Заходят как-то в бар лепидоптеролог, учитель геометрии и пролетарий.
Бармен спрашивает:
– Вам чего?
Лепидоптеролог:
– Мне бы что-то, куда я бы поместил пойманную бабочку.
Учитель геометрии:
– Мне бы цилиндр.
Пролетарий:
– А мне бы то, чем можно швырнуться в буржуя.
Бармен достаёт стакан и говорит:
– Ну вот, вы только что изучили основы диалектического материализма!
Диалектика – метод познания действительности, которым пользуются марксисты. Не те скучающие по СССР «коммунисты» со Сталиным на аватарке, а другие. Те марксисты, которые интересуются основами левой идеи и её философией.
Диалектический материализм — это не какая-то «скучная философия из учебников», а ключ к пониманию того, как устроен мир. Это способ смотреть на реальность, как на динамичный процесс, где всё взаимосвязано и постоянно изменяется.
Идею со стаканом подкинул революционер Николай Бухарин, а у него подхватил и превратил в мем Владимир Ленин. «Диалетика стакана» – пожалуй, самое простое объяснение диалектического материализма. Его можно читать детям перед сном – даже они поймут.
Представьте, вы смотрите на мир как на стакан. Кто-то видит его наполовину полным, кто-то — наполовину пустым. А диалектический материализм говорит: «Подождите ка… А почему стакан вообще в таком состоянии? Что изменится, если налить туда чай? А если разбить? А если пощупать с закрытыми глазами? А если кинуться им? А если посмотреть не сбоку, а сверху? А снизу? И кто вообще сделал этот стакан? Зачем?».
В 2025 году, в эпоху, когда технологии, экономика и общество меняются со скоростью света, важно понимать не только, что происходит, но и почему. Диалектика учит нас смотреть на причины и следствия, видеть противоречия и не бояться их. Потому что именно из противоречий рождается развитие.
Кто-то спросит: «А чё так сложно-то? Ведь у стакана есть одно конкретное назначение и одно конкретное определение!». Тут лучше Ленина никто не скажет:
«Логика формальная, которой ограничиваются в школах, берет формальные определения, руководствуясь тем, что наиболее обычно или что чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим.
Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования».
Так, ладно, а всё таки зачем это надо?
Снова Ленин:
1 – Требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения.
2 – С помощью диалектической логики, мы рассматриваем предмет в его развитии, изменении.
3 – Не одностороннее, а «полное» определение предмета сближает его с тем, что нам нужно.
4 – Диалектика учит, что абстрактной истины нет, что истина всегда конкретна.
Экономика стала цифровой. Геополитика утром одна, днём вторая, а вечером третья. Вчера нейронка рисовала кринж, а сегодня фэйковые картинки помогают плодить фэйковые новости. В этой ситуации диалектический материализм нужен нам как инструмент. Он помогает понять, что изменения неизбежны, что прошлое влияет на будущее, но не определяет его полностью, и что даже в хаосе можно увидеть закономерность.
Для России 2025 года это особенно актуально: умение видеть за проблемами возможности, за противоречиями — развитие, а за разбитым стаканом — новое стекло или осколки для картины — это то, что поможет двигаться вперёд.
Будь Ленин жив, он бы ещё разок пошутил:
Спросили меня как-то: «Владимир Ильич, стакан наполовину пуст или наполовину полон?»
Я задумался и говорю: «Товарищи, дело не в том, сколько в стакане воды. Важно понять, кто наливал и кто этим стаканом пользуется? Почему у одних он из хрусталя, а у других треснутый? Почему кто-то прибрал стаканный завод, а большинству в стакан нечего налить? Вот когда мы разберёмся с этим, мы не будем спрашивать про стакан — мы перевернём…»
Бармен: «А ну ка пошли все вон! Тут вам бар, а не марксистский кружок!»
