Новости по фильму Sunny
Анджелина Джоли станет гангстером.
Обладательница премии «Оскар» Анджелина Джоли отправилась на съемочную площадку мрачного триллера Sunny. Режиссерское кресло проекта заняла Эва Сорхауг («Шершни»).
Новая лента будет снята в духе классических фильмов о мафии. В центре событий окажется женщина-гангстер, которая пытается защитить своих сыновей и себя от жестокого наркобарона. Но после страшного события у нее остается всего несколько часов, чтобы спланировать их окончательный побег. «Люди будут потрясены тем, что она привнесет в эту роль. Жестокий мир, созданный Эвой и Анджелиной, держится на борьбе за выживание и семье, во главе которой стоит мать, готовая сделать все возможное и невозможное для защиты сыновей», — отметил продюсер Марк Фазано.
Сценарий ленты написал Уильям Дэй Фрэнк («Убийственный подкаст»).
КОВ19.3
Помимо потомственных басилевских семей и зависимых от них государственных служащих, постепенно сформировались мощные союзы собственников с вельможами. Исследовательские службы, ратные, законодатели, дельцы и вельможи разных стран отстаивали как собственные интересы, так и — отчасти — интересы своих государств. В этой борьбе им содействовали различные государственные структуры и институты.
Вельможи, начинавшие с ратно‑поддельческих операций, обладали достаточными знаниями и ресурсами, чтобы играть на противоречиях между различными силами. При этом представители ратных исследователей, выступавшие на начальном этапе в роли посредников от государевых фамилий, не имели шансов занять их место в резиденциях. Осознавая собственную значимость, часть вельмож стремилась к союзу с владельцами состояний.
Изначально состояние концентрировалось в рамках отдельных стран, но со временем приобрело транснациональный характер. Для его поддержания требовалось создавать благоприятные условия сначала внутри собственной страны, а затем — и в других регионах мира. Порой для формирования нужной политической атмосферы приходилось вмешиваться в выборы лидеров государств.
Например, фармацевтическим магнатам, использовавшим афионы «Ценной фигуры» для производства обезболивающих препаратов (которыми был наводнён «Орлан»), пришлось повлиять на исход выборов главы государства. Сегодня нам могло бы показаться невероятным, что афион производился на государственном уровне, однако в недалёком прошлом в «Панде» это было реальностью.
Афион — продукт выращивания и обработки мака — производился преимущественно ратными частями. Будучи малогабаритным грузом, он легко доставлялся в назначенные пункты, откуда распространялся по провинциям, подконтрольным центральному правительству, и продавался по завышенным ценам.
Афион выполнял две ключевые функции:
позволял мобилизовать большое количество недостаточно обученных ратных, компенсируя недостаток выучки и боевого духа изменённым состоянием сознания;
временно повышал производительность труда рабочих.
В недалёком прошлом одна из фармацевтических компаний синтезировала бупренорфин на основе афионидов. В наше время почти 20 тысяч человек в «Орлане» скончались в результате употребления синтетических афионидов, включая бупренорфин.
Как я стал Редантом и почему не смог вернуться Иваном Лобовым
Когда я уходил в контору, я думал, что меняется только работа. Оказалось, меняется человек. Точнее, появляется другой. И иногда именно этот другой начинает жить вместо тебя.
Перед заходом в Контору я стёр своё прошлое. След в сети интернет. Старые аккаунты. Имя. Историю. Фото. Контакты. Был блог 7,5 тыс. подписчиков и даже интервью на РБК! Был путь предпринимателя. Таковы правила ЧВК Вагнер. Так же пришлось забыть и свое прошлое.
Ты выбираешь себе новое имя = позывной. И начинаешь новый путь. Путь воина.
Изначально я выбрал позывной “Далмат”. Это имя монаха, который в мирской жизни был тобольским воеводой, а после основал Далматовский Свято-Успенский монастырь. Он умел договариваться. Умел защищать, если договориться не удается. В случае нападения кочевников - послушники Далмата облачались в кольчуги, брали в руки оружие и обороняли свой монастырь, свою веру, свою Родину. Этот монастырь одновременно выполнял функцию пограничной заставы т.к. находился на границе Российской Империи. Его сжигали дважды, и трижды монах возвращался и строил заново. Далматовский монастырь стоит до сих пор и память о Далмате жива. Я крещён в этом монастыре и вырос в селе Красноисетском, расположенном неподалеку от него.
Однако, к моему сожалению, позывной “Далмат” был занят. Мне дали позывной “Редант”. Первые пару дней не мог запомнить и не откликался на него. Позже так вжился, что стал забывать про прежнего себя - Ивана Лобова.
Война выжигает старую жизнь. Не просто событиями, а ощущением. Там нет обычной морали. Там другие законы. Там всё обострено. И когда живешь долго в этом режиме, прошлое начинает казаться выдумкой.
После возвращения домой из Африки я столкнулся с миром. Мир без войны. Мир, где нужно жить. Просто жить. И вот тут начались сложности.
Редант не понимал как жить без войны. Внутри было ощущение, что здесь всё ненастоящее. И такое состояние отнимало много энергии: я просыпался каждое утро с чувством тяжести, усталости и непонимания. Будто настоящее осталось там. Вообще не было понимания как я здесь пригожусь и зачем я здесь. Хотелось вернуться обратно.
Многие назвали бы это “раздвоением личности”. Я отношусь к этому иначе. Это состояние. Боевой режим. Он не плохой и не хороший. Нужный. Он нужен в тех ситуациях когда идешь на штурм.
И в обычной жизни этому режиму тоже есть место и применение. Просто не надо отдавать ему всю власть.
Моя задача была не забыть Реданта, а договориться с ним. У Реданта и Ивана Лобова единые ценности и убеждения. Поэтому договориться удалось. Так же помогло, что жена была рядом, пока я наводил порядок в голове.
Я создал новый бизнес т.к старый был настолько автономен, что сейчас существует без меня. Партнеры решили, что сами справятся. Бог им судья. Двигаюсь дальше. Постепенно стал пробуждаться Иван Лобов. Тот, кто умеет создавать системы и нести пользу людям. Редант остался со мной. Я не пытаюсь контролировать его. Его невозможно контролировать. Только договариваться.
Когда нужно идти в переговоры, выступать перед аудиторией, принимать сложные решения - вперед выходит Редант. Твердый. Прямолинейный. Нацеленный на победу. Редант отлично справляется с такими задачами.
Это не раздвоение. Это управление состояниями.
Чего я этим сказать хочу:
Если внутри тебя живёт тот, кто был на войне, не надо пытаться им управлять. Он часть тебя. Научись с ним договариваться.
Если после этой истории хочется не только думать, но и сделать для себя что‑то полезное, у меня есть небольшой телеграм‑бот с материалами по здоровью и режиму. Если откликнется — найдёшь ссылку штаба МП у меня в профиле.
Бхэ барилдаан — национальная борьба Бурятии: сила, танец и уважение
Лето. Сурхарбан или Наадан. На огромном поле тысячи людей. В центре — круг из борцов в национальных шуудэрах и тяжёлых сапогах зуулгэ. Музыка моринхура, ёхор, и начинается главное зрелище — бөхэ барилдаан.
Правила простые: кто первым коснётся земли коленом, спиной или рукой — проиграл. Никаких весовых категорий, никаких таймеров. 15-летний парень может бросить 120-килограммового дядю — и это нормально.
Русская борьба на поясах или самбо — чёткие захваты, очки, вес. Бурятская — это танец перед схваткой (заарын наадан), поклон солнцу, прыжки орла и только потом борьба.
Побеждает не только сильнейший, а тот, кто лучше чувствует партнёра.
Титулы дают не медали, а имена зверей и великанов:
Сначала унагша (жеребёнок)
Борьба в крови: почему в Бурятии каждый второй мальчишка на ковре
В Бурятии вольная борьба — это не просто спорт, это часть жизни. В каждом районе, даже в самом дальнем селе, есть секция и тренер. На районном Сурхарбане или празднике тысячи человек смотрят, как борются дети с шести лет.
В центральных русских регионах популярнее самбо, дзюдо или футбол. Там борьба — один из многих видов. У нас же с малых лет пацана ведут именно на ковёр: «Будешь бөхэ барилдаха» — будешь бороться.
Результат видим на чемпионатах России: из республики с населением меньше миллиона человек регулярно привозят медали мира и Европы. Юштин, Гомбожапов, Сайтиев (по маме бурят), Цыбикжапов — это всё наши.
Русские области дают чемпионов во многих видах, а мы сосредоточились на одном — и делаем его по-своему. У нас борьба не только про силу, но и про уважение: перед схваткой поклон, после — объятия. Это не спортзал, это воспитание.
В Бурятии настоящий мужчина должен уметь постоять за себя и за своих — красиво и честно.





