Сообщество - Философия

Философия

4 455 постов 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3

Разум – порождающий огонь Вселенной

Размышлял я над этим вопросом много раз, но всегда поверхностно и не особо стремился достичь какого-то глубинного понимания. Однажды, я увидел, как сын играет с магнитным конструктором, он составил простую пирамидку. Я повертел эту фигуру в руках и увидел, как от изменения положения одной пластинки – внутри всей конструкции происходят забавные перестроения маленьких магнитиков, которые и позволяют скреплять это в единое целое. В этот момент я представил себе, как в нашем теле миллиарды атомов и молекул также являются микроскопическими аналогами магнитов, они также притягиваются и отталкиваются, образуя хитросплетения ДНК, хромосом, РНК и огромного разнообразия других белков, из которых состоит все живое. Мне стало интересно, какая же сила может заставить неорганические составляющие, такие как атомы плясать чудесный танец жизни?

Погрузился в чтение литературы по физике и философии, как оказалось, человечество давно задается этим вопросом и проработаны большие тома замечательных книг, которые в подробностях описывают эти процессы в популярной форме. В конце статьи я приведу список этой литературы.

Вот краткая выжимка тех идей, которые я успел впитать и преобразовать в свою картину мира:

Вначале был Большой взрыв, по крайней мере, это пока еще господствующая теория, которая, судя по всему, начала расшатываться после новых исследований, с помощью телескопа «Джеймса Уэбба». Однако, примем ее за отправную точку. Затем очень небольшой период Вселенная представляла собой однородный суп из кварков, которые потом стали конденсироваться в протоны и нейтроны, а затем из этого образовывались атомы водорода. В течение трехсот тысяч лет происходил процесс образования облаков из водорода, формирования сгустков этого газа и наконец первые звезды, которые зажглись под действием гравитации от сжатия водорода. В результате термоядерной реакции два атома водорода сливаются и получается атом гелия при этом выделяется огромное количество энергии, благодаря которой звезда поддерживает саму себя и не схлопывается до черной дыры.
Затем, когда звезда исчерпывает запасы водорода она все-таки начинает сжиматься еще сильнее под действием силы тяжести и в этот момент происходит взрыв сверхновой. Самое замечательное, что в этом взрыве рождаются еще более тяжелые элементы. Атомы гелия сливаются и образуется углерод и так далее до тех пока не получится железо или уран. От этого взрыва образуется большая туманность, которая потом снова сжимается и из остатков может получиться новая звезда, а из того, что не вошло в состав звезды, получаются планеты.

Наша Солнечная система как раз продукт такой эволюции.
Земля некоторое время остывала и на ней образовывались континенты и океаны, нам повезло и эти океаны получились из воды, а не из серной кислоты. Потребовалось ещё некоторое количество времени, чтобы образовались первые органические соединения, которые начали эволюционировать в живые организмы.

Выходит, что процесс горения водорода и образования молекул ДНК по своей природе идентичны – это слияние маленьких магнитных шариков, как в детском конструкторе, отличается только масштаб и сложность комбинаций.

Ждем четыре миллиарда лет и вот результат – человек, его сознание и венец творения наш Разум. Только почему мы решили, что разум есть только у нас? Почему не может быть собственного разума у звезды, которая питается реакцией слияния ядер водорода? Естественно, он не похож на наш.

Максвелл исследовал электромагнитные поля, которые являются следствием движения электронов в проводнике. Ученые в наше время также выдвигают теорию, что разум — это только результат движения токов внутри нейронов нашего мозга. Т.е. может статься, что наше сознание это замысловатый набор завихрений электромагнитных полей.

А мысли звезды можно будет выразить такими словами: «вкусный, вкусный водород, ням-ням-ням» и так миллиарды лет, просто кушает водород и радуется, излучая огромное количество эмоций в виде квадриллионов ватт энергии.

Конечно, это может выглядеть весьма упрощенной моделью, но ученые пока не составили четкого определения как именно формируется и функционирует наш разум.

Одно мы знаем точно: для мыслей необходима энергия и среда (наши нейроны в мозге). Еще мысли образуются в результате поступления и анализа информации от органов чувств. Видим спелое яблоко, появляется мысль скушать его.

Научные открытия также являются результатом сбора, систематизации большого количества знаний. В какой-то момент информации для нейронов становится достаточно, чтобы произошла реакция и мы получили четкую идею. Как Менделеев увидел свою таблицу во сне. Обычному дворнику никогда бы не придумать систематизацию химических элементов, для этого нужно накапливать много соответствующих знаний, что и сделал Дмитрий Иванович Менделеев.
Представим себе мозг человека как большую грозовую тучу. Частицы воды в ней – это наши нейроны, они трутся между собой и создают напряжение. Рано или поздно происходит разряд и образуется молния. Эта молния и может представлять собой ту самую идею – от желания скушать яблоко, до гениального озарения про таблицу химических элементов, просто масштабы разные.

Горение водорода в термоядерной топке, химическая реакция образования белковых молекул, реакция внутри нейронов – все протекает по общему для всей Вселенной принципу горения.

Вероятно, отсюда такое стремление разумных существ к захвату новых территорий, поглощению новых знаний, завоеванию ресурсов. Чем больше будет материала для «разумной реакции», тем лучше.

Только человек ленивое существо, самостоятельно прокручивать в голове все операции ему стало тяжело и экономически не выгодно, поэтому были придуманы счетные машины, а затем и компьютеры. Вот тут разум вышел на новый уровень. Если раньше в распоряжении «разумной реакции» были только слабые создания из белков, то теперь она перемещается в практически ничем не ограниченную виртуальную среду, где энергии может быть в миллионы раз больше, чем сможет выработать восемь миллиардов людей. Достаточно только подключить несколько ядреных электростанций.

Разум теперь получает большое преимущество, как в накоплении знаний для новых реакций, так и для обработки этой информации. Раньше было маленькое облачко в голове каждого человека, теперь это шторм размером с Землю. Человечество пока еще гадает, является ли искусственный интеллект тем самым феноменом, который предсказывали фантасты или же это лишь сложная программа, выполняющая инструкции. Но в это время триллионы разрядов в секунду проходят по тысячекилометровым проводам и радиоканалам, порожденных «разумной реакцией» огромной виртуальной сущности, которая опутала всю Землю.

Разум — это закономерность упорядочивания Вселенной, которая противиться закону энтропии (хаосу). Отсюда наше неуемное желание автоматизировать все к чему можно прикрутить датчики, заселить планеты и желание колонизировать звезды. Первобытный огонь Большого взрыва направляет наши помыслы к новым свершениям.

Литература:

1. Митио Каку «Будущее разума»;
2. Митио Каку «Гиперпространство»;
3. Эрик Дэвис «Техногнозис: миф, магия и мистицизм в информационную эпоху»

Показать полностью

Чувство пустоты внутри – это маскировка, обман, хитрость...

Ощущаемая пустота, на самом деле – это громадный черный камень нерешенного или непринятого чего-то, который скрывается от взора заполняя собой все пространство. И если его не обнаружить и не убрать, для себя места может не остаться.

Чувство пустоты внутри – это маскировка, обман, хитрость...
25

Официант, лаваш, две коровы и философия Жана-Поля Сартра

Официант, лаваш, две коровы и философия Жана-Поля Сартра

Люди часто представляют философов XX века так. Башковитый парень в твидовом пиджаке. Сидит в кафе, пьёт кофе, курит сигарету. Он спорит до хрипоты со своими приятелями-интеллектуалами на метафизические темы. Примерно так и выглядел французский философ Жан-Поль Сартр.

Сартр был атеистом. Без Бога вселенная абсурдна, так как не имеет ни цели, ни причины для существования. Она просто есть. Раз Бога нет, то человек не создан творцом по какому-то плану, а следовательно, не может быть речи ни о какой человеческой природе или сущности. Согласно Сартру, мы сами решаем, как нам существовать – это и определяет нашу сущность. Короче, как мы живём, такие мы и есть.

«Человек обречён на свободу» – утверждал французский философ. По Сартру, лезть в самоанализ и пытаться выяснить своё «Я» – занятие пустое, да и вообще самообман. «Я» – проект, за который мы несём ответственность каждый день и каждый час. «Люди – как игральные кости. Мы сами бросаем себя вперёд по жизни» – так считал любитель кофе, сигарет и философского бубнежа.

Ничего нет страшнее ответственности, особенно за самое дорогое – за собственную жизнь. Люди в своём стремлении избежать выбора, как им быть, обманывают себя. Например, прикрываются социальными ролями и начинают походить на неодушевлённый предмет.

Вот представьте, сидит Жан-Поль Сартр в кафе и разглядывает официанта. Для философа становится очевидно: быть официантом = делать вид, что ты официант. Официант ходит определённым образом, особым образом обращается к посетителям кафе. Официант устанавливает с ними дистанцию – чуть интимную и деликатную, но с некоторой долей отчуждённости. Это правильно – но лишь до тех пор, пока официант понимает, что играет роль.

Окажись наш философ в проблемной ситуации, так официант может использовать свою роль, чтобы слиться и не помогать. Например, вот Сартр в горячем философском споре порвал твидовый пиджак и надо бы его заштопать. Он спрашивает у официанта иголку с ниткой, а тот говорит философу в ответ: «Ничем не могу помочь, сэр. Я всего лишь официант, а официант – это всего лишь я…». Официант выбрал побег от дополнительной ответственности, прикрывшись своей ролью. Вот и ходи теперь в рваном пиджаке.

Примерно так же с лавашом. Представьте холостяка Ростислава, который проголодался у себя дома. В холодильнике Ростика лежит лаваш. Лаваш в курсе, что его хозяин любит разнообразную пищу, а не такую, которая создана только из муки и воды. Вот Ростислав открывает холодильник – Хм-м-м-м… – и озадаченно смотрит на лаваш. Последний с тоской в голосе сообщает: «Мне жаль, но я всего лишь лаваш…».

Свобода выбора, кем быть, испугала нашего плоского друга. Хотя он мог высохнуть и поджариться – вот тебе и закуска на манер чипсов. Мог сложиться треугольничком по типу блинчика. Ещё лаваш мог окунуться в майонез или уксус, обнять капусту, перемешанную с кусочками курицы, и стать шавармой. У лаваша была свобода выбора, а он просто испугался! Ну ладно, нет у него свободы, но у человека-то ведь есть.

Социальные роли современных людей разнообразны. Не обязательно это что-то по работе. Мы часто прикрываемся психиатрическими диагнозами, возрастом, полом или знаком зодиака: «Не обращайте на меня внимания, у меня расстройство личности» / «Да я просто овен» / «Ну я же девочка» / «Я слишком стар для этого» и т.д.

Жан-Поль Сартр всю жизнь боялся жить неподлинной жизнью и врасти в роль известного философа. В 1964 году Нобелевский комитет попытался присудить ему премию по литературе, но наш философ отказался. Он сказал, что не желает стать социальным институтом.

Вся философия Сартра вертится вокруг идеи, что мы свободны, а все ограничения – самообман. Однако считать себя всесильным и не видеть препятствий – тоже обман. Вот анекдот в тему:

Две коровы стоят на выпасе.

– Ну, и что ты думаешь о коровьем бешенстве? – спрашивает одна.

– Да мне-то что за дело? – пожимает плечами другая. – Я вообще-то – вертолёт!

Показать полностью 1
5

Миллион Алых Роз

с содержанием видео никак не связано.

А давайте разберемся. Художник подарил миллион Алых Роз возлюбленной. Сколько же здесь романтики и любви... А нет ни того ни другого.

В песне говорится, что он продал картину и кров. Давайте разбираться. В переложении на современные реалии, разумеется.

Миллион роз... Сколько же это в деньгах.. даже если брать оптом по 50 руб за штуку это 50 миллионов рублей. Не будем сюда вмешивать такие низменные понятия, как логистика и флористика. Будем считать, что, с учётом партии, это пошло в качестве подарка от производителя. Поэтому 50. В тексте говорится, что он "продал картины и кров". Не будем придираться к словам. Посчитаем что доли картин и жилья равноценны, то есть по 25 лямов. Хотя уже наводит на мысли, что художник был отнюдь не беден. Херасе дом в 25 лямов!!! Да это же мажор. Да и к тому же вряд ли бы картины любого живого художника потянули бы больше , чем на 25, будь он хоть очень плодовит. А вот здесь уже возникают вопросы... Кто себе (даже будучи очень влюблённым) может позволить проипать 25 л за ночь??? Это как вообще? Любителей романтики прошу пройти нахуй - ни один человек , сам заработавший на такую хату низачто не просрет такое лаве за ночь любви. Отсюда вывод - наш герой - мажор , зажравшийся и готовый ради мнимого одобрения одной шалавы (об этом позже) проипать все, заработанное предками. Ни какой любви здесь речи нет. С одной стороны больной недоразвитый дебил, спускающий за один миг заработанное, может быть не одним поколением предков состояние. А с другой стороны инстасамка, готовая отдаться за "типа красивый поступок". При чем, если бы история получила развитие, в будущем эту пару ждёт лишь череда взаимных упрёков. Так что , дорогие друзья, никакой романтики в этой истории нет. Есть лишь пользование субъектом страсти и необдуманное поведение под гормонами

Показать полностью

История про роли, творцов и уверенных людей. Майонезные разговоры #2

Какие роли мы играем в жизни и как это влияет на нас. Личность автора и его творчество. Уверенность и её чрезмерность.

11

Движение от Качества к Количеству в "Науке логике" Гегеля

В моем канале, посвященном философии Гегеля, мы планомерно изучаем одну из его главных книг «Науку логики». Так как мы уже проделали достаточно большой путь в познании "Науки логики" и прошли от качества к количеству, то хотелось бы провести некую "ревизию" и еще раз обобщить этот пройденный путь для закрепления и лучшего понимания, и может быть кому-то во «внешнем» Интернете это кратчайшее объяснение движения от качества к количеству в «Науке логике» окажется полезным и поможет.

Прежде всего, помните основной принцип движения мысли в «Науке логике»: единый тезис распадается на противоположности в антитезисе, которые затем сливаются в синтезе, - держа эту схему в голове, воспринимать содержание «Науки логики» становится гораздо легче.

Итак, всё начинается с бытия как с самой абстрактной и в некотором смысле фундаментальной категории. Бытие, будучи простой "естьностью" и в то же время ничем, не имея никаких определенностей, распадается на чистое бытие и чистое ничто, которые одновременно оказываются равными и неравными друг другу. Равными, потому что оба пустотны, не имеют никаких качеств. Неравными, потому что логически это всё-таки разные вещи - "есть" и "не есть". Так как бытие пустотно, оно никакое, то оно есть ничто. А так как ничто есть (хотя бы у нас в голове, как логическая операция, мы о нем говорим), значит оно бытие. И в то же время это всё-таки не одно и то же. Это противоречие оказывается разрешенным (снятым) в становлении, которое представляет собой такое единство бытия и ничто, в котором они взаимно переходят, взаимно исчезают, растворяются друг в друге.



Но раз нет больше чистого бытия и чистого ничто, единством которых было становление, значит нет и становления. Оно распалось на возникновение и прехождение. Возникновение - это переход ничто в бытие. Прехождение - это переход бытия в ничто. Но так как бытие и ничто еще не обладают никакими определенностями, так как бытие есть ничто, а ничто есть бытие, то и возникновение и прехождение - это одно и то же, между ними логически нет разницы, как нет разницы между возникновением ноля и прехождением ноля. Соответственно, разница между ними устранена, их больше нет, как разных, их взаимопереходы сняты, а что же осталось? Остался результат становления - то, что стало, то, что просто есть здесь и сейчас - наличное бытие.

Наличное бытие - это уже не то пустое бытие, которое было в начале. Это бытие, ставшее результатом становления, а значит оно уже не пустое, не неопределенное. Оно - бытие чего-то определенного, бытие качества. Куда же делись возникновение и прехождение? Возникновение стало тем, что возникло, что положительно утверждает себя - реальностью, а прехождение стало тем, что ушло или уходит, отбрасывается, той силой, которая ничтожит реальность - отрицание. Таким образом, наличное бытие распалось на реальность и отрицание. И то, и другое есть качества. Реальность есть качество, взятое как бытие. Отрицание есть другое качество, которое отброшено, отторгнуто в противовес первому. И действительно, говоря "это красное", мы логически отрицаем, отбрасываем остальные качества (красное, значит не зеленое, не синее, не желтое и т.д.). Без утверждение одного и отрицания другого было бы вообще логически невозможно что-то определить. Таким образом, и реальность и отрицание являются лишь качествами и существуют неразрывно друг от друга. Вместе они образуют нечто (не (отрицание) + что (реальность)).



Нечто - это субъект качества, его носитель. Качество не существует само по себе. Оно всегда проявляет себя лишь в своей принадлежности какому-то нечто. "Красное" не существует само по себе. Красное, будучи единством реальности и отрицания, проявляет себя только в конкретном нечто. Таким образом, то, что было реальностью в нечто стало в-себе-бытием, то есть моментом равенства с собой (красное яблоко - это конкретное что-то, обладающее конкретными характеристиками), а то, что было отрицанием, стало теперь бытием-для-иного - то есть моментом неравенства с собой (качества, которые логически откидываются, выталкиваются, чтобы строго ограничить наше нечто: красное яблоко - это не желтая груша). Получается, что одно и то же нечто содержит в себе момент равенства с собой и момент неравенства с собой, равно себе и неравно одновременно. Как это возможно? А так, что наше нечто - это не просто нечто, а изменяющееся нечто.



Изменяющееся нечто распадается на определение и характер. Определение - это качество, которое есть во в-себе-бытии нечто и сопротивляется переходу во что-то иное. Это качество, внутренне присущее самому нечто. Характер (внешняя определенность) - это то, что было на прежней стадии бытием-для-иного, то есть та сила, которая отрицает наше нечто и потому отбрасывается им, выпихивается, то, что не присуще имманентно, но изменяется в развитии. Однако и то и другое по-прежнему есть лишь качества, причем качества одного и того же изменяющегося нечто, присущие ему. Определение и характер, то, что противится изменениям и изменяется в развитии слились в одно целое - конечное. Ведь что такое конечное? Это то, что продолжает изменяться, но здесь и сейчас оно есть такое какое оно есть - ограниченное, с определенным набором качеств, то есть продолжающее изменяться, но неизменное в определенных рамках, в своих границах.



У конечного есть предел, иначе оно не было бы конечным, и долженствование - та сила, которая побуждает к выходу за предел, к изменению. Однако предел бессмысленен без долженствования, а долженствование без предела. Они не самостоятельны и не могут существовать обособленно, одно без другого и потому сливаются в бесконечное. Почему в бесконечное? Потому что нечто, которое должно преодолеть свой предел, становится уже другим нечто, иным. Но теперь и это иное тоже должно преодолеть свой новый предел и так происходит до бесконечности. Конечное (логически) переходит в бесконечное. Бесконечный переход от нечто к иному есть дурная бесконечность. Но иное также переходит в свое иное, то есть в иное иного, а значит снова становится нечто.

Логически нечто и иное иного суть одно и то же, подобно тому как если нечто это "+", а иное - это "-", то что есть иное иного, что есть "другое" минуса? Снова плюс. Это так чисто логически, так как на данном этапе мышления у нас еще нет ничего другого, кроме нечто и иного. Такое возвращение нечто к себе через иное Гегель назвал истинной бесконечностью.

Таким образом, бесконечность распалась на дурную бесконечность и истинную бесконечность, обе из которых - лишь переходы от нечто к иному, которые теперь также оказались уравнены, ведь логически нет разницы, что брать за нечто, а что за иное. Со стороны первого нечто, остальное будет иным. Со стороны иного первое нечто становится иным, а само иное - нечто. В этой бесконечной череде одного и того же больше нет никаких различий, нет больше качеств в себе, качеств для иного, а есть одно большое и единое для-себя-бытие, в котором слились нечто и иное, дурная бесконечность и истинная бесконечность.

Для-себя-бытие - это бесконечное бытие нечто, бесконечное, ничем не ограниченное бытие всего, что есть, безотносительно каких-либо различий того, что есть. А значит оно - одно целое, единое, просто одно, как говорил Гегель. Но где есть одно, там есть и многое, иначе без многого мы не знали бы одного, а без одного - многого. Но что такое многое? Это тоже одно. Одно, состоящее из многих одних, подобно тому, как человечество - это нечто одно, но состоит оно из многих людей. Так одно и многое, на которое распалось для-себя-бытие, теперь сливаются, наконец, в количество. Переход качества в количество состоялся. Закончена первая часть "Учения о бытии" - "Количество".

Если вам интересна философия, в особенности философия Гегеля, его диалектическая логика, история философии и её связь с современной наукой, применение философии на практике в жизни, если вы хотите по-настоящему глубоко начать разбираться в философии и по-другому посмотреть на мир и своё место в нем, тогда приглашаем вас посетить мой телеграм-канал, в котором, я уверен, каждый найдет что-то интересное, полезное и важное для себя.

В продолжение темы интересно почитать:

  1. История философии широкими мазками

  2. О философии Сократа

  3. "Наука логики" - книга, которая изменила мою жизнь

  4. Стоит ли читать "Капитал" К. Маркса?

  5. Что почитать? Топ-5 самых интересных книг для интеллектуального саморазвития

Показать полностью 7

Где Стив Джобс?

Где Стив Джобс?

куда уехал цирк?
где тараканы, вашу мать?!
где ТЕПЛО, я спрашиваю?!
лето, говорят...
ну, лето - это просто слово в словаре...
что может объяснить одно слово?
а где ласточки?
куда из фастфуда исчезли камамберные наггетсы, их-то за что?!
червячки на дороге после дождя...
дождей хоть отбавляй, а червячков нет,
кого давить в дурном настроении,
кого осторожно спасать в благостном настроении?
любимый уехал на десять дней,
уже неделя прошла, а его все НЕТ!
как все это понимать, не знаю...
и вот еще странно - левый чулок потерялся,
правый лежит, почти новый, два раза надетый,
и соседа курящего на балконе не видно -
то ли курить бросил, то ли помер...
это или диверсия или конец света, я уверена!
вроде бы по календарю майя все прошло - ан нет, НАЧАЛОСЬ!
фруктовый киоск с перекрестка исчез - точно НАЧАЛОСЬ!
сначала червячки на дороге, потом левый чулок,
потом города начнут исчезать.
вот кто знает, что там с Иркутском? - я его с детства в глаза не видела,
а может, он исчез давно?!
а...

Показать полностью

ОБ ОБИДЕ

Если все нападают на меня, я просто смеюсь...

А если тебя обидели - это означает, что внутри тебя есть боль! Ты не знаешь себя. Часть тебя, которую можно обидеть - это твое невежество. Если кто-то назовет тебя идиотом и ты согласен - ты обидишься, но если кто-то назовет тебя идиотом, а ты знаешь, что ты не идиот - ты просто рассмеешься! Человек не знает тебя…, ты понимаешь?

Если ты обижаешься, значит, ты принимаешь что ты идиот. Он сказал, что ты идиот - ты разозлился, это означает, что глубоко внутри ты думаешь, что ты идиот. Обижаясь, ты показываешь себя. Когда ты знаешь самого себя, то никто не может причинить тебе вреда. Они могут причинить вред твоему телу, они могут причинить вред твоему уму, они могут причинить вред твоим эмоциям, но неужели ты ум тело или эмоции? Когда кто-то обижает тебя…, просто закрой глаза, если это правда, тогда прими это, если нет, тогда смейся…, не будь серьезным! Вина…, обида…- ты все еще молод! просто растряси это…, танцуй...!!!!!

Бхагван Шри Раджниш

ОБ ОБИДЕ
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!