Китай

Но если уйти от лирических отступлений и ближе к делу то на самом деле ситуация не такая уж радужная и красочная как бы хотелось, кругом как-то все уныленько , хоть мы живём в 2000х километров от эпицентра эта зараза добралась и до нас.

2000+ под подозрением заболевания, 1975 заболело, 320 в критическом состоянии, 56 пациентов умерло и один из них был врачом который занимался лечением. Выздоровели 96 пациентов. Это цифры на 26 января.

У нас в городе только один заболевший а по нашей провинции их целых четыре.

В данной ситуации китайские власти можно только похвалить. По информации что закрыли девять городов- это только в эпицентре; мы находимся на окраине и здесь всё держат конкретно в ежовых рукавицах

и информация распространяется кругом и собсна говоря на данный момент все знают что делать и куда идти если вдруг что.

Симптомы точно такие же как и при простуде: сухой кашель, температура выше 37.3, слабость; это могут быть поверхностные признаки, скажем так зловещие колокольчики;

более яркие симптомы это Мега диарея и Мега температура. Если вдруг у вас появились такие подобные симптомы то вам сразу же нужно искать ближайший крематорий... шутю-шутю.

Информация о госпиталях распространяется кругом, кто чем и где занимается, как туда добраться и это на листовках с подробной информацией чего нужно делать и чего не нужно делать, и также постоянно приходит сообщение от экстренных служб о ойёей и ухухэй.

Все службы работают идеально. Не нужно никуда выходить, что собсна говоря и очень рекомендуют делать. Еду, воду и всё остальное доставляют кругом и рядом без проблем. Дефицита нет.

Мы как-то не очень торопимся выходить на улицу, как то и не тянет, только сходили отпраздновать со знакомыми китайцами их новый год что было просто супер великолепно.

Если честно говоря это был наш первый опыт празднования китайского нового года за все наше долгое время пребывания на территории данной великолепной страны (и это гребаный стыд).

Мы китайцам рассказывали о том что мы знаем о новом годе и о том что якобы нужно делать и на нас смотрели как на идиотов, а хотелось бы наоборот. Но это уже другая история.

Очень круто отличилась байду! Это местный гугл! Они обновили все свои карты и теперь можно переключать режимы:

На карты заболевших (те не их личный адрес а вообще), на карты поликлиник, и отдельно сделали карты «столпотворение людей» что очень круто.

А если вы спросите как они знают где люди собираются то ответ очень простой - не осень больсой блат селедит зя тобой!

Водопад Хуангошу (黄果树瀑布), расположенный примерно в 136 км к юго-западу от Гуияна (пров. Гуйчжоу), является крупнейшим водопадом в Азии и третьим по величине в мире. Всего в скопление входит восемнадцать водопадов, и центральный водопад Хуангуошу - самый большой и известный из них.

Помимо водопадов, туристический парк включает в себя "каменный лес", карстовую пещеру Тяньсин, сад бонсай и множество отсылок к "Путешествию на Запад", потому что многие сцены классического сериала 1986 года сняты именно в этом месте.

Например, здесь также находится Пещера водного занавеса (水帘洞) (одной китайцам было мало), а водопад Доупотан (陡坡塘) - тот самый, на котором сняты знаменитые кадры прохода путешественников по его верхушке. Неподалёку от одного из озёр снималась сцена с Чжу Бацзе, несущем на спине свою невесту. А рядом с водопадом Маошуйтань "обитал" Белый дракон.

Поэтому туристическая зона полна скульптурных композиций, отсылающих на различные моменты "Путешествия на Запад".

Как известно, "Путешествие на Запад" входит в четвёрку классических романов на китайском языке (四大名著). Романы "Троецарствие" и "Речные заводи" были написаны раньше "Путешествия...", а вот "Сон в красном тереме" - позднее, когда книга У Чэнъэня уже плотно вошла в китайскую культуру. Это влияние легко проследить по многочисленным отсылкам на "Путешествие на Запад", встречающимся в произведении Цао Сюэциня:

Глава 19: "Кто мог подумать, что Цзя Чжэнь распорядится исполнить такие сцены, как «Динлан узнает отца», «Хуан Бонн властвует над духами тьмы», «Сунь Укун устраивает переполох в Небесном дворце» и «Цзян Тайгун жалует звания святых погибшим полководцам »?"

Глава 28: "Перед началом спектакля матушка Цзя попросила Баочай выбрать сцены для представления. Баочай стала отказываться, но матушка Цзя настаивала, и Баочай пришлось в конце концов согласиться. Она назвала сцену из «Путешествия на Запад».
Матушка Цзя одобрила ее выбор..."

Глава 39: "Когда Танский монах отправлялся в путь за священными книгами, у него был белый конь."

Глава 49: "– Вы поглядите на этого новоявленного странника Суня! – вскричала тут Дайюй."

Самое прекрасное ждёт нас в главе 54: "– Ничего такого не приходит на ум, – призналась матушка Цзя. – Но я наберусь смелости и попробую рассказать старую историю. Слушайте! В одной семье было десять сыновей. Женили их, и у десятого сына жена оказалась самой умной, самой находчивой, острой на язык и ловкой и очень полюбилась свекрови. Остальных же невесток свекровь не жаловала, говорила, будто они непочтительны к ней. Обиделись старшие невестки и стали держать совет, что делать да как быть. Говорит тут одна невестка: «Все мы почитаем свекра и свекровь, но не так находчивы и остры на язык, как эта негодница, вот и любят ее больше, чем нас. А пожаловаться на эту несправедливость некому!» Другая невестка предложила: «Давайте пойдем в храм Янь-вана, воскурим благовония и спросим: почему он, по чьей воле мы возродились людьми, ей дал острый язык, а нам всем – тупые?» – «Замечательный план!» – обрадовались остальные невестки. И вот, на другой день, они все вместе отправились в храм Янь-вана, воскурили благовония и так утомились, что тут же уснули, прямо перед жертвенником, а души бодрствовали в ожидании Янь-вана. Ждут-ждут, а он не является. Встревожились невестки, как вдруг увидели странника Суня, приближавшегося на облаке. Увидел их странник, хотел побить палкой. А те в страхе пали на колени и стали умолять о прощении. Тогда Царь обезьян спросил, что их сюда привело, и они все подробно ему рассказали. Выслушал их Сунь и произнес со вздохом: «Счастье ваше, что вы повстречались со мной! Господин Янь-ван не смог бы помочь вам». Души стали просить: «Великий мудрец, яви милосердие, помоги!» – «Это нетрудно, – улыбнулся в ответ странник Сунь. – Все дело в том, что, когда появилась на свет жена десятого брата, я был у Янь-вана и помочился на Землю, а она взяла да и выпила мою мочу. Могу и сейчас помочиться, а вы пейте, если хотите быть такими же острыми на язык!»"

И глава 73: "Неизвестно, о чем они говорили с отцом, но Баоюй почувствовал себя так, как Сунь Дашэн при заклинании: «Обруч, сожмись»."

Любопытный момент: Цао Сюэцинь написал только первые восемьдесят глав "Сна...", заключительные сорок глав были дописаны почти через тридцать лет другими авторами, которые, похоже, не были любителями романа У Чэнъэня, поэтому отсылки на "Путешествие..." встречаются только в первой части романа.

Однако Сунь Укун наследил и в других классических китайских произведениях.

Вышесказанное раскрывается в концепции «десятилетнего плана»(十年树木, 百年树人 — «десять лет, чтобы вырастить дерево, сто лет  чтобы воспитать человека»).

Инвестиции в образование детей или долгосрочные экономические стратегии часто преобладают над сиюминутными выгодами.

🍬 Эксперимент, который раскрыл «ген терпения»

Вам знаком знаменитый «зефирный тест»Стэнфорда? Детям предлагали выбор: съесть одну сладость сейчас или получить две, если подождут 15 минут. Но в китайской адаптации этого эксперимента обнаружилось нечто удивительное.

**🎭 Как это было:**

— В Шанхае детям 4–6 лет давали *лунцюань* (традиционные леденцы в форме дракона) и оставляли одних в комнате с искушением.

— 70% малышей смогли продержаться до конца, используя невероятные стратегии: они напевали песенки из мультфильмов, играли с игрушками, закрывали глаза ладошками, словно создавая ритуал ожидания.

🔍 Что это говорит о культуре?

— Самоконтроль как социальный навык: С ранних лет дети учатся управлять импульсами — возможно, поэтому Китай стал лидером в областях, требующих многолетних усилий (от строительства ГЭС «Три ущелья» до развития ИИ).

— Роль коллектива: Малыши часто повторяли: «Мама будет гордиться»— даже в одиночестве их мотивировала связь с семьей, а не личная выгода.

Влияние даосизма:

Даосская идея «быть как вода» позволяет сочетать пятилетние планы с мгновенной адаптацией — именно так Китай стал «мировой фабрикой», перестраивая производство под любые кризисы.

Представьте, что весь народ мыслит как садовник, сажающий саженец бамбука: 4 года он поливает землю, не видя ростков, но на пятый — растение взмывает вверх на 30 метров за месяц.

Китайское «экономическое чудо» — не взрыв, а тихий триумф тех, кто не боялся ждать , веря в результат и при этом был адаптивен.