Философия

Жил-был Артур, очень богатый и эгоистичный человек. Он имел все, что делало его счастливым: деньги, дорогие машины, дома и все, что могло удовлетворить его материальные потребности.

Однако у Артура был необычный фетиш - он любил есть из баков затухлую пищу. Для него это был вид освобождения от жизненных стандартов, которые он создал для себя. А еще каждую пятницу он предавался увлечению - решению примеров из математики для первого класса.

Время от времени Артур становился еще более отчаянным, а его фетиш и увлечение достигали новых вершин. Он чувствовал, что ему необходимо больше, и решил исследовать свои возможности в другом направлении.

И в этот момент он услышал о секте. Секта, которая могла предоставить ему новый способ жить, новый способ мышления и новый способ жить в гармонии с самим собой.

Артур решил вступить в секту и стать частью особой единицы - элиты секты. Он думал, что это единственный способ получить дополнительную мудрость и знания.

Однако, как только он стал частью секты, он осознал, что это не то, что он искал. Он забыл о себе, как личности, и стал применять сектантские учения и верить в абсолютные истины, которые секта наставляла ему.

В конечном итоге, после продвижения в иерархии секты, Артур осознал, что он потерял самого себя и был обманут людьми, которые оказались не духовными лидерами, а мошенниками.

Так Артур оставил секту и вернулся к своей старой жизни, которая наполнилась новыми красками. Он вызывал на дом женщин, которые массировали его мочки ушей, от чего он получал нереальные ощущения. Нанял репетитора по математике и стал справляться с заданиями уже на 2 класс. Жизнь его стала проще в разы и он создал свою секту, но об этом в другой раз.

Есть люди, которые пахнут несчастьем. Их несчастьем несёт за версту. Это гангрена сознания и смрад гниющей-умирающей заживо Души делает их зловонными вампирёнышами. Они думают, что все им должны. Они постоянно ноют и жалуются. Требуют и ждут всего от других. Они ищут новые поводы для своих мазохических страданий – и всюду ищут только говно, всюду видят лишь негатив. И постоянно плачут от жалости к своим драгоценным соци-умным эго-трупам.

Они вечно обижены самим фактом своего мучительного псевдо-существования в чужих псевдо-мирах. Вечно обижены тем, что они унылые говна и дебилы. И поэтому все им типа что-то должны. И поэтому все у них во всём всегда виноваты – кроме них, ангелков во плоти. Всё их внимание направлено на поиск доказательств своей внутренней боли, своей псевдо-правоты, всеобщей несправедливости – в частности, по отношению к ним. Свиньи всюду ищут лишь грязь – и всегда находят!

В твоём мире есть только то, на что направлено твоё внимание. Та привычная картина мира – которую ты ежедневно и ежеминутно выбираешь-собираешь своей Точкой сборки. Действительность собой определяем. Реально то – реальным что считаем!

Проблема в том, что несчастный человек думает, что он перестанет быть несчастным, когда ему что-то дадут другие люди. В частности – любовь, деньги, общение и безопасность. Всё это от неспособности сделать себя счастливым самому – и делиться с окружающими от избытка. Поэтому он и ходит со своей эго-пуповиной наперевес – в постоянном поиске, куда бы её приткнуть, кому бы присунуть. Ищет, кого бы загрузить своим несчастьем, от кого бы напитаться счастьем, как клопик : насосаться – и отвалить! Вместо того, чтобы познакомиться, наконец, с самим собой – и самим собою заняться. Заняться своим само-очищением, само-познанием, само-сознанием, само-раскрытием, само-развитием! И за всё отвечать в своей жизни! Делать свой осознанный выбор.

Вам никто ничего не должен. Ни любить вас, ни уважать, ни понимать, ни давать вам деньги.

В твоём мире существует только то, что даёшь-излучаешь ты. Если вокруг тебя поводы для несчастья – ты посылаешь в мир несчастье. Ты излучаешь его. Ты притягиваешь его. Ты получаешь его. Ты становишься куском унылого говна – потому что сам держишь себя за говно. Потому что живёшь, как говно. Потому твоя жизнь – говно.

Единственный способ исправить это – не искать в других своё счастье, а изменить свой сигнал. И найти в себе свой Источник своего собственного счастья, своей безусловной любви, своей безграничной радости! Излучать своё счастье, свою любовь, свою радость во Вселенную – и во много раз больше получать их обратно из зеркальных миров ВСЕМИРЬЯ. ДА БУДЕТ ТАК.

( c ) ...

Как бы мог гусь любить человека, если бы он прочитал «Искусство любить» Эриха Фромма? Сегодня смешаем любовную философию самого известного гуманиста 20 века с лапчатым и крякающим абсурдом.

Для большинства людей проблема любви – это проблема, как быть любимым, а не как любить самому. Хочу быть любимым – вот, чего мы обычно желаем. Хочу любить – вот, о чём мало заботимся.

Это связано с тем, что за любовь обычно принимают компот из сложных, но приятных ощущений, какие люди испытывают, когда влюбляются. Ну вы знаете их: бабочки в животе, тараканы в голове, муравьи в штанах, объект любви повсеместно в мыслях.
Эрих Фромм считал такое схождение с ума друг от друга ложным доказательством любви. Философ писал, что такая влюблённость говорит лишь о глубине одиночества, в каком человек пребывал до того, как влюбился.

Если гусь начнёт клясться до красного клюва, что любит человека, стоит призадуматься. А вдруг, гусь перед этим остро переживал одиночество? Если оно и правда так, то вряд ли это гусиная любовь.

Из-за того, что мы заняты чаще тем, чтобы нас любили, мы стараемся превратить себя в объект, достойный любви. Но это не любовь по мнению Фромма.

Гусь, незнакомый с тем, что значит по-настоящему любить, старался бы стать топовым представителем семейства утиных. Стремился бы к власти, мазался бы кремами, чтобы сохранить привлекательность. Начищал бы каждый день клюв и искал шмотки, в которых бы выглядел статно. Ну там сандалии на лапки, ожерелья на шею.

Вот только любовь по Фромму – это не что-то, что можно заполучить \ ощутить \ присвоить от кого-то. Настоящая любовь – это деятельность! Именно поэтому «Искусство любить» называется так. «Любить» в названии – это глагол.

Ещё важно: нельзя любить кого-то одного и быть безразличным к другим. По Фромму это – расширенный эгоизм.

Если гусь выбрал себе одного человека и сколотил с ним команду, которая противостоит прочему миру – это была бы не любовь. Распознать такое просто: эта парочка вспоминала бы всех остальных существ гадкими кряками. Ну или они старались бы отжать у мира побольше ресурсов, дабы накормить своё перепончатое или человечье эго.

Эрих Фромм считал, что человек A может любить человека B только если помимо B, он может любить вообще всех людей. Гусь, который крякает человеку: «Люблю тебя, потому что ты особенный» – это эгоист. Ну или эгусист.

По Фромму есть базовые элементы любви: забота, ответственность, уважение и понимание.

Гусь мог бы выражать заботу, например, так: если видит, что человеку тяжело что-то нести, взять часть ноши в клюв, чтобы разгрузить человека.

Или ещё вариант – нашлёпать лапками ритм из любимой песенки человека. Только для этого гусь должен хорошо узнать своего друга и вообще активно и с уважением интересоваться тем, как тот живёт.

Тут важно не перегнуть, потому что гусь, который пялится в окно, пока человек делает свои дела, или гусь, который гуглит инфу о человеке в интернете – это уже сталкер.

Уважение гуся выражалось бы в том, что он не пытался бы переделать человека. Не стал бы ему наращивать перепонки. Не ворчал бы, что человек из воды выходит мокрый. Гусь не стал бы подсовывать человеку свой любимый гусиный корм.

Раз любовь – это деятельность, то как бы гусь мог любить? Очевидно, что отдавать всё лучшее, что у него есть. Вот тут уже трудно. У гусей не так много талантов: бегать с вытянутой шеей, не мокнуть в воде, крякать, шлёпать лапками.

Если бы у человека случилась беда – уронил что-то в воду, то гусь по любви своей мог бы за этим чем-то нырнуть вместо человека.
Ну или ещё, когда человеку грозит опасность – гусь мог бы нашипеть на угрозу, чтобы та испугалась и слиняла. Но самое нежное выражение любви было бы – подарить человеку перо, то есть часть себя. Ну и обнять.

Отдавать себя другим: свои таланты, теплоту, внимание, мысли и переживания, и ничего не ждать взамен – вот, что значит любить по мнению Эриха Фромма.

Пытаться в одну такую заметку уместить все размышления Фромма о любви – всё равно что выйти из воды сухим, не будучи гусём. Если хотите больше светлых мыслей о любви, читайте "Искусство любить".