Духовные практики Востока

Приветы. Ситуевина в следующем. 2 года назад по причине устойчивого желания стать гибче начал ходить на йогу айенгару. Начал получать ту пользу для тела о которой и мечтал. Колени, прочие суставы, все начало отзываться оч и оч прекрасно.

В итоге через год я констатировал прогресс, посоветовался со своим преподавателем и перешёл из начального класса йоги в основной. Но так, по сути стал на него ходить раз в неделю.

Было больше работы на раскрытие таза, помню такой акцент. И постепенно начал ощущать некий дискомфорт в тазу. Оч плавно так все это подкатывало подкатывало...и через 5 мес я оказался у спортивного врача, кинезиолога, массажиста весьма перекошенный прежде всего в области таза, с поясничным зажимом и прочими мышечными каками. 2.5-3 мес разбирательств, попыток понять из-за чего все это. Потом пара МРТ и вывод от ортопеда: в месте крепления мышц к тазу пара связок повреждена, киста некая и что-то там ещё.

Сейчас у меня ЛФК, медикаментозное лечение. По сути с тазом (боли) эпопея длится уже месяцев 10. Кто травмировался подобным образом? Есть ли такие. Как восстанавливались и вернулись ли к практике? Как мне пояснили, что йоги довольно часто приходят к травмам, нестабильностям таза. Но, я оч хочу обратно. Очень. Мои колени до сих пор как у юнца✨ Плечевые суставы прекрасно! Я ХОЧУ ОБРАТНО😞

Мальчик Саша, 42 годика.

В начале садханы не поддавайтесь любой тяге к удовольствиям. Для вас наступило время полного воздержания, контроля над желаниями. По милости Господа, вы укрепитесь в этой практике, тогда у вас больше не будет опасения испачкаться желаниями, если они вдруг возникнут в уме.

Опять же, те, кто стали монахами после того, как оставили дом и прочее, для них в высшей степени недостойно сохранять желание власти над другими. Для монаха такой мотив первопричина повторного попадания в рабство. Будьте очень осторожны с этой ловушкой. Что бы вы ни делали или ни видели, воспринимайте это как принадлежащее Богу, а на себя — как инструмент в Его руке. Вспомните слова Гиты: «Введенный в заблуждение своим эго, человек считает себя делателем».

Ложь - еще один великий грех. Даже пьянице или человеку, который посещает места с дурной славой, можно доверять, но не тому, кто лжет. Это самый тёмный из всех грехов в этом мире.

Никогда не придирайтесь к другим и не критикуйте их. Такая привычка крайне вредна для собственного блага. Думая о дурных качествах других день и ночь, они откладываются в вашем уме; и это ценой хороших наклонностей, которыми вы могли бы обладать. Так что нет ничего хорошего в поиске чужих ошибок! Наоборот, пойте Ему славу, сердечно общайтесь со всеми и радуйтесь. Но кто прислушается к такому совету? Для садху очень плохо сидеть группами, придираться к другим и начинать злонамеренные компании против них. В таких позорных акциях участвуют только малодушные!

Всегда воспитывайте в себе привычку смотреть на доброту человека, проявлять к нему уважение и хвалить его, даже если в нем виден лишь слабый след доброты.

SPIRITUAL TEACHINGS OF SWAMI BRAHMANANDA

Я слуга человека, который пришел к Истине (Рамакришны), я только его посланник. Я хочу сделать эксперимент. Учение Веданты, которое я излагаю, никогда не было практиковано прежде. Хотя Веданта — древнейшая философия в мире, она всегда была покрыта и захламлена предрассудками и посторонним хламом. Христос сказал: «Я и Отец — Одно», и вы повторяете это. И до сих пор это ничему не помогает. Вот уже девятнадцать веков люди не понимают, о чем Он говорит им. Они сделали Христа спасителем человека. Он — Бог, а мы — ничтожества! То же в Индии! В каждой стране этот сорт веры есть основа каждой секты. Тысячелетиями миллионы и миллионы во всем мире обучались поклоняться Господу мира, Спасителям, Пророкам. Они обучались считать себя беспомощными, несчастными существами и зависеть от милости личности или личностей. Это не самый лучший способ для человеческого спасения — такая вера. Но до сих пор в своем бытии они находятся в детском саду религии, и они очень мало имеют помощи от такой веры. Человек до сих пор загипнотизирован идеалом, который все больше деградирует. Но все-таки есть несколько сильных душ, которые опрокидывают эти иллюзии.

Приходит час, когда человек, признав свое величие, восстанет и выйдет из этого детского сада религии, создаст живую и сильную истинную религию, поклоняясь Духу в Духе!

Свами Вивекананда

Веданта как религия будущего?

С каждым разом погружаясь в философию буддизма, я осознаю, насколько родственны и схожи все религии, но именно принципы буддизма откликаются во мне сильнее всего.

Я подписана на одного человека, что всегда открыто и с любовью смотрит на мир, никогда не осуждает и не обижает ни словом, ни делом ни одно живое существо.

Так вот, во время прямого общения, я ознакомилась с принципами Сатьи, о котором я хотела поделиться с вами.

С санскрита «сатья» переводится как правдивость, честность и истина. Автор книги «Йога-мале» дает следующее толкование: «Сатья — это честность. Человек должен быть правдив в мыслях, словах и делах. Но эта правда не должна ранить окружающих: слова горькой правды произносить не следует».

Это основная суть практики Сатьи. То есть это принцип быть всегда честным и правдивым с самим собой, а также не причинять вреда другому. Даже в мыслях, даже в комментариях, в речи и т.д.

Этот принцип помогает не мыслить стереотипами и относиться без предубеждения к каждому человеку. Смотреть на мир с открытыми глазами и сердцем. Заглядывать в душу сквозь множества броней.

Но также это не значит, что вы не должны защищаться, если вы подвергаетесь нападению. Принцип Сатьи особо подчеркивает важность защиты себя, близких и других людей в случае опасности, но принцип Сатьи будет нарушен при нападении первым.

Это сложная философия. Еще сложнее её притворить в жизнь, когда не знаешь как поступить в нестандартной ситуации. Я поняла этот принцип так – не стоит волноваться, что мы не можем изменить мир, где многие люди подвергаются страданиям. Я не смогу изменить проблему голодания в Африки или притеснения женщин в мусульманских странах. Но если я что-то смогу сделать в пределах своих возможностей и это можно и нужно сделать, не обижая никого, то я это сделаю и будь, что будет.

Как и в других религиях, отстраненность и «крайность твоей хаты» сбоку считается тяжелым проступком. Часто равнодушие при виде насилия – это самое опасное, что можно совершить, абстагировавшись от чужих страданий.

Тяжело следовать Сатьи, не зная истинных причин своей агрессии. Поэтому нам давалось задание в конце дня писать свои причины, так сказать нападения, на других. К примеру, почему я написала резкий комментарий, который расстроит автора? Потому что хочу признания других в виде плюсиков. Почему? Потому что я чувствую себя одинокой и нереализовавшей свои желания в жизни.

Или почему мне при всегда при позитивном посте хочется написать негативное и резкое? Потому что я не верю в чудо. Почему? Потому что уже обжигалась. Почему? Потому что не хочу ранить своё сердце снова. Чем рискнуть и стремиться к счастью, лучше заранее спрятать в глухой обороне. Ранят – я в домике. Не ранят – отлично, защита не понадобилась. Идеально). Правда за этим легко забывается, для чего мы вообще живем, но это не критично, наверное. Я даже не буду сожалеть об этом, когда буду в конце своего пути. Тоже наверное.

Подобный самоанализ истоков своего поведения также поможет лучше понять себя и свои потребности, а также поможет быть честнее перед самым главным судьёй в жизни – самим собой.

По филосовки печальным получился у меня пост. Не хотела я такого).

Главное, это оставаться человеком и стремиться к счастью.

Спасибо, что прочли мой пост. Вы замечательны). Я буду рада, если что-то откликнулась в вас и всё было написано не зря.

Солнечного вам настроения и по-доброму теплого дня. Спасибо!