда, когда это угощение было существенно более ценным, чем «гарантированное». То есть орангутаны и гориллы в этом плане очень напоминают людей, пришедших в казино: если они видят возможность сильно обогатиться, то сразу «теряют голову» и принимаются рисковать; но если игра не стоит свеч, то они предпочитают действовать рационально.

Чтобы зарабатывать много денег, надо быть умным

Чтобы зарабатывать много денег, надо быть умным

А вот моя статья про самого эксцентричного русского дипломата:

Показать полностью 4
7

Тайна "Тетриса", о которой не знал даже его создатель

Эта игра, наверное, будет вечной. "Тетрису" в этом году исполняется сорок лет, и за это время он был установлен едва ли не на все носители. Он пережил восьми- и шестнадцатибитные приставки, первые портативные консоли типа "Brick game" (старички наверняка помнят), устанавливался на первые кнопочные мобильники с простеньким монохромным экраном - и теперь с успехом ставится на смартфоны и планшеты. Как только изобретут чип, вживающийся в голову и проецирующий информацию прямо в мозг, наверняка самым первым приложением для него будет "Тетрис".

Но есть вещь, которую не знал даже Алексей Пажитнов - изобретатель "Тетриса". У кубиков, оказывается, есть официальные имена. По крайней мере так было написано в буклете, который прилагался к оригинальной приставке NES. Вот страница из него:

Тайна "Тетриса", о которой не знал даже его создатель

Оригинальный NES в Россию не поставлялся, поэтому имена кубиков мы и не знали :))

Зато теперь каждый может причаститься к тайне и обрести супер-знание, которое заставит по-новому взглянуть на окружающий мир и овладеть сверхспособностями. Но если серьёзно - зачем кому-то понадобилось давать имена виртуальным кубикам? И выделять для этого целую страницу в инструкции?

Любопытно, что длинный прямой блок называется "Герой". За что такие почести? А квадратный блок - Smashboy, то есть "Разбойник". Как по мне - никакой он не разбойник, а один из самых удобных блоков, часто спасающий положение на поле.

Как бы то ни было, теперь я знаю имена кубиков, и моя жизнь никогда не будет прежней. Ваша, наверное, тоже.

А вот моя статья о самой трэшовой компьютерной игре родом из СССР:

Показать полностью 1
4

Комплекс Наполеона... или "комплекс Кораиса"?

А вспомним-ка мы одного из самых одиозных европейских диктаторов позапрошлого столетия. С незапамятных времён принято считать, что агрессивный характер Наполеона Бонапарта и его неуёмное стремление к власти объяснялись тем, что он пытался этим компенсировать свой небольшой рост. Из-за этого подобное психологическое состояние называют "комплексом Наполеона".

Вот только маленький рост французского правителя - не более чем легенда. Точный рост Наполеона известен: 172 сантиметра. По меркам того времени это рост немного выше среднего. Так что маленьким императора ну никак нельзя было назвать.

Маленький французский фюрер был не такой уж и маленький

Маленький французский фюрер был не такой уж и маленький

Тогда чем же было вызвано такое представление? На это есть разные версии. По одной из них, солдаты Наполеона носили высокие головные уборы и поэтому визуально сами казались очень высокими; на их фоне император, не носивший такую шапку, казался карликом.

Вторая версия объясняет эту легенду сравнением с русским царём Александром I, одержавшим над ним сокрушительную победу. Царь Александр был по меркам того времени настоящим гигантом - 183 сантиметра. Тем более что побеждённый французский император оказался "маленьким" по своему статусу.

Александр I - очень высокий человек для своего времени

Александр I - очень высокий человек для своего времени

Впрочем, был в окружении Наполеона и настоящий карлик, именем которого вполне можно было бы назвать описанный комплекс.

Звали его Адамантиос Кораис. Это был греческий писатель и просветитель. В то время Греция только обрела независимость, освободившись от османского ига, и пыталась сблизиться с Наполеоном, который мог бы поддержать (материально, разумеется) молодое греческое государство. По крайней мере этого хотели либерально настроенные круги Греции, к которым принадлежал писатель. Кораис достаточно долго жил во Франции и даже был свидетелем Великой французской революции.

Была у этого писателя одна особенность, которая сразу бросалась в глаза: его очень маленький рост. Рассказывают, что когда он на торжественном приёме подносил Наполеону свой перевод "Илиады" на французский язык, собравшиеся дружно смеялись: при дворе не нашлось мундира такого маленького размера, и Кораису пришлось надеть обычный, из-за чего одежда волочилась за ним, а шпага звонко подпрыгивала.

Кораис - маленький гигант греческой литературы

Кораис - маленький гигант греческой литературы

Комплексом неполноценности писатель, однако, не страдал и вообще был человеком позитивным. Правда, особой поддержки для Греции он от Наполеона не добился.

Что касается самого "комплекса Наполеона", то нет никаких данных о его существовании. Люди небольшого роста по своему характеру ничем не отличаются от обладателей стандартного роста.

А вот моя статья об одном лингвистическом (и историческом) заблуждении:

Показать полностью 3
7

Счастье не в деньгах? Что такое парадокс Истерлина

«Не в деньгах счастье» - говорит известная поговорка. «А в их количестве» - добавляет остроумный народ. Так или иначе, деньги кажутся нам залогом обеспеченной, спокойной, успешной и счастливой жизни. Впрочем, многочисленные исследования показали, что уровень счастья далеко не всегда зависит от роста доходов и благосостояния. Один из авторов  такого исследования – Ричард Истерлин – вывел парадокс, который был назван его именем.

Он свидетельствует, что по мере роста доходов человек испытывает всё большую удовлетворённость жизнью… но до определённого предела. Когда доходы достигают этого предела, человек перестаёт чувствовать себя более счастливым, даже если денег становится больше. Этот же закон действует и на уровне государств: в богатых и развитых странах население чувствует себя ненамного более счастливым, чем в умеренно развитых и даже бедных странах; жители некоторых бедных стран удовлетворены жизнью даже больше, чем граждане богатых стран.

Самое интересное состоит в том, что однозначного объяснения этого парадокса нет. Есть лишь предположения. Одно из них указывает на то, что счастье каждого отдельного человека не сводится к финансовым успехам и даже материальному благополучию в целом. Для многих людей определяющим фактором счастья является возможность строить свою личную жизнь, заниматься любимым делом, а для этого нужно очень много свободного времени. Богатые люди слишком много работают, и зачастую у них не остаётся времени, чтобы посвятить его себе. Кроме того, богатые и успешные страны – это чаще всего государства с крупной индустрией, которая негативно сказывается на экологии и, следовательно, на здоровье жителей.

Ещё одно предположение утверждает, что разгадка кроется в факторе выживания. Когда бедному человеку грозят голод, холод, шанс остаться без крыши над головой, тогда любой, даже небольшой финансовый успех вызывает душевный подъём. А если доходы человека таковы, что их хватит на удовлетворение базовых потребностей на много лет вперёд, то и смысл в дальнейшем накоплении денег не усматривается. Есть фраза, которую приписывают Биллу Гейтсу: «Счастье не в деньгах. Сейчас, когда у меня 50 миллионов долларов, я чувствую себя таким же счастливым, как и тогда, когда у меня было 48 миллионов». Всё верно. Разница между тысячей и двумя тысячами в кармане очень заметна, а вот разница между 48 и 50 миллионами долларов практически не ощутима.

Тут, конечно, можно возразить: потребности разных людей очень различны. Есть немало тех, желания и амбиции которых отнюдь не ограничиваются пищей, жильём и продолжением рода. Так, если человек испытывает потребность заниматься наукой или творчеством, то денег на это нужно гораздо больше, чем тому, кто не имеет никаких потребностей, кроме базовых. У таких людей рост доходов может очень долго, практически всю жизнь, вызывать ощущение счастья: добавление каждой новой купюры приближает их к исполнению заветной мечты. Не последнюю роль в этом играет уровень образования, а также особенности национальной культуры.

Есть и ещё одно предположение. На ощущение счастья или несчастья влияет такое древнее чувство, как зависть. Точнее, чувство превосходства и доминирования. К примеру, миллионер в окружении миллиардеров чувствует себя неудачником. Ведь каждый из миллиардеров может его легко разорить или заставить плясать под свою дудку, поставить под свою зависимость. В то же время скромный владелец маленького сельского магазинчика имеет в своей округе статус олигарха и сам чувствует себя таковым: ведь остальные жители деревни живут куда беднее его. Он может ощущать себя практически богом или демиургом, ведь его магазинчик снабжает деревню всем необходимым, и от него все зависят.

Так что, выходит, счастье и удовлетворённость жизнью во многом не зависят от экономического благополучия. Все эти соображения привели к появлению так называемой «экономики счастья». Пока что она остаётся преимущественно увлечением исследователей, однако в маленьком и не особо богатом государстве Бутан правительство взяло её на вооружение; там существует даже министерство счастья. По официальным данным этого министерства, уровень счастья в Бутане является одним из самых высоких в мире, несмотря на сильную экономическую отсталость. Впрочем, бутанских чиновников подозревают в том, что большинство данных в отчётах они просто «рисуют», а действительное качество жизни простого народа чудовищно низкое.

А вот моя статья об историческом событии, которое стало началом нового общественного устройства в мире:

Показать полностью 5
5

«Достижения» средневековой биологии

Средневековая наука – явление интересное. Собственно, науки в современном смысле в древности и средневековье не существовало, по крайней мере это справедливо для таких дисциплин, как история и биология. Мифы, легенды и религиозные догмы – вот основные источники сведений в этих областях знаний в ту далёкую эпоху.

Античные и средневековые учёные, разумеется, интересовались окружающим миром, пытались описывать и изучать животных и растения дальних стран, однако эти описания часто весьма отличались от того, как эти существа выглядят на самом деле. Больше того – они противоречили элементарным законам развития жизни.

Средневековые Франкенштейны

В древних книгах сохранилось множество изображений различных животных. Но как они выглядели? В одной из книг, к примеру, скорпион изображён как нечто, напоминающее шестиногого крокодила. Верблюд представлен как горбатая птица с ногами и головой лисы, питающаяся яйцами других птиц. Жираф имеет туловище быка, длинную конскую шею с гривой и голову собаки, притом все части разного цвета; сквозь туловище этого диковинного животного растёт дерево. Черепаха и вовсе является фантастическим существом: у неё рыбий хвост, две огромные львиные ноги, свирепая морда и странной формы панцирь, прикрывающий тело с боков.

Так в средневековой Европе представляли слона

Так в средневековой Европе представляли слона

В средние века никакого понятия об эволюционном развитии не существовало. Всех живых существ «создавал» бог, а для этого высшего существа не могло быть никаких границ и препятствий; благодаря этому становились теоретически возможны любые сочетания элементов и, следовательно, любые формы живых существ.

А это верблюд

А это верблюд

Долгое время жители европейских стран, в том числе России, всерьёз считали, что в дальних странах обитают люди с собачьими, бычьими и ещё какими-нибудь головами. Часто такие представления имели религиозный оттенок: в таком уродливом виде люди представляли иноверцев или «диких язычников».

После открытия Америки испанские путешественники описывали растения и животных, увиденных ими на новом континенте. Один из них описал кактус как растение, образовавшееся от сочетания репейника и дыни и «сотворённое богом» в виде стога сена.

Какое-то шестиногое пресмыкающееся

Какое-то шестиногое пресмыкающееся

Гуси – не животные?

«Достижения» тогдашней биологии, бывало, использовались в корыстных целях. К примеру, в католической церкви некоторые виды гусей (к примеру, гуменник) долгое время официально не считались животными – настолько необычными были описания этих птиц, проживающих далеко на севере. Они считались то рыбами, то растениями. Из-за этого их мясо разрешено было употреблять в пост. К сожалению, со временем католические священники поумнели и догадались, что гуменники и другие гуси – это всё-таки животные, и изъяли их мясо из списка разрешённых в пост продуктов.

Гусь - это растение

Гусь - это растение

Баранец

По сообщениям средневековых европейцев, путешествовавших по России, в русских степях рос баранец – необычное растение, плодами которого являлись овцы. Они были соединены пуповиной со стеблем и питались окружающей травой. Когда трава заканчивалась, овца и соединённое с ней растение умирали. Путешественники указывали, что информацию об этих чудо-растениях они получили от местных жителей.

А такие растения в изобилии росли в России

А такие растения в изобилии росли в России

А вот моя статья об одном из самых значимых исторических событий XVII века:

Показать полностью 5
8

Как выглядела настоящая деревня с трамваями

Наш маленький и забытый цивилизацией Абинск – скорее, захолустная деревня, чем город. Однако время от времени местные обитатели находят странные металлические предметы на улицах. Как оказалось, эти находки – не что иное, как трамвайные рельсы. Трамвай в деревне – это что-то сюрреалистическое. Наверное, это более невероятно, чем снег в Сахаре (который действительно выпадал в недавнем прошлом, причём неоднократно).

Однако трамвай в тогда ещё станице Абинской действительно ходил. Было это, конечно, более ста лет назад – с 1914 по 1919 год. И трамвай в то время был конным. Деревенская «трамвайная система» состояла из единственного вагончика, ездившего по узкоколейной железной дороге.

Как выглядела настоящая деревня с трамваями

Конный трамвай подарил станице местный миллионер С. С. Кургузов. Первоначально рельсы должны были обслуживать мельницу и маслобойню, однако вскоре конный трамвай стал пассажирским.

Вообще в то время станица Абинская могла похвастаться довольно высоким уровнем жизни. Иногда в разных частях города находят фирменную дореволюционную французскую черепицу. Видимо, достаточно много людей здесь могли себе позволить такую роскошь.

Однако станица Абинская была совсем не единственной местной деревней с трамваями. Соседние станица Крымская (теперь город Крымск) и Северская, к примеру, тоже имели свою конку примерно в указанный период времени. В Крымске конный трамвай просуществовал аж до начала тридцатых годов.

А вот моя статья об одной из самых интригующих загадок другого транспорта - столичного:

Показать полностью 1
6

Где больше всего верят в жизнь после смерти?

Такой опрос среди жителей разных стран не так давно провели исследователи. И абсолютным лидером оказался... Бангладеш: здесь в посмертное бытие верят 98 процентов людей. Довольно высокий процент верящих показали и другие мусульманские страны, в их числе оказалась даже Босния.

А вот в России верят в загробную жизнь всего 38 процентов граждан, что является среднеевропейским показателем. Гораздо больше таких людей в Польше - целых 65 процентов. Столько же - в США. Ещё больше в Мексике.

Но по-настоящему завидовать мы вынуждены Китаю: здесь верящих в загробную жизнь всего 11 процентов, это наименьший показатель по странам мира. Неизвестно, что стало причиной этого - коммунистическая идеология (которая тут, впрочем, представлена лишь формально), экономические успехи или ещё что-то, но факт остаётся фактом.

Данные по России, если честно, удивляют. Ведь в нашей стране люди привыкли верить во всё подряд - в любую государственную идеологию, в коммунизм, в бога и чёрта, в заряженную от телевизора водичку...Чего ж в загробную жизнь не верят?

Что же касается таких стран, как Бангладеш, то здесь, возможно, в загробную жизнь не столько просто верят, сколько искренне надеются на её существование. Ведь обычная "земная" жизнь в таких странах - один долгий кошмар.

А вот моя статья об одном жутковатом, но весёлом африканском "празднике":

Показать полностью 2
8

«Братья» и «сёстры»: генеалогические недоразумения в турецком языке

Наверное, любой из нас может перечислить своих ближайших родственников: мать и отца, брата и сестру, бабушку, дедушку… Кто-то может назвать чуть более «редкие» виды родственников: это шурин (брат жены), деверь (брат мужа). А некоторые особо осведомлённые люди вспомнят даже такое старинное наименование, как «ятровь», то есть жена брата.

А вот наименования родственников в турецком языке для иностранцев могут стать настоящим лабиринтом. Это относится уже к понятиям «брат» и «сестра». Слова для их обозначения зависят от конкретной ситуации.

Наиболее общее наименование – kardeş. Но так обозначаются одновременно и брат, и сестра – без различения пола. Если пол всё-таки нужно назвать, в ход идут дополнительные слова erkek (мужчина) и kız (девочка, девушка): erkek kardeş, kızkardeş.

Но братья и сёстры иногда бывают старшими и младшими. И здесь уже слова чётко различаются по полу. Старшие брат и сестра, сообветственно, называются abi и abla. Оба слова происходят от выражения ağa bey, то есть «господин господин». Кстати, в Турции к старшему брату и сестре принято обращаться именно так, а не по имени: этим говорящий выказывает почтение.

Младшую сестру называют bacı (баджи). А вот младшего брата ВНЕЗАПНО обозначают персидским словом birader. Оно, как нетрудно догадаться, родственно слову «брат» во всех остальных индоевропейских языках, в том числе в русском.

Но это ещё не все «братья» и «сёстры». Брат и сестра бывают духовными. В Турции есть христиане, которые используют такую терминологию, да и описывать приверженцев христианской веры в турецком языке как-то нужно. Духовный брат обозначается тем же персидским словом birader, а вот для духовной сестры применяется… новое слово – hemşire. Оно тоже пришло из персидского. Персидская лексика в турецком языке вообще считается архаичной, и зачастую она используется исключительно в религиозном контексте.

А ещё бывают братья и сёстры медицинские. Медсестра по-турецки hemşire. В данном случае это заимствование европейской традиции: медицинскими сёстрами первоначально служили «сёстры» религиозные, то есть монахини. А медбрата в турецком языке называют… hemşire. Точно обозначить причину этого невозможно; видимо, должность младшего медработника долгое время была закреплена исключительно за женщинами. Строго говоря, так медбрата называть рекомендует словарь, но самим туркам это не нравится. Обычно они это слово «переводят в мужской род» - hemşir (настоящей категории рода в турецком нет), или же используют знакомое нам уже слово birader.

Так что если вы будете в Турции и попадёте там в больницу, не пытайтесь называть медбрата «хемшире», он же всё-таки мужчина. Лучше говорите «бирадер». 

А вот моя статья об одном очень парадоксальном человеке:

Показать полностью 3
Отличная работа, все прочитано!