Социум, в большинстве своем, не видит собственной глупости. Находясь во власти автоматизмов и стереотипов, каждый человек смотрит на соседа и повторяет его действия (как муравей или перелетная птица).
Мысль, визуализированная MidJourney
Мозг контролирует органы чувств и интерпретирует сигналы от них в соответствии с картиной мира человека. Язык перекладывает эту интерпретацию в синтаксис. На этом интерпретация мира намертво зашивается в человека. Привязанные невидимой верёвкой, люди ходят по кругу.
Мысль, визуализированная MidJourney
Наш мир наполнен злобой и жесткостью, ненавистью и пренебрежением. Для того, чтобы вся эта жестокость и пренебрежение не настигло человечество, чтобы была возможность мирно сосуществовать, и мало-мальски функционировать в обществе, была придумана мораль и нравственная сторона.
Установленные негласные правила нормы поведения, принятия и оценки происходящего, способа мышления и анализа, через призму которого и осуществляются наши поступки и действия, расценивающиеся как хорошие и плохие. Все выше сказанное старается проникнуть в нас через социальные институты, которые обещают блюсти закон и защищать моральное право, веру, культуру и философию.
И в целом, можно понаблюдать и заметить, что плюс минус во всех мировых культурах и во всех вероучениях подобный свод негласных правил существует.
И это натянутая оптика, которая надевается на наш мозг, в дальнейшем фильтрует все осуществляемое вами и по отношению к вам, через призму хорошего и плохого.
Главная проблема состоит в том, что большинство старается симулировать нормальность и адекватность, старается не переступать невидимый порог дозволенного, не совершать того, что в обществе, всецело порицается. Большинство, обращается к скрижалям правосудия и нравственности только тогда, когда панибратство и негатив проявляется по отношению к ним самим. Мы готовы вопить и кричать о несправедливости, о не гуманности происходящего, однако сами при первой же возможности, в силу каких-либо обстоятельств точно так же сами бы и поступили.
Мы все с вами знаем пороки человечества, прекрасно распознаем и разделяем хорошее и плохое. Сколько про это было написано произведений в литературе, сколько существует до боли известных нам сюжетов, архетипов и персонажей, которые как то ошиблись, поддались соблазну дьявола, и заняли противоположную сторону. Но мы все так же ошибаемся, наступая на одни и те же грабли ошибок человечества.
Как часто мы слышим из рассказов друзей о том, что им кто-то нахамил, обидел, задел, замарал в грязи и поступил неправильно? Да каждый день и даже чаще. А кто все эти люди? Точно такие же, как и мы с вами, и возможно, что это мы и есть. Люди склонны не принимать нехорошее, только если адресатом являются они сами. А про свое проявление негодного, грязного и непозволительного, мы привыкли не разглашаться, или находить оправдание тому, почему именно мы поступили не так, как тому предписывает мораль.
В конечном счете, у каждого из нас, заготовлены две маски. Маски добра и зла, которые мы примеряем на себя, когда настает удобный момент.
Я не хочу размещать себя ни в какую ячейку расчерченных социальных статусов. Потому что в конечном итоге- это всего лишь одна из ступеней потребления, накладывающая свои правила, ограничения и обязательства. А это, в свою очередь, ловушка сознания озабоченностью соответствия и отсутствие свободы выбора на основе истинных личных предпочтений.
Формула Трампа «мир через силу» прекратит войны.
У каждого своё представление о мире. Представьте дикого зверя, которого силовым способом посадили в клетку. Можно ли войти и прогуляться в клетке? Нет, конечно. Зверь атакует. При этом люди смогли одомашнить, приручить диких животных и птиц. Терпение и труд помогли это сделать, а также любовь к своим питомцам.
Если формула «мир через силу» предполагает интриги, сговоры, давление, манипуляции, искусственное понижение цен на нефть, всё это бумерангом вернётся к инициаторам. Договориться можно вспомнив и осознав слова Иисуса: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Как только наши цепи саморефлексии разорваны духом - мы больше не ограничены интересами повседневного мира, - и хотя по-прежнему остаемся в этом мире, но больше не принадлежим ему. Для того, чтобы быть его частью, мы должны разделять интересы людей, чего без цепей мы делать уже не можем.
Разрыв наших цепей - это чудесно, но и очень нежелательно, потому что никто на самом деле не хочет быть свободным.
Отрываясь от повседневного мира, понимаешь, что интересы людей, с которыми ты связан - это, прежде всего, твои интересы, твои цепи и ограничения. Почувствовав отсутствие этих цепей, осознаешь, что все не так уж и важно. Одновременно понимаешь, что и в духовном мире, который не ограничивается интересами повседневного, тоже все не так уж и важно, как может показаться. Живем то мы в "повседневном мире". Эти два мира, если хотите, - два экстремума сложной функции. Жить на экстремумах (однобоко глядя на мир) довольно сложно и нежелательно. Это просто неинтересно и не совсем практично. Поэтому важно равновесие между этими двумя мирами. Ты и хочешь быть свободным и не хочешь одновременно. Контролируемая глупость в помощь.
Конкретные цели потребляют время и энергию для их достижения. Потом появляются новые, требующие ещё больше ресурсов. Когда ресурсов недостаточно, новые цели истощают оставшуюся энергию без реализации. Абстрактная цель, как путеводная звезда, всегда обеспечивает необходимую энергию и ресурсы.
«трудно остановиться и побыть в покое хотя бы минуту»
- Трудно умереть и побыть в смерти (в «боге»), со смертью (с «богом») хотя бы одну минуту.
В покое – в «смерти», в «боге». В покое (в «смерти», в «боге») человек даже секунду побыть не может. Хотя бы потому, что в покое никакого времени нет вообще. В покое – вне времени, вне пространства, вне людей.
«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ.
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»
Трудно (?) остановиться и пребывать в покое – вне времени, вне пространства, вне людей. Однако каждую ночь каждый человек, как известно, погружается в сон без сновидений – пребывает в покое, пребывает вместе с «богом» (с самим собой) в смерти – в абсолютном безразличии ко времени, к пространству и к людям.
«Таково действие греховной привычки ума – не давать человеку ни минуты отдыха и возможности вспомнить о Боге и о спасении души.»
Ум, конечно, злодей, дьявол, но не до такой же (абсолютной) степени. Ум у человека ленив. Ум устаёт постоянно придумывать человеку время, пространство и людей. И поэтому человек вспоминает о времени, пространстве и о людях лишь изредка – время от времени, а бОльшую часть так называемой «жизни» человек о времени, пространстве и о людях не помнит.
Поскольку человек «вспоминает о «боге», постольку он забывает обо всём, в том числе о своём представлении о Боге, о спасении души. Иначе говоря, чем меньше человек печётся (печалится) о придуманном им самим Боге, тем лучше «вспоминает о боге» (о самом себе – о ником и ничём).
«Здесь приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу.»
Чем больше борьбы, в том числе за свою душу, за собственную духовную свободу, тем активнее «греховный ум». Уму действительно трудно остановиться хотя бы на минуту, и только поэтому «приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу». Поскольку «приходит время» (=приходит "жизнь"), постольку от покоя (от «бога», от "смерти") ничего не остаётся.
«Нужно приготовить себя к тому, чтобы пройти достойно все испытания.»
Ум (=дьявол) сам изобретает человеку все испытания и сам проходит их вместе с ним. Все испытания в жизни человека – от дьявола (от ума).
«Чем тяжелее духовные брани, тем больше Божественной благодати.»
Духовная брань - битва покоя ("смерти" - "бога") с беспокойством (с "жизнью", с дьяволом - с умом). Чем сначала греховнее (активнее) ум, тем потом глубже и полнее без-умие (без-жизние, «смерть») - «божественная благодать». «Не было счастья («бога» - безумия, "смерти"), да несчастье (дьявол, сатана, включение ума) помогло».
