ОПИСАНИЕ:
Будда, окруженный алыми мухоморами, чьи шляпки словно плавают в пространстве, создавая иллюзию выхода за пределы материального мира.

Большинство из нас ведёт борьбу в противоречиях истинного и ложного,
хорошего и плохого, приятного и отвратительного, красивого и уродливого, доброго и злого. Этим мы разжигаем внутри себя древнюю битву света и тьмы.

Но ещё никто не смог достичь того края, где заканчивалось одно и начиналось другое.
Как только ты пытаешься достичь этого края, ты попадаешь в ловушку. В твоей душе начинается сражение, которое разрушает изнутри.

Тот, кто намеренно не ищет добра, не выискивает и зла. Не выискивающий зла, имеет мир в сердце, а из сердца несёт его наружу.

Когда ты не рассуждаешь о добре и зле, ты держишь ум в гармонии.

Мудрость не в том, чтобы участвовать в битве, выиграть сражение, а в том, чтобы избежать войны внутри себя.

Своими стараниями привнести в мир порядок, ты несёшь разрушение и войну в него.
Твои личные представления о хорошем и плохом, добром и злом, правильном и неправильном, справедливом и несправедливом, правдивом и ложном не являются единственными верными, а ты не последняя инстанция.

То, что хорошо для тебя, плохо для другого.
То, что справедливо для тебя, несправедливо для другого.

Желание изменить мир обусловлено личными убеждениями, страхами. Страхи несут разрушение, внутреннюю войну. А она, в свою очередь, порождает неприязнь, агрессию, недовольство и, как следствие, увеличивается зло. Нельзя исцелить мир, одолеть причины страданий, приумножая зло. Невозможно прекратить войну злом, создавая новые войны.

Желание изменить мир — это недовольство миром. Очевидно, что недовольным людям не под силу сделать мир гармоничным.

Поэтому важно понимать, что то, что льётся из тебя вовне, наполняет мир.
Твой мир — начинается с тебя!

Изменения, произошедшие в тебе, вызывают изменения в твоём мире.
Исцеляя себя — исцеляешь мир!

Любовь, принятие и благодарность — наполнят тебя жизненной энергией,
а твой мир — гармонией.

Бывало у вас такое: лежишь, понимаешь, что надо бы встать, но даже мысль об этом вызывает тошноту? Не клиническая депрессия, а это состояние «нет сил даже на себя». Мир серый, раздражает всё, а единственное желание — чтобы тебя оставили в покое. У меня было именно так. И я, как законопослушный гражданин, пошёл с этим к психотерапевту.

Полгода и куча денег. Мы копались в детстве, в отношениях, в нереализованных амбициях. Я стал виртуозом в объяснении, почему я «такой». Моя апатия обрела красивое название — «экзистенциальный кризис на фоне выученной беспомощности». Стало ли легче? Нет. Я просто научился смиренно нести крест своей «травмы». А когда спросил про конкретные инструменты, кроме «проговаривания», мне мягко намекнули, что работа с «глубинными процессами» — это и есть инструмент. И выписали рецепт. В тот момент я понял: меня не чинят. Меня учат быть удобным, понимающим пациентом, который будет тихо страдать и платить.

Сдаваться не хотелось. Но вера в «систему» треснула. Я всегда был скептиком и материалистом — не верил ни в какую эзотерику. Хоть и образование и было связано с физиологией, которое я получал в то время, многие вещи лежали за пределами учебников. Решил искать всё, что можно проверить телом. Наткнулся на какую-то тибетскую гимнастику (5 ритуалов). Посмотрел — обычные движения, никакой мистики. Подумал: «Хуже не будет. Хотя бы зарядку сделаю».

И вот тут случился перелом. Не озарение, а техническая поломка старой программы.
· После недели этих пяти простых движений у меня само собой углубилось дыхание, а плечи, зажатые в камень годами, наконец-то опустились.
· Я добавил из интернета одно дыхательное упражнение (техника 4-7-8) и буквально за 5 минут смог научиться засыпать без мешанины мыслей в голове. Я не стал духовным. Я нашёл кнопку перезагрузки у собственной нервной системы. Оказалось, моя «депрессия» и апатия наполовину сидели в зажатой диафрагме, кривой осанке и сбитом ритме дыхания. Психолог с этим работать не умеет. А древние практики — умеют, потому что это прикладная физиология, просто описанная другими словами и искаженная в современном инфополе.

Отсюда мои 3 спорных вывода, за которые готов получить минусов:
1. Если от «психологической проблемы» нет простого телесного упражнения на 15 минут — это не проблема, а её дорогая имитация.
2. 90% хронической усталости и апатии — это не лень и не травма, а физическая блокировка в теле. Можно 100 часов говорить о прошлом, но если не разблокировать диафрагму и не выпрямить позвоночник — ничего не изменится.
3. Современная терапия часто делает из человека блестящего рассказчика о своих страданиях, но беспомощного деятеля в своей жизни. Она лечит душу, забыв, что душа живёт в теле.

Поэтому мои вопросы к вам,особенно к тем, кто ходил к психологам:
1. Вы получили на приёме КОНКРЕТНЫЙ ИНСТРУМЕНТ (типа «делай это, когда плохо»), или вас научили СМИРЕННЕЕ ОТНОСИТЬСЯ к своей «особенности»?
2. Что вам РЕАЛЬНО помогает не разваливаться, кроме стандартных советов?
3. И отдельный вызов всем скептикам (я вас люблю): Если я прямо здесь, в комментариях, дам одно простое упражнение на дыхание, которое за 5 минут снимет лёгкую тревогу, — вы его ПРОВЕРИТЕ и честно напишете, сработало или нет? Или просто поставите минус?

P.S. Если таких же отчаявшихся материалистов, готовых разбирать себя как болванку, наберётся тут человек 20 — скину в личку ссылку на свой канал, где я эти «инструкции по эксплуатации» складываю. Без продаж и духовного треша.

Картина маслом на холсте.

ОПИСАНИЕ:
В серебристом свете ночного дождя застыл
в безмятежной медитации Будда.
Спокойная фигура мудреца парит в сумрачном пространстве, где капли ночного дождя рисуют вокруг него узоры тишины.