Познать непознанное

Чтобы ответить на вопрос, существует ли смерть, попробуем обратиться за этим к мировым религиям.

БуддизмБуддисты считают, что ничто не вечно. Все меняется. Это значит, что такие вещи, как вечные души или вечные боги, не могут существовать. Буддизм, в отличие от других религий, не верит в Бога-творца или в вечную жизнь или вечную душу.
Буддисты верят, что не существует постоянного я или души. Поскольку нет неизменной постоянной сущности или души, буддисты иногда говорят о возрождающейся энергии, а не о душах.

После окончания земной жизни человек переходит в барзах — существование в период между смертью и воскрешением, а затем его ждет вечная жизнь на Том Свете. Душа остаётся с телом до Судного дня. Это касается как верующих, так и неверующих, причём, если первые в это время будут спать, то вторые переносят страшные мучения от Ангелов, которые их избивают. После Воскрешения верующие будут перенесены в Рай, а остальные, естественно, в Ад на вечные муки.

Согласно христианскому вероучению человеческая душа – это невещественная сущность, обладающая умом, волей и чувствами. Это сущность, подобная ангельским духам, но отличающаяся от них тем, что при жизни человека его душа соединена с телом.

Жизнь души нашей имеет три периода (с двумя переходными гранями из одного периода в другой).

1-й период – жизнь души в теле человека.

2-й период – жизнь души, освободившейся от тела, начало вечной жизни (продолжается до всеобщего воскресения).

Душа на сороковой день подвергается суду за все поступки.

Христиане ожидают Великого Второго Пришествия Христа и последнего всеобщего Страшного Суда над всеми жившими когда-либо людьми. Если сделать отступление и не вдаваться в подробности, то душа в это время находится в аду, что переводится, как могила и не имеет отношения к геенне.

3- период - произойдет воскресение всех мёртвых, и души вернутся в свои воскресшие тела, чтобы окончательно войти в вечность: либо с Богом, либо без Него.

Если же какая-либо душа окажется столь грешна и мерзостна пред Богом, что у нее не будет никакой надежды на спасение и будет ожидать ее вечная погибель, то такую душу бесы тотчас же низвергают в бездну, в которой уготовано место вечных мучений и для них самих, и в этой бездне держат ее до второго пришествия Господня, после коего она должна мучиться вечно в геенне огненной вместе с телом».

Душа праведника после смерти сразу занимает отведенное ей место и начинает наслаждаться Божественным Светом, а душа грешника остается в этом мире, пока тело не похоронят в земле.

Почти все души проходят постепенный не особенно приятный процесс перехода из этого мира в мир Высший. Три дня: самый тяжелый траур соблюдается в течение первых трех дней после смерти человека. Тело еще не изменилось, и душа парит над ним, намереваясь вернуться. Когда через три дня она видит, что лицо человека меняется, она начинает уходить. Все семь дней душа мечется от дома к могиле и от могилы к дому и оплакивает тело. В течение первых двенадцати месяцев после смерти тело еще не полностью разложилось и душа иногда может спускаться к телу и подниматься обратно. Душа проходит процесс суда и очищения в духовной сфере. Это может включать в себя очищение в Геиноме(Ад по исламу), двенадцать месяцев длится очищение в Аду, половину времени душа очищается (бесплотным) «огнем» за нарушение запретов, а половину времени (бесплотным) «холодом» — за нарушение предписывающих заповедей. (Сопоставление мук Ада с огнем и холодом — образное сравнение, которое дает представление о духовном страдании, напоминая о наиболее близких по «ощущению» материальных явлениях). После этого срока душа окончательно поднимается наверх, а тело покоится в земле и ожидает воскрешения из мертвых. В конечном итоге, большинство душ удостаивается своего места в Ган-Эдене, где также есть нижняя и верхняя «секции», каждая из которых состоит из семи камер. Об этом говорят, что каждый праведник получает место в мире грядущем по своим заслугам, подобно царю, который входит в город со своей свитой. В самом конце этого мира тела в очищенном виде будут отстроены заново, чтобы дать возможность душам вернуться в них. Тогда-то душа возвысит тело на должный ему уровень, и таким образом вместе они войдут во врата Мира Грядущего. Кроме Геинома, в который душа грешника попадает после смерти, существует и Будущий Геином, куда злодеи будут помещены после грядущего суда, после воскрешения из мертвых. Тот, кто будет осужден на это, окажется навеки в месте вечных страданий, которое также именуется Геином.

Кто ещё может помочь ответить на вопрос: “Существует ли смерть?”

Основатель Теософского общества Блаватская Е.П. в своём эзотерическом учении утверждает, что смерть — это великий процесс освобождения, это лишь переход жизни и сознания на другой уровень, в царство души и духа, после очередной инкарнации в физическом мире. Эфирное тело полностью покидает тело физическое и сразу же принимает его форму под влиянием тех мощных мыслеформ, которые создают люди в поле своего сознания на протяжении земной жизни. Но поскольку эфирное и физическое тела нерасторжимо связаны друг с другом, составляя вместе единое тело сознания, то эфирное тело остается магнетически связанным с телом физическим и находится рядом с ним до тех пор, пока последнее не сгорает или частично не разлагается. когда астральное тело полностью распадается, умерший «просыпается» в астральном мире в эмоциональном, или чувственном, теле, затем переходит в ментальное тело, по пути, постепенно, совершенствуясь. Но, как только человек выполнил свою задачу и извлек квинтэссенцию ментальной жизни, эта фаза посмертной жизни заканчивается, и наступает «третья смерть», в процессе которой он освобождается от ментального тела. После этого душа наконец вступает в свой собственный мир, где переводит квинтэссенцию земного опыта в каузальное тело, преобразуя ее в постоянные качества. В этом мире душа начинает планировать свою следующую инкарнацию: она выбирает те свойства характера и сердечные качества, которые ей необходимо развить, отбирает ту часть оставшейся совокупной кармы, которую ей предстоит отработать, и решает, в каком направлении продолжить свою работу на благо человечества. Виток на этом завершается, и душа готова приступить к новому циклу земных воплощений.

После сравнения религий возникает чувство, что физические(не духовные) страдания после смерти придуманы священниками.

А что по этому поводу говорят другие древнейшие дошедшие до нас письменные источники знаний? Вот что говорит Кришна в памятнике древнеиндийской литературы, священном тексте индуизма Бхагавад-Гите:

“Дух вечный, в теле земном воплощаясь,
Проходит юность, зрелось и старость.
А тело земное, когда покидает,
Тело иное он приобретает. В живом существе дух всегда пребывает,
Тело-материя лишь умирает.

Дух не рождается, не умирает,
Не возникает, и не исчезает.
Он изначален, извечен, не сгинет,
Когда материальное тело покинет.

Обветшавшее платье человек как снимает,
Так и дух обветшавшее тело меняет.

Оружием его нельзя умертвить,
Водою нельзя его намочить,
Огнём нельзя его опалить,
Нельзя и ветром его иссушить.

Нерушим он, и вечно всегда пребывает,
И свойства свои он не изменяет.”

Вот на этой оптимистической ноте и закончим свои изыскания на тему жизни и смерти. Надеюсь, что Вы сами уже узнали ответ на вопрос: “Существует ли смерть?”

Мой адрес в Дзене: https://zen.yandex.ru/media/id/5d6e5b2746f4ff00ac2c1772 канал: “Познать непознанное”.

Киностудия "Мосфильм". Советские фильмы о революции и Гражданской войне.
Продолжение кинотрилогии, экранизация романа Алексея Толстова "Хождение по мукам", снятая Григорием Рошалем.

В России Гражданская война. Её безжалостный вихрь разметал уже сложившиеся супружеские пары Даши и Ивана Телегиных и Кати и Вадима Рощиных. После смерти ребёнка Даша не находит в себе сил преодолеть ощущение собственной никчемности. Телегин уезжает на фронт в Красную Армию. Катя и Рощин едут на юг, по дороге Вадим решает вступить в Добровольческую армию и расстаётся с Катей.
Но и стане врагов революции Рощин не находит покоя, наблюдая скотскую, ограниченную жизнь офицерства, превратившегося в карателей. Страшным кошмаром встают в его памяти картины расстрелов невинных стариков, женщин, детей. Сомнения Рощина становятся известными в его среде; он лишается доверия офицерства. В одном из боёв Рощин получает пулю в спину от фанатика прапорщика Оноли (Михаил Козаков)...
Не нашёл ещё своего места в жизни и Телегин. Да и его отношения с Дашей не ладятся, особенно после смерти ребёнка. Так приходит решение на время расстаться.
После разговора с пламенным большевиком Рублёвым Телегин отправляется на фронт вместе с красными бойцами. Однажды, пропываясь на дрезине за подкреплением к главкому Сорокину (Евгений Матвеев), Телегин был ранен пулей из винтовки Рощина.
В штабе Сорокина царят старорежимные порядки: грозные окрики "молчать", пьянство, распутство и самодурство главкома. Начальник особого отдела посылает Телегина в Военный совет с донесением, требующим расстрела Сорокина.
Выздоровев после тяжёлого ранения, Рощин безуспешно разыскивает Катю в Ростове. На ростовском вокзале Вадим Петрович неожиданно встретил переодетого в бегогвардейскую форму Телегина, но не выдал его.
Иначе поступил доктор Булавин - отец Кати и Даши, ставший товарищем министра в самарском эсэровском правительстве. Когда перед ним появился Иван Ильич, умоляя сообщить хоть слово о Даше. Булавин без колебаний выдал своего зятя. Телегину удалось бежать, обмолвившись несколькими словами с Дашей. Но для него они были дороже всяких пылких объянений: Даша по-прежнему любит его. Покинув ненавистный ей отцовский дом, Даша после долгих скиатний попадает к красным. Имя Телегина помогает ей сблизиться с хорошими людьми: Агриппиной Чебрец, Иваном Горой и другими. Даша остается работать в штабе. Спустя некоторое время она встречается с мужем.

Производство киностудии "Мосфильм". Советский фильм о революции и Гражданской войне.

Этим фильмом начинается знаменитая когда-то и хорошо забытая кинотрилогия, первая экранизация романа Алексея Толстова "Хождение по мукам", снятая Григорием Рошалем на киностудии «Мосфильм» в 1957—1959 годах: "Сёстры", "Восемнадцатый год" и "Хмурое утро". Фильм рассказывает о двух сёстрах, живших в тяжёлое для России время - революции и Гражданской войне и истории их любви. Фильм "Сёстры" охватывает период первой Мировой войны и революции.

Сёстры Катя и Даша Булавины. Старшая Катя - жена либерального адвоката Смоковникова - уже долгое время живёт в тоске от пустоты собственной жизни. От мыслей о самоубийстве её спасает офицер русской армии Вадим Рощин. Младшая - Даша посещает кружок поэтов - футуристов. На пароходе по пути в Самару она встречает давнего знакомого Ивана Телегина.

Режиссеру удалось не только донести дух того времени, но и показать героев фильма живыми людьми со своими сомнениями, со своими переживаниями. Прошло только 14 лет после Великой Отечественной, страна ещё не совсем оправилась. Но какие шедевры ставили! Как живо играли актёры! Есть такое, что не может затушевать никакая актёрская игра: чем ближе годами люди (актёры - в том числе) к показываемой ими эпохе, тем ближе ОНИ САМИ ПО СВОЕЙ МЕНТАЛЬНОСТИ к тем людям, которых они изображают. В старых фильмах сам Дух изображаемой эпохи ближе. Фильм шедевр на все времена!! Наши фильмы времён СССР самые лучшие, прекрасные актёры, декорации, музыка, всё талантливо! Люблю эту трилогию, буду смотреть не один раз, спасибо создателям этого фильма!! (отзывы).

Возможно, что это парадоксально, но некоторые учёные в Бога верят:
В их числе: Планк, Пастер, Ампер, Фарадей, Курт, Гаусс, Декарт, Паскаль, Морзе, Лука Войно-Ясенетский и многие-многие другие.

1. Первым сообщением по телеграфу Морзе было: "Дивны дела твои Господи!"

2. Маркони (изобретатель радиопередатчика наравне с Поповым) говорил: "Наука подобная тусклому свету фонаря в глухом лесу... Лишь вера способна вывести человека к настоящему свету..."

3. Кнут (программист, легендарная личность, считается отцом "анализа алгоритмов), написал книгу "3:16 Освещённые библейские тексты"

4. Ломоносов (русский учёный изобретатель, открыл наличие атмосферы на Венере) писал "Создатель дал роду человеческому две книги. Первая – видимый мир… Вторая книга – Священное Писание…"

5. Мендель (основатель генетики) был монахом-августинцем.

6.Луи Пастер (основоположник медицинской биологии, разработал метод пастеризации, разработал вакцины против сибирской язвы и бешенства) говорил "Малое количество знаний удаляет от Бога, большие знания приближают к Нему".

7. Паскаль (совместно с Ферма заложил основы теории вероятности, сформулировал основной закон гидростатики) совместно с Декартом защищал христианское учение. Написал "Мысли о религии и других предметах"

8. Джоуль, Вольт, Амер, Фарадей, Максвелл - тоже были верующими

9. Планк, Гюйгенс, Лейбниц, Ферма, Декарт, Эйлер, Гаусс, Коши, Бернхард Риман - все они верили в Бога-творца, что подтверждалось в их работах и статьях.

Бог и наука не противоречат друг другу.
Это как в компьютере есть две составляющие железо и программы. Существует ни только то, что мы видим и осязаем, можем измерить. Также есть и то, что мы не можем измерить, зарегистрировать и понять,

Бог нужен, чтобы мы чувствовали ответственность за свои поступки и становились лучше, такие мысли были у Макса Планка основателя квантовой физики.

Вера лишь укрепляет мотивацию и стремления. Логика и опыт развивают наше цивилизованное сообщество и одно другому не противоречит, а наоборот дополняет.

Это доказали верующие учёные , которые сочетали в себе и опыт, и веру.

В Ветхом Завете сказано, что люди созданы по образу и подобию божию. А вот Дарвин говорит, что мы произошли от обезьяны.

Кому верить? И вообще можно ли верить науке или религии? А вот это уже дело личное, интимное, дело каждого, ведь каждый верит в то, во что ему выгодно. Если все говорят, что человек произошёл от обезьяны,значит так оно и есть. Если все говорят, что Бог есть и люди созданы по образу и подобию божьему, значит так оно и есть.

Я не собираюсь ничего никому доказывать, просто хочу понять две вещи, а именно:
1). если человек признаёт теорию дарвина, может ли он оставаться верующим.
2). если человек не признаёт теорию дарвина, может ли он оставаться атеистом.

Вот мне сказали, что люди произошли от обезьяны, а мне от этого ни жарко, ни холодно. У меня есть работа, где я должен выполнять свои обязанности, есть близкие, которых я должен содержать. И мне от этой теории вообще фиолетово, ну честное слово.

При этом я могу верить в великий разум и Творца, который за всем наблюдает, а могу и не верить, и продолжать жить своей жизнью.

А вот если я приму другую концепцию, что мы созданы по образу и подобию божию. Измениться ли что-либо?

Я так же буду продолжать жить, работать и заботиться о близких, и никаких видимых изменений у меня не появится.


Однако, если пофантазировать, мне будет гораздо приятнее думать, что я создан по образу и подобию Божию, чем нежели произошёл от приматов, а может и приматы произошли от человека, в ходе биологической мутации.

Если я создан по образу Божию, значит я как Бог могу многое, могу творить, создавать и созидать, потому что подобен творцу.

А если я подобен макаке? То что можно ожидать от меня. Яблоко от яблони недалеко падает. Вот к примеру, мои предки были обезьяны, значит я могу себя вести как обезьяна. Но ведь есть во мне нечто большее, или всё-таки нет?


Вне зависимости есть Бог или Его нет. Мне более приятно думать, что я создан по образу и подобию Божию. Потому что это придаёт мне сил творить и созидать.
А вот если верить теории эволюции, то мотивация на некие возвышенные стремления слегка угасает. Возможно не у всех, может люди действительно разные.


Может некоторые действительно произошли от Бога и пытаются что-то творить и созидать, а некоторые произошли от обезьяны, и продолжают делать свои обезьяньи дела.


Есть китайская пословица: "Ты то, что ты ешь", Однако эту пословицу можно перефразировать: "Ты то, во что ты веришь!"

Прекрасная работа киностудии им.Довженко Идёт Вторая мировая и Великая Отечественная война. Советский крейсер погибает в море. Одному моряку удаётся спастись. Волею случая он попадает на замаскированную немецкую военную базу - школу боевых пловцов, где ему предстоит сразиться с командиром базы - разведчиком и врачом-нацистом - доктором Абстом, который делает из людей живых смертников- торпедистов.

Я постоянно встречаю много вопросов, связанных с тематикой поиска смысла жизни. А ведь у меня есть неоконченный цикл статей исканий и рассуждений, основанных на изучении этого вопроса. Давайте ознакомимся с этой темой глубже через рассмотрение различных религиозных учений и теософии.

Как много лет с собою бьётся человек один вопрос всё время задавая:
Зачем живу, к чему вся жизнь, к чему страданья, страсти, суета земная?
Ведь как ты не крутись, конец один – пойдёт всё прахом и забвение настанет.
Ну, пусть, недолго, будут помнить про тебя, всплакнут, помянут где-то, иногда,
А дальше – всё, тебя уж нет, и больше никогда, нигде и навсегда не будет,
Фамилию твою когда-нибудь забудут и дети, как и ты, исчезнут без следа.
Зачем всё это, если смысла в жизни нет и человек когда-то сгинет,
Оставив слабый след в руинах и могилах, и кто-то через много лет коснётся их?

Неужели это так и нет выхода? В чём смысл жизни?Давайте попробуем подробно разобраться с этой очень важной проблемой и начнём, конечно же, с религий.  БУДДИЗМ  Большинство людей считают буддизм религией, однако, на самом деле, буддизм никогда не был религией. Потому что один из первых просветлённых, Будда Шакьямуни (Гаутама), несмотря на то, что сам Брахма вменил ему в обязанности передавать учение другим (о чём буддисты предпочитают умалчивать по очевидным причинам), никогда не хотел делать из факта своего просветления культ и тем более культ поклонения, который всё-таки впоследствии привёл к тому, что буддизм всё больше и больше стали понимать как одну из религий, и, тем не менее, буддизм таковой не является .Буддизм — это в первую очередь философское учение, цель которого — направить человека на поиск истины, выхода из сансары, осознание и видение вещей такими, какими они являются (это один из ключевых аспектов буддизма). Также в буддизме нет понятия бога. Родиной Буддизма является Индия VI в. до н.э. Основоположником считается принц Гаутама. Родился он в семье правителя. Естественно, что его хотели оградить от трудностей и бед. И до определенного времени его жизнь была беззаботна. Но, однажды, он увидел похоронную церемонию, за которой, среди прочих, следовали больные и состарившиеся люди. И тогда он понял, что в мире есть болезни, страдания и смерть. А быть богатым, не означает быть счастливым.И решил принц покинуть родительский дом, чтобы постигнуть смысл человеческого бытия. Странствия продолжались шесть лет. Принц получил имя Будда, что означает “просвещенный”. Он осознал, и самое главное - смог передать другим сущность мироздания и место человека в нем. По мнению пророка, каковым буддисты считают Гаутаму, жизнь каждого из нас - это череда страданий. Человек появился на свет, и началась жизнь, наполненная проблемами. Но, оказывается, возникновение всякого рода бед заложено в нашей сущности. Человек, будучи существом падким к соблазнам, подвержен страстям. Выход один: избавиться от страстей, найти ту золотую середину, которая позволит разумно сочетать духовное и материальное. Смысл жизни человека - продвижение к особому состоянию - нирване. Это слово означает - “отсутствие волнения”. Очень важное условие для счастливой жизни. Источник: https://nauka.club/filosofiya/buddizm.htmlВ отличие от авраамических религий (иудаизм, христианство, ислам), в буддизме нет всемогущего Бога-творца или Бога-личности и вечной души, а поэтому, мы с лёгким сердцем оставляем его и переходим к рассмотрению следующих. Мы пока не нашли ответа на вопрос: "В чём смысл жизни?”