Познать непознанное

Чтобы ответить на вопрос, существует ли смерть, попробуем обратиться за этим к мировым религиям.

БуддизмБуддисты считают, что ничто не вечно. Все меняется. Это значит, что такие вещи, как вечные души или вечные боги, не могут существовать. Буддизм, в отличие от других религий, не верит в Бога-творца или в вечную жизнь или вечную душу.
Буддисты верят, что не существует постоянного я или души. Поскольку нет неизменной постоянной сущности или души, буддисты иногда говорят о возрождающейся энергии, а не о душах.

После окончания земной жизни человек переходит в барзах — существование в период между смертью и воскрешением, а затем его ждет вечная жизнь на Том Свете. Душа остаётся с телом до Судного дня. Это касается как верующих, так и неверующих, причём, если первые в это время будут спать, то вторые переносят страшные мучения от Ангелов, которые их избивают. После Воскрешения верующие будут перенесены в Рай, а остальные, естественно, в Ад на вечные муки.

Согласно христианскому вероучению человеческая душа – это невещественная сущность, обладающая умом, волей и чувствами. Это сущность, подобная ангельским духам, но отличающаяся от них тем, что при жизни человека его душа соединена с телом.

Жизнь души нашей имеет три периода (с двумя переходными гранями из одного периода в другой).

1-й период – жизнь души в теле человека.

2-й период – жизнь души, освободившейся от тела, начало вечной жизни (продолжается до всеобщего воскресения).

Душа на сороковой день подвергается суду за все поступки.

Христиане ожидают Великого Второго Пришествия Христа и последнего всеобщего Страшного Суда над всеми жившими когда-либо людьми. Если сделать отступление и не вдаваться в подробности, то душа в это время находится в аду, что переводится, как могила и не имеет отношения к геенне.

3- период - произойдет воскресение всех мёртвых, и души вернутся в свои воскресшие тела, чтобы окончательно войти в вечность: либо с Богом, либо без Него.

Если же какая-либо душа окажется столь грешна и мерзостна пред Богом, что у нее не будет никакой надежды на спасение и будет ожидать ее вечная погибель, то такую душу бесы тотчас же низвергают в бездну, в которой уготовано место вечных мучений и для них самих, и в этой бездне держат ее до второго пришествия Господня, после коего она должна мучиться вечно в геенне огненной вместе с телом».

Душа праведника после смерти сразу занимает отведенное ей место и начинает наслаждаться Божественным Светом, а душа грешника остается в этом мире, пока тело не похоронят в земле.

Почти все души проходят постепенный не особенно приятный процесс перехода из этого мира в мир Высший. Три дня: самый тяжелый траур соблюдается в течение первых трех дней после смерти человека. Тело еще не изменилось, и душа парит над ним, намереваясь вернуться. Когда через три дня она видит, что лицо человека меняется, она начинает уходить. Все семь дней душа мечется от дома к могиле и от могилы к дому и оплакивает тело. В течение первых двенадцати месяцев после смерти тело еще не полностью разложилось и душа иногда может спускаться к телу и подниматься обратно. Душа проходит процесс суда и очищения в духовной сфере. Это может включать в себя очищение в Геиноме(Ад по исламу), двенадцать месяцев длится очищение в Аду, половину времени душа очищается (бесплотным) «огнем» за нарушение запретов, а половину времени (бесплотным) «холодом» — за нарушение предписывающих заповедей. (Сопоставление мук Ада с огнем и холодом — образное сравнение, которое дает представление о духовном страдании, напоминая о наиболее близких по «ощущению» материальных явлениях). После этого срока душа окончательно поднимается наверх, а тело покоится в земле и ожидает воскрешения из мертвых. В конечном итоге, большинство душ удостаивается своего места в Ган-Эдене, где также есть нижняя и верхняя «секции», каждая из которых состоит из семи камер. Об этом говорят, что каждый праведник получает место в мире грядущем по своим заслугам, подобно царю, который входит в город со своей свитой. В самом конце этого мира тела в очищенном виде будут отстроены заново, чтобы дать возможность душам вернуться в них. Тогда-то душа возвысит тело на должный ему уровень, и таким образом вместе они войдут во врата Мира Грядущего. Кроме Геинома, в который душа грешника попадает после смерти, существует и Будущий Геином, куда злодеи будут помещены после грядущего суда, после воскрешения из мертвых. Тот, кто будет осужден на это, окажется навеки в месте вечных страданий, которое также именуется Геином.

Кто ещё может помочь ответить на вопрос: “Существует ли смерть?”

Основатель Теософского общества Блаватская Е.П. в своём эзотерическом учении утверждает, что смерть — это великий процесс освобождения, это лишь переход жизни и сознания на другой уровень, в царство души и духа, после очередной инкарнации в физическом мире. Эфирное тело полностью покидает тело физическое и сразу же принимает его форму под влиянием тех мощных мыслеформ, которые создают люди в поле своего сознания на протяжении земной жизни. Но поскольку эфирное и физическое тела нерасторжимо связаны друг с другом, составляя вместе единое тело сознания, то эфирное тело остается магнетически связанным с телом физическим и находится рядом с ним до тех пор, пока последнее не сгорает или частично не разлагается. когда астральное тело полностью распадается, умерший «просыпается» в астральном мире в эмоциональном, или чувственном, теле, затем переходит в ментальное тело, по пути, постепенно, совершенствуясь. Но, как только человек выполнил свою задачу и извлек квинтэссенцию ментальной жизни, эта фаза посмертной жизни заканчивается, и наступает «третья смерть», в процессе которой он освобождается от ментального тела. После этого душа наконец вступает в свой собственный мир, где переводит квинтэссенцию земного опыта в каузальное тело, преобразуя ее в постоянные качества. В этом мире душа начинает планировать свою следующую инкарнацию: она выбирает те свойства характера и сердечные качества, которые ей необходимо развить, отбирает ту часть оставшейся совокупной кармы, которую ей предстоит отработать, и решает, в каком направлении продолжить свою работу на благо человечества. Виток на этом завершается, и душа готова приступить к новому циклу земных воплощений.

После сравнения религий возникает чувство, что физические(не духовные) страдания после смерти придуманы священниками.

А что по этому поводу говорят другие древнейшие дошедшие до нас письменные источники знаний? Вот что говорит Кришна в памятнике древнеиндийской литературы, священном тексте индуизма Бхагавад-Гите:

“Дух вечный, в теле земном воплощаясь,
Проходит юность, зрелось и старость.
А тело земное, когда покидает,
Тело иное он приобретает. В живом существе дух всегда пребывает,
Тело-материя лишь умирает.

Дух не рождается, не умирает,
Не возникает, и не исчезает.
Он изначален, извечен, не сгинет,
Когда материальное тело покинет.

Обветшавшее платье человек как снимает,
Так и дух обветшавшее тело меняет.

Оружием его нельзя умертвить,
Водою нельзя его намочить,
Огнём нельзя его опалить,
Нельзя и ветром его иссушить.

Нерушим он, и вечно всегда пребывает,
И свойства свои он не изменяет.”

Вот на этой оптимистической ноте и закончим свои изыскания на тему жизни и смерти. Надеюсь, что Вы сами уже узнали ответ на вопрос: “Существует ли смерть?”

Мой адрес в Дзене: https://zen.yandex.ru/media/id/5d6e5b2746f4ff00ac2c1772 канал: “Познать непознанное”.

Производство киностудии "Узбекфильм"
Режиссёр: Али Хамраев
Снимались: Болот Бейшеналиев, Иван Косых, Анатолий Азо, Артык Джаллыев, Санат Диванов
Советский военный приключенческий фильм о Гражданской войне с басмачами.
В фильме рассказывается история отважного командира Красной Армии, который даже после окончания войны продолжает служить на благо новой власти и своей Родины. В 20-е годы его отправляют в Туркменистан с непростой миссией. Ему необходимо остановить опасного и влиятельного Джунаидхана. Под началом диктатора находится огромное количество отрядов басмачей, которые своими действиями немало осложняют существующее положение дел.
Миршарапов должен остановить вражеские набеги, ликвидировав их руководителя. Вместе с героем в путь отправляется немногочисленный отряд верных людей. Но сумеют ли они победить, когда численное превосходство на стороне противника? Они еще не знают, что басмачи получают солидное финансирование со стороны англичан!
Мне фильм очень понравился и показался намного мощнее "Седьмой пули". Впечатлило всё: и сами съёмки, и игра актеров, а особенно, батальные сцены. А.Джаллыев полностью передал все оттенки мощи своего героя, которому по силе было собрать и держать в кулаке не только горстку бандитов или патриотов, не знаю как сейчас правильнее говорить, но и конницу. И, когда Джунаидхан, видя своё поражение, произносит: "Конницу сюда", это звучит пострашнее, чем панночка зовет Вия.
Я давным-давно смотрел этот фильм в кино, но помню его неплохо. Увлекательный и зрелищный приключенческий фильм. Из актеров больше всего помню Болота Бейшеналиева в роли Миршарапова и Анатолия Азо в роли Сергея. Помню, как погиб Сергей к концу фильма: на какое-то мгновение засмотрелся на красивый старинный кувшин и не заметил затаившегося басмача.
Фильмы с участием таджиков, узбеков туркмен, казахов. Эти фильмы сроки давности не имеют, так как эти фильмы исторические. Жаль что их не показывают по телевизору, куда они исчезли? А жаль, мне всегда нравились эти фильмы, смотрю их с удовольствием. Неужели так быстро всё забыли? Как жили бедняки? Как унижены и бесправны были женщины Востока? Всё дала Советская власть, просто до власти дорвались хапуги и подлецы, исказившие идеи Ленина. А фильм правдивый (Отзывы).

Производство киностудии "Ленфильм".
Советский военный приключенческий фильм-иствуд о Гражданской войне.
Режиссёр: Искандер Хамраев.
Экранизация одноимённой повести казахстанского писателя Мориса Симашко.
Фильм отлично снят. Широкий формат, великолепные пейзажи Средней Азии, колоритные персонажи, фактурные актеры. Многие кадры явно указывают на то, что авторы были неплохо знакомы с модной тогда стилистикой спагетти-вестерна. Смотреть "В чёрных песках" с точки зрения "картинки" - сплошное удовольствие для ценителей стиля, эффектных панорам, изысканных композиций, выразительных крупных планов.
Действие фильма разворачивается в суровых, величественных пустынях Средней Азии. Экран заполняет бескрайность выжженного солнцем неба, пески, изнемогающие от зноя. Чёрными называют эти белесые земли, потому что слишком много человеческого горя видели они. Туркестан. Первые послереволюционные годы. Отряд красноармейцев, куда входят русские, украинцы, узбеки, латыши, преследует банду басмача Шамурада Ильясова. В отряд приходит молодой туркмен Чары Эсенов. Он ненавидит Шамурада. Чары спустился с гор, потому что пришла к нему страшная весть: брат Шамурада Мухаммед украл и опозорил 14-летнюю сестру Чары, По законам предков Бибитач облила себя керосином и сгорела. Родственники девочки убили Мухаммеда. В отместку Шамурад вырезал всю семью Эсеновых.
Чары, единственный из рода оставшийся в живых, преследует Шамурада, чтобы совершить «ганлы» — кровную месть. С приходом в отряд многое меняется в жизни Чары. Общение с красноармейцами, такими же как и он молодыми людьми, но уже прошедшими школу борьбы, школу революции, помогает ему по-новому взглянуть на мир. Чары, придя в отряд с единственной целью отомстить личному врагу, должен в конце фильма понять, что кулак — бандит Шамурад — враг не только его, но и всех ему подобных, враг новой, свободной жизни. Так и происходит. Настигнув, наконец, Шамурада, Чары не убивает его, а рискуя собственной жизнью, доставляет в отряд, чтобы предстал он перед судом народа как классовый враг, враг Советской власти.

Производство киностудии «Узбекфильм».
Работа режиссера Камила Ярматова. Советский военный приключенческий фильм на историко-революционную тему с элементами вестерна, детектива и социальной драмы.
Актеры Шукур Бурханов, Пулат Саидкасымов, Закир Мухамеджанов, Юрий Пузырёв, Санат Диванов, Баба Аннанов, Джавлон Хамраев, Саидкамиль Умаров, Тургун Азизов.

Думается, намерением авторов было рассказать о первых шагах Советской власти в Средней Азии при помощи уже отлично зарекомендовавших себя приемов зрелищного кинематографа: напряженный сюжет, динамичное действие, отчаянные схватки, выстрелы нз-за угла, возможные предательства и неожиданные союзники...
Фильм демонстрирует невероятно яркую, захватывающую и головокружительную историю, которая происходит в Хорезмской республике в 20-е годы прошедшего века. Джунаид-хан — суровый и жесткий лидер отряда отборных конников, которые обосновались в пустыне. Они сражаются за ислам, и собираются противостоять новой Советской власти.
Басмачи недовольны приходом коммунистов, и готовы развязать настоящую войну. Но для этого им необходимы ресурсы. Они раздобыли огромное количество золота, ограбив хивинский банк. Но теперь им нужно оружие. Кто сможет им противостоять, остановив возможное кровопролитие? Джума Матниязов, который находится на стороне Революции, собирается предпринять всё, чтобы предотвратить военные действия. Для этого он заручается помощью советского полковника и его людей.
Герой попадает в обстоятельства критические, предельные — и в единоборстве с ними проявляет незаурядный характер, выдержку, смелость.

foto-ram.ru

Вредно употреблять на ночь продукты с высоким содержанием углеводов, однако можно подобрать полезную еду, заявила радио Sputnik интервью врач-диетолог, член Российского союза нутрициологов, диетологов и специалистов пищевой индустрии Александра Разаренова. Она отметила, что правильный режим питания предполагает отказ от поздних ужинов и перекусов, но особенно вредно употреблять на ночь продукты с высоким содержанием углеводов. «Это не только сладости, но и крупы, макаронные изделия, крахмалистые овощи, фастфуд, алкоголь», — подчеркнула диетолог. По её словам, колебания уровня глюкозы в крови, спровоцированные приёмом пищи на ночь, могут ухудшать качество сна (https://www.gazeta.ru/social/news/2023/04/12/20191675.shtml).
Если хочется перекусить перед сном, то важно выбрать продукты, содержащие «правильные» жиры и белковые компоненты. «Костный бульон, орехи: пекан, грецкие, миндаль бразильский, макадамия, кедровые орехи. Можно взять тыквенные или конопляные семечки», — уточнила специалист.
Она добавила, что также подойдут куриные или перепелиные яйца, авокадо и травяной чай.

https://bipbap.ru/pictures/prikolnye-kartinki-pro-dietu-66-f...

Врач-диетолог Ирина Мансурова в беседе с Life рассказала о продуктах, которые стоит ввести в свой вечерний рацион для улучшения качества сна. В частности, речь о миндале, являющимся источником мелатонина (гормона сна), грецких орехах, содержащих альфа-липоевую кислоту и омега-3, а также о киви, богатом калием и другими полезными микроэлементами. В качестве напитка специалист порекомендовала ромашковый чай, который также благотворно влияет на сон.
«Чтобы улучшить качество сна, я рекомендую внести в свой вечерний рацион продукты, улучшающие сон. Высыпаться помогают все продукты, которые содержат мелатонин. Полезна пища с антиоксидантами, белками, магнием и триптофаном», — объяснила врач.
Она добавила, что ужин должен быть легким, и за три-четыре часа до сна.

При хронических нарушениях сна может быть полезно оценить работу щитовидной железы и проверить, нет ли в организме дефицита железа - рассказал Руководитель Центра медицины сна университетской клиники МГУ имени М.В. Ломоносова Александр Калинкин.
Врач объяснил, что при бессоннице есть смысл проверить функцию щитовидной железы, сдав анализ на ТТГ и Т4, либо только на ТТГ. Также нарушения сна может вызвать дефицит железа.
«Сывороточное железо — слишком изменчивый показатель, поэтому он не годится для диагностики, как и уровень гемоглобина, который может быть в норме при дефиците железа. Более точно дефицит можно обнаружить с помощью оценки ферритина и растворимых рецепторов к трансферрину», — продолжил Калинкин.
А вот на дорогостоящие анализы концентрации нейромедиаторов, мелатонина и витаминов, которые сейчас часто предлагаются при бессоннице, тратиться специалист не советует.
«Нейромедиаторы влияют на сон, но важна их концентрация в головном мозге, а не в крови. Что касается мелатонина, то в дневные часы его уровень падает до следовых количеств, поэтому однократное измерение концентрации не имеет диагностического смысла», — объяснил Калинкин.
Сомнолог добавил, что при бессоннице есть смысл провериться на дефицит витамина B12, сдав анализ на метималоновую кислоту. Но и этот анализ не абсолютно точен: его должен оценить врач, учитывая симптомы пациента.