
Лига историков
Судебный поединок за королеву Гундебергу
В 601 году шумно было в славном городе Павии, столице Лангобардского королевства. Длиннобородые лангобарды (это слово так и переводится - "длиннобородые") и их пышнотелые женщины праздновали знаменательное событие - королева Теоделинда, супруга короля Агилульфа, благополучно разрешилась от бремени прелестным младенцем женского пола.
Назвали девочку старинным лангобардским именем - Гундеберга.
В момент рождения Гундеберги Лангобардское королевство почти поровну делило Аппенинский полуостров с Византией, а лангобарды считались одним из самых влиятельных древнегерманских племен, успешно сражавшихся с византийцами и отражавших набеги южных славян.
Детство Гундеберги прошло в городе Монце (ныне пригород Милана). Воспитанием девочки в основном занималась ее мать, могущественная королева Теоделинда. Собственно говоря, отец Гундеберги, Агилульф, бывший герцог Турина, стал королем лангобардов исключительно благодаря браку с Теоделиндой, вдовой легендарного лангобардского короля Аутари.
Бракосочетание Теоделинды и Агилульфа. Фреска XV в. на стене Собора Святого Иоанна Крестителя в Монце.
Королева Теоделинда первой из монарших особ королевства отказалась от арианства - христианского течения, распространившегося в IV—VI веках на значительной территории Средневековой Европы. Основателем учения был александрийский пресвитер Арий, утверждавший, что Иисус не является Богом, а всего лишь Божиим творением.
Теоделинда приняла ортодоксальное, первоначальное христианство, основанное на Никейском Символе Веры - "Бог Сын единосущен Отцу".
Это был невероятно смелый по тем временам шаг, но Теоделинда пошла еще дальше, заставив в 603 году принять ортодоксальное христианство и своего мужа, короля Агилульфа.
Принцессу Гундебергу королева воспитывала в Никейском духе, и та с раннего детства возлюбила Иисуса как истинного Бога, равного Богу Отцу.
Годы шли, и к пятнадцати годам Гундеберга превратилась в очаровательную девушку, которую средневековый хронист Фредегар описывал следующим образом:
"Красивой внешности, добродушная ко всем, преисполненная христианским благочестием, щедро раздающая милостыню, и за то почитаемая всеми".
В мае 616 года скончался отец Гундеберги, король Агилульф. Королева Теоделинда, несмотря на жесткое противодействие арианской знати, надела железную корону Лангобардского королевства на голову своего 14-летнего сына Аделоальда. Теоделинда стала регентом при малолетнем сыне.
В том же 616 году Теоделинда устроила свадьбу своей дочери Гундеберги с ее двоюродным братом, юным герцогом Турина Ариоальдом.
Герцог Ариоальд был жестоким и амбициозным подростком, страстно мечтавшим стать Лангобардским королем, как когда-то им стал Агилульф, тоже герцог Туринский.
Ариоальд сделал большой шаг в направлении трона, женившись на принцессе Гундеберге, и он это прекрасно понимал. Рядом с женой герцог до поры до времени сдерживал свои садистские наклонности, притворяясь добрым и ласковым мужем. Детей, впрочем, у пары не было: то ли муж и жена были слишком юны, то ли Ариоальд не стремился заполучить ребенка от жены, которую в кругу друзей называл "последней ступенькой на пути к трону".
Между тем, дела юного, крайне непопулярного короля Аделоальда и его регентши-матери Теоделинды шли худо. Арианская знать ненавидела монарха, еще в нежном возрасте окрещенного по римскому обряду, не признаваемому арианами.
Кроме того, в 625 году у 23-летнего короля Аделоальда проявились признаки грозного психического заболевания. Знать немедленно заявила о неспособности государя управлять страной. Произошел бунт, из-за которого Аделоальд и его мать вынуждены были бежать в Равенну, являвшуюся в те времена частью Византийской империи. Там король и регентша Лангобардского королевства и нашли свою смерть при невыясненных обстоятельствах.
Супруг 24-летней красавицы Гундеберги, герцог Турина Ариоальд, являвшийся одним из участников арианского заговора, понял: его время пришло.
Знать поддержала Ариоальда, и в 626 году он был коронован. Сразу после того, как Железная корона опустилась на голову герцога, Ариоальд объявил, что его супруга Гундеберга должна отправиться в монастырь Ломелло.
Красавица безропотно отправилась в обитель.
В 627 году придворные сообщили Ариоальду порочащие Гундебергу сведения. Сведения заключались в следующем. Однажды королева, гуляя по саду монастыря с фрейлинами, позволила себе прилюдно восхититься красотою рыцаря по имени Адалульф.
Немного позднее молодой человек узнал об интересе Гундеберги, воспрял духом и, прискакав в обитель, начал настойчиво склонять красавицу к супружеской измене.
Королева с презрением прогнала распутника, после чего затаивший злобу Адалульф обвинил Гундебергу в желании возвести на трон Тасо, герцога Тосканского и Фриульского.
Король Ариоальд, узнав о поступке жены, взбеленился и приказал арестовать Гундебергу. Королева отрицала все обвинения, заявив, что рыцарь Адалульф "поглумился" над ней на территории святой обители.
Между тем, нанятый государем ассасин расправился с герцогом Тасо.
Гундеберга томилась в заключении в мрачной башне в центре Павии. В 628 году об узнице узнал ее дальний родственник, могущественный король франков Хлотарь II. Хлотарь отправил в Лангобардию посольство, целью которого было способствовать освобождению Гундеберги.
Королю Ариоальду от имени Хлотаря II было предложено предать королеву "Божьему суду", то есть, провести судебный поединок. Ариоальд был вынужден согласиться - право на судебный поединок было священным, кроме того, он боялся гнева всесильного Хлотаря.
Двоюродные братья Гундеберги наняли для поединка сильного рыцаря по имени Питтон. Адалульф же, обвинивший Ее Величество в столь тяжких грехах, был вынужден сам отстаивать свою правоту.
Бой был тяжелым и кровавым, и победителем из него вышел Питтон. Проигравшего Адалульфа, как и полагается, вздернули посреди города на потеху публике, а глашатаи объявили по всей Павии, что королева Гундеберга невинна, как младенец.
Рафаэль Сандлер. "Королева Гундеберга смотрит из окна своей темницы на судебный поединок". Гравюра 1618 года.
Рафаэль Сандлер. "Королева Гундеберга смотрит из окна своей темницы на судебный поединок Питтона и Ариоальда". Гравиюра 1618 года.
Гундеберга, к вящему неудовольствию супруга, вернулась ко двору. К счастью, долго терпеть жестокосердного мужа ей не пришлось: в 636 году Ариоальд расшибся насмерть при падении с лошади.
Гундеберга стала свободной, и, более того, любой женившийся на ней герцог надел бы Железную корону. Претендентов на руку и сердце королевы было много, но самым настойчивым был Ротари, герцог Брешии.
Герцог жаждал трона, но на его пути к высшей власти было одно препятствие - законная супруга. Вскоре женщина внезапно скончалась, и Ротари повел Гундебергу под венец.
Как только Железная корона увенчала чело Ротари, он повел себя точь-в-точь, как предыдущий супруг Гундеберги, Ариоальд. Королева была заточена в одном из королевских дворцов в Павии и жила там, как монашка.
Между тем, Ротари привез в свой замок многочисленных наложниц и проводил время с ними.
И снова освобождение Гундеберги состоялось после вмешательства короля франков - на этот раз, Хлодвига II. В 642 году королеву возвратили ко двору, вернули ей все имущество.
Сменивший гнев на милость Ротари позволил Гундеберге построить в Павии церковь Святого Иоанна Крестителя, которая сохранилась до наших времен.
Король Ротари скончался в 652 году, после чего престол достался его сыну от первого брака Родоальду. Гундеберга стала регентом при 15-летнем монархе.
Родоальд оказался еще более распутным, чем его отец. Юноша обожал бродить по ночам по Павии в компании своих дружков и нападать на женщин. Правление Родоальда закончилось через пять месяцев после того, как началось: супруг одной из обесчещенных женщин убил юного короля-злодея.
Железная корона досталась Ариперту I, двоюродному брату Гундеберги. Ариперт устранил сестру от власти, предложив ей удалиться в монастырь.
В обители Гундеберга и закончила свои дни. Дата ее смерти историкам неизвестна.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ официально вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Толстенный том почти в 400 страниц с более чем шестьюдесятью рассказами о судьбах женщин в весьма суровые времена уже поступил в книжные магазины, в том числе, в "Читай-город", в "Московский Дом Книги" и в Петербургский "Буквоед".
От всей души благодарю каждого, кто купит мою книгу!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
Куда девалось "золото Осипова"?1
Знаете, кто этот нежный юноша на фотографии? Это один из самых знаменитых советских мятежников Константин Павлович Осипов.
Поручик царской армии, делавший неплохую карьеру (накануне Февральской революции он уже служил вторым адъютантом у генерала Полонского в Фергане), сразу же после Февраля начинает революционную карьеру и становится членом Совета солдатских депутатов. Впоследствии примыкает к большевикам. Отличился в боях по разгрому Кокандской автономии и белоказаков под Самаркандом.
"Картинные камни" Готланда
В мире известно на сегодня несколько сотен камней с изображениями как самих викингов и их кораблей, так и персонажей скандинавских мифов. Большая их часть происходит с острова Готланд, расположенного в Балтийском море у берегов современной Швеции.
"Картинные камни" во многом похожи на обычные "рунные камни", но с одним ключевым отличием - вместо рун на этих известняковых плитах используются только исключительно изображения. И все эти каменные плиты устанавливались где-то между 6 и 12 веками.
В основном эти камни служили для увековечения памяти погибших соотечественников, хотя отсутствие рун на большинстве из них затрудняет точное толкование смысла. Некоторые из них также использовались в качестве территориальных маркеров и иллюстраций к легендам.
Большинство камней с изображениями имеют явно дохристианские мотивы: солнечные орнаменты, драконы и изображения скандинавских божеств...



Проводы на войну, 1914 г
В 1914-м году финский ученый, этнограф и исследователь народной музыки Армас Отто Вяйсянен, получив стипендию от Финно-угорского общества, отправился в Россию собирать финские народные мелодии. В ходе своей экспедиции он совершил полевые поездки в Мордовию, Ингрию (Ингерманландию, часть совр.Ленинградской области) и Карелию. Одним из пунктов его экспедиции стало село Вечканово, Бугурусланского уезда Самарской губернии, где финский ученый стал свидетелем весьма трогательной картины.
Главного героя фотографии, сделанной Вяйсяненом, зовут Андрей - в кадре запечатлен момент прощания эрзянского солдата с семьей (эрзя — этническая группа мордвы). Прибыв в Вечканово, финский ученый стал свидетелем событий, вызванных начало Великой войны (1914-1918 гг.). На некоторых ресурсах Андрея описывают именно как рекрута, однако вспомним, что рекрутская повинность в Российской империи была отменена задолго до Первой мировой - в 1874-м году, тогда же была введена всеобщая воинская повинность. А 17-го июля 1914-го года Николай II подписал указ о всеобщей мобилизации - собственно, именно тогда миллионы людей впервые услышали само слово "мобилизация".
«Горе сразило баб. Лица у баб красны и опухли от слез… Бабы задержали отправку поезда на два часа. Они точно посходили с ума… После третьего звонка многие с причитанием бросились под колеса поезда, распластались на рельсах, лезли на буфера, на подножки теплушек. Их невозможно было оторвать от мужей. Это проводы… На вокзал сбежалось все уездное начальство. Вид у начальства растерянный, жалкий. Не знают, как быть с бабами… вызвали специальный наряд из местной конвойной команды. Конвойные бережно брали на руки присосавшихся к рельсам и вагонам баб, уносили их с перрона куда-то в глубь вокзала. Бабы кричали так, как будто их резали» - так вспоминал те события мобилизованный Иван Зырянов, крестьянин Пермской губернии.
Как вы могли догадаться, начавшаяся война внесла коррективы и в планы автора знаменитого снимка - работа по записи мордовских песен и инструментальных мелодий была проведена Армасом Отто Вяйсяненом лишь в двух уездах Самарской губернии. С результатами этой работы вы можете ознакомиться и спустя сто лет - к посту мы прикрепим реплики записей Вяйсянена, оцифрованные на родине этнографа - в Финляндии, опубликованные в социальной сети Вконтакте:
Больше интересного в нашей группе "Бородатый Бард" Вконтакте!
Бойня в Дахау: спорные страницы освобождения концлагеря
29 апреля 1945 года американские войска 45-й пехотной дивизии освободили нацистский концентрационный лагерь Дахау, один из первых лагерей, созданных Третьим рейхом. Этот день стал символом освобождения и конца бесчеловечных страданий тысяч узников. Однако события, последовавшие за входом американских солдат, до сих пор вызывают острые споры среди историков. Речь идет о расстреле десятков охранников СС американскими солдатами, который получил название «Бойня в Дахау».
Предыстория событий
Дахау, основанный в 1933 году, стал «образцовым концлагерем», на основе которого строилась вся система нацистских лагерей. Здесь отрабатывались методы подавления узников, принудительного труда и массовых убийств. К апрелю 1945 года лагерь был переполнен: в нем находилось более 30 тысяч заключенных разных национальностей. Узники страдали от болезней, голода и жестокого обращения. С приближением союзников эсэсовцы начали уничтожать доказательства своих преступлений, устраивая так называемые «марши смерти». Американские войска, впервые столкнувшиеся с реальностью концлагерей, испытали шок от увиденного в Дахау. На территории лагеря находились трупы, помещения газовых камер, свидетельства пыток и полного бесчеловечия режима. Этот ужас стал катализатором последующих событий.
Бойня: события 29 апреля 1945 года
По мере продвижения американских войск по территории лагеря несколько десятков охранников СС сдались в плен. Некоторые из них были захвачены у железнодорожного состава неподалеку от лагеря, в котором находились тела сотен убитых узников. Этот жестокий зрелищный контекст усилил эмоции солдат.
Эсэсовцы ведут переговоры с генералом Хеннингом Линденом во время освобождения концентрационного лагеря Дахау.
Согласно отчётам, группа эсэсовцев была выстроена у стены и расстреляна американскими солдатами, а другие были убиты в беспорядочной перестрелке. Часть охранников могла быть линчевана бывшими узниками, которые присоединились к хаосу. Точное число погибших эсэсовцев остается спорным, но в большинстве источников указывается цифра от 30 до 50 человек.
В 1991 г. Национальный архив США рассекретил документ - записку лейтенанта Говарда Бюхнера. Согласно его отчёту, события в Дахау развивались так:
11:30 После сдачи в плен американцы убили 122 немецких солдата, в основном охранников. Вырвавшиеся заключённые убивают ещё около 40 охранников.
12:00 В госпитале Дахау лежали раненые солдаты вермахта и подростки из фольксштурма. Американцы забрали и персонал госпиталя - врачей и сестёр, и раненых, тех, кто не мог идти, стащили с коек - всего 358 человек.
14:45 Солдат и персонал госпиталя расстреляли по приказу лейтенанта Джека Башихида из пулемётов у блока С.
Причиной такого странного явления считают то, что американские солдаты были шокированы тем, что увидели в Дхау. Крематории, условия содержания там заключённых и прочее.
Крупным планом показаны лежащие у основания башни трупы солдат СС из числа персонала концлагеря в камуфляжной форме.
«Бойня в Дахау» вызывает острые споры из-за противоречий между понятиями справедливости, эмоций и законности. С одной стороны, действия американских солдат можно рассматривать как эмоциональную реакцию на невыносимый ужас концлагеря. С другой стороны, массовый расстрел пленных нарушал правила ведения войны, установленные Женевскими конвенциями. Американское командование провело расследование, но его результаты остались неясными. Историки предполагают, что начальство осознало сложность ситуации и предпочло не углубляться в детали, чтобы избежать скандала и сохранить репутацию армии.
Это событие до сих пор остается болезненной темой. Некоторые считают эти события оправданной местью за преступления нацистов, в то время как другие видят в них пример утраты моральных ориентиров даже со стороны освободителей. История Дахау напоминает, что даже в борьбе против зла необходимо сохранять приверженность гуманизму и законам. Освобождение Дахау стало важным этапом в завершении Второй мировой войны и разрушении нацистской системы террора. Однако «Бойня в Дахау» поднимает вопросы о границах человеческой морали в экстремальных условиях войны. Эти события служат напоминанием о важности изучения исторических сложностей, чтобы избежать упрощенных оценок и учиться на ошибках прошлого.
Буду признательна за Ваш лайк и подписку!
Немыслимая жестокость
Многие считают, что главная причина богатства западного мира кроется в эксплуатации "периферии", особенно населения Черной Африки. В массовом сознании это утверждение кажется бесспорным. Например, мэр Лондона Садик Хан однажды сказал: "Горькая правда в том, что значительная часть нашего богатства была получена за счет работорговли". Но для экономических историков этот вопрос далеко не так очевиден.
Рассмотрим Англию как пример, ведь именно она стала родиной промышленной революции и крупнейшим работорговцем в Атлантике. В 1792 году, в разгар английской работорговли, 204 корабля общим водоизмещением 38 тысяч тонн вышли из британских портов. Это составляло лишь 2,6% тоннажа торгового флота страны (1,44 млн тонн, всего 14334 зарегистрированных корабля). При этом в работорговле не было барьеров для входа, и её доходность не превышала среднюю для морской торговли. Даже если бы вся прибыль от неё инвестировалась в экономику, то она составила бы менее 3% общего объема инвестиций.
Таким образом, работорговля не могла стать ключевой отраслью британской экономики и не обеспечивала "накопления капитала". А что можно сказать о производствах, использующих труд рабов? Главным товаром, произведенным рабами в британской Вест-Индии, был сахар (вместе с ромом и патокой). В 1655 году производство сахара велось преимущественно на Барбадосе, где трудилось около 20 тысяч рабов, что сравнимо с населением небольшого города. К 1670 году продукция Вест-Индии составляла около 0.5% национального дохода Англии. В XVIII веке масштаб производства значительно вырос: к его концу население Вест-Индии достигло 760 тысяч, 88% из которых были рабами. Доход плантаций увеличился с 800 тысяч фунтов в 1700 году до 1,55 млн в 1770 - почти вдвое.
Тем не менее, несмотря на значительный рост, сахар не стал главной отраслью экономики Англии. В 1805 году добавленная стоимость в производстве сахара составляла менее 2,5% национального дохода, а занятость - около 3,7% рабочей силы. Многие другие отрасли - черная металлургия, текстильное производство, овцеводство - приносили намного больше. Скорость их роста порой даже превышала рост плантационной экономики. Например, производство льна в Шотландии выросло в 6 раз со второй трети до конца XVIII века, и его объем стал сравним с объемом сахарного производства. Это говорит о том, что сахар не приносил значительных сверхприбылей, способных стать базой для капиталовложений.
Более того, для всей страны сахар из Карибов мог быть убыточным, поскольку управление и защита колоний, расположенных в тысячах километрах, требовали значительных средств. Такого мнения придерживались и современники. Критиком колониальной политики был Адам Смит, считавший, что колонии обогащают лишь немногих, тогда как расходы несет все население. Кроме государственных расходов на колонии, британцы платили еще и за низкую эффективность местных плантаторов: сахар из британской Вест-Индии защищался тарифами от более дешевого французского.
Всего 20% продукции этой и без того небольшой отрасли шло на экспорт. Хотя Англия занимала первое место по потреблению сахара на душу населения, едва ли это как-то способствовало индустриализации. К тому же страны Европы, которые получали больше выгоды от колоний (Португалия, Испания, Франция), не развивались быстрее Англии, а наоборот, отставали.
Буду признательна за Вашу подписку!




















