Кто-то в лесу сдох. Русская Община удивила. Я привык тезисы о советской эпохе, которые транслирует Ельцин-Центр, слышать от Андрея Афанасьева, например. О том, что коммунисты идеологию свою навязывали, общество с помощью этого контролировали, про репрессии и так далее. Да, если ему задавали вопрос: а достижений никаких не было? он неохотно отвечал, что были и он их не отрицает, но по своей инициативе он никогда о них не говорил, советский период в проповедях Афанасьева, который имеет отношение к Русской Общине, и прочих монархистов всегда рисуется в негативном контексте.

Эти монархисты неустанно критикуя весь советский период, только в одном месте не могли ничего сказать плохого — про Великую Отечественную Войну. Почти ничего. Они совершали идеологический подлог. Страна-то победила в ВОВ не потому, что плановая эффективная экономика, правильно идеологически мотивированное население(«За Родину», «За Сталина») и великие руководители, а потому что мы русские и с нами Бог. И за подобное искажение уже много лет обвиняют историки и общественники монархических интерпретаторов. А про пердёжно-нашумевший фильм «Мумия» и «Ивашек надо дурачить» на Царьграде, этот позор вышедший из под пера Андрея Афанасьева, лично я помню.

Припоминаю ещё сюжетец с канала Русской Общины, ведущий недавно сокрушался на губернатора Петербурга Беглова, что тот, мол, пока в его городе мигранты безобразничали, видите ли, букетик возлагал к памятнику Ленину. А если бы в это самое время он возле каких-то мощей стоял смиренно на коленях читая молитву, то и претензии этой, как я полагаю, и не было бы.

Для монархистов коммунист безбожник, считай, что чёрт. Получается, против такого серьёзного противника, как Ельцин-Центр, монархисты с самим чёртом породниться готовы. Или право на критику СССР должно монопольно принадлежать лишь придворным монархистам?

Ну, да ладно. Если Ельцин-Центр снесут, на один субъект антисоветчины станет меньше и если в этом поможет монархическое лобби, то ничего плохого здесь не нахожу. Я вообще за то чтоб этот центр расстреляли танки. В этом бы была такая сладостная трогательная драматургия.

Когда прочитал этот пост Русской Общины и увидел, что монархисты не с того ни сего коммунистов защищают, то подумал сопроводить свой комментарий фразой типа: Сталин в гробу перевернулся! а потом подумал, что может в данной ситуации по смыслу будет верней указать кого-то из дореволюционных руководителей государства вместо Сталина. Эти монархисты меня совсем запутали. Стоп. А кто тогда в лесу сдох? о_О

@the_postmodernist

В книге воспоминаний "Гдовщина" прекрасной и умной Маргариты Ямщиковой-Рокотовой (известной узкому кругу пионеров под псевдонимом Ал.Алтаев), которую я сейчас с большим удовольствием читаю и позже, наверное, сделаю отдельный пост, встречаю историю, рассказанную местным эстонцем-мельником авторше. Действие происходит в 1895 году в небольшой деревушке близ Гдова и Луги - на северо-западе России между Псковской и Санкт-Петербургской губерниями.

"И мельник мне рассказал страшную историю, происшедшую, оказалось, не так давно на Юшенке. Там служила в свинарках молоденькая деревенская девушка-дурочка. Мать отдала ее на барский двор ходить за свиньями, под руководством старухи, много лет проработавшей в юшенской свинарне. Там держали стадо породистых йоркширских свиней, которых выгодно продавали, не то в Петербург, не то в Псков. Калашников [ранее про него упоминалось как о барине, сильно охочим до женщин - прим. ТС]- , как обычно, не оставил в покое и дурочку. И дурочка в положенное время родила ночью в свинарнике, одна, без чьей-нибудь помощи. В ужасе она убежала от новорожденного, куда глаза глядели, боясь показаться матери. А свиньи ребенка съели. Скрыть историю Калашникову не удалось. Нашлись свидетели, видевшие, как свиньи доканчивали свою пирушку. Молва докатилась до урядника. Он немедленно явился на место происшествия. В усадьбе начались обсуждения. Доказать, кто был отцом ребенка было трудно. Всем известный сердцеед Калашников мог кивнуть на любого из работников мызы. Нельзя было наказать и девушку, поскольку она не «в полном разуме» и испугалась. Но ребенка съели все же свиньи, как же этих свиней с человечиной внутри можно теперь продавать? Вроде - как продавать на потребу людям саму «человечину».

Урядник намекнул, что, по-настоящему, следовало бы всех свиней заколоть и зарыть в землю, а еще лучше сжечь, чтобы собаки не вырыли и тоже не съели. Но какой убыток! Столько свиней!.. Хуже чем мор. Мор может которых-нибудь и пощадить, а тут: неведомо, какая свинья ела, а какая не успела? Барыня сердито по жимала пышными плечиками и говорила с возмущением:

- Глупости!.. Какой тут грех? Ребенок был еще не крещеный.

Урядник чесал в затылке:

- Оно так-то-так, да все ж... неловко... что станут болтать? Все ж человеческое дитё...

Барин хорошо знал нравы полиции и ценность денег в этих местах. Он показал уряднику двадцатипятирублевый кредитный билет. Барыня тоже подсчитала присланные папашей — «гофом» цыбики с чаем и другие сокровища из провизии, доставшейся ей из дворцовых запасов, и добавила кое-что уряднику от себя. Урядник ушел, замяв всю историю. На всякий случай, Калашников все же скоропалительно продал всех своих йоркширских свиней зна комому «сомряку». «Сомряками» в Гдовщине называли торговцев живым скотом. Они приходили, главным образом, с ближнего озера Сомро и быстро богатели с помощью своей выгодной торговли.

Рассказав мне всё событие, мельник замолчал, а потом уныло добавил:

- Простого мужика за драку - в волость, в холодная... а барин за то, что девка сгубил и свинью скормил ребенка... ништо... Порти девка, барин, на здоровье!... Корми своя свинья...

В глазах его вспыхнул враждебный огонек. И он с торжеством шепнул:

- Он, прова, не знает, а я в Дерпт написал... в газету... про сви нью, барина и дитю... Только про урядника не написал. Испугаются в газете и не напечатают. Про полицию никогда - нельзя, а про барина, девку, и свинью можно. Пусть знают... А он тоже узнает.. наши эстонцы у него работают - расскажут. Только ты не скажи, что я в газете писал...

После таких историй я очень люблю слушать монархистов об утраченных родовых гнездах, об имперской аристократии, о падении нравов и приходу к власти невежественных мужиков с наганами. А эстонец - то, ишь, либерал какой - сразу в газету строчить!

Такую страну потеряли :)))))