За Правду

Вобщем не знаю какие теги ставить. Увидел недавно когда эту песню в Нижнем на улице ребята пели и очень понравилось. Вот здесь:

Всем бобра!

Поводом для этой небольшой заметки послужили отзывы разного качества к моей предыдущей статье, оставленные немногочисленными читателями. На обсуждение словесных последовательностей тех граждан, что не поняли мной написанного, времени тратить не буду, потому как самое интересное, на мой взгляд, было изложено в кратком возмущении:

"Все смешали в одну кучу, но что делать, как всегда, осталось за кадром. Мыши, станьте ежиками".

Невольно, по прочтении, в памяти всплыла забавная песенка из советского комедийного фильма:

"...Ну, что сказать, ну, что сказать, устроены так люди, желают знать - желают знать, желают знать, что будет..."

Инфоцыганам всех мастей и рангов, как и модным коучам, вкупе с психологами, предлагающими индивидуальные программы личностного роста, работы непочатый край минимум лет на двести вперед заготовлено. Люди ждут простых ответов на сложные вопросы, раскрытия формулы счастья, достатка и беззаботной жизни. Им неинтересен ответ, раскрывающий суть требуемых от них действий, который давно уже озвучен устами лидера группы "Наутилус Помпилиус" Вячеславом Бутусовым:

"Видишь, там на горе

Возвышается крест,

Под ним десяток солдат,

Повиси-ка на нем.

А когда надоест,

Возвращайся назад,

Гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной..."

Странно, что до сих пор борцы с экстремизмом не обратили своего внимания на эту композицию...

Увы, мой возмущенный читатель, что делать вам лично я не смогу ответить, тем более, что и без меня вокруг масса именитых советчиков, которых вы, вероятно, или слышали, или слушаете с какой-то периодичностью. Тем более, что ожидаемый вами конечный результат мне неизвестен. Вы жаждете денег - "идите в бизнес", славы - в политику, счастья всем живущим на Земле - "рукой обнаженной Солнце достать, и подарить его людям". Вы не хотите ждать чужой милости - дерзайте сами. Вы не желаете самостоятельно что-то творить - ждите благ от очередного хорошего человека. Третьего не дано. На чужих ошибках не научишься и ничто не обходится так дорого, как персональный жизненный опыт.

В общем, с учетом того, как много вокруг вас советчиков и знатоков, которые уже во всем разобрались, все познали и завлекают вас под свое крыло за донат, репост и комментарий, я прекрасно понимаю, насколько тяжело дезориентированному, не определившему путь дальнейшего движения молодому человеку разобраться в качестве выданных советов и понять, куда может его привести скрупулезное следование им. Тем более, что практически все советы "слева" полны абстракции при отсутствии конкретики. Даже призывы лидеров "левых" к конкретным действиям, в духе - "читайте классиков", не раскрывают определенных задач, для которых нужно упомянутое чтение. Использование же "левыми" одних и тех же работ классиков марксизма-ленинизма для продвижения собственных идей, кардинально отличающихся от идей коллег по цеху или вообще противореча им, в принципе лишает возможности сделать более-менее верный выбор потребителей их контента.

Впрочем, кто я такой, чтобы давать оценки в духе "верный" или "неверный" выбор.

То ли дело "справа" - все понятно: кто враг и как действовать. Главное, вовремя заручиться поддержкой власть предержащих и не оставлять после своих "очистительных", "спасительных" для страны мероприятий трупы граждан не славянской, да и славянской внешности тоже. То есть, если у вас свербит от боли за отчизну в известном месте и вы точно знаете, кто в этом виноват и готовы изгонять этих бесов с родной земли, то "что делать?" должно быть вам понятно и без моих советов.

Собственно, на этом можно было бы и закончить ответ моему критику, вернее, не стоило бы и начинать, если бы, все же, у меня не было в загашнике пары наблюдений и одного предположения, что же таки надо делать молодым людям, склоняющимся к коммунистическим взглядам.

Итак, наблюдение первое. Сегодня на просторах интернета присутствует масса спикеров, именующих себя левыми, коммунистами, социалистами и прочими радетелями за народное счастье. Одни подвизаются на ниве раскрытия исторических особенностей российских событий, другие - в области критики дня сегодняшнего. Первые бьются за очищение советского исторического периода от скверны капиталистических мифов, откровенной лжи и клеветы на СССР, зачастую не замечая, как сами привносят массу усилий для сохранение этих мифов и клеветы. Вторые - демонстрируют современную безысходность, к которой привела контрреволюция, сменившая прогрессивную социалистическую ОЭФ на регрессивную капиталистическую. Ни те, ни другие не предлагают каких-либо внятных шагов для преодоления сложившейся ситуации. Они удобно устроились "на возвышенности", предпочитают находиться "над схваткой", заблаговременно обеспечив себя финансовой помощью от зрителей, рекламодателей или, вероятно, даже отрабатывая заказ заинтересованной в их деятельности стороны.

И те, и другие не перестают в своих речах использовать ленинские цитаты, одни - как свидетельство его ума и политической зоркости, другие - как великого провидца, предупреждавшего потомков, к чему может привести и обязательно приведет отступление от марксистской теории в плане управления первым пролетарским государством. Единственный, как я вижу, полезный и поучительный вывод, к которому приходят обе группы этих "левых просветителей", это пояснение: антисоветские в частности и антикоммунистические в целом лозунги, идеи и действия не обязательно вести под враждебными знаменами буржуазных организаций и партий. Наоборот, ведение подобной деятельности под Красным Знаменем партии Ленина-Сталина с истинной целью опорочить таковую, исказить суть ее действий и замыслов - беспроигрышный вариант организации антисоветского, антикоммунистического переворота, движущей силой которого станет обманутая народная масса. То есть, наглядно проиллюстрировали тезис Ильича:

"Люди всегда были и будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов".

Наблюдение второе. Наличие некоторого количества граждан и организаций, пытающихся проводить в жизнь верную с их точки зрения политику, с целью "улучшения жизни россиян". Одни организуют профессиональные союзы и ведут широкую агитацию за вступление в таковые максимально возможного количества работников разных сфер и отраслей экономики для отстаивания интересов непосредственного труженика, за его права на труд и отдых, образование и медицинское обеспечение и прочие факторы, необходимые для полноценной жизни.

Другие пытаются через местные выборы попасть в действующую политическую команду, чтобы имея депутатский мандат работать на благо людей, их избравших на ответственную должность. Они проводят встречи с потенциальными избирателями на местах, собирают подписи в поддержку тех или иных гражданских инициатив, близких и понятных гражданам, вроде предотвращения сноса гаражного массива для строительства очередного высотки, или открытия недостающих населению поликлиник и медицинских пунктов.

Третьи вообще создали истинную коммунистическую партию ленинского типа - ИКПЛТ - с целью победы над произошедшим в начале 50-х годов прошлого века контрреволюционным переворотом и возвращения к строительству коммунизма. Для успеха в этой битве за будущее, истинными коммунистами ставится задача превращения их пока ещё небольшой партии в многомиллионную армию инстинктивно движущихся в верном направлении граждан, дабы побороть проклятую гидру капитализма.

Все три отмеченных мной "игрока" действуют не только в виртуальной среде, но и во вполне реальном политическом поле, первый и третий собирая единомышленников вокруг организаций, второй - вокруг личности. Каждый из них уверен в верности выбранного метода, каждый имеет те или иные успехи и неудачи и в распространении своих идей, и в реализации намеченных и проведенных мероприятий. Все трое продолжают строить планы на будущее в рамках имеющейся собственной доктрины. Да, дабы было понятно: упомянутая мной "тройка игроков" условна и не привязана к конкретным личностям, за исключением ИКПЛТ, хотя и у "истинных коммунистов" имеются конкуренты, именующие себя не менее истинными наследниками дела Ленина.

То есть, жаждущему найти себя в деле если не восстановления социализма в РФ, то улучшения условий жизни и трудовой деятельности его населения молодому человеку вроде бы есть где попробовать свои силы и возможности, а потому, упрек, с которого начался мой ответ недовольному критику, выглядит странным. Находясь среди героев моего первого наблюдения, молодой человек может с трепетом в груди ожидать, когда слушатели разоблачающих буржуазную клевету исторических роликов вознегодуют и восстановят попранную справедливость, или в рядах героев моего второго наблюдения сам имеет возможность попробовать свои силы "в борьбе за это!". Как говорится: было бы желание - возможность всегда найдется.

То есть, вам, мой недовольный критик, в первую очередь следует самому определиться, что вы хотите изменить, что готовы для этого делать и какую цель ставите себе в итоге. Про борцов за все хорошее против всего плохого я уже достаточно высказался в предыдущем материале, потому, более не буду наступать им на больную мозоль и перейду к обозначенному мной ранее предположению и им завершу свои пространные рассуждения.

Итак, если вы придерживаетесь коммунистических или, хотя бы, левых взглядов, то, в принципе, для вас поле уже вспахано отмеченными мной выше гражданами. Вы можете примкнуть к одному из сообществ и в меру своих сил и возможностей приближать "этот день" как можете или в виде пассивного зрителя роликов лидеров левого болота, либо активного участника профсоюзного или партийного движения, или в рядах сторонников какого-то кандидата в органы местного самоуправления.

Однако, чтобы не быть обломанной веточкой, которую несет бурный речной поток не считаясь с ее - веточки - волей, следует для начала обрести минимальный набор знаний "юного борца за справедливость", потому как даже попадая в некий коллектив, действующий под правильными лозунгами, необходимо понимать суть действий этого коллектива, что зачастую невозможно без знаний. Если вам предлагается "выбрать сердцем" или в качестве оценки действий используются понятия "хорошо-плохо" без конкретных указаний кому и в чем "хорошо-плохо" - бегите без оглядки как можно дальше от таких деятелей, дабы не стать ещё одной глупенькой жертвой обмана. И тут, увы, не обойтись без чтения классиков - да, я зануден, но без базовых знаний того против чего и как надо вести борьбу никакой борьбы не получится. Манифест Коммунистической партии, работы Ленина "С чего начать?" и "Что делать?" - необходимый набор теоретических знаний, требующий трансформации в практические навыки, потому как благодаря им - знаниям - вам будет проще "разыскивать интересы тех или иных классов".

Чтение указанных работ не должно носить механистического характера, вроде того, что было выработано у моего поколения студентов, заучивающего цитаты из работ Ленина дабы сдать зачет по истории партии или политэкономии и забыть их навсегда. Читающий их сегодня не должен это делать для галочки, ему следует не просто пробежать текст глазами, необходимо найти в тексте отражение реальных событий дня сегодняшнего, дабы пришло понимание того, куда приложить и собственные силы, и силы им агитируемых. Бессмысленно ежедневно публиковать на страницах соцсетей в рубриках хоть "Ни дня без классики", хоть "И Ленин великий нам путь озарил" длинные цитаты Ильича или Маркса без пояснения - для чего вы это делаете, что должен понять читатель, не знакомый с их работами.

Нужна кропотливая пропагандистская работа, разъясняющая суть действий наших пращуров и возможность извлечения из неё положительного опыта для применения в нынешних обстоятельствах, потому что за тридцать с лишним лет пещерной, варварской антисоветчины у многих наших сограждан и жителей бывших союзных республик мощнейшей буржуазной агитационной машиной напрочь вымыто понятие "классовая борьба". Сегодня, стараниями михалковых, соловьевых и киселевых всех мастей и рангов, это словосочетание означает грабеж, унижение, насилие и бессудные казни.

А тех, кто вел эту борьбу не жалея своей жизни на благо новых поколений Советской России, уже привычно представляют оккупантом, творящим бесчеловечные преступления в духе эсэсовского отребья Оскара Дирлевангера. Задача каждого начинающего путь к пониманию построения светлого коммунистического завтра - разъяснять окружающим, что коммунист - это гуманист и просветитель, а классовая борьба - обусловленное историческим развитием естественное состояние общества, разделенного на класс угнетателей и угнетаемых. То есть, ваша задача на начальном этапе - обрести знания и нести их в массу, частью которой вы - мой недовольный читатель, являетесь.

(… лишь тогда, когда обогатишь свою память…)

Собственно, вот вам и ответ на ваш вопрос - "что делать". Плохо у вас это будет получаться, или наоборот - хорошо, станет понятно только в процессе исполнения вами предложенной последовательности действий, а то самое светлое будущее зависит от того, как много молодых людей посвятит себя распространению упомянутых выше простых истин. Как однажды написал создатель и идеолог ИКПЛТ Петр Балаев: " - Не ждите Ленина, его не будет. В отсутствии Ленина - каждый из вас Ленин!" - в чем я с ним полностью согласен. Чтобы в итоге из этих маленьких родничков знаний и устремлений, однажды появился ручеек, а затем широкая река людей, сплоченных марксисткой идеей и объединенных в партию под коммунистическими знаменами.

На этой оптимистической ноте я завершу свои литературные изыскания в светлой надежде, что теперь я ответил на вопрос моего недовольного читателя "что делать". Впрочем, пока неизвестно, такого ли ответа он ожидал и даже вполне вероятно, что после прочтения этого материала совет "мыши - станьте ежиками" окажется ему куда ближе и понятней. Однако, не буду бежать впереди паровоза и дождусь обратной связи, если таковая последует.

Собственность для Запада выше идеологии и государственных интересов? Опять же никогда такого не было. Разве что в голове Егора Гайдара. В Англии реформаторы грабили католиков, республиканцы - роялистов, оранжисты - якобитов. Во Франции католические дворяне грабили протестантских, абсолютисты - фрондеров, а уж как грабили местные либералы во время революции. У дворян отбирали не только поместья, но и парики вместе с головами. А потом их группы делили отнятое между собой. Тоже далеко не правовым путем. Точнее, как раз таки правовым. Что в Англии противников объявляли врагами короны, что во Франции - врагами народа. То есть, обвиняли в преступлении, которое означало лишение права собственности, конфискацию имущества. Ну, как бы странно было ожидать, что сейчас все будет не так.

В Первую Мировую и по ее итогам отжимали и пилили немецкую собственность. В американскую Гражданскую Линкольн лишил частной собственности десятки тысяч человек одним росчерком пера. Ну, да. Освободил рабов. И правильно сделал, спору нет. Только это было в интересах северян и совпадало с идеологией республиканцев. И нисколько их не интересовало, что право собственности "священно". Ну, священно. Но есть и другие священные вещи для американского республиканца середины 19 века. Единое государство, например. А для противников рабства право на свободу было священнее и важнее даже такого права собственности. Ну, правда, сначала поняли Вебера по пересказу Гайдара, а потом удивляются, почему Запад не так поступает. Какие-то признаки упадка и перерождения в этом видят. Их там много.

Но вот именно это там было всегда. И они не только инков и индусов грабили, но и своих же европейских соседей и даже соотечественников. И не всегда заморачивались с формальными процедурами. Запад всегда был таким и всегда поступал так со своими врагами. Если кто-то судил о Западе по статьям Гайдара и Чубайса, даже ненавидя авторов, то не надо так. Та картина Запада с абсолютным превосходством индивида над социумом, экономических свобод над государственными интересами это мечты об идеальном обществе по Хайеку. Запад никогда таким не был. Даже во времена самого дикого капитализма. Они не знали и не понимали ни Запад, ни капитализм. И это еще одна причина, почему их реформы оказались настолько "шоковыми". Капиталистические государства просто работают не так, как в их любимых книжках о том, как они должны работать.