Ответ на пост «Бинго неотвеченных молитв»1
Тезис автора поста: раз нет ответов на молитву, значит, Бога нет.
Опущу часть про то, что ответы на молитву есть, спросите любого верующего воцерковленного человека.
Так же здесь не буду подробно говорить о том, что Господь даёт нам то, что будет полезным для нашей души, будет вести к спасению, к Богу, а не то, что приведет в итоге к погибели, даже если мы очень сильного хотим погубить душу.
Освещу другой аспект.
Господь - это личность. И Он хочет, чтобы мы были с Ним в любящих, искренних, доверительных отношениях.
Как в любые отношения, чтобы они были хорошими, и в эти нужно много вкладываться, выстраивать их.
Представьте, что у вас есть лучший друг, вы знаете его всю жизнь, постоянно общаетесь с ним в письмах и по телефону, регулярно встречаетесь, вы прошли вместе огонь, воду и медные трубы.
А ещё у вас есть бывший одноклассник, с которым вы не виделись 15 лет, и вот, нечаянно встретились в метро.
И у одно, и у второго вы просите небольшую, но существенную сумму денег взаймы. Допустим, у них обоих эта сумма есть.
Как сильно вы удивитесь, если ваш друг откажет в вашей просьбе? Думаю, довольно сильно.
А как сильно вы удивитесь, если одноклассник, под шум подъезжающей электрички замешкается, засмущается, и скажет, что он не может? Я бы не удивилась совсем.
Ваш одноклассник вас сегодняшнего не знает, вы для него - чужой человек. С какой стати он должен вам отвечать на вашу внезапную просьбу?
Так почему мы удивляемся, если Бог не отвечает на наши на молитвы (обычно с просьбой "дай"), если мы с этим Богом и не пытались никогда строить отношений? Не знаем Его? Не хотим знать? Но с бухты-барахты что-то у него просим?
Отойдите от Меня, Я не знаю вас.
♥♥♥
Телеграм, "Православная барышня": https://t.me/olesia_a_ia
Ответ на пост «Джихад в Исламе, вопрос к мусульманам»1
Есть 3 этапа джихада:
1) Скрытый. Когда мусульман мало в обществе они пропагандируют мир и терпимость внешне, но никогда внутренне. Они просят привилегий и ведут подготовку.
2) Оборонительный. Когда мусульман в обществе достаточно они терроризируют своих врагов, убивают критиков и ищут предлоги для нападения на другие группы.
3) Наступательный. Когда мусульман большинство, они насильственно подчиняют всех не мусульман.
Пример 1 этапа Америка, Япония, Скандинавские страны.
Пример 2 этапа Англия, Германия, Франция, Россия, Африка.
Пример 3 этапа - Аравийский полуостров.
Вообще ребята довольно успешно работают. В России сразу Москву захватывают.
Библейский ответ шокирует!
Откроем Первое послание Петра и прочитаем 2:9: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет». К кому обращается здесь апостол? Может быть, к апостолам или пророкам? Нет, в первой главе того же послания ясно сказано, что Петр пишет обычным верующим церквей Понта, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии.
То же видим и у Павла. Обращаясь к римским христианам, он говорит: «Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа» (Рим. 1:7). К колоссянам: «Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение» (Кол. 3:12). Ефесян он называет «святыми и верными во Христе Иисусе» (Еф. 1:1) и пишет, что Христос поставил служителей «к совершению святых, на дело служения» (Еф. 4:11-12). Даже коринфян, у которых было немало серьёзных проблем, Павел приветствует как святых (2 Кор. 1:1).
Жизнь этих христиан отнюдь не всегда была идеальной — у них были грехи, порой тяжёлые. Почему же их называют святыми? Потому что слово «святой» означает «отделённый» — отделённый от власти сатаны, от мирских обычаев, посвящённый служению Богу и ближним. Петр призывает всех верующих: «Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру Призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках; ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:13-16).
Таким образом, святыми Библия называет не отдельную группу «сверхправедников», а всех, кто уверовал во Христа.
Теперь посмотрим, как Писание представляет тех, кого позже начали называть святыми-посредниками, безгрешными ходатаями. В житиях их часто изображают идеальными с детства, никогда не грешившими. Но Библия рисует совсем другую картину — честную и правдивую.
Апостол Пётр показан обычным человеком: вспыльчивым, слабым, способным ошибаться. В Гефсимании, в самый тяжёлый час для Христа, он вместе с Иаковом и Иоанном спал, хотя Спаситель просил их бодрствовать и молиться (Мф. 26:35-45; Мк. 14:32-42; Лк. 22:33-34). Тот же Пётр, клявшийся идти за Господом до конца, из страха трижды отрёкся от Него (Мф. 26:69-75; Мк. 14:66-72; Лк. 22:54-62; Ин. 18:25-27). После распятия ученики, разочарованные, вернулись к прежнему ремеслу — ловле рыбы (Ин. 21:2-3). Иаков и Иоанн просили у Христа лучшие места в Царстве, вызвав негодование остальных (Мк. 10:35-44). Они же хотели вызвать огонь с неба на самарянское селение (Лк. 9:52-56). Фома отказывался верить в воскресение, пока не увидит сам (Ин. 20:24-29).
Все апостолы представлены слабыми, грешными людьми, побеждавшими только благодаря Христу. Библия не скрывает их ошибок — потому что её Автор Бог, Который не лжёт и не приукрашивает.
Когда Пётр и Иоанн исцелили хромого, народ в изумлении смотрел на них, но Пётр сразу сказал: «Мужи Израильские! Что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? …Ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего… и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие пред всеми вами» (Деян. 3:1-16). Они не присваивали себе славу, а указывали на Христа.
Мария, мать Иисуса, — достойная женщина, достойная глубокого уважения. Но и она нуждалась в Спасителе: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём» (Лк. 1:46-47). Она с Иосифом потеряла двенадцатилетнего Иисуса в Иерусалиме и три дня искала Его (Лк. 2:42-51). Родные Христа, включая Марию, однажды пришли за Ним, считая, что Он «вышел из Себя» (Мк. 3:21, 31-35). Когда женщина воскликнула: «Блаженно чрево, носившее Тебя», Иисус ответил: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11:27-28). Даже на кресте Он заботился о матери, поручая её Иоанну (Ин. 19:26-27).
Нигде в Библии — ни в словах Христа при жизни, ни после воскресения — нет указания молиться Марии, апостолам или кому-то ещё. Нет ни слова о их безгрешности, вознесении или посредничестве.
Этапы возвышения Марии начались позже: в 431 году на III Вселенском соборе в Ефесе её объявили Богородицей; с XII века распространилось предание о непорочном зачатии её самой; в 1854 году это стало догматом католичества; в 1950 году — догмат о телесном вознесении; в 1964 году Павел VI назвал её Матерью церкви; с 1993 года собирают подписи за догмат о Соискупительнице — якобы без её ходатайства спасение невозможно.
Культ «Великой Матери» существовал у всех древних народов: у славян — Лада, Макошь, Мать Сва; у греков — Артемида. Эти черты перешли на образ Марии, ставшей в народном сознании покровительницей земли, воинов и России.
Библия же ясно говорит о посредничестве: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5). «Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Спасение — только через Христа (1 Фес. 5:9; Кол. 1:20; Деян. 10:43).
Молитва к умершим праведникам или Марии — это не библейское учение, а позднее заимствование из язычества. Даже ангел в видении Иоанна запретил поклоняться себе: «Смотри, не делай сего; …Богу поклонись» (Откр. 22:8-9).
Итак, по Библии:
святые — все верующие во Христа;
единственный Посредник — Иисус;
только молитвы во имя Его доходят до Бога;
поклонение кому-либо, кроме Бога, запрещено — даже ангелам;
апостолы и Мария были обычными людьми, нуждавшимися в Спасителе;
в Писании нет ни одного указания молиться им или считать их ходатаями.
Бог хочет прямого, личного общения с каждым из нас через Христа. Он не нуждается в «посредниках второго уровня». Он Сам сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Вопрос в том, кому мы поверим — Божьему Слову или человеческим традициям.
Ответ на пост «Иерей Струцкий раскритиковал россиян за стремление к материальным благам»2
Растите духовно!!!! Дело говорит!!! Товарищи, посещайте храмы почаще, не проходите мимо, не позволяйте мракобесам попрекать вас чушью. Список храмов:
(Прит. 18:1)
¹ Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.
Христианство и искусство самообмана
Вера в христианство в значительной степени связана с самообманом. В отличие от большинства областей человеческого знания, которые поощряют открытость ко всем источникам доказательств, христианство, и религия в целом, делает прямо противоположное — оно заставляет мыслить в рамках неоспоримых доктрин.
Вы когда-нибудь встречали настоящих новоначальных христиан? Они похожи на клонов, выращенных в одной пробирке. Они горячо доносят евангельскую чепуху, буквально горят веселым христианским бредом, толкуют о благодати. Я общался с представителями разных христианских конфессий - православными, католиками, лютеранами, баптистами, адвентистами, харизматами, иеговистами. Благодать наполняет их всех без исключения, святой дух не отлетает ни на секунду. Конечно у каждой конфессии свои присадки к базовому мифу о воскресшем летающем еврейском плотнике и конкурирующие секты они явно недолюбливают, но некий общий неуловимый христианский флер, увереность в древних фантазиях, наивность, граничащая со слабоумием, привычка отрицать очевидное, делают эту группу людей легко узнаваемой. Хотя, как я заметил, не только христиане одинаковы, похожи друг на друга представители всех сект и религий. Однажды на улице ко мне подошел молодой мусульманин и включил смартфон с записью Корана на русском языке, как сейчас помню это была сура Корова, видимо парень плохо знал русский язык. Я поблагодарил его, сказав, что не увлекаюсь. С тем же успехом это мог быть православный неофит с записью Евангелия.
Представьте себе на мгновение: вы, будучи взрослым, стали православным. Естественно, вы захотите общаться с другими православными, разделяющими вашу новообретенную веру. Однако вы обнаружите, что, чтобы вписаться в их общество, вам придется подавлять некоторые вещи, которые вы узнали за свою жизнь о мире и истории. Поскольку вы выросли вне веры, вы можете видеть вещи, невидимые для тех, кто вырос в вере. Если вы позволите себе задуматься об этом в церкви, вы можете сказать что-то, что расстроит окружающих.
Например, СМИ часто говорят о коррупции в РПЦ, о гомосексуализме и педофилии среди высших и низших клириков. Вам стоит забыть об этом.
Помню как один бывший православный расказывал мне, что в девяностых годах столкнулся с документами, явно подтверждающими тот факт, что РПЦ МП ввозила в страну миллионы сигарет и декалитры алкоголя. Будучи таможенным оформителем, он получил в пакете документов сертификаты соответствия на эти товары, выданные московской патриархии.
Потрясенный он пришел к своему духовнику и рассказал о своих сомнениях насчет церкви. Поначалу духовник упирался, дескать это подделка, происки врага и не может быть. Но какая подделка? Документы проходят таможню, все печати и подписи подлинные. Тогда духовник сказал с пафосом - если это правда, то эти люди будут наказаны церковным судом. Ну да, конечно. Главный табачный и коньячный митрополит стал патриархом и теперь сам всех наказывает с судом и без суда. Конечно может быть ему отольется на том свете, но это вопрос дискуссионный. Если вы православный, вам лучше забыть об этом.
Медийное пространство кишит скандалами, связанными с церковью. Не только с православной, многие церковные лидеры попадаются на самых разных преступлениях, но для рядовых членов церквей ничего этого не существует.Есть также сообщения в новостях о снижении посещаемости церквей. Если вы считаете себя частью глобального сообщества верующих, вы удивитесь, насколько невидимыми стали эти другие верующие для окружающих вас людей. И дело не только в христианах, о которых пишут в новостях, которые, кажется, перестали существовать. Даже христиане из церкви, расположенной неподалеку от вашей, теперь должны стать для вас невидимыми, если вы хотите вписаться в общество. Ваша конкретная церковь стала всем христианским миром.
Проводя больше времени со своими новообретенными братьями и сестрами во Христе, вы обнаружите, что вам нужно отпустить некоторые исторические стереотипы, которые, возможно, усвоили до того, как стали христианином. Когда речь заходит об Израиле, вам нужно забыть о 2000-летней истории антисемитизма в христианстве, восходящей к Новому Завету.
Вам нужно забыть обо всех ужасах, которые христианство принесло в мир. Вам надо забыть, что христианство уничтожило античную науку и культуру, забыть о том, как христиане сжигали ведьм и еретиков. Спасибо патриарху Кириллу, он не дает совсем уж про это забыть - в 2016 году сделал святым русского Торквемаду - Геннадия (Гонозова) Новгородского.
Ну и конечно забудьте школьную программу про эволюцию, а также о том, что демонов, ангелов, бессмертных святых и прочих барабашек не существует, а чудес не бывает.
У христианства, к которому вы сейчас принадлежите, нет прошлого. То, как оно есть сейчас, — это то, как оно всегда было. Это может создать для вас внутреннее напряжение. Есть два простых решения: (1) отказаться от своей честности и притвориться, что вы разделяете это ограниченное мировоззрение, находясь в окружении других христиан, или (2) просто сдаться и перестать пытаться мыслить связно вообще. Понятно, почему у людей, которых с детства учили христианству, таких проблем нет. Когда тебя полностью окружает одно мировоззрение, ты на самом деле не осознаешь, что существуют и другие возможные взгляды. Первый признак того, что твои родители и церковь знают, что не рассказали тебе всей правды, может появиться только тогда, когда придет время уходить из дома. Внезапно возникает паника, что ты «отпадешь от веры». Эта проблема особенно серьезна для тех, кто идет в служение. В рамках своей подготовки они изучают хотя бы немного церковной истории и Библии. Но когда они занимают руководящие должности в церкви, они не могут рисковать, демонстрируя свои знания. Их последователи ожидают проповедей, выстроенных в рамках их ограниченного мировоззрения.
Итак, вы только что стали консервативным христианином. Люди вокруг вас считают себя частью всемирного тела Христова с 2000-летней историей. И вы не можете быть уверены, действительно ли ваш пастырь верит в вводящие в заблуждение вещи, которые он говорит, или он просто пытается угодить прихожанам, которые ему платят. Справляться с этим напряжением — одна из худших сторон христианской жизни.
Замкнутое мышление — отличительная черта системы верований, настолько слабо подкрепленной доказательствами, что ее выживание зависит от того, насколько люди подавляют свой обычный уровень любопытства. Тот факт, что большинство христиан очень мало знают о других конфессиях, кроме своей собственной, или о любых других религиях, свидетельствует о том, как их умы находятся под влиянием оппортунистических церковных лидеров, которым нужна их невежественная покорность для удовлетворения своих потребностей и поддержания комфортного образа жизни.









