Философия

Продолжение разбора вопросов по философии.

Фома Аквинский (13-й век) - один из самых знаменитых схаластических богословов-философов своего времени. Самый его знаменитый труд это "Сумма Теологии".

Фома писал о том, что самое высшее знание, которое мы можем получить - это Божья истина. Её частно практически невозможно полоностью понять, или понять вообще, поэтому приходится принимать её на веру.

Фома Аквинский посвятил свои труды во многом и онтологии. Он привёл онтологические доказательства существования Бога:

1. Причина всего - Бог, потому что только он вечен, неограничен, нематериален.
2. Порводвижущим всего - Бог, потому что ничего в мире не может быть и движемым и движущим без постороннего вмешательства, то этим перводвижущим является Бог.
3. Все изменения вокруг нас обусловлены или случайны. Случайные - это лишь те изменения (движения, события), которые мы не можем пока объяснить. Для Бога нету случайностей, поэтому нужно принять Бога чтобы понять происходящее.
4. Вещи имеют разную степень совершенства. Мы можем познать эту степень, что доказывает наше знание о "совершенном совершенстве", которым является Бог.
5. Всё движется к одной цели, и только Бог может задать этому движению цель.

Фома Аквинский ставил знания из Библии выше знаний из других источников, потому что знания из Библии переданы непостретственно от Бога.

Так же как и Блаженный Августин, Фома Аквинский верил в то, что власть государственная должна подчиняться духовной власти, то есть папе Римскому.

Продолжение разбора вопросов по философии.

Августин Аврелий (3-4-й век н.э.) - так же называемый "Блаженный Августин", философ богословия, один из самых влиятельных патристов своего времени, один из самых МОЩНЫХ философов христианского богословия вообще, и МОЩНАЯ философская фигура тогда, после и сейчас.

Августин очень хотел систематизировать христианское богословие, христианское учение, чем он и занялся. Он очень уважал Платона (и носил майку с его принтом), и много из его идей Августин взял с собой в длинное путишествие.

Особенности учения Августина:
* Бог - начало всему. Именно Он - причина всего бытия. Бог - это и источник всего блага в этом мире (твоя радость, твоё удовольствие, твоё здоровье, твои возможности).
* Бог вечен, нематериален, всемогущ, безгранично мудр, неисчерпаем.
* Философски обосновал роль Бога в жизни человека.
* Разбор проблемы свободы воли и Божьего предопределения. Августин утверждал, что истинная свобода человека находится в рамках добра. За пределами добра, то есть в зле, человек предсказуем, ведом страстями.
* Свобода человека реализуется тогда, когда он направляет свою волю и разум к добру.
* Философское миротолкование как "борьба двух городов" - града Божьего и града Земного. Борьба любви к себе и борьба любви к Богу.
* Государство должно подчиняться церкви, потому что церковь - это представительница "града Божьего" (и ей виднее).

Переходим к разбору философии другого периода.

Средневековье - время, когда все разом стали христианами. Христианское миропонимание стало главным, а все остальные философии и религии оказались ненужными (как они могли?... оставили бедного Тора на улице...).

Средневековая философия длилась с 5-го по 15-й век нашей эры.
Для средневековой философии характерен богоцентризм. Всё в этом мире было создано Богом, всё осмысляется Богом, религия держит себе на службу философию.
Понял?
Прекрасно.
Чем занималась эта философия? Как и всегда. Отвечала на вопросы. Какие? Такие:
1. Бог сотворил мир, или мир был всегда?
2. Почему в этом мире есть зло?
3. Какова роль человека в этом мире?

Характерные черты философии средневековья.
1. Все философии второстепенны. Католические догматы первостепенны.
2. Развитие философских мыслей с постоянной оглядкой на Библию.
3. Развитие герменевтики (наука о толковании текстов) и экзегетики (толкование Библии).
4. Рационализация догматов. (Попытки разумно их передавать)
5. Борьба с язычниками и их учениями.
6. Развитие богословия о познаваемости Бога через формальную логику, а не через мистические опыты.
7. Развитие "патристики" (патер - отец). Развитие учений Отцов церкви, апостолов, их философских и этических мировоззрений.
8. Разситие "схоластики" (от греческого ???? - школа). Соединение богословских догматов с законами формальной логики Аристотеля для создания более прочной, рациональной основы христианства.

Один из самых выдающихся мыслителей этого периода считается Фома Аквийский. Он оформил в своих трудах рациональность христианского учения через греческую философию об истине и мире.

Конец:
В конце этого длинного периода появились ответвления в христианской философии, такие как деизм (Бог есть, Он созда мир, но оставил его) и пантеизм (Бог всё, всюду и во всём, в тебе и во мне).

Всё ещё продолжается разбор конспектов. Скоро дойдём до половины.

Неоплатонизм - доработанная философия Платона в новой обертке.

Основатель - Плотин (Плотина).

Основные идеи Плотина:
* Мир состоит из
1. Единого (Благо) - первоначало всего, что есть. То, что имеет начало в самом себе, и что делает всё, в чём находится, прекрасным. (как дружба, да, Твайлайт?) Единое на столько выше и круче и лучше (чем ты), что его нельзя познять, почувствовать.
2. Мирового Разума - то, что делает этот мир оформленным, то, что делает этот мир познаваемым, и само познаёт.
3. Мировой Души - то, что одухотворяет мир, делает его живым и движущимся.
4. Материи - то, что можно трогать. Материя - зло, потому что оно дальше всего от Единого (ближе вего разум). Но оно не зло само по себе, просто чем дальше отходишь от Единого, тем ближе ко злу.
* Всё (прямо всё) стремиться к Единому (к благу). Всё хочет вновь слится с ним, не быть Множественным, а Единым.
* Чтобы человек достичь Единого, нужно приходить к нему не разуму, а через какие-то мистические переживания, чтобы душа в экстазе слилась с единым. (спусти воду, пойдет слив душ).

Идеи неоплатонизма повлияли на философскую мысль из-за своих попыток описать и познать сверхразумное, высшее, потустороннее. Это учение так же повлияло на христианство в Европе.

Продолжение разбора вопросов по философии.

(Спартанцы, ух)

Стоики были стойкими мужиками, занимались самоконтролем, самопознанием, добровольно подвергали себя испытаниям чтобы не поддаваться избыточному комфорту, старались исполнять хорошо свою роль в этом мире.

Основатель - Зенон (тот, который с аппориями).

(Как минимум, так считают некоторые. В моих глазах первый стоик это Эпиктет.)

Представители:
* Эпиктет - бывший раб из Рима. Вольноотпущенный. Основал свою стоическую философскую школу, практикуя своё учение.
* Сенека - политик, богатый человек и философ. Учитель Нерона.
* Марк Аврелий - римский император и философ.

Учение стоиков:
* Есть Бог - Логос. Он всё во всём, из его всё и к нему всё. Он сотворил законы этого мира, и мы должны им подчиняться.
* Человек должен подчиняться Логосу, жить по отведенной ему роли (которая определяется его телом и статусом). Только так человек обретет счастье и единство с Логосом.
* Высшим моральным состоянием - это состояние добродетельности. Важно не скатываться в эгоизм и черезмерного наслаждения, потому что они делают нас слабыми.
* Контроль желаний через осознание их целесообразности обеспечивает покой и практичную жизнь. Стоики стремились, подобно киникам и эпикурейцам, к покою в жизни, так как считали это состояние наиболее блаженным и эффективным.
* Человек живёт ради общества, ради своей роли.
* Состояние добродетельности достигается через самосовершенствование.
* Самосовершенствование - это контроль разума над телом, и подчинение разума высшим ценностям.

(Он самый)

Аристотель (4-й век) - брат всех, кто любит думать. (Его родил Платон на вершине Олимпа тогдашней философии) Родился в Македонии, в семье придворного лекаря (зачем тебе это знать?... не знаю... просто знай...). ТИТАН философской мысли, который держит до сих пор на своих могучих плеча ясное небо над головой няшных ученых (Потому что он описал законы формальной логики и философию естествознания).

Аристотель учился у Платона в его Академии, и делал то, за что на кавказе его бы избили ногами по голове, а именно - спорил со старшими (ти смари на ниво чо тварит а?). Он спорил с Платоном во многих аспектах:

"Платон, йомайо,

1. нету никаких идеальных идей, есть только "копии" материальных вещей в нашем воображении, за счёт восприятия.

2. Мир идей никак не контактирует с нашим, и ничего он нам дать не может.

3. Идея - это просто совокупность признаков, ничего сверх этого.

Но всё же... ты многому меня научил, поэтому я буду сильно тебя критиковать только после твоей смерти."

Дела Аристотеля:

1. Описал законы логики (очень важно)

2. Бог у Аристотеля - это вечный разум, который думает о том, что думает. (У Аристотеля всё, что мыслимо - это реальность, бытие, значит мыслимое неотделимо от мышления, значит Бог должен быть Тем, кто имеет мышление/бытие в самом себе! *Надписи на стенах, фотки, соединенные нитками, бардак по всему дому.* Я мало что в этом понимаю... простите...)

3. У всего в этом мире есть материальное (то, что можно трогать) и идеальное (то, что можно понять, о чём можно думать). Материя должна иметь в себе идею чтобы о материи можно было бы думать, чтобы она была мыслимой, значит вот. Форма (идея) и содержание (материя). (Капец, мысли у него, конечно, глубокие как... как сами знаете что)

4. Душа есть, она даёт человеку доступ к нематериальному, идеальному миру, потому что сама нематериальна. Благодаря душе человек может размышлять, возвышаться над материальным.

5. Аристотель первым ввёл термин "этика" для обозначения моральных приблуд и моральных людей, то есть этичных людей. Спасибо, Аристотель.