Десть минут спортивной ходьбы и я на месте. Вот этот дом,
обычная старая пятиэтажка, спрятавшаяся в тени деревьев.
Поднявшись на последний этаж, стучу в дверь. Открыл
«Тролль», я был немного удивлен, что это не хозяин квартиры.
Увидев взгляд, он опередил меня, сказав:
- Толя бутерброды на кухне делает, мы уже познакомились. Ну,
здорово друган! Кстати, сегодня здесь присутствуют представи-
тели от анклавов, Каменский их привёл.
Мы крепко обнялись, и он проводил меня в зал, где уже все со-
брались. Людей было даже чуть больше, чем при разговоре на
заводе. В кресле сидел Семён Арсентьевич, с чашечкой кофе,
рядом с ним, на диване двое заводчан, знакомых Толика. Чуть
поодаль, за столом, ещё трое не знакомых мне мужчин. Через
шторку, на балконе видно было курящего Витька, который
оживлённо о чём-то спорил с человеком, в одежде священно-
служителя. Войдя в комнату, я поприветствовал присутствую-
щих и окинул их взглядом. Следом зашёл Толя, с подносом в
руках. Встретившись со мной взглядом, он молча кивнул голо-
вой и, подойдя к столу, поставил угощения на белоснежную
скатерть. Все шестеро гостей, были уже зрелыми мужиками по-
видавшими жизнь. Тем более, что трое из них, были из анкла-
вов. Говорить нужно было по существу, «не переливать из пус-
того в порожнее».
- Пожалуй, начнём господа, – произнёс Каменский и громко от-
пил из своей чашки.
Усевшись удобнее и ещё раз, всех оглядев, я начал:
- Рад видеть здесь новых членов нашего «кружка по интере-
сам». Тут в комнату, накурившись, прошли «Рыба» и церковник.
Первым из-за стола встал один из представителей анклавов.
Он назвал себя и озвучил имена своих коллег:
- Евгений Родионович Непейпиво. Я являюсь главой админист-
рации Северного анклава. А это Аркадий Иванович Шкуровоз,
глава администрации Западного анклава и Вячеслав Юрьевич
Могила, руководитель Восточного анклава. Гость указал на си-
дящих рядом с ним двух других.
Я посмотрел на эти суровые лица и повторил про себя их фа-
милии. Круто…После спросил:
- Анклавов вроде же четыре?
- Не беспокойтесь, мы передадим слово в слово всё, о чём бу-
дет здесь сегодня вестись разговор «Южному»,- вдруг подал
голос, глава Восточного территориального объединения.
Люди, сидящие на диване, представились Денисом и Яросла-
вом, а батюшка отцом Серафимом. Он, наконец – то нашёл
своё место и уселся, будучи весь во внимании.
- Очень приятно. Как понимаю, вам не безразлична сложившая-
ся ситуация в нашем городе и в стране в целом? – произнёс я и
посмотрел на Евгения Родионовича.
- Конечно, мы у себя создали вполне добротный образ жизни,
многого добились за эти года. При виде ситуации за пределами
наших земель, хочется, и здесь навести порядок. Весь ваш упадок рвёт нам душу, – ответил он мне, смотря прямо в глаза. Это
был взгляд сильного и уверенного в себе человека.
Тут в разговор вступил и руководитель Западного анклава:
- Семён Арсентьевич сказал, что вам нужна поддержка, в слу-
чае удачного результата действий ваших групп и ответных ка-
рательных мер властей. Он так же лестно отозвался о полити-
ке, проводимой у нас. И что вы, тоже выступаете за традицион-
ные ценности. Вам, как и нам, нужна здоровая нация и по - на-
стоящему сильное государство. Я думаю, что мы поможем друг
другу и выступим единым фронтом, в случае обострения обста-
новки в области.
Встретившись взглядом с Каменским и увидев, как он одобри-
тельно кивнул головой, я подумал, что пора нам уже собрать-
ся в единый организм, о чём и сказал всем собравшимся:
- Соратники, все вы понимаете, что сегодня я собрал вас не
просто поговорить, а определить единую концепцию нашего
движения. Да, движения традиционалистов. Наша организация
«Перерождение», должна стать основой для новой идеи. Мож-
но даже сказать – новой религии, раз уж прежнюю у нас забра-
ли, а взамен подсунули заменители, суть которых ложь и за-
блуждения. Эти подонки, которые правят нами уже много лет,
изгадили наши души, наполнив их ненужным мусором. Дак да-
вайте же очистимся и очистим других!
После небольшой паузы все захлопали. Тут же подключился
Трошев:
- Из групп, уже существующих на данный момент по всему ре-
гиону, а деревня особенно активна в этом вопросе, будут созданы боевые отряды традиционалистов или БОТы. Нужно ре-
шить вопрос по поводу подготовки и возможного вооружения
бойцов этих отрядов.
- Раз уж на то пошло, мы готовы помочь. Можем предоставить
полигоны и своих инструкторов. По поводу стрелкового воору-
жения, с этим уже похуже. Рядом с нами есть склады РАВ и ко-
мандование пойдет нам на встречу. Но там, в основном артил-
лерийские боеприпасы, амуниция и прочее армейское снаря-
жение,- подытожил Евгений Родионович.
- Ну, ты Паха, прям с корабля на бал,- сказал Витёк «Троллю».
Собравшись с мыслями, я продолжил:
- Речь не идёт о вооружённом столкновении. У нас нет пока
для этого ни ресурсов, ни желания, по правде говоря. Не хоте-
лось бы доводить до такого, братцы. Пока что мы должны так
сказать, мотивировать население к протестным акциям. Дать
им побуждающую к действиям идею или веру. Уже в процессе
происходящего, можно будет попытаться спрогнозировать дей-
ствия и толпы и правительства. Если только власть начнёт
«лютовать», тогда и только тогда, мы приступим к выполнению
более радикального плана.
- Верно, ты Антоха сказал, про «попытаться». Если начнётся
разброд в обществе и на улицы выйдут тысячи обозлённых лю-
дей, то тут уже остаётся действовать по наитию,- снова подал
голос «Рыба».
- Думаю, что все это понимают. Даже наши «двое из ларца»,
при всех своих возможностях, точно не скажут, как всё пойдет,-
ответил я ему.
«Так вышло, что у меня никогда не было дороги в анклавы, по-
этому воспользовавшись случаем, решил поподробнее рас-
спросить о жизни там. Скудная информация об этих людях, в
основном не полная или не достоверная» - с этими мыслями, я
вновь обратился к главе Северного территориального объеди-
нения, Евгению Родионовичу:
- У меня мало сведений о вас. Я помню, что общество расколо-
лось, после эпидемии и одни возненавидели других. Те, кто жи-
вёт за пределами автономий, боятся к вам лишний раз заез-
жать. Вроде, как у вас там до сих пор иногда бывают вспышки
«Дракошки»?
Непейпиво рассмеялся и ответил:
- Враки это всё, больше слушайте областные СМИ. Да, раскол
был. Думаю, что поэтому нам и позволили обособиться. Види-
мо, тогда правительству не надо было взрыва в обществе, все -
таки с нагнетанием страстей во время эпидемии, они «перегну-
ли палку» и таким образом решили «стравить пар». У нас есть
свои производства, фермы, по возможности кушаем здоровую
еду. Мы за коллективизм, у нас все трудятся ради общего бла-
га, есть и коррупция конечно. Но она на минимуме, как говорит-
ся, куда без паршивых овец? Таких людей изгоняют, бессрочно.
Весь общий порыв направлен на возрождение духа русского
народа, на его оздоровление и процветание и, конечно же, мы
за патриархат. Здоровый и сильный мужчина, с ясными мыс-
лями, есть «локомотив» общества и государства. Он является
примером для своих детей и жены, кои обязаны его слушаться
и помогать. И это есть настоящая здоровая семья и действую-
щая в полном объёме, «ячейка общества». Например, у нас нет
этой леволиберальной заразы, как «права детей». Наше подрастающее поколение дисциплинировано, здорово и готово
учиться и получать новые знания. Они понимают всю ситуацию
и с гордостью занимают своё место в нашем обществе. Мы не
держим детских инкубаторных центров, как у вас. Наши граж-
дане, думают о будущем и нам не нужно, ни на что не годное
«тепличное» потомство, которое будет только паразитировать
на здоровых людях. Я и мои люди, готовы и будем бороться за
наш образ жизни, если Богу будет так угодно, поэтому мы и
здесь. Если говорить про «автономию», наши земли, так же в
составе региона. У нас действуют некоторые федеральные за-
коны и все службы, мы платим налоги. Вообщем, в этом плане
всё, как у вас.
Я, да и остальные тоже, слушали с восхищением его слова.
«То, о чём он говорил, уже забыто на территориях, где прожи-
вают люди, согласившиеся в своё время вакцинироваться. Но
почему же, всё – таки им позволили такую «свободу»? Что – то
здесь не так» - эта мысль не давала мне покоя.
И тут я спросил его:
- Вы упомянули Бога, значит вы верующий человек?
Но ответил мне Аркадий Иванович:
- Разумеется. Религию мы тоже возрождаем. Истинное орто-
доксальное православие. С нами даже приехал наш батюшка,
отец Серафим и это было его искренним желанием. По - на-
стоящему ревностный служитель и защитник религиозных догм,
при этом человек с несгибаемой волей и железным характером.
Он сам вам всё расскажет.
Закончив говорить, Шкуровоз обратился к священнику, до этого
не проронившего ни слова, но очень нас внимательно слушаю-
щего. Мне тоже стало интересно узнать его мнение, ведь со-
временная интерпретация православия кроме, как отвращение,
больше ни чего не вызывала. Как говорится, это бизнес – ни че-
го личного. Но я не был атеистом, больше считал себя агно-
стиком. Подсознательно, у меня было понимание того, что ве-
ра – это то, что когда то забрали у нас и этого сейчас действи-
тельно не хватает.
Отец Серафим, внешне обычный русский мужчина, в стандарт-
ном церковном одеянии, но с очень пытливым и умным взгля-
дом. Все это время, он сидел с кружкой чая, держа её обеими
руками и видно было, ему есть, что сказать. Я время от време-
ни поглядывал на него искоса. И вот пришло время, высказать-
ся и ему:
- Братья мои, я приехал к вам, чтобы рассказать о пути, истинно
– верующего православного человека. И это путь добродетели,
но должна она быть с клинком. Не может человек с верой в
сердце, спокойно смотреть, как уничтожаются догмы и ценности
праведной жизни, как изгаляются над благочестием и правдой.
Тем более, если на чувствах православного ещё и пытаются
разбогатеть, не зная чувства меры и стыда, при этом призывая
простого мирянина быть смиренным. Давным-давно враждеб-
ные нам силы, плясали дьявольские пляски на наших святынях,
им захотелось заполучить душу народа, до этого гордого и
сильного. И они добились этого, разрушив наши устои, предав
забвению наши традиции. И дело даже не в уничтожении хра-
мов или другом виде вандализма и святотатства. Очернив веру,
эти слуги сатаны, показали людям, что нет ни чего святого, нет наказания за грехи людские и нет воздаяния за жизнь нашу по
правде, с Богом в сердце. Чувство наживы и материальные
блага, вот что стало воистину ценным и желанным. Но и этого
им было мало, не уничтожив до конца религию, они просто за-
менили её своим пониманием сути мироздания. Современное
«псевдоправославие», есть жалкое подобие прежней веры, из
которой выбросили самопожертвование и оставили смирение и
терпение. Теперь Бог - это корысть и люди хотят райской бла-
годати, здесь и сейчас. Осознав это, я пытался донести свои
мысли до других, но был отлучён от церкви за инакомыслие и
изгнан, как еретик. Скитаясь в поисках правды, я встретил ува-
жаемого мною Аркадия Ивановича и, дай Бог ему здоровья, он
помог мне устроиться на новом месте и возродиться.
Договорив, он опустил глаза, и было понятно, что человек этот
искренен в своих помыслах, чист душой. Сердце его – это фа-
кел и он, как былинный герой, готов был осветить этим пламе-
нем путь заблудшим душам. Мне стало жаль его, в произнесён-
ных им словах есть истина. Но сколько времени потребуется,
чтобы очистить сознание людей от скверны, которой многие де-
сятилетия заполняли их разум? Боюсь, у нас нет столько вре-
мени. Думая обо всём этом, я посмотрел на Толика. Он о чём –
то размышлял, взгляд его был полон грусти и печали. Совсем
молодой парень, которому скоро предстоит пройти тернистый
путь.
Шкуровоз поблагодарил батюшку за добрые слова в его адрес и
добавил:
- Мы все в курсе вашей проблемы и готовы помочь. Знаем, что
«Стрэнжер» по воздействию на человека, имеет катастрофиче-
ские масштабы, и молодёжь поголовно становятся «рабами» этого наркотика. У себя, мы ни какой такой гадости не допуска-
ем. Если и были попытки завести к нам эту заразу, то наши
бойцы быстро отбили охоту у желающих разбогатеть таким
способом. В этом вопросе у нас, так же единодушное мнение,
будем уничтожать любых представителей наркобизнеса, без
разговоров.
В комнате стало тихо. Лишь с улицы доносились звуки город-
ской суеты.
- Аркадий Иванович, спасибо ещё раз за поддержку. Мы прора-
батываем этот вопрос. Как только выйдем на «барыг», так сразу
начнём борьбу против них. Думаю, что справимся своими сила-
ми, - сказал я, пожав его руку в знак благодарности.
Посидев ещё немного, мы стали прощаться с нашими гостями
из анклавов, им пора было ехать. Пожелав нам удачи, они по-
шли на выход. Перед уходом, Евгений Родионович сказал мне,
что если в городе станет не спокойно, то лучше будет, если мы
отправим своих близких погостить к ним, все расходы они возь-
мут на себя. Я поблагодарил его за такую заботу и предусмот-
рительность, сказав, что учту это и передам парням. На том мы
и разошлись.
- Осталось разобраться по людям в городе, - это Каменский
обозначил себя, видимо ждал удобного момента.
- Вот об этом и хотели поговорить мои друзья. Хорошие парни,
знающие своё дело и готовые идти до конца, - подключился к
разговору и Толик.
Теперь я уже более пристально взглянул на них. Ребята креп-
кие, взгляд уверенный. Сразу видно, они сюда пришли по делу
и им есть, что сказать. Первым начал говорить Ярослав:
- Интересно было послушать, что – то и для себя отметил. Че-
стно говоря, мы уже до встречи с вами организовались и гото-
вились, но пока предпринимать, какие – либо действия не ста-
ли. Не было уверенности, что ещё, кто – то последует нашему
примеру. Но находясь сейчас среди вас, видимо очень мотиви-
рованных людей и видя, что за вами действительно стоят серь-
ёзные силы, я понял, что не решительность, это не для нас.
Сказав это, он посмотрел сначала на своего соседа, потом на
Толю. Было понятно, что человек волнуется, но говорит ис-
кренне. Чёрт побери, вот такие бойцы нам нужны!
- Теперь мы готовы, - его друг Денис подтвердил сказанное.
Но я, всё же решил расспросить нашего гостя по лучше и по-
смотреть на реакцию Семёна Арсентьевича, нашего «серого
кардинала»:
- Что же побудило вас решиться на сопротивление?
Ярослав, немного расслабившись, сказал:
- Надоело терпеть и смотреть, как измываются над простыми
людьми. Богатые всё больше богатеют, а бедные уже скоро по-
следний хрен будут без соли доедать. И власть ни чего не де-
лает для поднятия благосостояния народа и не сделает. Зна-
чит, мы должны изменить нашу жизнь или хотя бы попытаться.
Родители терпели, люди многие терпят и боятся, да большин-
ство таких. И я боюсь, только дурак не боится, но и ждать чего –
то неизвестного не хочу больше. Да и дети, у меня двое, у Дэна дочь. Хотелось, чтобы они хотя бы пожили хорошо. Я готов, ра-
ди будущих поколений пожертвовать собой, если потребуется.
Каменский одобрительно кивнул головой, после слов Ярика.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...