Сообщество - Лига историков

Лига историков

19 485 постов 55 095 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

38

Бородатая озвучка №18 - Средневековые битвы. Битва при Висбю, или Гномий хирд против рыцарей

Здравствуйте! Сегодня поговорим про сражение при Висбю, в котором сошлись войска датского короля Вальдемара IV Аттердага и ополчение жителей острова Готланд. Эта битва стала просто кладезью археологических находок, что же там такого интересного накопали? Об этом в нашем выпуске!

Текстовая версия: https://author.today/reader/48200/423224
Аудиоверсия: https://borodatyybard.mave.digital/ep-5

440
Лига историков

Кто был первым русским блогером?

(меня попросили подробнее рассказать про Кузьму)

Кто был первым русским блогером? Претендентов на это звание много, я тоже хочу выставить своего.

Моего кандидата зовут Кузьма Попович, он жил в Пскове в начале 14 века, работал писцом и был разгильдяем.

Кто был первым русским блогером?

Начало 14 века, напомню - это довольно давно. Москва только-только стала независимым княжеством, пока еще мелким и глубоко провинциальным. Там правит всего лишь второй по счету князь, отмороженный Юрий Данилович.

Так вот, к вопросу о блогерстве Кузьмы Поповича. До нас дошли четыре книги, которые он переписывал совместно с отцом - Андреем, «попом Микулинским» (т. е. священником псковской церкви св. Николая Мирликийского). Кстати, Попович у Кузьмы, как вы понимаете, ни разу не фамилия. Это статус – попович, то есть сын попа.

Приличные переписчики от себя в переписываемых книгах практически ничего не писали. Максимум – в начале сообщат, что, мол, такого-то числа такого года этим полукреслом мастер Гамбс начинает новую партию мебели раб божий Гаврила начал переписывать эту книгу, Господи, помоги, спаси и сохрани.

И все!

Не то наш герой. Кузьма Попович писал на полях переписываемых книг все, что считал нужным. Как любой блогер, важным он считал абсолютно все, случившееся с ним. Поэтому на полях появлялись записи вроде: «Уже нощь, вельми тьмно», «У, побьзди боля Лука, навониле мъ[не] издбу», «Ох, ох! голова моя болить, не мочи писати, а уже нощь – лязмы спати», а то и просто «Ох мне лихого сего писания, и еще ох!».

Образ жизни дьяк Кузьма вел совсем не монашеский, поэтому иногда переписываемые книги увековечивали его страдания с утреннего похмелья: «Ох мне лихаго сего попирия: голова мя болить, и рука ся тепет (дрожит)». Выпить Кузьма, кстати, уважал: «О Господи, даи ми живу быти хотя 80 лет, пожедай ми, Господи, пива сего напитися!».

Еду не фотографировал за неимением фотоаппарата, но о еде, как настоящий блогер, писал часто: «Сести позаутрыкати, хотя пос(т)», или «Како ли не обьести ся, исто поставять кисель с молоком!».

Разгильдяйский образ жизни предсказуемо отражался на благосостоянии Кузьмы, на что он тоже периодически жаловался: «Бог, дай сдоровие к сему багатию: что кун – то все в калите, что пърт, то все на собе. Удавися, убожие, смотря на мене!».

Но эту фразу, наверное, лучше перевести, не все учились на истфаке (привет авторам попаданческой литературы, герои которой не испытывают ни малейших проблем с языком). Вольный перевод будет примерно следующим: «Бог, дай здоровья к такому богатству: все мои деньги в кошельке (в заначке ничего нет), вся моя одежда - на мне». Раздосадованный финал «Удавися, убожие, смотря на мене!» перевода не требует.

Тем не менее Кузьма не унывал. Работал, переписывал книги, хотя и не очень любил это занятие: «Не тыч же в бок, не лазь же в грех, что ть се пак написах!».

И самое главное, за что я люблю этого пьющего разгильдяя-предка, оставшегося в истории заметками на полях – за его неповторимое чувство юмора, в том числе и по отношению к самому себе. Так, закончив переписывать «Паремейник», Кузьма завершил книгу самокритичной фразой: «А псал Козма дьяк Поповиц грабящима рукама, клеветливым языком, обидливыма очима».

Ну разве не красавчик?

_________________

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Телеграмм - https://t.me/cartoon_history

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью 1
140

Семейный альбом ацтеков - часть 1

Хотя простолюдины и были обязаны обслуживать знать, это не мешало им удовлетворять свои базовые потребности. Некоторые даже могли обеспечить себе экономический уровень выше среднего. В чём-то это похоже на жизнь современного человека: работа с 9 до 6, возможны кредиты и ипотеки, налоги и прочее, но при этом есть место семье, путешествиям, хобби.

Мы помним, что основой ацтекского общества были кальполли – кварталы, состоявшие из нескольких семей. Стало быть, семья – это основа основ. На неё мы сегодня и посмотрим.

Ацтекская семья за обедом: кругляши - это тамале (тесто из кукурузной муки на пару, бывает с добавками). Изображены только женщины и дети - видимо, мужчины на войне / Флорентийский кодекс

Ацтекская семья за обедом: кругляши - это тамале (тесто из кукурузной муки на пару, бывает с добавками). Изображены только женщины и дети - видимо, мужчины на войне / Флорентийский кодекс

Кто в доме хозяин

Как жила обычная среднестатистическая ацтекская семья? Главой семьи был мужчина – общество было глубоко патриархальным. Мужчина в основном работал вне дома: в сельскохозяйственный сезон - на полях, в остальное время – воевал или был разнорабочим. Ремесленники могли работать дома.

Изображения разных мужских занятий: посевные, строительство, различные ремёсла / Флорентийский кодекс

Изображения разных мужских занятий: посевные, строительство, различные ремёсла / Флорентийский кодекс

Женщина же была полноправной хозяйкой жилища и проводила практически всё время в хлопотах по дому: воспитание детей, готовка, уборка, поход на рынок, прядение, а также домашние ритуалы. Прядение - важнейшее женское занятие, ведь ткани порой тоже выступали в роли денег. Что интересно - даже знатные женщины, не знающие налогов, очень плотно занимались прядением. Это была важная часть гендерного самоопределения.

Изображения разных женских занятий: готовка, прядение, уход за детьми / Флорентийский кодекс

Изображения разных женских занятий: готовка, прядение, уход за детьми / Флорентийский кодекс

Готовка также занимала много времени: чего только стоит растереть зёрна кукурузы в муку для приготовления лепёшек и тамале. Помните, как работают метате? Тяжёлый физический труд. Как-то раз я молол бобы какао в ступке (что-то отдалённо похожее на помол на метате) - и то я уверен, что не познал и половины «удовольствия» от процесса. Причём готовить нужно было не только на семью: еда нужна в качестве подношений, а ещё часть нужно было отправлять лорду кальполли. А уж если военный поход собирается – готовь на всю армейскую ораву...

Отдельно стоит упомянуть один из домашних ритуалов - подметание. Этот процесс не просто очищает пол – он очищает всё измерение дома, налаживает его пространство. Не случайно в Кодексе Мендоса изображён жрец, подметающий пол – это не уборка, это ритуал. Здесь очевидна отсылка на миф о рождении Уицилопочтли, в котором его мать Коатликуэ подметала храм и внезапно забеременнела от комка перьев, спустившегося с неба (подметайте осторожнее).

Изображение жреца, подметающего храм / Кодекс Мендоса

Изображение жреца, подметающего храм / Кодекс Мендоса

Ага, у вас тут патриархат, значит. Женщин угнетаете... Не совсем: некоторые исторические источники говорят, что мужчина и женщина имели одинаковые права в отношении собственности и были равны перед законом. Оба пола производили и продавали на рынке свои товары, оба могли быть жрецами*. В конце концов, вся Вселенная началась с двух первостепенных древних богов – Ометекутли (мужчина) и Омесиуатль (женщина). Не забываем и то, что второй по значению пост после уэй тлатоани назывался «женщина-змея».

С другой стороны, само устройство общества говорило о бóльших возможностях для мужчин, чем для женщин. Два основных социальных лифта – религия и военка – были доступны женщинам лишь отчасти: солдатами точно не стать, а *жрецами – лишь в дозволенных пределах.

Так или иначе, общество начинается с семьи, а семья - с женитьбы.

Свадьба скорая - что вода полая

Мужчины женились в возрасте 20-22: после окончания школы и участия в военных походах. Женщины выходили замуж в более молодом возрасте - им воевать не надо, закончила школу - и под венец.

Муж и жена справа, гость с корзинкой тамале слева / Флорентийский кодекс

Муж и жена справа, гость с корзинкой тамале слева / Флорентийский кодекс

Брак у ацтеков – это, в первую очередь, союз между семьями, а уже потом – между двумя людьми. Невесту подыскивали родители будущего жениха. Скорее всего, эта невеста жила в том же кальполли и может даже училась в той же школе, поэтому сын мог быть с ней знаком. Таким образом, у простых людей было гораздо больше возможностей жениться по любви - знать об этом могла только мечтать. Но общее правило таково, что брачный союз должен сохранить социальный и экономический статус семьи, в идеале - улучшить. Родители жениха обязательно шли к жрецам, чтобы те сообщили, что сулит знак дня, в который родилась потенциальная жена.

Свадьба проходила в несколько этапов.

Важно: Большинство социальных церемоний и ритуалов у ацтеков предполагало обязательное толкание речей всеми сторонами (разве что новорождённый их не произносил

). Мезоамериканские культуры высоко чтили слово, поэтому не упускали случая поупражняться в ораторском искусстве. И во всём этом был элемент игры: кто произнесёт лучшую речь?
  1. Церемониальное окончание школы.
    Жених и его родители просили у учителей разрешение покинуть школу и жениться. Для этого семья мужчины устраивала пир в меру своих возможностей: угощали тамале, разными блюдами из овощей и мяса, какао. Учителя кушали и раскуривали трубки, после чего отец жениха и его родственники-мужчины обращались с речью и подношением в виде топорика из полированного камня.
    Обмен красноречием – и вот учителя, покидая званый ужин, отпускают молодого человека в жизнь, полную красок, но с одним условием: он будет достойным воином и добытчиком в семье. Невесты тоже получали такое разрешение, у них условие было другим: быть целомудренной и верной богам и мужу.

  2. Подключение свахи, или сиуатланки (cihuatlanqui).
    Ацтекская сваха выступала посредником в переговорах двух семей. Она должна была убедить семью невесты, что за их дочерью будет обеспечен должный уход и что отдаётся она достойному мужчине. Сваха обязательно приходила трижды:
    в первый раз она получала вежливый отказ (якобы девочка ещё мала, да и не пара такому хорошему мужчине), во второй – обещание рассмотреть предложение (как такой хороший мужчина мог выбрать нашу дурёху, она же ничего не умеет, но раз уж вы настаиваете, мы подумаем), а на третий – согласие.

  3. Обращение свахи к провидцам.
    Для проведения свадебной церемонии подходил не любой день: благоприятными считались дни Тростника, Обезьяны, Крокодила, Орла и Дома – брак в эти дни был обречён на удачу и процветание. День свадьбы устанавливала сваха после консультации с провидцами.
    Семьи тем временем начинали подготовку к свадьбе: нужно приготовить цветы, табак, какао и еду - могли буквально ночами напролёт готовить тамале. Приглашали всех родственников и друзей, а также учителей и важных людей района.

  4. Свадебный обед в доме невесты.
    На обеде за день до даты свадьбы пожилые родственники пили алкоголь (могли и напиваться - всё исключительно ритуала ради!), а замужние женщины приносили невесте подарки.
    На закате после банных процедур невеста украшала ноги и руки красными перьями, а на лицо наносила жёлтую краску. Она усаживалась у огня и принимала у себя родственников жениха. Те приветствовали её (в виде речей, разумеется): ты больше не дитя, ты выросла и теперь должна покинуть отца и мать – бедняга! Мы приветствуем тебя в семье и желаем счастья!
    А ещё и советы давали: дом убирай, пол подметай, очаг оберегай.
    Невеста отвечала им своим красноречием.

  5. И ура! - Сама свадебная церемония.
    Она начиналась ночью – целая процессия из родителей невесты, пожилых женщин и маленьких девочек с факелами шла к дому жениха, провожая свою родственницу в новый дом. Сваха буквально несла невесту на спине. Если же семья в достатке, то невесту несли на носилках.
    Жених встречал свою невесту с курильницей в руке. Невесте тоже давали курильницу, как только она ступала на порог.
    Молодые окуривали друг друга благовониями, и все присутствующие с танцами и песнями входили в дом.

Фотографий всех этих событий, к сожалению, не сохранилось, но вот одну я всё же нашёл - на ней непосредственно свадебная церемония в доме жениха:

Пожилые родственники дают советы (завитки речи), следы показывают последовательность чтения сцены. Обратите внимание на связанные одежды жениха и невесты / Кодекс Мендоса fol.61r © Bodleian Libraries, University of Oxford

Пожилые родственники дают советы (завитки речи), следы показывают последовательность чтения сцены. Обратите внимание на связанные одежды жениха и невесты / Кодекс Мендоса fol.61r © Bodleian Libraries, University of Oxford

Молодые усаживались друг напротив друга на петате у очага. Мать жениха дарила невесте новую тунику, а мать невесты дарила жениху новую накидку. В роли священника выступала всё та же сваха, которая связывала тунику невесты и накидку жениха в узелтеперь они муж и жена. Первым делом молодожёны кушали тамале, угощая друг друга. Затем сваха отводила их в спальню. Гости продолжали веселье с песнями и танцами, едой и даже алкоголем, а в спальне жених и невеста...

Изображения из кодексов закончились, поэтому вот вам художественное представление свадьбы / (c) EseElBaba, <!--noindex--><a href="https://pikabu.ru/story/semeynyiy_albom_atstekov__chast_1_10923538?u=http%3A%2F%2Fdeviantart.com&t=deviantart.com&h=f768a1201b5aec780074f770172bf2c3388c18c8" title="http://deviantart.com" target="_blank" rel="nofollow noopener">deviantart.com</a><!--/noindex-->

Изображения из кодексов закончились, поэтому вот вам художественное представление свадьбы / (c) EseElBaba, deviantart.com

А в спальне жених и невеста молились четыре дня под присмотром свахи, покидая комнату только в полдень и полночь для подношений у семейного алтаря. И только после этого молодые могли уединиться для того, для чего уединяются молодые.

Но иногда женились и без церемоний, секретно – ну зачем столько ждать, чтобы накопить на такую гулянку и подарки? Однако к официальной свадьбе всё равно готовились, ведь это важный ритуал, включающий и отношения с богами. Муж приходил к родителям жены и каялся. Родители прощали и давали своё одобрение, после чего проводились всё те же церемонии.

Сколько жён в самый раз?

Вы можете спросить: ведь общество ацтеков полигамно - что же, с каждой закатывать такие праздники?! Нет, именно церемония - только с первой женой, старшей, а все остальные становятся младшими. Мужчина мог иметь столько жён, сколько способен содержать, при чём ко всем он должен был относиться одинаково.

У правителя Тескоко, господина Несауальпилли, жён было около двух... тысяч! И от них он оставил 144 ребёнка / Кодекс Обена

У правителя Тескоко, господина Несауальпилли, жён было около двух... тысяч! И от них он оставил 144 ребёнка / Кодекс Обена

Прямыми наследниками считались только дети от старшей жены. Если же старшая жена не может родить наследника, то муж может обратиться к любой из своих младших жён, сын которой становится прямым наследником. Так, один из уэй тлатоани ацтеков, Итцкоатль, был рождён младшей женой. Сыновья младших жён в любом случае становились пипильтин и в будущем могли занять высокие посты при дворе. 

Разумеется, такой аппарат жён могла поддерживать только знать и обеспеченные люди. Полигамия – это ответ ацтекского общества на постоянные войны и людские потери, которые нужно было как-то восполнять.

В понедельник любит, а во вторник губит

Тут возникает интересный вопрос: а при многожёнстве есть ли категория измены? Что считалось изменой и что за неё было? Ответ прост: измена существовала и влекла самые серьёзные последствия. Женщину вешали, после чего мужчину убивали камешком по черепу. Жёстко? Вот так ацтеки дорожили целостностью семьи как основой здорового общества.

Жестокая расправа с подлыми изменщиками: мужчина заброшен камнями, женщина в петле / Кодекс Теллериано-Ременсис

Жестокая расправа с подлыми изменщиками: мужчина заброшен камнями, женщина в петле / Кодекс Теллериано-Ременсис

Измену нужно было доказать в суде, и сделать это должен был тот, кто о ней заявляет. А если, например, муж застал жену за изменой и убил её на месте, то сам карался смертью. При этом перед законом равны вообще все. Известен случай измены на уровне тлатоани.

Дело было в Тескоко (город-государство, соседствующее с Теночтитланом). Уэй тлатоани Теночтитлана Ашаякатль и его ближайшая знать направили звезде нашей сегодняшней статьи, правителю Тескоко Несауальпилли, в качестве жён своих дочерей. Среди них была дочь и самого Ашаякатля. Она была несовершеннолетняя для брака (младше ~16), поэтому Несауальпилли поселил её в отдельном дворце с 2 тысячами человек прислуги – ведь дочь правителя ацтеков этого достойна.

Только этот ребёнок был настоящей шальной императрицей разврата, ибо сексуальный её голод не мог быть утолён никем. Если ей вдруг понравился телом какой-нибудь ацтекский паренёк из прислуги, то она обязательно секретно приглашала его испить из кубка любви. Получив своё, она убивала беднягу, а по образу его приказывала сделать статую. Статую она одевала богатыми одеждами и украшала драгоценностями и ставила в своей комнате. Звучит как сюжет триллера про какую-нибудь Леди Батори (это которая якобы купалась в крови девственниц) или Медузу Горгону.

- "Что это за статуи, дорогая? Они же все стены занимают!" – озадачился Несауальпилли.
- "Это мои боги, любимый", – и улыбнулась так неприятно.
- "Эх, вы, мешики, со своими богами..." (в Тескоко жили акольуа).

И вот каким-то образом случилось так, что после ночи утех она оставила в живых аж трёх любовников – и все как на подбор знатные лорды. На одном из них Несауальпилли увидел драгоценность, которую сам же этой девушке и подарил. Правитель решил разобраться и ночью пришёл в её покои, а на кровати лежит чучело, очень похожее на принцессу - «это был пранк».

Естественно, сама принцесса далеко не спала, а очень даже бодрствовала. И как раз с теми тремя господами. Вся эта мутная схема содомии была раскрыта, подельников было не сосчитать (кто-то украшал статуи, кто-то секретно проводил любовников во дворец, а кто-то их потом и убивал). Казнены были все, кто имел хоть какое-то дело к этой истории. На всё это, как полагается, смотрела огромная толпа – чтоб неповадно было.

Но вернёмся к священному и нерушимому браку. Поженились и всё прекрасно – а что, если не всё? Бывает, что женщина не может родить наследника или плохо домохозяйничает, а мужчина не может обеспечивать семью или вообще буянит. Ответ ацтеков прост и перекликается с современностью - развод, равным правом на который располагали и мужчины, и женщины.

На этой ноте равенства, пожалуй, мы и закончим на сегодня.

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

(c) mexicalli

Показать полностью 9
51

Маскарадный костюм 19 века

Материалы: шелк, бархат, хлопок, кожа; отделка металлической тесьмой, шнур и кисточки, органза, страусиные перья, металлическая пряжка.

Показать полностью 4
1160

Первая Чеченская война. Часть V. Новогодний штурм. Трагедия Майкопской бригады

Вообще, прежде чем начать описывать события в Грозном 31 декабря 1994 года, стоит, наверное, немного поговорить о командовании. Сам Грачев вспоминал, что когда встал вопрос о назначении командующего ОГВ (Объединенная группировка войск), то кандидаты стали отказываться один за другим. Командовавший ранее генерал Митюхин заболел (опять же по словам Грачева. Возможно, все таки его сняли за действия войск в период с 14 по 26 декабря). Все замы министра обороны отказывались, чаще по болезни. Громов же заявил, что всегда выступал против ввода войск, и готов написать рапорт об отставке. По воспоминаниям современников, все понимали - что генералы на самом деле не трусы, а просто не хотели брать на себя ответственность за предстоящие события.
Квашнин же пришел сам. И сам вызвался возглавить ОГВ и последующий штурм. И план, и сроки подготовки не смутили нового командующего. По крайней мере, он не протестовал...

Грозный обороняли около 10 тыс. боевиков. Как я писал ранее, мирному населению не удалось покинуть город - дудаевцы просто не выпускали жителей. Даже уже сформированные колоны автобусов МЧС разворачивали на окраине обратно.
Основную силу боевиков составляли отряды Басаева, Гелаева и прочих полевых командиров. Оснащение оружием более чем хорошее - по воспоминаниям участников боев, "чехи" были в состоянии палить из РПГ даже по отдельным солдатам. А главное - отличное оснащение радиосвязью. В тактическом плане - в плане связи - армия РФ проигрывала с треском. Быстро выяснилось, что даже штатных радиостанций не хватает - требуется оснащение, начиная с командира отделения. В наших войсках иногда было быстрее послать посыльного - у боевиков же с этим проблем не было.
Ну и до кучи - в рядах боевиков служило большое количество людей, отслуживших "срочку" еще в армии СССР.
По украинцам в рядах Дудаева.
По словам руководителя службы пропаганды Ичкерии Мовлади Удугова, к февралю 1995 года ему известно о 7 человек. 4 из них погибли.

Российские войска на подступах к Грозному

Российские войска на подступах к Грозному

На Грозный развернулись четыре группы общей численностью около 15 тыс. штыков.
Север (генерал Пуликовский) - 131 Майкопская бригада, 81 самарский полк, 276 полк. Всего около 4 тыс. человек.
Северо-восток (генерал Рохлин) - 255-й полк, 68-й разведбат 20-й дивизии, 33-й полк. Всего около 2 тыс. человек.
Запад (генерал Петрук) - 693-й и 503-й гв. полки 19-й дивизии, полк 76 гв. дивизии ВДВ, полк 106-й гв. дивизии ВДВ, батальон 21-й отдельной гв. бригады ВДВ, батальон 56-й отдельной гв. бригады ВДВ) - Всего около 5 тыс. человек
Восток (генерал Стаськов) - 129-й полк 45-й дивизии, полк 104-й дивизии ВДВ, полк 98-й дивизии ВДВ. Всего около 3 тыс. человек.

Напомню, что почти все полки являлись сводными, боевое слаживание не проводилось, а большинство людей в ОГВ - экипажи бронемашин. По воспоминаниям полковника Ярославцева из 81 полка:
"Для захвата нужна пехота, а откуда у меня пехота? У меня было два батальона по 250 человек. Это, считая хозвзвод, т.е. кухню, которая, естественно, не входила в Грозный, а это человек 40. Плюс, а вернее минус, минометная батарея в 60 человек. Так что в каждом батальоне было человек 160-170. Причем все эти бойцы за рычагами БМП. В город вошла одна броня."

Боевик на позициях

Боевик на позициях

Еще одна черта обстановки - Квашнин начал вмешиваться в управление войсками. Показательный случай - уточняя свои боевые задачи перед штурмом, генерал Пуликовский узнал о том, что его группировка должна продвигаться к Президентскому дворцу от... командира 81-го "самарского" полка, потому что задачи до него довел лично Квашнин! К сожалению, это не единственный случай и он еще сыграет роковую роль в предстоящем штурме.
Разведку проводили от случая к случаю. Но и тем не менее, кое-какие данные получить удалось. Но всю информацию о серьезных подготовлениях Дудаева Квашнин будто специально игнорировал. Опять отличился Рохлин - его разведбат успел до штурма провести разведку окраин, по которым предстояло идти его группе. Поэтому он был готов на столько, на сколько это вообще было возможно

Утром 31 декабря 1994 года войска стали втягиваться в Грозный. Город опустел, колонны техники шли по, казалось, мертвому городу.
Имея карты Грозного 70-х годов, на которых отсутствовали целые районы города, командиры не могли точно сориентироваться. Колонны разрывались. Машины отставали, некоторые застревали или глохли. На улицах не закреплялись - приказ был занимать только административные здания. Но опять же - Рохлин. Группа Северо-восток, хоть и была самой малочисленной, оставляла на своих коммуникациях блокпосты с людьми и техникой.

Здание Чечено-ингушского республиканского комитета КПСС, а после - Президентский дворец Джохара Дудаева.

Здание Чечено-ингушского республиканского комитета КПСС, а после - Президентский дворец Джохара Дудаева.

Днем начались первые бои. Появились и первые потери. Мобильные группы боевиков начинали обстрел колонн из подвалов, окон, крыш. Одно из самых удачных решений Масхадова - подготовка схронов с РПГ в разных точках города давала свои плоды. Один танкист позже вспоминал журналисту В. Шурыгину - "Я не видел целей. А те что видел, достать не мог. У меня танк а не зенитка". В отчаянии, танкисты начинали стрелять по первым этажам, надеясь, что дом обвалится.

Группу "Северо-восток" ген. Рохлина ждали в промзоне и там боевики устроили хороший укрепрайон. Однако с ожидаемого направления он не появился. Проведя отвлекающий маневр с захватом моста через речку "Нефтянка", основные силы обошли позиции боевиков по русскому кладбищу и сходу захватили консервный завод. К исходу дня группа "Север" овладела также Больничным комплексом. Вообще, можно сказать, что штурм группировки Рохлина прошел достаточно рутинно.

"Запад" смогла продвинуться только до рынка к 15 часам. Столкнувшись с серьезным сопротивлением основные силы отошли на окраину и закрепились в районе парка им. Ленина. Один из отрядов оказался в окружении в городе, однако он смог продержаться до похода помощи.

"Восток" также не смог прорваться в город. Расчеты артиллерии не умели стрелять, а потому группа осталась фактически без артподдержки. Потери начались при форсировании моста через ЖД. Часть сил все же продвинулась до кинотеатра "Россия". К ночи 31 декабря боевики начали контратаку на позиции "восточных" и к утру российские части стали отступать. Но внезапно по колонне отработала наша авиация, убив до 50 человек. Остатки выкатились обратно в район Ханкалы и закрепились там.

Вообще первые бои на улицах грозного дали четкую картину состояния российской армии. Командиры, порой, не могли установить связь со своими частями, в эфире, по воспоминаниям участников, творился полный бардак - нельзя было разобрать кто говорит, кому говорит, сообщения о "200-х" и "300-х" утопали в попытках отдать приказ. Причем в эфир часто выходили и боевики и также вносили свою "лепту" в эту какафонию и, к сожалению, обильно снабжая дезой наше командование.
Молодые необстрелянные солдаты впадали в ступор или наоборот - начинали палить до тех пор, пока не кончался боезапас. О том, что бы четко выполнить приказ командира уже не шло и речи.

В тот день в город удалось прорваться только группам "Север" и "Северо-Восток".

К 11 часам "самарцы" (81-й полк) занял назначенные ему улицы и выполнил свои задачи. Наступающая по соседству 131-я бригада также занялся все необходимые районы. И тогда поступил роковой приказ - самарцам приказали двигаться к Президентскому дворцу, а майкопцам - к жд вокзалу. Причем от кого поступил приказ - от Пуликовского или Квашнина осталось загадкой. Уже позже командование попыталось свалить всю вину на командира 131-й бригады полковника Савина, мол, потерял ориентировку в городе и сам выкатился к вокзалу. Однако, последующие разборы, в том числе и анализ радиопереговоров показал, что бригада приказ получила.
Вообще вокзал - это была цель "Запада", но, видимо, зная, что "западники" прорваться не могут, а майкопцы свою задачу выполнили, Квашнин решил, что они в состоянии взять под контроль еще и вокзал.

На кадрах, которые снимаются от лица боевиков видно, как по пустынным улицам проносят танки. Отличная иллюстрация, как бронетехника передвигалась по улицам в отсутствие пехоты и как действовали "летучие" отряды чеченцев. Горящие ночью и в сумерках машины - это как раз майкопцы.

По мере продвижения к вокзалу возрастало и сопротивление боевиков. По машинам постоянно били из гранатометов. Подбитые танки сразу начинали обстреливаться из стрелкового оружия - танкисты и экипажи БМП и БТРов гибли при попытке покинуть машины.
У дудаевцев начали появляться пленные. Хочу выделить отдельно историю лейтенанта Олега Мочалина (81-й полк). Его доставили к Дудаеву, где он заявил, что попал в плен только потому, что израсходовал весь боекомплект своей БМП. Это сильно взбесило нач. охраны Дудаева Абу Арсанукаева и он выволок Мочалина из помещения. Его труп нашли только несколько месяцев спустя. Примечательно, что Арсанукаев позже был амнистирован.

Олег Мочалин

Олег Мочалин

К вечеру основные силы самарцев прошли мимо Президентского дворца. Штурмовать его одними танками не представлялось возможным.
Подошли к вокзалу и майкопцы вместе с частью 81-ого полка. Имея большое кол-во техники, но не людей, они стали располагать танки и бронетехнику на привокзальной площади, пехота заняла сам вокзал. Самарцы заняли находящуюся рядом Товарную станцию.
До сих пор неизвестно, почему не были заняты постройки вокруг вокзала (особенно т.н. "Дом Павлова") и частный сектор. Скорее всего, полковник Савин просто не смог этого сделать из-за острого недостатка людей

Схема въезда майкопцев и самарцев на вокзальную площадь.

Схема въезда майкопцев и самарцев на вокзальную площадь.

Бои за вокзал начались с наступлением темноты. Из прилежащих домов и частного сектора по технике и вокзалу открыли шквальный огонь. Близлежащие дома подходили почти вплотную к зданию вокзала, поэтому ураганный огонь боевиков все чаще находил цели.

Вокзал Грозного. Фото сделано в январе 1995 года.

Вокзал Грозного. Фото сделано в январе 1995 года.

Быстро начали накапливаться раненые и их попытались эвакуировать на БМП, однако ее быстро подбили. К сожалению, все, кто находились в ней погибли. Не лучше обстояли и дела у самарцев на Товарной станции. А другая группа в это время маневрировала в окрестностях (та, которая пробивалась ко дворцу) и также вела тяжелый бой.
Новый год встретили под грохот орудий и автоматов. В состав группы входили даже ЗРПК "Тунгуски". Израсходовав боезапас они пытались вести огонь ракетами "земля-воздух" по окнам домов, но, в конечном счете, были сожжены и они.

Утром бои продолжились с новой силой. Огромные окна вокзала давали плохое укрытие российским солдатам. По майкопцам вели огонь и дудаевские танки. Часть из них, правда, удалось подбить ответным огнем. Раненых с Товарной станции самарцев эвакуировали на вокзал, однако и эта операция не была легкой. Так, что бы перевезти раненых, самарцы выделили 5 танков, два из них были подбиты.

Именно в боях за вокзал и родилась эта знаменитая запись "Алик, отводи ребят". Это выходил на связь с майкопцами начштаба отряда Басаева Али Адаев (по прозвищу "Ламбада"). Погибнет 3 января 1995 года. К сожалению, кто отвечал с российской стороны остается неизвестным. Сперва предполагалось, что это сам полковник Савин, но сослуживцы говорят, что это не его голос.

К середине 1 января у майкопцев начали заканчиваться боеприпасы. Из-за плотной застройки вокруг вокзала Савин не мог корректировать огонь артиллерии, к тому же, почти в самом начале боя 31 декабря, полковник уже получил ранение, однако продолжил командовать.
Командование пыталось сформировать группы для прорыва к окруженным, но все они не смогли пробиться - уж очень глубоко в городе был жд вокзал. К майкопцам удалось прорваться лишь небольшой группе бойцов 276-го полка.
Понимая, что помощи ждать неоткуда, полковник Савин решил прорываться сам. Начали прорыв и самарцы с Товарной станции.

Полковник Иван Савин

Полковник Иван Савин

Здесь же произошел эпизод, который потом стал достаточно характерен для последующих дней штурма Грозного.
Дело в том, что на 31 декабря в Грозном сидела группа депутатов Государственной думы во главе с правозащитником Сергеем Ковалевым. Ковалев по рации предлагал сдаться российским военнослужащим и гарантировал, что их выпустят из города, правда, только с табельным оружием - без техники. Но солдаты не поверили, что это Ковалев (справедливости ради, конкретно в ЭТОМ эпизоде подтвердить, что на связь выходил действительно Ковалев не удалось - уж очень смутило российских солдат, что говоря о чеченцах он часто говорил "наши") и от сдачи в плен отказались.
Вообще, Ковалев в дальнейшем будет часто предлагать капитуляцию солдатам, но об этом в следующих постах.

Сергей Ковалев в Грозном

Сергей Ковалев в Грозном

Группа прорыва почти сразу распалась на несколько маленьких групп. И именно во время прорыва 131-я бригада с 81-м полком стали нести основные потери. Раненых пытались вывозить на бронетехнике, которую подбивали. В итоге, большинство выживших майкопцев составили именно те, кто прорывался пешком.
Последними вокзал покинула группа капитана Рустема Клупова когда бой шел уже внутри вокзала.
Во время прорыва в плен попал один из самых высокопоставленных военных, которых удалось захватить "чехам" - офицер отдела боевой подготовки 131-й бригады подполковник Зрядний. В плену сильно избивался, а в конце концов был расстрелян через несколько месяцев.
Сам Савин был ранен повторно. Возглавляя одну из групп отправился лично ликвидировать огневую точку чеченцев. Успел бросить несколько гранат, но был убит осколком чеченской гранаты. Бойцы попытались вывезти тело полковника на гражданской "Волге", но возле Дома Печати была уничтожена и она.
Тело полковника было обнаружено только 21 января.
2 января удалось выйти из окружения и основным силам 81-го полка, зажатыми недалеко от Президентского дворца.

Один из множества плакатов, развешанных по городу перед самым штурмом

Один из множества плакатов, развешанных по городу перед самым штурмом

Всего за два дня 131-я майкопская бригада потеряла погибшими 162 человека. 81-й самарский полк потерял убитыми 63 человека убитыми и 75 пропавшими без вести. Удалось прорваться 147 майкопцам и 30 самарцам.
Всего за 31 декабря и 1 января ОГВ потеряла погибшими и без вести пропавшими около 500 человек.

Однако штурм никто не отменял и город предстояло штурмовать по новой...

Показать полностью 13 4
292
Лига историков

Первого русского пьяницу звали Кузьма

Первый известный нам русский пьяница жил в XIV веке и звали его Кузьма.

Вот что говорят нам об этом исторические источники.

Первого русского пьяницу звали Кузьма

Писец Кузьма Попович в 1312 году, будучи с утреннего похмелья, свой рабочий день начал с того, что на полях переписываемой рукописи написал:

«Ох мне лихого сего попирия; голова мя болит и рука ся тепет (дрожит)»

Тем и обессмертил в веках свое имя.

Показать полностью 1
78

Мурал "Слияние двух культур" Хорхе Гонсалеса Камарены

Мурал &quot;Слияние двух культур&quot; Хорхе Гонсалеса Камарены

Два воина двух абсолютно разных культур, воин-орёл и испанский конкистадор, встретились в ожесточённой битве - это ничто иное как рождение новой культуры (мексиканской) в смертоносном слиянии двух старых: науа и испанской.

В огне войны полыхают знамёна испанцев и штандарты ацтеков.

А теперь посмотрите внимательно: в правом нижнем углу из огня, словно перерождающийся феникс, вырывается орёл со змеёй в клюве - это и есть рождение Мексики в разгар завоевания.

Показать полностью 1
88

Коатликуэ, или «Юбка её из змей»

Коатликуэ (Coatlique - от coatl - "змея" и cueitl, "юбка": итого "[та, чья] юбка из змей") – очень важная персона в ацтекском мире богов. Эта обезглавленная и частично расчлененная женщина – мать Уицилопочтли, бога-покровителя ацтеков. На её одежде можно увидеть множество деталей, связывающих её с землей, смертью и сверхъестественными существами ночного неба.

В глаза сразу бросается обилие змей - Коатликуэ состоит из змей чуть менее, чем полностью: юбка усеяна змеями (отсюда и имя), ремень - змеи с модной бляхой в виде черепа, голова - две змеи. Верхняя часть туловища обнажена, а ладошки - это такое ожерелье, между ладошек видны ещё какие-то предметы - это сердца.

Ну и куда же без множества перьев.

Скульптура была найдена в 1790 году во время реконструкции главной площади Мехико - именно с этой находки и началась история мексиканской археологии.

Лицо Коатликуэ как бы складывается из двух змеиных морд и приобретает довольно зловещий вид. В данном случае змеи - это не змеи, а изображение брызг крови, то есть Коатликуэ была обезглавлена, а из шеи забил поток крови.

Так, а голова где? Есть мнение, что Коатликуэ пожертвовала собой ради продолжения жизни на земле, ради движения Пятого Солнца. Текущая из шеи Коатликуэ кровь - драгоценна, она означает плодородие.

Подробное описание статуи Коатликуэ - рисунок со всех сторон выполнен археологом Антонио де Леон-и-Гама

Подробное описание статуи Коатликуэ - рисунок со всех сторон выполнен археологом Антонио де Леон-и-Гама

Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!

(c) @mexicalli

Показать полностью 4 1
Отличная работа, все прочитано!