Лига психотерапии

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.

Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.

У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.

В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.

Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.

Где совершила ошибку?

Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.

Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.

Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.

После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.

Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.

Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.

Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.

В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.

В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.

Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.

- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.

Всю дорогу домой она проплакала.

Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.

- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.

Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.

Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.

Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.

Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.

Написал он на своей странице только один раз.

На смерть мастера, у которого учился.

Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.

Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.

В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.

Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.

Источник

Пост в Лигу Психотерапии Пикабу

Первое, что нужно знать про панические атаки (далее в тексте - ПА) – что Вы не умираете. И Вы от этого не умрете, даже если специально захотите в этот момент. Что с Вашим организмом все в порядке, и обследование, как правило, это же и показывает. Врачи чаще всего ставят диагноз при этом «вегето–сосудистая дистония» или «вегетативные кризы». Да, конечно, симптомы, которые Вы испытываете при приступе, пугают Вас. Они весьма разнообразны. Это может быть и учащенное сердцебиение, нехватка воздуха, спазм сосудов, головокружение, расстройство кишечника, тошнота, озноб, онемение и пр. Но самый главный симптом, который сопровождает ПА - это страх потерять сознание, сойти с ума или умереть.

Уже впоследствии присоединяются такие страхи, как: страх толпы, открытого пространства, автомобильных пробок, больших магазинов, закрытых пространств, путешествий и др. Несмотря на такие пугающие проявления, реально Ваш организм вполне здоров (хотя, обследование, конечно, никогда не лишнее). Подобная реакция организма случается у человека в ответ на сигнал о сильном источнике опасности. В животном мире есть три нормальных реакции на опасность: замереть (притвориться мертвым), убежать и бороться (напасть самому). При этом, в соответствие с реакцией, группируется и тело – учащается сердцебиение, повышается тонус мышц, организм избавляется от лишнего, легкие готовы также работать в экстренном режиме, и пр. Но, если при этом самого действия не происходит (убежать, напасть), то Вы это чувствуете, как тахикардию, онемение мышц, гипервентиляция легких и прочие то, что Вам уже знакомо по Вашему приступу ПА. Происходит резкий выбос адреналина, которому негде разместиться - он не переходит в действие. Т.е. Ваш организм спасается, а вовсе не болеет. Вопрос в том – от кого / чего?

Для этого попробуем рассмотреть, что же на самом деле может быть причиной ПА. В жизни некоторых людей происходят иногда события, которые производят на них очень большое эмоциональное впечатление, и буквально шок. Таким событием может быть многое – дело не в самом «масштабе катастрофы», а в том, как человек это воспринял. Это могут быть аварии, смерть близкого или просто угроза таковой, потеря (кого-то, чего-то; я встречала даже, когда причиной ПА была боязнь потери крупной суммы денег), психологические травмы в детстве (когда в маленьком возрасте родители вас потеряли или Вы заблудились; неблагоприятная обстановка в семье), расставание (в том числе развод, свой или родителей, даже переезд из родительского дома); событие, угрожавшее жизни, и просто даже событие, которое в реальности не произошло, но есть страх, что может случиться. Что же здесь за опасность?

Дело в том, что Ваш мозг как будто верит, что это событие действительно угрожает смертью или Вы дальше не выживите, и тогда начинает реагировать, как на острую опасность, проявляя те самые симптомы, приведенные выше. Но это не имеет отношения к реальности. В реальности событие либо уже миновало и Вы выжили, но, по каким-то причинам, тело это не усвоило. Либо событие просто ещё не произошло или в фантазии, но мозг уже поверил, что это реальность. Т.е. как ни удивительно, но это обманка. Симптомы есть, а болезни нет… Как и почему это происходит именно с Вами – здесь уже у каждого своя история, с которой поможет разобраться профессиональный психолог.

Приведу пример:

Молодой человек С., 28 лет. В детстве проживал в районе, через который иногда могли проходить боевики. Помнит случай, который тогда его сильно напугал: Поздно ночью в их дом постучали, с требованием выйти всем на улицу. Он забился в шкаф и подумал, что сейчас всех расстреляют. К счастью, все обошлось, это вообще оказался сосед, который решил таким образом «пошутить». Случай этот врезался в память мальчику. Но на его здоровье это не отразилось. Во взрослом возрасте, имея свой бизнес, он столкнулся с ситуацией, когда внезапно встал вопрос о потере жилья и вместе с этим, вынужденный переезд близких родственников, с которыми всегда жил вместе, на достаточно далекое расстояние от него. Т.е. он их тоже «терял». В это время у С. начались ПА. Конечно, он прошел всевозможные обследования, которые выявили только то, что он здоров. И даже попробовал гипноз, который также не принес результатов. Тогда он обратился за помощью к специалисту –психологу. В результате выявление и проработки тех причин, от которых так «спасается» его организм, С. избавился от приступов ПА.

Что делать при приступе?

Тем не менее, ПА доставляют массу неудобств человеку во вполне реальной жизни. В момент ПА попробуйте осознать себя, сориентироваться в пространстве, где находитесь. Даже самым прямым образом обратиться к себе: «Эй, друг (Ваше имя), ты где?» Желательно покинуть место, где у Вас начался приступ, попробовать увидеть себя там как бы со стороны. И напомнить себе о том, что Вы сейчас не сможете ни сойти с ума, не умереть. Ваш организм просто по каким-то, ведомом только ему причинам, почему-то решил, что сейчас в этом месте Вы в опасности.

Но организм ВАШ и управляете им ВЫ, и сейчас Вы это тоже можете. При гипервентиляции легких (нехватка воздуха, удушье) – начните дышать в любой пакет, но лучше бумажный, плотно прижав его ко рту. Но если его нет – не делайте ещё более глубокие вдохи, это только усилит гипервентиляцию и удушье. Тогда постарайтесь дышать одной ноздрей или с большими задержками. Обязательно постарайтесь отвлечься, для этого можно хоть начать считать людей вокруг. Я сама, когда страдала ПА придумала себе так, что когда начинается приступ, мне надо срочно где-то найти мороженое и шла его искать, таким образом обманывая организм и отвлекая его. Но и болезнь же тоже обман!

Как Вы уже поняли, обращение к специалисту поможет Вам справиться с Вашим состоянием. Удачи!

Автор статьи: Гзоим Ксения

Пост в Лигу Психотерапии Пикабу

Панические атаки — это внезапно наступающие, непредсказуемые приступы неконтролируемого иррационального страха или тревоги. Паническим атакам в большей мере подвержены люди с развитой силой воли, которым характерен сверхконтроль и сверхответсвенность. И, поскольку, обычно они скрывают свое негативное отношение к происходящему, не позволяя себе чувствовать, а, тем более, показывать или высказывать свои истинные чувства и мысли, то все это вытесняется в бессознательное, в результате возникает внутренний конфликт, который со временем и выливается в иррациональную тревогу, а в последствии, не исключено, что и в паническую атаку. Кроме того, люди, пережившие в детстве психотравмирующие ситуации, насилие, выросшие в семье с достаточно холодной и недружелюбной атмосферой, с требовательными родителями и жесткими правилами, и люди, употребляющие алкоголь, наркотики, табак и т.д. также могут быть подвержены паническим атакам.

Обычно продолжительность приступа панической атаки невелика, всего несколько минут, но человеку каждая атаку кажется бесконечной. Паника возникает без объективных причин.

Симптомы паники возникают неожиданно, и застигают человека врасплох. У него появляются следующие симптомы или некоторые из них:

- одышка, учащенное судорожное дыхание;

- чувство тяжести в груди, боль, слабость, возможна дрожь, озноб;

- повышенное потоотделение;

- онемение рук и ног;

- учащенное сердцебиение;

- головокружение, чувство вялости, ощущение приближения обморока;

- чувство «отдаленности» от окружающего мира и от собственного тела;

- дискомфорт в области желудка, тошнота;

- нарушение сна;

- чувство сильного холода или жары;

- неприятные, мучительные, беспокойные мысли («я схожу с ума», «я сейчас умру», «у меня сердечный приступ», «я теряю контроль», «я сейчас закричу» и т.п.).

После того, как приступ паники прошел, подобные мысли кажутся человеку абсурдными, но во время панической атаки они подобны навязчивому бреду, от которого никак не получается избавиться. Страх во время приступа настолько реален, что человек, испытавший паническую атаку, еще долго помнит свои ощущения и живет в ожидании повторения этого кошмара, и уже сами мысли о возможном повторении данного приступа вызывает страх. Порой человек сам провоцирует новый приступ панической атаки своими мыслями и страхом перед ней.

Итак, что же делать, если вы ощутив панику: постарайтесь не убегать из того места, где она вас застала, а, наоборот, постарайтесь успокоится, применив одну из ниже описанных техник. Так как убежав, вы закрепляете данную модель поведения, и в будущем рискуете постоянно убегать от страха, но как известно от самого себя убежать нельзя, а причины страха всегда находятся в самом человеке.

Методы для самостоятельной борьбы с паническими атаками:

1. Отвлечение внимания. В момент возникновения сильного беспокойства, страха или паники, переключить внимание на что-то приятное или смешное. Вспомните что-то из своей жизни или что читали, или смотрели. Если страх застал дома, то можно сесть и посмотреть комедию. Или можно начать считать какие-либо предметы (те, что видите перед собой или воображаемые), и постараться сосредоточить все свое внимание на счете. Также переключиться на общение с близкими и друзьями, позвоните им, если никого нет рядом. Также, можно отвлечь внимание механическим воздействием на кожу, например, приложить что-то холодное к запястью, животу, вискам. Или можно ущипнуть себя, то есть вызывать болевое ощущение. При панике важно осознание своего тела и возникающих в нем ощущениях.

2. Дыхательные упражнения. В момент возникновения страха замедлить дыхание до 8-10 вдохов в минуту. Чтобы научиться замедлять дыхание, для начала, научитесь сосредотачиваться все свое внимание на своем дыхании, отбрасывая все мысли о страхе. Далее потренируйтесь дышать диафрагмой, для этого можете положить руку на область желудка и следить за тем как растягиваются мышцы именно в данной области, стараясь при этом, чтобы грудная клетка и плечи оставались неподвижными. Когда у вас это получится, попытайтесь задержать дыхание, неторопливо считая про себя до 8-10. Потом медленно выдохните, считая до 3. Повторите 1-3 раза или если потребуется больше, пока не почувствуете спокойствие. Далее продолжайте дышать в следующем ритме: вдох и выход на счете 3. Желательно такому дыханию научиться заранее, чтобы сильное беспокойство, страх или паника не застала вас врасплох.

3. Медитация, аутогенная тренировка (АТ). О них вы можете прочитать в отдельных статьях: медитация, аутогенная тренировка.

4. Наиболее известный метод — метод «бумажного пакета». Почувствовав приближение страха, возьмите бумажный пакет, приложите его к лицу так, чтобы он закрывал рот и нос, и начните медленно и равномерно в него дышать. Дышите в него, пока не успокоитесь и паника не отступит. Если страх застанет Вас врасплох и под рукой не окажется бумажного пакета, то можно сложить руки лодочкой и дышать в них точно так. Паника проходит за счет восстановления газового баланса в крови — происходит снижение избытка кислорода, который и вызывает панику, и повышение углекислого газа.

5. Наблюдение. Следите за тем, как появляется паника, как она развивается, отмечаете, что чувствуете, что это за страх и для чего он вам. Все записываете. То есть вы превращаетесь в стороннего наблюдателя и просто фиксируете что и как происходит, тем самым вы обесцениваете страх.

6. Воображение. Рассмотрите свой страх или причину тревоги, какой образ рисует воображение, затем «переделайте» его, например, что ваш страх превратился в облако и его унес ветер. Или вода обмыла вас и смыла весь страх, унесла с собой, или огонь сжег страх. И постарайтесь прочувствовать, как страх вас покидает, а на его место приходит спокойствие, представьте также образ спокойствия. Образы выбирайте те, что вам ближе.

7. Творчество. Например, нарисуйте свой страх. Рассмотрите. Затем дорисуйте то, что захочется, чтобы рисунок стал для вас забавным. Или спойте мысли, которые вызывают страх или иррациональную тревогу. Прислушайтесь к фразам, обычно человек начинает воспринимать свой страх или беспокойство, как детские. То есть выразите свой страх в творчестве таким образом, какой наиболее вам самому ближе.

8. Откладывание страха по Р. Уилсону. Первым этапом является признание того, что у вас может быть страх, и вы его не игнорируете, а откладываете на время, то есть вы разрешаете себе побояться, побеспокоится через определенное время в будущем, например через 2 часа, когда вернетесь к себе домой. Когда проходит 2 часа, вы на самом деле начинаете сознательно думать о своих страхах или снова откладываете мысли о них на время. В начале даже если вам удастся отложить свой страх на несколько секунд — это уже маленькая победа над ним, так как это указывает на то, что вы стали контролировать свой страх, и это вы решаете когда вам боятся, а когда оставаться спокойным. Цель данного метода — научится откладывать страх, то есть когда приходит отведенное время, когда вы решили дать волю страху, снова отложить страх на время и так каждый раз. В результате такого манипулирования страхом, вы сможете воздвигнуть «стену» между моментом возникновения страхом и его воплощением, и чем, больше проходит времени между ними, тем сильнее снижается интенсивность страха и вы обретаете больший контроль над своим состоянием.

9. Техника «ежедневное волнение» (Р. Уилсон). Данная техника предлагает вместо того, чтобы сопротивляться страху, наоборот, посвятить время им. Для этого необходимо выделить определенный период времени по 10 минут, и каждый день (2 раза в день) в это время начинайте сознательно думать о своих страхах и больше ничего не делайте и не о чем другом не думайте в течении этих 10 минут, только о своих страхах или беспокойстве. При этом постарайтесь почувствовать максимальный дискомфорт. По прошествии 10 минут, отпустите свой страх, успокойтесь с помощью дыхательного упражнения и вернитесь к тому, что собирались сделать. Смысл этого метода состоит в том, что обычно человек считает, что он может беспокоится бесконечно, но обычно это не так, и когда человек концентрирует свое внимание на страхе в отведенное им для страха время, а не борется с ним, степень страха снижается, так как данная техника помогает изменить эмоции и отношение к проблеме. Применять данный метод минимум 10 дней подряд.

Итак, как видите существует большое количество методов для самостоятельной борьбы с навязчивыми страхами и паническими атаками. Для себя подберите наиболее подходящий вам метод, также можно комбинировать несколько методов одновременно.

Автор: Наталья Дефуа

Посвящаю Азине Кошкимбай, так вовремя подсказавшей мне тему.

Не буду вспоминать древнегреческий миф, он всем надоел, да и не о том. Нарциссизм в психологическом понимании имеет в виду нарциссическое расстройство личности, имеющее вполне четкие диагностические признаки. Но, как и депрессия зачастую обозначает всего лишь дурное настроение, а дефиниция "идиот" гиперболично указывает максимум на легкую дебильность, так и нарциссизм в обиходе указывает не на расстройство, а на некие черты личности, которые считаются... нехорошими.

Для начала все же сунемся в DSM (в МКБ такого нет), и посмотрим, что же имеется в виду. В общем, это примерно то, что в среде интеллигентов конца прошлого века называлось "манечка", то есть "мания величия", гиперболизированно опять же. Мания — это все же мания, психиатрия.

Согласно классификации Американской психиатрической ассоциации DSM-IV (англ. Diagnostic and Statistical Manual for Mental Disorders), данное расстройство, кроме соответствия общим критериям расстройства личности, проявляется всеобъемлющей напыщенностью (в фантазиях и поведении), потребностью в восторженном отношении и недостатком эмпатии, что можно заметить начиная с позднего отрочества в различном контексте по пяти или более из следующих признаков:

1. Грандиозное самомнение.

2. Поглощённость фантазиями о неограниченном успехе, власти, великолепии, красоте или идеальной любви.

3. Вера в свою «исключительность», вера в то, что должен дружить и может быть понят лишь себе подобными «исключительными» или занимающими высокое положение людьми.

4. Нуждается в чрезмерном восхвалении.

5. Ощущает, что имеет какие-то особые права.

6. Использует других для достижения собственных целей.

7. Не умеет сочувствовать.

8. Часто завидует другим и верит, что другие завидуют ему.

9. Демонстрирует высокомерное, надменное поведение или отношение.

Теперь самое время разобраться, откуда ноги растут. В смысле, почему такое может формироваться.

Фрейд считал, что в какой-то мере нарциссизм входит в нормальную структуру личности. Я бы не стал спорить, так как и сам неоднократно писал: стремление занять ступеньку повыше в иерархии, оценить себя получше и показаться с лучшей стороны другим — все эти интенции заложены в структуру социальных инстинктов.

А поскольку у разных людей разные инстинкты в разной степени актуализированы, то естественно, что у кого-то на первом месте оказывается форсирование своего превосходства.

Но сфокусируемся на признаках из DSM и поймем, что они четко делятся на три группы:

а) вера в свое превосходство;

б) зависимость от внешних оценок;

в) эмоциональная тупость.

Начнем с первой группы. Нормальному человеку важно понимать свое (достаточно высокое для него) место на иерархической лестнице, хотя бы в пределах своей референтной группы и по доступным критериям. Способы гордиться собой умеренно честным образом я описал в статье "Темная сторона силы — Хвастливость":

Крэйг провел серию опытов с самцами горлицы, в которой он отбирал у них самок на ступенчато возрастающие промежутки времени и экспериментально устанавливал, какой объект способен вызвать токование самца. Через несколько дней после исчезновения самки своего вида самец горлицы был готов ухаживать за белой домашней голубкой, которую он перед тем полностью игнорировал. Еще через несколько дней он пошел дальше и стал исполнять свои поклоны и воркованье перед чучелом голубя, еще позже– перед смотанной в узел тряпкой; и наконец–через несколько недель одиночества -- стал адресовать свое токование в пустой угол клетки, где пересечение ребер ящика создавало хоть какую-то оптическую точку, способную задержать его взгляд. В переводе на язык физиологии эти наблюдения означают, что при длительном невыполнении какого-либо инстинктивного действия–в описанном случае, токования– порог раздражения снижается. Это явление настолько распространено и закономерно, что народная мудрость уже давно с ним освоилась и облекла в простую форму поговорки: «При нужде черт муху слопает»; Гете выразил ту же закономерность словами Мефистофеля: «С отравой в жилах, ты Елену в любой увидишь непременно».

Так оно и есть! А если ты голубь–то в конце концов увидишь ее и в старой пыльной тряпке, и даже в пустом углу собственной тюрьмы.

К.Лоренц «Агрессия»

Поэтому чем меньше у человека достижений, тем меньшим он склонен гордиться. Хорошо, когда можно гордиться всемирной славой, дипломами и медалями, грамотами и премиями, показывающими общественное признание, растиражированными по всем миру результатами своего труда, письмами поклонников и почтением правителей. Но, если этого нет, сойдет и городская слава, а нет и ее – что ж, слава в рамках сообщества любителей экстремальных шахмат – тоже неплохо. Нет миллионных тиражей – довольно и списка публикаций, или концертов, или выставок. Иной раз и вежливые аплодисменты равнодушного зала – и то радуют. Не удалось и этого? Не беда, есть еще "домашняя голубка" – уважение друзей за то, как хорошо ты водишь машину, или как классно готовишь шашлык, или хотя бы как рассказываешь анекдоты. Нет "голубки" – остается "старая тряпка": ты в профиль похож на Наполеона; ты на последние деньги купил последний айфон; ты, в конце концов, можешь выпить аномальное количество водки; ты вырос до огромных размеров, или побывал на Кубе. Все сгодится. В самом отчаянном случае можно гордиться даже принадлежностью к любому народу или конфессиональной подчиненностью (эта позиция тоже активно поддерживается извне).

И, раз уж ум человеческий позволяет себе так легко себя же обманывать, то было бы странно, если бы в каких-то случаях обман не происходил бы на совершенно пустом месте. Мы, конечно, хотели бы, чтобы человек оценивал себя по заслугам, согласно логике и справедливости. Но логика свойственна не всем. Вместо нее часто используется вера, которая может быть слепа и не требовать вообще никаких для себя подтверждений. Люди ухитряются верить аж в бога; так что же, они спасуют перед верой в собственную исключительность? А уж по части беспочвенных иллюзий человечество даст сто очков вперед любому другому созданию природы.

Особенно сильно человек нуждается в таких иллюзиях в молодости, когда ничего особенного из себя не представляет за сопливостью и необразованностью. Именно в этом возрасте юноши и девушки ищут приметы своей уникальности в прошлых жизнях, в сходстве с великими людьми, в кажущихся силе и тонкости чувств... И, если позже не находят более реальные приметы во всамделишней жизни, то, случается, так и остаются в иллюзиях.

Плюс ко всему, тайна разделения доброго к себе отношения и трезвого понимания своих возможностей, раскрытая мной в статье "Сладкое бремя самооценки" так и остается тайной для большинства, и самомнение в результате оказывается единственной возможностью хорошо к себе относиться:

В первом смысле самооценка, как и самокритика, будет процессом и результатом разбора, анализа, принятия взвешенного решения относительно собственных свойств, качеств, параметров. Во втором – эмоциональное к ним отношение. Единственным критерием качества самооценки в первом случае будет адекватность. Во втором же самооценка будет характеризоваться «высотой», то есть главный критерий эмоциональной самооценки – насколько человек собой гордится, или, напротив, насколько он себя презирает. В обоих вариантах эмоциональной самооценки она продолжает иметь свойство или быть адекватной (выражаясь бытовым языком – заслуженной), или нет.

...

Понимаете, низкий балл по позитивным параметрам подразумевает эмоционально негативное отношение, а по негативным – позитивное. И наоборот, наличие хороших качеств заставляет человека гордиться собой, а плохих – быть собой недовольным. При этом попытка понижения эмоциональной самооценки вызывают внутреннее, а иногда и внешнее противодействие. Есть и законодательные нормы, защищающие самооценку, или, выражаясь юридическим языком, честь, достоинство и репутацию, и некоторые высказывания, призванные снизить чью-то самооценку, могут быть квалифицированы как преступление и наказаны законом. Оскорбление называется.

Таким образом, при формировании самооценки некая эмоциональная структура вступает в конфликт с обычным расчетом и здравым смыслом и заставляет человека переоценивать или недооценивать свои возможности, из чего следуют, напомню, ошибки планирования и неудачи, вплоть до несчастий. Это настолько нелепо, что было бы глупо не разобраться, почему так происходит, чтобы понять, что же с этим делать.

Об основе я уже писал в нескольких других статьях, но повторюсь. Один из компонентов социального инстинкта – соревновательный. Потому что проще всего стае выделить самого сильного лидера для руководства, сделать это при помощи соревнования, стремление к которому должно быть заложено в каждой особи. Те популяции, которые выбирали лидера по другому механизму, не выдержали конкуренции, поэтому иерархические компоненты стадного инстинкта оказались заложены глубоко в психику каждого стадного животного (каждого вида, но не каждой особи; отклонения от нормы есть всегда).

Думаете, для кого копирайтеры пишут тупенькие опросники "Только 11% взрослых могут пройти этот тест!"?

Таким образом, мы имеем первые три признака нарциссического расстройства.

Иллюзии, тем не менее, остаются иллюзиями, и человек оказывается в ситуации противоречия между собственной оценкой и получаемыми извне свидетельствами. Для избежания когнитивного диссонанса он изыскивает дополнительные средства запитываться одобрением и восхищением, иногда смешным и жалким образом, многократно высмеянным Ильфом с Петровым, Зощенко, Аверченко и другими.

Это дает нам следующие три признака из списка.

И, конечно, чтобы не замечать реального отношения окружающих, которое могло бы сбить ему спесь, ему приходиться научиться игнорировать чужие эмоции. Отсюда низкая эмпатия, пункт №7 списка.

Тем не менее, несправедливость мира по отношению к такому замечательному ему, приводит к первой части пункта №8 - к зависти, а гиперкомпенсация этой части — ко второй половине, сиречь уверенности, что окружающие завидуют ему.

И, само собой, из веры в свое превосходство автоматически вытекает пункт №9 — высокомерие.

Итак, все естественно и понятно. Непонятно только, откуда вдруг взялась мода на этот диагноз?

А взялась она из распространенности. Среди молодежи симптоматика определяется аж в 10% выборки, и я уже написал, почему. К старости распространенность снижается до 3%, что, между прочим, тоже немало.

Способствует этому в том числе размытость критериев оценки и самооценки, произошедшая из смешения, конвергенции социальных слоев.

Хорошо павианам - прикинул длину зубов, и все понятно. А как быть человеку? Чем мериться? Ростом? Зубами? Толщиной бицепса? Шириной лба? Списком научных работ? Зарплатой? Автомобилем?

Да... Бедные человеки...

Спасает то, что общество не монолитно. Оно разделено на массу мелких стай, социальных групп, в которых ценятся совершенно разные вещи. Можно сказать, что универсальных ценностей нет. Не верите - можете попробовать подъехать на самой крутой тачке к воротам дзенского монастыря и посмотреть, какое впечатление вы произведете на монахов.

Поэтому возникают парадоксальные ситуации, когда две особи... простите, два человека оценивают друг друга гораздо ниже, чем сами себя, и при этом оба оказываются правы.

Иллюстрация. Номер первый смотрит на хлюпика, неспособного даже подтянуться десяток раз, не то, чтобы пробежать с полной выкладкой пятерочку... И пьет воду, а не водку, будто и не мужик вовсе. Номер второй смотрит на бритоголовое убожество со лбом высотой в два пальца, неспособное связать два слова, не то, чтобы вспомнить пару шекспировских сонетов, пахнущее вчерашним ужином и позавчерашней тренировкой и сморкающееся на полтора метра в сторону...

Это крайний случай. Обычно различия не столь бросаются в глаза, но общее одно: человек старается оценивать себя по самому сильному своему ресурсу.

"Не хуже других"

Несмотря на то, что народу в мире сейчас столько, что наверняка найдется масса людей, превосходящих вас по любому параметру, а то и по всем вместе, всегда сыщется какая-нибудь мелочь, по которой вы все же впереди и этого молодца тоже. А отсюда, слегка пожертвовав логикой, легко сделать вывод, что хоть чем-нибудь вы превосходите любого.

Наличия этой возможности недостаточно для того, чтобы ей непременно воспользоваться. Требуется еще какой-нибудь стимул, и он есть:

Конечно, обществу выгодно, чтобы человек (точнее, элемент толпы) считал, что он такой же как все, ничем не лучше, и относился к себе критически, пользуясь вбитыми в него при помощи пропагандистских элементов воспитания критериями. Тогда этим человеком просто управлять. "Вася не поделился с Петей, Вася плохой мальчик, Петя тоже имеет право, все люди равны...". И, само собой, человеку, который развился достаточно, чтобы перед ним встал этот вопрос, бывает трудно осознать, что он вовсе не такой как все, а единственный для себя, самый близкий и дорогой.

"Краткая инструкция как принять и полюбить себя"

Протест против этого несправедливого социального равенства в сложении с природным ощущением собственной уникальности, инстинктивным стремлением к превосходству и пренебрежением к правильному мышлению и дает импульс к нарциссическому искажению. При некоторой снисходительности к аргументам можно даже допустить, что оно является защитной реакцией.

Теперь по терапии.

Я уверен, что вполне достаточно доказать, что любить себя можно (и нужно) независимо ни от каких своих свойств по отношению к другим. Я писал об этом в статьях "Краткая инструкция, как принять и полюбить себя" и "Сладкое бремя самооценки". Если это удается, то сравнение с другими с заданным результатом становится избыточным, излишним для позитивного отношения к себе, и само по себе рассыпается за отсутствием подачи энергии.

Теперь по нарциссической травме, тоже модному термину.

Мне он кажется во-первых, надуманным, во-вторых статистически необоснованным. Сами посчитайте, если нарциссов среднего возраста у нас должно быть, скажем, 5-7%, то скольких они могут в сумме травмировать, если не предполагать 100% предрасположенности? Полпроцента? А наблюдать мы сколько хотим? Не стыкуется как-то.

А вот ситуация, в которой социальное долженствование не встретило нарциссического протеста, выглядит гораздо интереснее. Я уже высказался и здесь, и в других статьях, что социальные требования к личности до крайности неконсистентны, пестры и противоречивы.

Есть общие для любой стаи нормы, которые поддерживают связность и цельность стаи. Есть частные нормы, требующие обучения. Скажем, общая норма – «убивать своих нехорошо». И сразу возникает вопрос границы между своим и чужим. Между ближним, которого надо любить, и не ближним, которого любить не обязательно, а можно и нужно жечь на костре.

В природе этот вопрос решается довольно просто: свой – это такой, как ты. Чужой – похожий на тебя, но не такой, как ты (за подробностями отсылаю к замечательной книге Конрада Лоренца «Агрессия»). Критерии тоже просты: внешний вид, запах, готовность подчиниться общему лидеру. В человеческом обществе все сразу усложняется. Расизм все еще жив, и это естественно; ксенофобия, основанная на отличии поведения – тоже, хотя мы со всем этим боремся (а как же); критерий гражданства тоже работает. А в частностях начинаются трудности. Дядя хороший или плохой? Что можно делать по отношению к хорошему, а что – по отношению к плохому? Киска хорошая, ее надо погладить. А муха плохая, ее надо убить. Дядя в шляпе плохой, но его убивать не надо. А вот дядя в каске – тоже плохой, и его надо убить. Нет, в такой каске дядя уже хороший, и его тоже не надо. Вот этот дядя – свой, надо починить ему машину хорошо. А вот этот – не свой, хоть и похож, поэтому чиним только так, чтобы сломался не рядом. Шурин – свой, ему отрежем кусочек побольше и денег не возьмем. А этот дядя – чужой, мы с ним едва знакомы, поэтому наложим бяки и обсчитаем. Да, папа – свой, поэтому у него можно взять бутерброд. А этот дядя – чужой, у него бутерброд брать не надо.

В общем, все очень, очень сложно, особенно для ребенка. Особенно, когда есть великие идеалы и противоречащая им реальность. Да, надо защищать слабых. Нет, если чурки режут студентку – пройди мимо, и побыстрее, сделай вид, что не видишь. Да, надо быть честным. Нет, если никто не узнает – можно и украсть. Да, убивать нехорошо. Но за веру-то – святое дело!

"Как часто надо хвалить ребенка"

Поэтому человек, что бы он ни сделал, непременно оказывается хоть в чем-нибудь да виноват. А если он по структуре своей личности чувствителен к негативной мотивации и внешней оценке, то он понятным образом постоянно оказывается готов к внешнему осуждению и постоянно находит причины для осуждения внутреннего.

И это полбеды. Вторая половина в том, что осуждения заслуживают не только естественные и необходимые поступки, но и те, которых от него требуют, а также те, которые одобряются по другим критериям. А знаете, что получится, если взять пса (а хоть бы и человека), и за одно и то же его то ругать, то хвалить? Или с одной стороны ругать, а с другой — хвалить? Кто сказал "Экспериментальный невроз по Павлову"? Правильно, так и есть. И было бы странно, если бы было иначе. И терапироваться оно должно не как травма, а именно как невроз. Мне так кажется.

Конечно, потенцироваться невроз может любыми подходящими отношениями, но следует различать причину и триггер, катализатор.

Закончу тем, что стремление к превосходству вовсе не обязательно ведет к болезненным изменениям личности, и вполне может не компенсироваться, а утилизироваться. Об этом — в уже упомянутой статье "Темная сторона силы — Хвастливость".

Взято с моего сайта.