Трасса 60, любимая цитата
Есть такая теория: Вселенная и время бесконечны, значит, любое событие неизбежно, даже невозможное.
Есть такая теория: Вселенная и время бесконечны, значит, любое событие неизбежно, даже невозможное.
Люди очень интересные существа, сейчас популярно стало пропагандировать одиночество, но по настоящему одинокими могут быть единицы. Без общества никуда, общество трансформируется технически, но морально оно ни в чем не изменилось. И сбиваются заблудшие так же в свое стадо. Где свои законы, взгляды, мысли. И одно стадо недовольно другим, мир движется по спирали, ничего не меняется.
Мы белые клоуны. Стиснув зубы от боли, развлекаем других, пока те лупят нас палками по голове. Если не будешь стараться, если другой заскучает и вспомнит о старости, смерти, тебя просто бросят. Люди найдут арлекина получше, ведь в арлекинах нехватки нет. Всех нас страшит одиночество: что делать ненужному белому клоуну?
Жена найдёт мужа, что возит на острова, а муж темпераментную любовницу. Читатель отыщет романы другого писателя — юмористические, про попаданцев в игру. Друг выберет приятеля повеселей, с которым можно поехать на лыжный курорт — друга без онкологии и семейных проблем.
Что делать ненужному белому клоуну? Писать картины и музыку, гулять по промокшим скверам, просиживать дни в медитации? Снимать одинокий видеоблог?
Нет, ведь тогда в мир войдёт тишина. Станет страшно, и клоун почувствует смерть — личностную, а не физическую. Кто ты, когда нет другого? Как сохранить себя без взаимодействий?
Никто. Без других ты никто — у тебя нет ни имени, ни судьбы. Ты один из осколков ветра.
Мы развлекаем друг друга, потом умираем. Это всё. В жизни нет ничего другого.
Мы боимся, что смерть отберёт наших близких. Но они изменяются, теряют с нами контакт, и мы лишаемся их значительно раньше. Какой смысл привязываться?
Мы боимся, что смерть отберёт нашу жизнь, но разочаровываемся в ней значительно раньше. Какой смысл бояться смерти, когда жизнь страшней?
Все мы мертвы, ведь смерть неизбежна. Смерть — это единственное, в чём можно не сомневаться. Если долго смотреть, то в глазах у мальчишки заметишь тень старика.
Все мы мертвы. У нас есть только сорок дней «послежизни».
«Раз!» — ты появился на свет.
«Три!» — ты делаешь первый шажочек.
«Пять!» — ты отправился в школу.
«Семь!» — ты впервые влюбился.
«Десять!» — у тебя появился ребёнок.
«Двадцать!» — ребёнок уехал.
«Тридцать!» — жена умерла, ты ненужный старик.
«Сорок!» — тебя больше нет.
Сорок дней пролетят незаметно. Нет смысла плакать, надеяться и привязываться.
“VIVERE EST COGITARE” (с лат. Жить — значит мыслить)
( Marcus Tullius Cicero )
Им не нужна логика, им не нужна правда, им не нужна справедливость, они не понимают, что такое честь, достоинство, они не знают, что такое честность и разум. Более того, для них все эти проявления и потребности разумной личности представляют определённую опасность. Кто они?
Наблюдая происходящее вокруг себя, события в мире, читая информацию или просто какие-то комментарии, становится очень интересно, кого сейчас больше; тех, кто способен мыслить и развиваться или тех, у кого желудочно-генитальное развитие — это их предел? Очень похоже на то, что процентное соотношение в пользу вторых. И это численное превосходство вторых настолько велико, что иногда чувствуешь себя случайной гостьей на чужой планете. Или наоборот: пришельцы захватили мою любимую Землю.
Между разумными, т. е. способными к развитию, и теми, у кого эта способность отсутствует, контраст настолько яркий, что не вызывает никаких сложностей выделить основные признаки неразумных представителей — этих самых «пришельцев».
Для «пришельцев» восприятие окружающего мира ограничивается их собственным внутренним миром, причём, зачастую очень узким и с очень примитивными установками и потребностями. То есть, для каждого из них мир — это он сам. И если что-то не такое, как он сам, то это его пугает, вызывает агрессию, и для него становится жизненно важным опустить это самое непонятное на его привычный уровень.
Например, если сам «пришелец» не способен написать статью логично, связно и актуально, то его реакция будет следующей: «Да это писал ИИ» или: «Да это где-то уже было», «Всё это выдумано», или это будут его любимые словечки «чушь», «бред», «иди лечись», «жертва ЕГЭ».
Его уровень когнитивной сложности (если она вообще у него есть) не позволяет ему даже допустить, что автор статьи может иметь образование и опыт в области журналистики, лингвистики, юриспруденции или ещё где, или просто иметь способность логично излагать свои мысли.
При этом, «пришелец», получая какую-то информацию, никогда не видит суть проблемы, о которой идёт речь, например, в какой-то статье. У него, похоже, просто загорается какой-то сигнал «нравится - не нравится» или «опасно для меня или не опасно», и он, игнорируя вопросы, саму проблему, сразу переходит на личность автора. В случае сигналов «не нравится» или «опасно для меня» он пытается оскорбить автора, унизить: ведь аргументов нет, а убрать источник опасности необходимо.
А чтобы «убрать» источник опасности, «пришелец» часто выдаёт желаемое за действительное, даже не опасаясь выглядеть нелепым и глупым. Так, например, девушке, которая никогда не была замужем, и возмущается в комментариях фактом избиения жён, он может спокойно написать: «А чего ты тогда за него замуж выходила? Сама же его выбрала!» Что у него за мышление?! Где логика? Откуда у него взялось утверждение, что у неё есть муж, и он её бьёт? Или, например, женщине, имеющей троих детей и рассуждающих о проблемах воспитания, какой-то очередной «пришелец» вдруг пренебрежительно заявляет: «Вот появятся у тебя дети, тогда поймёшь». Чем они руководствуются, выдавая такие нелепости?
То есть, у «пришельца» никогда не возникает потребности понять незнакомую ему информацию, которая его зацепила по какой-то причине, или какое-то явление, или понятие, или какую-то личность и хотя бы для себя аргументированно объяснить, почему он думает так или иначе.
А уж такие вопросы «Почему?» или, например, «Зачем ты это делаешь?» могут «пришельца» или ввести в ступор, или вызвать неконтролируемую агрессию. Но думать он всё равно не станет.
Итак, если «пришелец» чего-то не знает, значит, этого вообще не существует.
Если в жизни «пришельца» это никогда не происходило, то и у других этого в жизни быть просто не может.
Если у «пришельца» нет совести, то он не допустит её наличие у кого бы то ни было и постарается обесценить всё, что основано именно на совести.
Если «пришелец» склонен к воровству, он будет говорить, что воруют все.
Если «пришелец» похотлив, то он будет всем приписывать свои потребности и убеждать всех вокруг: Вы все такие же, и вы все этого хотите!
Если «пришелец» лжец, то он всегда будет оправдывать свою ложь и никогда не признает, что кто-то может быть честен.
Он не допускает другого мнения — все обязаны думать так, как хочет он.
Его мышление стереотипно. Аналитика, а тем более, поиск истины или справедливости ему чужды.
Он никогда не ответит на прямой вопрос: он будет уходить от честного ответа любыми способами.
Только вот очень интересно, откуда их столько этих самых «пришельцев»? И почему всё делается для того, чтобы их становилось ещё больше?
Религия, в лоне которой возникает любая церковь, превращается в ложь и становится злом.
Изначальная заповедь: «…Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего…».[1]
Вопреки этой заповеди церковники собирают толпы «молящихся» друг перед дружкою напоказ, перед идолами и попами. С этой целью построили храмы для публичных религиозных оргий с питием крови и поеданием тела распятого на кресте. На 1 января 2024 года только в России действует уже 41 151 храм и 994 монастыря.[2] Итого: 42 145 культовых сооружений с крестами на крыше для одурачивания прихожан.
Учредили догматы, каноны, и написали толстенные фолианты толкований тоненького Евангелия. И лженауку создали — патристику — тексты лжеотцов церкви, сделав их «основополагающими для христианского религиозного мировоззрения»; гомилетику учредили — эдакую «прикладную учебную дисциплину», обучающую проповедничеству или, проще говоря, манипуляции сознанием простецов легковерных.
А ведь сказано: «…Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».[3]
Но, какие там дети, когда все сплошь «отцы» да «батюшки» от дьячка сельского до патриарха московского и всея Руси, не меньше. И что им христова заповедь: «Не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья».[4]
Мало того, что все они лжеотцы, так ещё — лжесвятые, лжепресвятые, лжепреподобные и лжесвятейшие. А ведь сказано: «Никто не благ, как только один Бог».[5]
Это о них, облачённых в длинные золочёные рясы, с амвонов вещающих и с телеэкранов о боге якобы, истине и справедливости, да бубнящих часами молитвы в храмах, и живущих за счёт обманутых и запуганных, «поядающих домы вдов», предупреждал Иисус Христос:
«…Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, — сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».[6]
Сколько их сейчас на русской земле?
Число клириков на 1 января 2024 года составляет 41 666 человек согласно официальным данным Патриархата.[7] Выходит, что в 42 145 храмах 41 666 попов. 0,9 батюшек на один храм? И тут без одурачивания не обошлось. Да и как иначе? Число божьих слуг занижено явно в десятки раз. Если учесть ещё и прислугу «батюшек», то цифра кормящихся за счёт легковерных превысит сотни тысяч.
Они создали множество разного рода предметов культа — иконы и алтари, распятия и панагии, антиминсы и мощи для поклонения, попирая библейскую заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им».
Они торгуют в храмах маревом ювелирных изделий и амулетов в виде наперсных, нательных, автомобильных, домашних и прочих крестиков, ладанок, мощевиков и лампадок, благовоний, свечей и пасхальных яиц — «финифть, эмаль, золото, серебро», колец, ремней и поясов с молитвами. Эти лихие разбойники более чем уверены, что не явится в их вертеп Тот, Кто однажды вошёл «в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих».[8]
И было бы всё на своих местах, если бы они только сами варились в адском котле своей лживой религии. Но они вовлекли в эту ложь нации и народы, изначально никакого отношения к этой иудейской религии не имевших. Ибо сказал Христос чужестранке, а вместе с ней и всем прочим: «Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева»,[9] Ведь «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».[10]
Но, то ли псы не осмыслили, что они для Христа и его народа всего лишь псы, толи уж очень хотелось слизнуть крохи, упавшие со стола господ; но, так или иначе, христианство — эта иностранная идеология, этот культ пастухов и торговцев, пришёлся холуям впору, не желающим у себя на своей земле быть себе господами, быть Людьми.
Источник: https://proza.ru/2024/03/05/224
____________
[1] Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 6 – 7.
[2] Официальный сайт Московского Патриархата — http://www.patriarchia.ru/db/text/6099616.html?ysclid=m5y95jltqg290035750
[3] Евангелие от Матфея, гл. 18, ст. 3.
[4] Евангелие от Матфея, гл. 23, ст. 8.
[5] Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 17 и от Марка, гл. 10, ст. 18.
[6] Евангелие от Марка, гл. 12, ст. 38 – 40.
[7] См. официальный сайт Московского Патриархата.
[8] «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». (Евангелие от Матфея, гл. 21, ст. 12 – 13).
[9] Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 24.
[10] Евангелие от Матфея, гл. 15, ст. 26.
Заходят как-то в бар учитель, стендап-комик и тренер по личностному росту. Бармен спрашивает: «Чего будете?». А они в один голос: «Поучать, услаждать и подчинять волю!». Бармен удивленно: «Цицерона начитались?». Те переглянулись между собой: «По ходу, не наш клиент…»
Сегодня с помощью шуток разберём три долга оратора по мнению Цицерона.
***
Марк Туллий Цицерон – супер-звезда ораторского искусства, философ, стоик, бог римского копирайтинга, инфлюенсер античного мира. Цицерон уделывал всех в судебных делах, потом в политике, а на закате жизни писал трактаты о том, как выступать публично и готовить себя к переходу в небытие.
Цицерон выделял три долга оратора: наставлять, услаждать и подчинять волю. Если вы собрались что-то сообщать людям публично, будьте любезны исполнить долг!
Сейчас, чтобы быть оратором, не обязательно выходить живьём к людям. Даже текст в соцсетях – уже публичное сообщение. Ну раз так, то все мы – своего рода ораторы. Так что же мы там должны по мнению Цицерона?
Наставлять: объяснять пользу понятным языком.
Начнём с простой аналогии. Представьте, что вы объясняете бабуле, как работает чат-бот. Если не объяснить ей логично и понятно, она, скорее всего, подумает, что это «робот от дьявола», и начнет крестить экран. Наставление — это залог того, чтобы люди поняли, какую пользу вы хотите им сообщить.
Услаждать: говорить приятно и вызывать интерес.
Люди не любят скучных выступлений. У них есть клипы по 15 секунд, котики в мемах и сериалы, которые они не досмотрели. Если хотите, чтобы вас слушали, нужно без долгих вступлений говорить что-то цепляющее. Ну и держать интерес дальше с помощью чего-то конкретного, без воды.
Шутка в тему:
— Почему твоя презентация такая скучная?
— Это серьезная тема, нельзя шутить.
— Тогда почему все твои слушатели уставились в телефоны?
— Ну, тема-то серьёзная, но ролики с котиками интереснее…
Подчинять волю: призывать к действию.
Учить и услаждать важно, но если человек ничего не сделает после вашей речи, всё было зря. Цицерон говорил, что оратор должен вдохновлять людей на действие, а не просто на размышления. Тут всё просто: вот вы дали информацию и у людей вопрос: «А дальше что?» - надо просто на него ответить. Just Do It!
Шутка в тему:
— Ты ведь вдохновил аудиторию на действия?
— Конечно! После моей речи все побежали за кофе, чтобы не уснуть.
***
Папа ораторского искусства, Цицерон, оставил нам не просто три долга оратора, а универсальный алгоритм общения. Это работало 2000 лет назад, это работает и в 2025 году. Учить — значит быть понятным, чтобы твои идеи не терялись в потоке информации. Услаждать — значит оставаться интересным, чтобы тебя не сменили на очередной короткий ролик. А побуждать — это вдохновлять, чтобы за твоими словами следовали действия.
Если бы Цицерон жил в 2025 году, он бы сказал:
«Если вы поняли, что я имел в виду, и оставили комментарий — значит поучение сработало. Если вы улыбнулись и поставили сердечко – с усладой тоже всё в порядке. А если теперь вы собираетесь кому-то это отрепостить или пересказать — выходит, что ваша воля подчинена. Работа выполнена!»
Мудрость вне времени.
Новый министр обороны А. Белоусов прекрасно выразился: «Ошибаться можно, лгать – нельзя!» Верно! Ошибиться может даже самый умный человек. Например, ошибаться от недостатка информации, так как истина может меняться (вплоть до альтернативного варианта) при поступлении новой информации, из-за меняющейся ситуации.
«Врать нельзя!», если ты ответственный человек и от тебя зависят судьбы многих людей!
И тут мы подошли к определению тупости: «Врать СЕБЕ, оправдывая собственные ошибки». Совершенно непонятно причина этого явления: то ли гонор, то ли простота действия – обвиняя другого, можно использовать даже самый выдающийся ум (доставшийся дураку). Ведь вред от этого может достигать невероятных размеров, как для собственного здоровья, та и для судеб близких людей (включая собственных детей).
Признавший собственную ошибку, становится мудрее! Ведь именно на ошибках «умудряются опытом». Конечно, желательно «умудряться» на чужих ошибках, но на собственных надежнее. Как говориться: «Уроки судьбы (жизни) жестоки, но – доходчивы!»
P.S. "Зеркальных критиков" просьба не беспокоиться, описывая увиденное в своем зеркале! Поверьте, ЭТО никому не интересно!
