Духовные практики Востока

Храмовый комплекс Ха в Ханое -

одно из часто посещаемых священных мест в столице Вьетнама. Храмовый комплекс с давних времён привлекает сюда прихожан, молящихся о счастливой любви. Обычно, большинство посетителей храмов – это люди средних лет или пожилые, но храм Ха привлекает молодёжь в большей степени, потому что сюда приходят загадывать желание о любви. Благодаря этому, храм славится не только красотой архитектуры, но имеет большое значение для того, чтобы привить молодому поколению интерес и почтение к буддийской духовной культуре.

Пагода Ха носит ещё название пагода Тхань Дыкты, и образует единый архитектурный комплекс с храмом Бойха, и находится перед обширной деревней, ставшей в последствии районом Ханоя под названием Зиквонг.

С этим храмом связано множество поверий, историй и легенд.

Когда королю Ли Тхань Тонгу было 42 г., но у него ещё не было ребёнка. Ли Тхань Тонг отправился в небольшой храм, и вскоре у него родился сын, которого он называл Кандык, после чего храм получил название храм Тхань. После этого, когда король совершил паломничества в другие пагоды, то, вернувшись решил назвать этот храм Тхань Дыкты (Добродетели).

Король Ле Тхань Тонг начал строительство ещё одного храма в честь литераторов и мыслителей Нгуйен Чай, Нгуен Си и Динь Лиет, помогавших ему взойти на престол в 1460 г. и удерживать власть.

В годы правления короля Ле Хи Тонг двое из провинции Бак Зянг пришли в пагоду, чтобы продавать керамику, и они достигли больших успехов и разбогатели, и внесли значительный вклад в продолжение строительства пагоды, создав прекрасный храм в 1680, получивший название пагода Ха.

Ворота в храмовый комплекс представляют собой трех арочную конструкцию. Двери входов двустворчатые, как и в древности. На второй этаж ворот ведёт лестница. В центральной башне второго этажа находится медный колокол, отлитый в 1799 г. Высота колокола 1, 2 м., и звук колокола громкий, на поверхности колокола рельефные изображения драконов, птиц феникс, буйволов. В саду при храме находится множество старинных деревьев, в тени которых расположены надгробия времён правления последней императорской династии Нгуен.

В плане основной храм Ха представляет форму трапеции, фасад символизирует единство неба и земли. Внутри пять помещений, и в них установлены алтари, посвящённые Трем Драгоценностям (Будда, Дхарме – учению , Сангхе – общине монахов), Будде Амиде, Куан Ам, Дайтхечи (Махастамапрапте). Далее – алтарь в честь первого ученика Будды по имени Ананда, и местному божеству-покровителю Дыконг. Есть алтарь, посвящённый королю и его пяти верным генералам.

Далее, за основным храмом – небольшой храм - молельный дом (динь) местных верований Мау (божества традиционной народной религии вьетнамцев, обожествлявших явления природы), где в первую очередь почитают небесную богиню Мау Тхыонг Тхиен в красных одеждах, богиню Мау Тхыонганг в зелёных одеждах и богиню Мау Туи (богиня вод), в одеждах белого цвета. Интерьеры богато украшены рельефами и скульптурами, изображающими птиц и драконов. Прекрасные резные покрытые лаком старинные алтари.

Посещение храма даёт богатый духовный и эстетический опыт, и в этом месте загадывают заветные сердечные желания.

В течении войны, многие части пагоды Ха были сильно перестроены. Когда посетители молятся здесь о любви, то покупают благовония и красные розы, которые устанавливают на алтарь (обычно розы не используют в храмах, но это – исключение) в пагоде Диен Мау. Еще популярным сувениром являются кольца на удачу в поиске возлюбленной.

Есть и храм, который посвящён великому генералу Чьеу Читхань и его генералам-помощникам. В 550 г. побеждённая армия мятежника Лыонга бежала на север. После долгих сражений, генерал заболел. Король Чьеу Вьет Выонг спросил генерала, чтобы он пожелал в качестве оплаты за верную службу, и любое желание он исполнит в благодарность. Тогда Чьеу Чи Тхань ответил, что у него нет желаний для себя, но есть просьба, чтобы король посетил его родную местность Тхакбан и освободил бы всех жителей там от непосильных налогов. Король принял это предложение и исполнил эту просьбу. В благодарность великодушному генералу, просившему за народ, возвели храм, в котором сейчас молятся об успехах в делах и благополучии.

Ворота из четырех столбов ведут ко внутренним дворикам. Здесь есть алтарь в честь Чьеу Читхань, и зал, где молятся духам предков тех, кто жил в этих местах. Крыша храма увенчана традиционной композицией под названием два дракона приветствуют полную луну.

В 1995 г. по указу правительства храмовый комплекс храма Ха был признан ценным памятником исторического и культурного национального наследия. Каждый, посетивший этот храмовый комплекс, будет очарован красотой и гармонией, очень простой и доступной сердцу каждого человека.

Несмотря на то, что до этого я занималась буквально несколько раз и всегда думала что йога - это нечто скучное и не особо способное оказать на меня какое-либо впечатление и дать нагрузку, я купилась на информацию о том, что оплата занятий производится на добровольной основе (то есть если мне понравится я могу оставить оплату преподавателю по своему усмотрению).

После того как я посетила данные занятия я, честно говоря, немного поменяла свой взгляд на йогу. Что в очередной раз я убедилась в том что чему мы учимся, зависит от учителя, а не от самого предмета. Потому что даже в школе когда я приходила историю на уроках обществознания которые преподавал преподаватель по физкультуре то моё мнение об уроках истории было не самым лучшим. Я ещё сейчас помню что когда на урок истории пригласили действительно хорошего преподавателя по истории, который рассказывал предмет так, как обычно эти истории рассказывают, то есть яркое Интересно, отвечая на вопросы слушателей. Это была действительно захватывающе и это заинтересовало меня.

То же самое произошло с йогой, позанимавшись в парке, мне удалось попасть на отличного преподавателя который показал мне какая йога может быть. Возможно мы не повезло, возможно действительно до этого я занималась на фитнесе, где качество йоги было на посредственном уровне. Поскольку на занятия в фитнес-клуб ходят в основном только качки, начинающие и те, кому хочется как-то весело провести время, приобщиться к ЗОЖу. После этого я для себя решила, что оценивать какие-либо занятия по фитнес-клубам не имеет смысла.

Таким образом можно походить на разные занятия посетить разных преподавателей, посмотреть кто как преподает. Вы видите что йога в парках может быть совершенно разной.

Я позанималась в парках у 6 преподавателей и выбрала себе двоих из них, с которыми мне было комфортно заниматься и подача которых мне очень нравилась. Я сделала вывод конечно, что качество преподавания йоги в парках зависит очень от опыта преподавателя, который ведёт данные занятия. В йоге в парках есть преподаватели которые только начинают свой преподавательский стаж, а также те кто преподает уже по 10 лет и разница на самом деле бывает очень даже ощутима.

Занятия в парках от занятия в зале отличается во многом тем, что когда вы занимаетесь на открытом воздухе, ваши тело обеспечивается большим количеством кислорода и таким образом вы можете испытать гораздо больше нагрузку и гораздо меньше при этом устать.

Когда вы ведёте какую-то дисциплину достаточно давно, вы уже на уровне подсознания знаете куда смотреть что показать, на чём сделать акцент. Поэтому, если вдруг захотите пойти в парке позаниматься йогой, выберите преподавателя, который будет вам по душе. Сходите к нескольким, и постесняйтесь спросить где они учились и как давно преподают, чтобы могли действительно объективно оценивать занятия йогой в парках. Будьте открытыми ко всему новому, если вам не повезло один раз, это не значит что вам вообще не везёт.

Сейчас занятия йогой в парках Москвы проходит практически каждый день день и вы можете ознакомиться с расписанием на сайте и прийти так же как это сделала я.

Место, где зародилась школа вьетнамского дзен-буддизма Чуклам («бамбуковая роща»), это Йенты.

Практически в каждом городе Вьетнама есть монастырь, носящий название Чуклам - в каждом таком монастыре вырабатываются собственные религиозно-философские школы, но все они относятся к направлению чуклам. Это – уникальное направление буддизма, зародившееся и существующее лишь во Вьетнаме. Основал эту школу король Чан Нян Тонг, оставивший престол ради духовных поисков.

Йенты – священное место в провинции Куанг Нинь, где король Чан Нян Тонг создал школу дзен буддизма чуклам в конце XIII в. К вершине горы Йенты поднимаются на канатной дороге.

Находится монастырь на склоне гор, обращённом к северо-востоку, живописная территория Йенты включает систему пагод, храмов, старых деревьев и природных пейзажей, протянувшихся от холма До к вершине. Прекрасны виды гор, что сочетаются с древней красотой храмовых комплексов и небольших пагод. В дополнение к этому, - ели, бамбук, растущие вдоль тропинок, создают уникальную красоту Йенты.

Место, где король Чан Нян Тонг остановился на пути в 1293 г, а потом он нашёл людей, чтобы обновить и перестроить местную пагоду в просторное и прекрасное здание. В 2002 г. пагода была перестроена на основании старой пагоды времен династии Чан, и теперь является наиболее привлекательной по архитектурно-конструктивному решению среди всех построек Йенты. Заходя в главный зал монастыря, каждый может ощутить спокойную и чистую атмосферу, что даёт возможность почувствовать себя вне повседневных проблем и тревог.

В главном храме установлена большая бронзовая статуя Будды Шакьямуни весом 4 тонн, которая является самой большой бронзовой статуей в монастыре в наше время. С двух сторон этой статуи, две другие статуи бодхисатв, которые символизируют мудрость и добродетель. Выходя за пределы монастыря, красота пространства, деревьев, цветов создают для каждого, прибывающего сюда, особенную незабываемую эмоциональную атмосферу.

На самой высокой вершине Фуван находится пагода Донг. Считается, что когда король решил посвятить себя духовному пути, все его бывшие наложницы омылись в потоке, стекающем с горы, и тогда король называл этот ручей – поток Искупления. Здесь пускают по воде цветочные фонарики, загадывая желания.

В начале пути к этой пагоде, мы проходим рядом с бронзовой статуей Будды, весом 150 тонн и высотой 15 м. Это непростое путешествие, потому что к пагоде Донг приходится подниматься пешком по каменной тропе. Пагода Донг – это полностью бронзовый храм, что большая редкость во Вьетнаме, и является рекордно большой бронзовой пагодой в мире

Вьетнамское направление дзен буддизма Чуклам было создано королём Чан Нян Тонг по принципу, согласно которому каждый должен контролировать себя в соответствии со стандартами морали, устремляясь к очищению души, деяний и сознания. В этом направлении буддизма соединились черты конфуцианства, традиционной вьетнамской культуры и философской мысли самого короля Чан Нян Тонг, который был не только выдающимся монархом, но и очень сильным философом, даровитым писателем, усердным монахом и, в результате, великим буддийским патриархом. Каждый год последователей буддизма Чук Лам в мире становится всё больше, среди них не только сами вьетнамцы, но и представители других национальностей. Эта религиозно-философская идея помогает людям усовершенствовать себя. Многие буддийские монахи приходят сюда, чтобы практиковать религию и укреплять свою моральную сущность, следуя по пути веры. Известность и красота монастыря Чуклам восхищала прихожан на протяжении веков.

Благодаря великолепной красоте, монастырь Иенты рассматривается как один из самых красивых монастырей во всём Вьетнаме. Люди посещают буддийские храмы для очищения собственной души и для благородной жизни, для улучшения кармы, для молитв о здоровье, об удаче, мире и гармонии.

К вершине горы Йенты поднимаются по канатной дороге, чтобы увидеть бамбуковые и сосновые леса, редкие виды природы. С древних времён бамбук был выжной частью жизни вьетнамцев, символ жизнестойкости, единства людей. Здесь говорят о том, что как один бамбук превращается в целый лес, так же и религия Чук Лам (в переводе - «бамбуковый лес») возникла из небольшой храмовой школы и стала крупнейшим направлением в буддизме Вьетнама. Создание крупной влиятельной национальной религиозно философской школы - это было главной ценностью, которая создала жизнестойкость буддизма Чуклам. С высоты канатной дороги открывается вид на всю гору Йенты, первозданные леса, столетние сосновые деревья, ценные гигантские деревья, которые можно увидеть только с этой высоты. Эндемиком горы Йенты является дерево Тау (голубой Лим, или диптерокарпус, Vatica Pachynocarpus) c остроконечными листьями. Так же, Йенты славится редкими разновидностями кедра.

Покидая башню предков, паломники направляются к пагоде Хоайен, главной пагоде горы. Именно здесь король основал дзен буддийское учение Чуклам. Поднимаясь выше, можно ощутить, что воздух становится ещё свежее. Пагода Баосай виднеется из дымки облаков и тумана. Многочисленные пагоды, находящиеся в лесу Чуклам, рассматриваются как граница между земным миром и раем.