Введение
Об улитках я знаю лишь пару вещей, но их более чем достаточно, для данного проецирования человеческого поведения на животное. Проецировать я буду мысли из диалога Сократа, Протарха и Филеба (книга Платона - Диалоги). Этот диалог-спор о главном благе для человека: о получении удовольствия или о получении знания. И, конечно же, то, как я всё это понял.
Факты об улитках: они ползут и оставляют за собой след; у них глазки на антеннах независимо смотрят в разные стороны; они питаются тем, что под ними - микроорганизмами; улитки сжимаются в раковину, если чувствуют опасность. Больше об улитках я ничего не знаю.
Всё моё размышление об улитках при должном умении можно проецировать на человека, так как и улитка и человек - животные.
О великом благе
Что же является для улитки главным благом: удовольствие или знание?
Давайте примем за неоспоримое утверждение: удовольствие является противоположным страданию, и удовольствие может быть воспоминанием, если возникает не в первый раз. Кроме этого, страдание - это получение какого-то урона организму. Перефразирую: если улитка случайно заползла на горячую железку и обожглась, то получила страдание. Но, при возвращении в исходное состояние, когда улитке уже не больно, она испытает удовольствие. А потом забудет. Это свойственно всем животным, что-то временно испытать и забыть. Но, при повторном получении схожего страдания, у улитки уже будет память о полученном когда-то удовольствии, и, прежде чем заползти, на горячую железку, она сто раз подумает: что лучше - страдать, а потом получить удовольствие, либо просто не страдать. Эта мысль похожа на инстинкт самосохранения.
Попробуем усложнить входные параметры. Допустим, улитка ползла по не самым вкусным микроорганизмам, и вдруг попала на вкусные микроорганизмы, например, заползла на яблоко. Она ползёт по яблоку, получает удовольствие, но яблоко заканчивается и она перестаёт получать удовольствие. Но помнит о том, что "там - на яблоке" было "вкусно". Если улитка вновь увидит яблоко, то в памяти возникнет ожидание удовольствия. Сработают воспоминания.
Отвлекусь на секунду от улиток. Возьмём в пример растение, которое очень влаголюбивое. Оно растёт, постоянно получает влагу и в один прекрасный момент перестает получать доступ к воде. Растение испытывает жуткое страдание. Но, при появлении влаги в почве сто процентов испытывает удовольствие и радуется. Это я могу утверждать, так как выращиваю очень привередливые лимоны. Когда их долго не поливаешь, у них листья сворачиваются в трубочку и деревенеют. А после поливки снова разворачиваются - растение радуется, то есть получает удовольствие.
К улиткам и к определению удовольствия. Можно ли считать удовольствием возвращение в нейтральное состояние без страдания? Я считаю, что можно. Можно ли считать максимальным удовольствием полное отсутствие страдания? Тут мне на помощь приходит Сократ (Платон - Диалоги), и он говорит, что "да - можно". И я с ним соглашусь.
Мы определили причину и следствие удовольствия, теперь давайте переключимся на знание.
Улитка ползёт и собирает информацию вокруг. Где есть пища, туда и ползёт, потому что пища - это бесспорно удовольствие и продолжение жизни. Пища для улитки - это микроорганизмы, в основном грязь на поверхности по которой ползает улитка. Например, если улитка живёт в аквариуме, то она ползает по стеклу, ест, с нашей точки зрения грязь, и тем самым очищает стекло. Если улитка живет в саду, то она ползает по растениям, ест грязь, и очищает стебли растений от вредных микроорганизмов. Может быть помогает растению, может быть нет - я не знаю.
Допустим, что улитка знает, что нужно помогать растениям и нужно есть микроорганизмы со стеблей и листьев.
Это лишь моё допущение. Она ползает, получает удовольствие и тем самым помогает растениям. Это с нашей точки зрения точно благо. Помогать живым организмам - это всегда благо. А понимание того, что совершаешь благо - это тоже удовольствие.
Возможен ли выбор у улитки куда ползти: туда где больше удовольствия, либо туда, где больше загрязнения и ущерба растениям. Я считаю, что да. Несмотря на манящие удовольствия где-то далеко, улитка станет помогать где-то очень близко. Спорная мысль, но мне она нравится. (И, я получаю удовольствие от этой мысли)
Это всё лишь простые аппроксимации диалогов Сократа и Протарха, давайте размышлять более сложно. Улитка влюбилась в другую улитку (получила величайшее первое удовольствие), ей разбили сердце (эта ситуация превратилась в страдание). Теперь наша улитка получила знание, что вероятно чувства могут подвести. И улитка не всегда решится на подобные переживания вновь, до тех пор, пока не забудет об этом. Разберём эту ситуацию подробнее.
Улитка получается первое удовольствие, которое возрастает с каждой секундой. Другая улитка "отворачивается от этой бури эмоций", и всё удовольствие оборачивается страданием. И страдание длится до тех пор, пока состояние влюбчивости не вернётся в исходное. Я бы его назвал "и так всё нормально". При полном лишении страдания, улитка обнаруживает невероятный подъем удовольствия, что, опять же повторяюсь, является лишь возвращением в исходное. Вся эта игра в любовь является дополнительным знанием: вот как может быть. Знания накапливаются и, при необходимости, поднимаются из архива знаний.
Улитка снова влюбляется, но помнит, что может быть страдание после такого удовольствия. На этот раз, при ситуации "разбитого сердца", улитка была готова к страданиям. Но, до того как она получила страдание, она была в ожидании этого получения страдания. То есть, это состояние влюблённости уже совсем не, извините, кайфовое. Это уже менее удовлетворительное, чем в первый раз.
Этими рассуждениями я хочу обозначить, что знание - может быть аккумулятором вероятностей получения удовольствия. А также, хочу сказать, что без первого опыта удовольствия, не может быть получено знание, так как оно не пережито.
Допустим, что улитка, которая никогда не влюблялась, встретила другую, которая ей рассказывает, что можно влюбиться. Что это настолько невероятные переживания, что их обязательно нужно испытать. Но, улитка не понимает, что же такого невероятного, в этих переживаниях. Наша улитка говорит, что "ну ок, может быть, когда-нибудь". И будет так считать до тех пор, пока не влюбится. Но, мы, с нашей человеческой колокольни, можем подсказать улитке, что то "удовольствие" является лишь временным. Что удовольствие является процессом возвращения в нейтральное состояние, то есть состоянием когда не было раздражителей. Приведу ещё одну аналогию: когда мы дёргаем гитарную струну, то её звучание - это "удовольствие", но максимальное "удовольствие" настанет в момент возвращения струны в состояние покоя. Дёрнули струну, она звучит очень приятно, и максимально приятно, когда она перестала звучать.
Это совершенно не значит, что "и без удовольствий хорошо". Напротив, знание формируется совокупностью разных вариантов удовольствия.
Давайте считать, что для улитки апогеем удовольствия было рождение, а максимумом страдания - смерть. В этом случае, эталон удовольствия недостижим, так как случается лишь единожды, а эталон страдания - просто глупость. После достижения смерти невозможно пользоваться знанием, полученным во время смерти. Тем более, любой живой организм противится получению страдания и тем более смерти, так как это противоречит чувству самосохранения. Лишь абсолютно больная особь может стремится к получению страдания.
Улиток я выбрал не просто так, мне понравился факт, что они оставляют за собой склизкий след. Хочу обратить внимание, что улитки живущие в аквариуме, так же оставляют след, но он растворяется в воде и исчезает. То есть, после улитки мы видим лишь кристально-чистое стекло. Но если взглянуть на садовых улиток: например, ползёт улитка по доске. Она так же оставляет след, который со временем высохнет. Улитка оставит нам чистую доску без микроорганизмов. Вряд ли улитка знает о нашем существовании, но она всё равно делает благое дело. Ест то, что именно нам не хотелось бы видеть.
Возвращаемся к Сократу и Протарху. Улитка оставляет за собой след, который ей виден. Она смотрит во все стороны. Улитка может знать, что этот след - это единственное, что остаётся в мире от неё. Но, так как этот след и на досках и на стекле испаряется, то никаких следов со временем не останется. Как бы ни были успешно переработанны микроорганизмы, её след исчезнет. Вероятно, я предположу, что улитка знает о том, что след её хороший, но недолговечный. В отличие от нас.
В отвлечение от улиток, давайте переключимся на людей. Людям свойственно везде оставлять следы, и более того, чтобы эти следы были максимально долгими. Одним из следов я могу назвать продолжение рода. Есть хорошие, есть не очень хорошие экземпляры. И людям, в отличие от улиток, свойственно тратить время, на то, чтобы смотреть назад. Перефразирую: каков мы ни был след, даже если он пропал, он всегда будет тревожить наши воспоминания. Но улитка, заведомо зная о "положительности" своего следа, может не тревожиться такими воспоминаниями.
Знание многим живым существам заложено изначально, либо формируется родителями. Человек в плане знаний, рождается максимально пустым сосудом. Насколько беспомощного и бестолкового существа нет в природе. Но со временем, этот недостаток оборачивается преимуществом перед всеми другими живыми существами, благодаря ненасытной тяге к знаниям.
Лично по-моему, тяга к удовольствиям не является сильным фактором выживания вида. А вот знание у всех живых организмов это мерило силы и выживания вида.
