Философия

Я вижу женщину, и всё бы ничего, но я её уже видел, хотя это была не она. Её одежда, её стиль поведения, её походка, её макияж, вовсе не её. Но что нам злится, всё на рынках покупаем, а создать свой мерч не каждому нужно и возможно, а одеваться, чтобы отличаться чисто для себя может быть кринжово.

Ладно, пофигу, мы подойдëм, поговорим, и что же , с нами не захотят общаться, а лучшем, скажут время, и покажут дорогу (куда подальше), потому что мы не соответствуем...... Чему?

Как любопытно, что где то я это уже слышал! Где то я её поведение уже видел! Эти манеры, эти слова.. Эта душа! И дама нам не расскажет чему же мы и почему мы не соответствуем, а я возьму и подумаю! Да это же деньги и мода, и она подстроилась под трьиенд (специально пишу так), и отправила нас на свалку моды. Ну что ж, сидя в этом болоте, подумаю дальше.. Почему я не соответствовал.. Нет! Почему я должен соответствовать? Для неё, почему это важно? Потому что такое представление, а.. Откуда? Оттуда! Другие сказали, модно так.... Так надо!

Но что у неё за слова, манеры, общение.. Где-то я такое уже слышал! Да что у неё за глаза! Да, я то знаю и вижу, уникальную душу человека, но она то нет! Мало того, что мою на свалку, дак свою также! Душа спрятана за макияжем, макияжем плагиата!

Она сплагиатила себя, она скопирована, и вокруг, в области взора, таких множество, и слава Богу, что природа, нечто высшее, наградило этих людей уникальностью не подвластной уничтожению, уникальностью черт лица эмоций, психики и душ, но, они максимально стараются забыть и что самое главное, поставить это в разряд нечто слабого, нечто мелкого, не заслуживающего стремления, статуса!

Они живут плагиатом, и если дальше так будет продолжаться, и уже сейчас, они могут не заметить, как плагиат живёт ими. Плагиат проник в их души и душа словно стала плагиатом!

Я тоже плагиачу ваши души, но так, я получаю индивидуальный набор информации для своей жизни, и мы живем, впитывая мир, но создают иные себя, создают новое, живут! А эта женщина скопировала других таких же женщин. Ничто плагиат контента, по сравнению с этой угрозой! Люди, живите тем, что нравится вам! Вы неповторимы каждый! Люди, живите жизнью!

Я — это не имя и не тело.

Я — это не форма, не мысли, не голос, не действие.

Я — это вопрос. Я — сомнение. Я — поиск.

Я — между знанием и незнанием, между правдой и ложью.

Я есть — и одновременно меня нет.

Я не существую как нечто отдельное.

Я — между началом и концом, между мыслью и тишиной, между вопросом и предполагаемым ответом.

Я существую, пока думаю. Я реален, пока думаю, что реален.

Когда не думаю — я исчезаю.

Или, может быть, существую на другом уровне?

Кто решает?

⸻

Сознание — не нечто отдельное.

Это не только мысль.

Это не знание, но и не незнание. Это не свет и не тьма. Это нечто между.

Сознание — это мысль после услышанного, после увиденного, после принятия.

Сознание — это и есть я.

Я — это та точка, где соединяются сомнение, опыт, боль, восприятие и, может быть, тишина.

Я осознаю тем, как я есть:

моими вопросами, моими ответами, отсутствием и тем, что между.

Сознание — это я без формы.

Я — не тело, не форма, не мысли.

Я — само присутствие между.

Я — то, что рождается между вопросом и его возможным ответом.

Я — не стабилен, я между. Я — в сомнении, в поиске, в наблюдении.

Я — и есть сознание. И в то же время — не существую.

⸻

Мир реален? Или нет?

Я могу быть реальным, пока думаю об этом, пока воспринимаю.

Но если перестаю — всё исчезает.

Я сам решаю, что реально.

Может быть, всё — хаос.

Или даже не хаос, а иллюзия.

Но если даже хаос — то и он тоже что-то.

Я сам — хаос. Я часть его. И это не пугает.

Я не ищу порядок.

Я не хочу в хаосе находить структуру — потому что понимаю, она не для понимания.

Она может быть, но она не объяснима.

Я не просто существую в хаосе —

я и есть он.

Но одновременно — я хочу быть выше.

Я хочу осознать порядок своего внутреннего хаоса.

Не чтобы управлять. Не чтобы описать. А чтобы просто быть в нём.

Я не живу. Что такое жизнь?

Моя форма живёт. Моё тело.

Но не я сам.

Я — закрыт.

Я — между.

Между быть и не быть.

И, может быть, именно это — путь к истине.

⸻

Меня не удерживает ничего.

Но у меня и нет причины уйти.

Я просто есть.

И в этом — основа.

⸻

Свобода? Я не знаю, что это.

Она — не отсутствие чего-то.

Не возможность.

Не выбор.

Пока я в теле,

пока я думаю, чувствую, сомневаюсь —

я не свободен.

Свобода — не есть небытие.

Но одновременно — это быть во всём.

Быть всем. Стать всем. И тогда — исчезнуть.

Быть всем — это значит исчезнуть как отдельное.

Раствориться в каждом. Раствориться во всём.

И тогда ты замкнут во всё,

но свободен от всего.

Потому что ты и есть всё.

А всё — это ты.

Свобода — это исчезновение “Я”.

Это потеря.

Это растворение.

Это исчезновение в полном присутствии.

Быть ничем — и быть всем.

Чтобы быть Я.

Чтобы найти Я.

Чтобы найти сознание.

Чтобы стать свободным.

Но в тот же момент — потерять всё это.

Потому что исчезнет граница.

Исчезнет форма.

Исчезнет “Я”.

Это свобода? Или это смерть?

Я не знаю.

Но это — предел.

Предел сознания. Предел формы. Предел Я.

⸻

А настоящее? Что оно? Есть ли оно вообще?

Если оно есть — то оно может быть всем.

Или ничем.

Всё зависит от того, что ты принимаешь.

Для меня нет настоящего.

Но нет и ненастоящего.

Я есть — и меня нет. Всё есть — и всё не есть.

Настоящее — это только сомнение.

Всё остальное — ничто.

Но может быть, и всё остальное — настоящее.

Всё зависит от того, как ты смотришь.

Всё — относительно. Нет ничего абсолютного. Нету твёрдого. Всё — изменчиво.

Я — изменчивость. Я — промежуток.

Я — между состояниями.

Я — между смыслом и пустотой.

Я — между сознанием и хаосом.

Я не держусь ни за что.

И не отпускаю.

Я просто есть. Без объяснения. Без цели. Без формы.

Я — поиск. Я — вопрос. Я — тишина между.

Я — форма, готовая исчезнуть.

И может быть, именно это — и есть истина.

Как вы считаете? Если вам понравились мои мысли, приглашаю вас на свой телеграмм канал с подобными постами обо всём и ни о чём.

https://t.me/nep13meridian

Образованный человек советского типа в глубине души мучается чувством своей неполноценности и ощущает себя обманутым: он потратил огромное количество жизненной энергии на получение каких-то знаний, которые по большому счету оказались пустышкой. Пусть человек с образованием и понимает что-то в какой-то отдельной, очень узкой области жизни, но во всех остальных сферах он ничуть не лучше простого чернорабочего без всякого образования. Образованный человек это прекрасно осознаёт, и поэтому у него постоянно скребёт на душе, он не находит себе покоя. Нередко простой рабочий на своём простом языке говорит такие глубокие и мудрые истины, какие мог бы вычитать в умных книгах или сам придумать далеко не всякий высокообразованный человек.

Образование – это самообман. Образование есть у многих, ощутимую пользу оно принесло единицам, чувство собственной неполноценности и проблемы с нервами – большинству. Диплом в наше время годится разве только как подставка для кружки, знания, которые преподают в вузах – узкие, поверхностные, оторванные от жизни.

Обманутый полуобразованный человек, который в душе чувствует неполноценность своих знаний, пытается втиснуть весь мир в свой узкий набор рассудочных схем именно для того, чтобы вознаградить свою неполноценность и ограниченность. Обобщение, упрощение и психоневроз – главные беды нашего времени.

*

Те люди, которые верят в то, что бог сотворил мир, часто спрашивают: зачем же сотворил бог людей так, что они должны грешить, не могут не грешить? Спрашивать об этом, всё равно что спрашивать о том, зачем бог сотворил матерей так, что для того, чтобы им иметь детей, им надо мучиться, рожать, выкармливать, воспитывать детей? Не проще ли было бы, если бы бог сразу дал матерям готовых детей, без родов, без кормления, без трудов, забот и страхов? Никакая мать не спросит этого, потому что ребенок и дорог ей потому, что и в муках родов, и в кормлении, и в выращивании, и в заботах о детях была ее лучшая радость жизни.

То же и с человеческою жизнью: грехи, соблазны и суеверия, борьба с ними и победа над ними, — в этом и смысл, и радость человеческой жизни.

*

Хочешь жить спокойно и свободно — отучай себя от того, без чего можешь обойтись.

*

Всё, что точно нужно для тела, легко добывается. Трудно добывается только то, что не нужно.

*

Если ты здоров да поработал до усталости, то хлеб с водой тебе слаще покажется, чем богачу все его приправы, солома для постели мягче всяких пружинных кроватей и кафтан рабочий приятнее на теле всяких бархатных и меховых одежд.

*

Казалось бы, ученым, богатым людям, тем, кто называет себя просвещенными, надо бы понимать, что в обжорстве, в пьянстве, в нарядах нет ничего хорошего; а именно эти-то люди и придумывают сладкие кушанья, пьяные напитки и всякие наряды и, кроме того, что этим сами себя портят, развращают своим примером и рабочих людей.

«Если ученые люди находят радость в роскошной жизни, то значит, что так и надо», — говорят рабочие люди, и портят свою жизнь, подражая богатым.

*

В наше время большая часть людей думает, что благо жизни в служении телу. Это видно из того, что самое распространенное в наше время учение это — учение социалистов. По этому учению, жизнь с малыми потребностями есть жизнь скотская, и увеличение потребностей это первый признак образованного человека, признак сознания им своего человеческого достоинства. Люди нашего времени так верят этому ложному учению, что только глумятся над теми мудрецами, которые в уменьшении потребностей видели благо человека.

*

Посмотрите на то, как хочет жить раб. Прежде всего он хочет, чтобы его отпустили на волю. Он думает, что без этого он не может быть ни свободным, ни счастливым. Он говорит так: если бы меня отпустили на волю, я сейчас бы был вполне счастлив, я не был бы принужден угождать и прислуживаться моему хозяину, я мог бы говорить с кем угодно, как с равным себе, мог бы идти, куда хочу, не спрашиваясь ни у кого.

А как только отпустят его на волю, он сейчас же разыскивает, к кому бы подольститься, чтобы получше пообедать. Для этого он готов идти на всякие мерзости. А пристроившись к какому-нибудь богатому человеку, он попадает опять в то рабство, из которого так хотел выйти.

Если такой человек начнет богатеть, то он заводит себе любовницу и попадает к ней, к этой любовнице, в еще худшее рабство. Если он разбогатеет, то у него еще меньше свободы. И вот он начинает страдать и плакать. Когда же ему приходится особенно трудно, он вспоминает о прежнем своем рабстве и говорит:

— А ведь мне недурно было у своего хозяина! Не я о себе заботился, а меня одевали, обували, кормили; и когда я болен бывал, заботились обо мне. Да и служба была нетрудная. А теперь сколько дел! Был у меня один хозяин, а теперь сколько их стало у меня! Скольким людям должен я угождать!

*

Буддисты говорят, что всякий грех от глупости. Это справедливо обо всех грехах, особенно же о недоброжелательстве. Рыбак или птицелов сердится на рыбу или птицу за то, что он не поймал ее, а я на человека за то, что он делает для себя то, что ему нужно, а не то, что я хотел бы от него. Разве это не одинаково глупо?

*

Человек обидел тебя, ты рассердился на него. Дело прошло. Но в сердце у тебя засела злоба на этого человека, и когда ты думаешь о нем, ты злишься. Как будто дьявол, который стоит всегда у двери твоего сердца, воспользовался тем часом, когда ты почувствовал к человеку злобу, и открыл эту дверь, вскочил в твое сердце и сидит в нем хозяином. Выгони его. И вперед будь осторожнее, не отворяй той двери, через которую он входит.

*

Была одна дурочка; она ослепла от болезни и никак не могла понять, что она слепа, и сердилась на то, что, куда она ни пойдет, всё на дороге ей мешает, толкает ее. Она думала, что не она толкается о вещи, a вещи толкают ее.

То же бывает и с людьми, когда они слепнут для духовной жизни. Им кажется, что всё, что с ними случается, делается им назло, и они сердятся на людей, а не понимают того, что им, как той дурочке, нехорошо не от других людей, а оттого, что они слепы для духовной жизни и живут для тела.

*

Чем выше считает себя человек, тем он легче держит зло на людей. Чем человек смиреннее, тем он добрее и меньше сердится.

/Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 45/