Сообщество - Философия

Философия

4 451 пост 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

1

Стадный инстинкт

Люди очень интересные существа, сейчас популярно стало пропагандировать одиночество, но по настоящему одинокими могут быть единицы. Без общества никуда, общество трансформируется технически, но морально оно ни в чем не изменилось. И сбиваются заблудшие так же в свое стадо. Где свои законы, взгляды, мысли. И одно стадо недовольно другим, мир движется по спирали, ничего не меняется.

1

Мы белые клоуны

Мы белые клоуны. Стиснув зубы от боли, развлекаем других, пока те лупят нас палками по голове. Если не будешь стараться, если другой заскучает и вспомнит о старости, смерти, тебя просто бросят. Люди найдут арлекина получше, ведь в арлекинах нехватки нет. Всех нас страшит одиночество: что делать ненужному белому клоуну?

Жена найдёт мужа, что возит на острова, а муж темпераментную любовницу. Читатель отыщет романы другого писателя — юмористические, про попаданцев в игру. Друг выберет приятеля повеселей, с которым можно поехать на лыжный курорт — друга без онкологии и семейных проблем.

Что делать ненужному белому клоуну? Писать картины и музыку, гулять по промокшим скверам, просиживать дни в медитации? Снимать одинокий видеоблог?

Нет, ведь тогда в мир войдёт тишина. Станет страшно, и клоун почувствует смерть — личностную, а не физическую. Кто ты, когда нет другого? Как сохранить себя без взаимодействий?

Никто. Без других ты никто — у тебя нет ни имени, ни судьбы. Ты один из осколков ветра.

Мы развлекаем друг друга, потом умираем. Это всё. В жизни нет ничего другого.

Мы боимся, что смерть отберёт наших близких. Но они изменяются, теряют с нами контакт, и мы лишаемся их значительно раньше. Какой смысл привязываться?

Мы боимся, что смерть отберёт нашу жизнь, но разочаровываемся в ней значительно раньше. Какой смысл бояться смерти, когда жизнь страшней?

Все мы мертвы, ведь смерть неизбежна. Смерть — это единственное, в чём можно не сомневаться. Если долго смотреть, то в глазах у мальчишки заметишь тень старика.

Все мы мертвы. У нас есть только сорок дней «послежизни».

«Раз!» — ты появился на свет.

«Три!» — ты делаешь первый шажочек.

«Пять!» — ты отправился в школу.

«Семь!» — ты впервые влюбился.

«Десять!» — у тебя появился ребёнок.

«Двадцать!» — ребёнок уехал.

«Тридцать!» — жена умерла, ты ненужный старик.

«Сорок!» — тебя больше нет.

Сорок дней пролетят незаметно. Нет смысла плакать, надеяться и привязываться.

Взято отсюда

Мой Телеграм

Показать полностью 2

«Пришельцы» без разума

“VIVERE EST COGITARE” (с лат. Жить — значит мыслить)

( Marcus Tullius Cicero )

Им не нужна логика, им не нужна правда, им не нужна справедливость, они не понимают, что такое честь, достоинство, они не знают, что такое честность и разум. Более того, для них все эти проявления и потребности разумной личности представляют определённую опасность. Кто они?

Наблюдая происходящее вокруг себя, события в мире, читая информацию или просто какие-то комментарии, становится очень интересно, кого сейчас больше; тех, кто способен мыслить и развиваться или тех, у кого желудочно-генитальное развитие — это их предел? Очень похоже на то, что процентное соотношение в пользу вторых. И это численное превосходство вторых настолько велико, что иногда чувствуешь себя случайной гостьей на чужой планете. Или наоборот: пришельцы захватили мою любимую Землю.

Между разумными, т. е. способными к развитию, и теми, у кого эта способность отсутствует, контраст настолько яркий, что не вызывает никаких сложностей выделить основные признаки неразумных представителей — этих самых «пришельцев».

Для «пришельцев» восприятие окружающего мира ограничивается их собственным внутренним миром, причём, зачастую очень узким и с очень примитивными установками и потребностями. То есть, для каждого из них мир — это он сам. И если что-то не такое, как он сам, то это его пугает, вызывает агрессию, и для него становится жизненно важным опустить это самое непонятное на его привычный уровень.

Например, если сам «пришелец» не способен написать статью логично, связно и актуально, то его реакция будет следующей: «Да это писал ИИ» или: «Да это где-то уже было», «Всё это выдумано», или это будут его любимые словечки «чушь», «бред», «иди лечись», «жертва ЕГЭ».

Его уровень когнитивной сложности (если она вообще у него есть) не позволяет ему даже допустить, что автор статьи может иметь образование и опыт в области журналистики, лингвистики, юриспруденции или ещё где, или просто иметь способность логично излагать свои мысли.

При этом, «пришелец», получая какую-то информацию, никогда не видит суть проблемы, о которой идёт речь, например, в какой-то статье. У него, похоже, просто загорается какой-то сигнал «нравится - не нравится» или «опасно для меня или не опасно», и он, игнорируя вопросы, саму проблему, сразу переходит на личность автора. В случае сигналов «не нравится» или «опасно для меня» он пытается оскорбить автора, унизить: ведь аргументов нет, а убрать источник опасности необходимо.

А чтобы «убрать» источник опасности, «пришелец» часто выдаёт желаемое за действительное, даже не опасаясь выглядеть нелепым и глупым. Так, например, девушке, которая никогда не была замужем, и возмущается в комментариях фактом избиения жён, он может спокойно написать: «А чего ты тогда за него замуж выходила? Сама же его выбрала!» Что у него за мышление?! Где логика? Откуда у него взялось утверждение, что у неё есть муж, и он её бьёт? Или, например, женщине, имеющей троих детей и рассуждающих о проблемах воспитания, какой-то очередной «пришелец» вдруг пренебрежительно заявляет: «Вот появятся у тебя дети, тогда поймёшь». Чем они руководствуются, выдавая такие нелепости?

То есть, у «пришельца» никогда не возникает потребности понять незнакомую ему информацию, которая его зацепила по какой-то причине, или какое-то явление, или понятие, или какую-то личность и хотя бы для себя аргументированно объяснить, почему он думает так или иначе.

А уж такие вопросы «Почему?» или, например, «Зачем ты это делаешь?» могут «пришельца» или ввести в ступор, или вызвать неконтролируемую агрессию. Но думать он всё равно не станет.

Итак, если «пришелец» чего-то не знает, значит, этого вообще не существует.

Если в жизни «пришельца» это никогда не происходило, то и у других этого в жизни быть просто не может.

Если у «пришельца» нет совести, то он не допустит её наличие у кого бы то ни было и постарается обесценить всё, что основано именно на совести.

Если «пришелец» склонен к воровству, он будет говорить, что воруют все.

Если «пришелец» похотлив, то он будет всем приписывать свои потребности и убеждать всех вокруг: Вы все такие же, и вы все этого хотите!

Если «пришелец» лжец, то он всегда будет оправдывать свою ложь и никогда не признает, что кто-то может быть честен.

Он не допускает другого мнения — все обязаны думать так, как хочет он.

Его мышление стереотипно. Аналитика, а тем более, поиск истины или справедливости ему чужды.

Он никогда не ответит на прямой вопрос: он будет уходить от честного ответа любыми способами.

Только вот очень интересно, откуда их столько этих самых «пришельцев»? И почему всё делается для того, чтобы их становилось ещё больше?

Показать полностью
490

Церковь — зло!

Иллюстрация из открытых источников. 

Иллюстрация из открытых источников. 

Религия, в лоне которой возникает любая церковь, превращается в ложь и становится злом.
Изначальная заповедь: «…Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего…».[1]
Вопреки этой заповеди церковники собирают толпы «молящихся» друг перед дружкою напоказ, перед идолами и попами. С этой целью построили храмы для публичных религиозных оргий с питием крови и поеданием тела распятого на кресте. На 1 января 2024 года только в России действует уже 41 151 храм и 994 монастыря.[2] Итого: 42 145 культовых сооружений с крестами на крыше для одурачивания прихожан.
Учредили догматы, каноны, и написали толстенные фолианты толкований тоненького Евангелия. И лженауку создали — патристику — тексты лжеотцов церкви, сделав их «основополагающими для христианского религиозного мировоззрения»; гомилетику учредили — эдакую «прикладную учебную дисциплину», обучающую проповедничеству или, проще говоря, манипуляции сознанием простецов легковерных.
А ведь сказано: «…Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».[3]
Но, какие там дети, когда все сплошь «отцы» да «батюшки» от дьячка сельского до патриарха московского и всея Руси, не меньше. И что им христова заповедь: «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья».[4]
Мало того, что все они лжеотцы, так ещё — лжесвятые, лжепресвятые, лжепреподобные и лжесвятейшие. А ведь сказано: «Никто не благ, как только один Бог».[5]
Это о них, облачённых в длинные золочёные рясы, с амвонов вещающих и с телеэкранов о боге якобы, истине и справедливости, да бубнящих часами молитвы в храмах, и живущих за счёт обманутых и запуганных, «поядающих домы вдов», предупреждал Иисус Христос:
«…Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, — сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».[6]
Сколько их сейчас на русской земле?
Число клириков на 1 января 2024 года составляет 41 666 человек согласно официальным данным Патриархата.[7] Выходит, что в 42 145 храмах 41 666 попов. 0,9 батюшек на один храм? И тут без одурачивания не обошлось. Да и как иначе? Число божьих слуг занижено явно в десятки раз. Если учесть ещё и прислугу «батюшек», то цифра кормящихся за счёт легковерных превысит сотни тысяч.
Они создали множество разного рода предметов культа — иконы и алтари, распятия и панагии, антиминсы и мощи для поклонения, попирая библейскую заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».
Они торгуют в храмах маревом ювелирных изделий и амулетов в виде наперсных, нательных, автомобильных, домашних и прочих крестиков, ладанок, мощевиков и лампадок, благовоний, свечей и пасхальных яиц — «финифть, эмаль, золото, серебро», колец, ремней и поясов с молитвами. Эти лихие разбойники более чем уверены, что не явится в их вертеп Тот, Кто однажды вошёл «в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих».[8]
И было бы всё на своих местах, если бы они только сами варились в адском котле своей лживой религии. Но они вовлекли в эту ложь нации и народы, изначально никакого отношения к этой иудейской религии не имевших. Ибо сказал Христос чужестранке, а вместе с ней и всем прочим: «Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева»,[9] Ведь «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».[10]
Но, то ли псы не осмыслили, что они для Христа и его народа всего лишь псы, толи уж очень хотелось слизнуть крохи, упавшие со стола господ; но, так или иначе, христианство — эта иностранная идеология, этот культ пастухов и торговцев, пришёлся холуям впору, не желающим у себя на своей земле быть себе господами, быть Людьми.

Источник: https://proza.ru/2024/03/05/224
____________  

[1] Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 6 – 7.
[2] Официальный сайт Московского Патриархата — http://www.patriarchia.ru/db/text/6099616.html?ysclid=m5y95jltqg290035750
[3] Евангелие от Матфея, гл. 18, ст. 3.
[4] Евангелие от Матфея, гл. 23, ст. 8.
[5] Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 17 и от Марка, гл. 10, ст. 18.
[6] Евангелие от Марка, гл. 12, ст. 38 – 40.
[7] См. официальный сайт Московского Патриархата.
[8] «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». (Евангелие от Матфея, гл. 21, ст. 12 – 13).
[9] Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 24.
[10] Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 26.

Показать полностью
67
Философия

О чём вообще стоит рассказывать? Отвечает Цицерон

О чём вообще стоит рассказывать? Отвечает Цицерон

Заходят как-то в бар учитель, стендап-комик и тренер по личностному росту. Бармен спрашивает: «Чего будете?». А они в один голос: «Поучать, услаждать и подчинять волю!». Бармен удивленно: «Цицерона начитались?». Те переглянулись между собой: «По ходу, не наш клиент…»

Сегодня с помощью шуток разберём три долга оратора по мнению Цицерона.

***

Марк Туллий Цицерон – супер-звезда ораторского искусства, философ, стоик, бог римского копирайтинга, инфлюенсер античного мира. Цицерон уделывал всех в судебных делах, потом в политике, а на закате жизни писал трактаты о том, как выступать публично и готовить себя к переходу в небытие.

Цицерон выделял три долга оратора: наставлять, услаждать и подчинять волю. Если вы собрались что-то сообщать людям публично, будьте любезны исполнить долг!

Сейчас, чтобы быть оратором, не обязательно выходить живьём к людям. Даже текст в соцсетях – уже публичное сообщение. Ну раз так, то все мы – своего рода ораторы. Так что же мы там должны по мнению Цицерона?

Наставлять: объяснять пользу понятным языком.

Начнём с простой аналогии. Представьте, что вы объясняете бабуле, как работает чат-бот. Если не объяснить ей логично и понятно, она, скорее всего, подумает, что это «робот от дьявола», и начнет крестить экран. Наставление — это залог того, чтобы люди поняли, какую пользу вы хотите им сообщить.

Услаждать: говорить приятно и вызывать интерес.

Люди не любят скучных выступлений. У них есть клипы по 15 секунд, котики в мемах и сериалы, которые они не досмотрели. Если хотите, чтобы вас слушали, нужно без долгих вступлений говорить что-то цепляющее. Ну и держать интерес дальше с помощью чего-то конкретного, без воды.

Шутка в тему:

— Почему твоя презентация такая скучная?
— Это серьезная тема, нельзя шутить.
— Тогда почему все твои слушатели уставились в телефоны?
— Ну, тема-то серьёзная, но ролики с котиками интереснее…

Подчинять волю: призывать к действию.


Учить и услаждать важно, но если человек ничего не сделает после вашей речи, всё было зря. Цицерон говорил, что оратор должен вдохновлять людей на действие, а не просто на размышления. Тут всё просто: вот вы дали информацию и у людей вопрос: «А дальше что?» - надо просто на него ответить. Just Do It!

Шутка в тему:

— Ты ведь вдохновил аудиторию на действия?
— Конечно! После моей речи все побежали за кофе, чтобы не уснуть.

***

Папа ораторского искусства, Цицерон, оставил нам не просто три долга оратора, а универсальный алгоритм общения. Это работало 2000 лет назад, это работает и в 2025 году. Учить — значит быть понятным, чтобы твои идеи не терялись в потоке информации. Услаждать — значит оставаться интересным, чтобы тебя не сменили на очередной короткий ролик. А побуждать — это вдохновлять, чтобы за твоими словами следовали действия.

Если бы Цицерон жил в 2025 году, он бы сказал:

«Если вы поняли, что я имел в виду, и оставили комментарий — значит поучение сработало. Если вы улыбнулись и поставили сердечко – с усладой тоже всё в порядке. А если теперь вы собираетесь кому-то это отрепостить или пересказать — выходит, что ваша воля подчинена. Работа выполнена!»

Мудрость вне времени.

Показать полностью 1

Что такое тупость?

Новый министр обороны А. Белоусов прекрасно выразился: «Ошибаться можно, лгать – нельзя!» Верно! Ошибиться может даже самый умный человек. Например, ошибаться от недостатка информации, так как истина может меняться (вплоть до альтернативного варианта) при поступлении новой информации, из-за меняющейся ситуации.

«Врать нельзя!», если ты ответственный человек и от тебя зависят судьбы многих людей!

И тут мы подошли к определению тупости: «Врать СЕБЕ, оправдывая собственные ошибки». Совершенно непонятно причина этого явления: то ли гонор, то ли простота действия – обвиняя другого, можно использовать даже самый выдающийся ум (доставшийся дураку). Ведь вред от этого может достигать невероятных размеров, как для собственного здоровья, та и для судеб близких людей (включая собственных детей).

Признавший собственную ошибку, становится мудрее! Ведь именно на ошибках «умудряются опытом». Конечно, желательно «умудряться» на чужих ошибках, но на собственных надежнее. Как говориться: «Уроки судьбы (жизни) жестоки, но – доходчивы!»

P.S. "Зеркальных критиков" просьба не беспокоиться, описывая увиденное в своем зеркале! Поверьте, ЭТО никому не интересно!

Отличная работа, все прочитано!