Религия

Чувак был пастором христианской церкви, ему приснился сон

Голос сказал "скажи своим, чтобы оделись в белое"

А кто ходит в белом ? Мусульмане...

- Чуваки, мы сегодня все дружно переходим в Ислам !!!

- Ура !!! Мы все за !!!

А где твёрдость в вере ? А если бы ему лотос с индусом приснился ?

Более 17 лет я являюсь христианином. Нарочно не буду писать конфессию, к которой отношусь. Последнее время задумался, почему же вообще есть разделение между православными, католиками и протестантами. Зная все, что нас объединяет, зная все, чем мы отличаемся, выходит, что различия несущественные, в основном внешние. Мне очень понравилось высказывание Марка Антония де Доминиса: «В главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь»

Основная часть.

После изучения Библии я сделал вывод, что несмотря на единство в главном и бережное отношение к основе веры в триединого Бога, ни одна из существующих деноминаций не похожа на ту церковь, что основал Христос. Начиная с того, что Он не построил ни одного здания. Соответственно, современные соборы и храмы, как бы они величественны не были, лишь выдумка людей. Не описывал Он и не утверждал конкретного течения богослужения, одежды и прочих атрибутов. И тут мы подходим к главной причине, по моему мнению из-за которой произошло разделение церкви, основанной Богом во плоти, церкви, которую он основал такой, какой хотел видеть. Немного библейских цитат.

1. Евангелие от Марка, 10 глава.

Контекст: Иаков и Иоанн просят Иисуса посадить из по правую и по левую руку от него (символ их главенства, приближенности более других к Иисусу), остальные апостолы возмущены.

42. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.

43. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будем вам слугою;

44. и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

2. Послание Ефесянам, 5 глава:

21. повинуясь друг другу в страхе Божием
23. потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

3. Первое послание Коринфянам, 12 глава

12. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.

21. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.

4. Первое послание Коринфянам, 3 глава

3. потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?

4. Ибо когда один говорит: "я Павлов ", а другой: "я Аполлосов ", то не плотские ли вы?

5. Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

6. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;

7. посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.

Результаты анализа.

Из библии (приведено всего пара мест, но их гораздо больше) становится очевидно, что сам Иисус Христос, его апостолы были против вертикальной иерархии и господства христиан друг над другом. Иисус учил людей на улице, первая церковь собиралась по домам, позднее, во время гонений, даже в катакомбах. Высшей властью была сама церковь, то есть собрание людей. Но позднее начали возводить здания, начали появляться зачатки лидерства. Постепенно сложилась сложная иерархия, которая сводилась к смене главенства над церковью Христа главенством человека. И именно из-за стремления к власти сначала разделилась православная и католическая церковь, а позднее отсоединилась и протестантская.

А представьте, что церковь как община, основанная Господом Иисусом продолжала бы собираться по домам, не имела вертикали власти, члены церкви были бы равны и служили друг другу дарами, данными Богом. Не стоит думать, что тогда христианство бы исчезло - именно такой была первая церковь, которая перенесла гонения и распространилась по всей Римской империи и соседствующим государствам в первые 300 лет существования, несмотря на гонения и жестокие убийства. Но при этом церковь была одним целым в духовном смысле. Не было конкуренции деноминаций. Название церквей шло от географического наименования - Коринфская, Лаодикийская, Смирнская и так далее. И было единство, и не было главных, а если кто входил в заблуждение, того обличали один раз лично, второй раз вдвоем или втроем, а на третий раз пред лицом церкви. И если не слушал церкви, анафема.

Сложнее в группе равнозначных людей поселиться ереси, чем она придет в голову одному лидеру, и он заставит ей следовать всех подчиненных. Даже апостолы ошибались, поэтому, в том числе, ходили по двое, чтобы обличать друг друга. Так же и пророчествовать должны по двое и трое. И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают
1-е послание Коринфянам 14:29 — 1Кор 14:29

Итоги.

Я искренне убежден, что разделение церкви происходило и происходит от стремления к власти. От желания стать бОльшим. И неспроста этому противился не только Христос, но и его апостолы. Если бы следовали словам Христа "Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будем вам слугою;", не было бы разделений.

А что вы думаете об этом?

Взять хотя бы так любимое мусульманскими проповедниками ляля про то, что в исламе якобы рассказывается про расширение вселенной(без шуток, они реально это рассказывают!).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Расширение_Вселенной
Есть у них аят, который звучит примерно так:

51:47 And heaven – We made it with Our Own Power and We have the Power to do so.

Нашим могуществом мы создали небеса; таково наше могущество.

До открытия этой теории смыслов было много(создатель, строитель, расширитель), но все они сводились к факту того, что богом было создано небо(вселенная?), и он способен его достраивать.
И тут арабы услышали про то, что материя в нашей вселенной стремительно разлетается в разные стороны. И, как в том анекдоте про таможенника, дыхнули, шлёпнули печатью, и "могущество", "строитель", "создатель" и проч. превратились в "расширение", причём непрерывное.
А самое смешное, что монополия на арабский язык реально принадлежит арабам. И они, по заветам Матроскина

В реальном времени переписывают свои словари, переводы, вносят правки в гугл.транслейт.

И активно втюхивают свежесостряпанное доказательство своим апологетам, а так же другим доверчивым лошкам.
Ну и, по исламской привычке, продолжают как на гонво смотреть на тех, кого даже такие явные "доказательства" не убеждают в их правоте.

Христиане и иудеи верят, что Бог сотворил мир из ничего. Так ли это на самом деле?

Единственным христианским источником представлений о сотворении мира Богом является Библия. Всё остальное - толкование Библии. Один из авторитетнейших христианских богословов Исаак Сирин пишет, что Бог сотворил мир из ничего:

Бесчисленные миры и естества беспредельные привел Он в бытие; и легионы Ангелов, которым нет числа, из ничего сотворил.

Концепция, описанная Исааком Сириным, на латыни выглядит так: Creatio ex nihilo - творение из ничего. В христианстве концепцию "творения из ничего" первым предложил богослов 2 века Феофил Антиохийский. До него эту идею высказывал иудейский философ Филон Александрийский в 1 веке.

Упоминания в Библии

В Библии есть только одна книга, где говорится, что Бог сотворил мир из ничего - это Вторая книга Маккавейская, глава 7 стих 28:

Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий.

Вторая книга Маккавейская отсутствует в иудейской Библии - Танахе, и в протестантском каноне Библии, но есть в католическом и православном каноне. Для протестантов Маккавейские книги являются апокрифической литературой, для католиков - второканонической, для православных - неканонической, но поучительной.

Таким образом, авторитет Маккавейских книг весьма сомнителен. Тем более, Маккавейские книги возникли довольно поздно, примерно во 2 веке до н.э.

Книга Бытия против творения из ничего

Почти во всех мифах ранних цивилизаций творение мира происходит из имеющегося вещества, субстанции. Изначально есть хаос, затем некий бог создает небо и землю из субстрата этого хаоса.

Это согласуется с тем, что написано в книге Бытия. Первые два стиха книги Бытия о сотворении неба и земли могут быть переведены двумя способами:

1. В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была пуста и безлика, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

2. Когда Бог начал творить небо и землю, земля была гола и бесформенная, тьма была над бездной, и Дух Божий парил над водами.

Второй вариант с точки зрения современных переводов является таким же допустимым. Это значит, что в Бытии Бог создает небо и землю уже из чего-то имеющегося, из материи. Такой версии придерживался иудейский философ Лев Герсонид. Он полагал, что Бог сотворил мир из вечной и бесформенной материи.

Версия, что Бог творит мир путем манипуляций с материей, совпадает с более древними восточными мифами, чьи сюжеты имеют отголоски в Библии.

Таким образом, представление, что Бог сотворил мир из ничего, является более поздним, чем представление, что Бог сотворил мир из вечной бесформенной материи. Данная концепция соотносится с датировкой библейских текстов. Это подталкивает к мысли, что в библейской книге Бытия идет речь именно о сотворении мира из вечной материи, а не из ничего.