Религия

Сейчас расскажу свою религиозную историю. Мне 29 лет и я неверующий человек, считающий религию отличным маркетинговым ходом тысячелетия. Но речь не о том как я пришла к этому ,а о том, что творится в голове у ребёнка, когда дело касается веры и Бога.

Все говорят о какой-то религии, о каком-то Боге, но никто не может сказать где он, как он выглядит и вообще мужчина ли это иль женщина. Этим вопросом я задалась в 6 лет. Были какие-то смутные объяснения, которых мне не хватало надолго. Потом я как-то позабыла об этом до дня , в который все ходят на кладбище и вспоминают умерших родственников.

Я отлично помню этот день: какая была погода ,в чём я была одета, о чём я думала. В том возрасте я точно не смогла бы описать эту историю и подобрать подходящие слова, но я могу сделать это сейчас, детально помня весь тот день.

Было солнечно и тепло, на мне было красивое платьице. Я шла за мамой, в окружении родственников, немного отставая и разглядывала памятники. Мне не совсем было понятно для чего мы здесь, но раз сказали, что так положено - значит надо.

Бредя позади, меня посетили забытые вопросы о Боге . И я подумала: "Раз мы идём на кладбище и это как-то связано с Богом ,то значит, Бог живёт здесь". Этот вывод подкрепила недалеко стоящая церковь. И это было для меня откровение. Я нашла ответ на один из вопросов! Значит я могу встретить Бога здесь, увидеть того о ком все говорят? Почему же взрослые не сказали мне раньше ,что он здесь живёт?

Я перестала рассматривать памятники, а стала искать Бога. Мы уже подходили к нужным нам могилам и я увидела ЕГО...

Я увидела Бога!!! Того, о ком все говорят. Я остановилась и оцепенела затаив дыхание. Я смотрела только на него. Я поняла, что это именно Он, и никто другой. У меня помутнело в глазах ,меня пробила дрожь и пробежали мурашки, от головы до пят. Я смотрела на него и не понимала: почему все с таким придыханием говорят о Нём, но сейчас проходят мимо!!??? Сердце билось как сумасшедшее. Я боялась говорить в его присутствии. Он был всего в паре метров от меня. Он был занят. Он стоял рядом с чей-то могилой и какими-то людьми. У него была длинная борода и он был стар. Был одет в чёрную одежду и на голове, черная шапка с чем-то белым. Он слегка отвернулся и я медленно, чтобы не обратить взор Бога на меня, подошла к маме. Я шепотом, ели шевеля губами, спросила у мамы: " Мама, это Бог?". Это был вопрос сомнения. Меня привели в дом Бога, а я задаю такие глупые вопросы. Мне не нужен был ответ, я и так его знала. Но я решила убедиться. Взрослые всё знают. Мама посмотрела на меня с улыбкой умиления, и сказала, что это поп. "А кто это? А что он здесь делает? А где Бог?",- недоумевала я. Я растерялась. Но мама это заметила, и сразу сказала ,что он знает Бога. Они работают вместе. И она пошла дальше, а я осталась со своими чувствами и мыслями наедине...

Помню как расстроилась ,что это не Бог и как после чувств наполнения каким-то теплом пришло чувство обиды и пустоты. Я так искренне верила, что это был Бог. Я очень рада ,что помню этот день и помню все эти чувства. Немного жаль, что я выросла и больше не испытываю такого тепла и искренней веры.

Но религиозность бывает на словах и на деле.
На деле — это когда человек, к примеру, посещает регулярные религиозные службы.

Мы выяснили (на данных WVS), какая доля жителей европейских стран посещает религиозные службы раз в неделю или чаще. Если коротко: max в Польше – 47%, min в Дании – 2,5%.

Оказалось, что в России религиозных людей 7%, а в греховно-развратных Нидерландах в полтора раза больше.

Средняя доля таких богобоязненных граждан в группе богомерзких стран с легальными однополыми браками = 9%

В странах НАТО и ЕС, ведущих войну против наших традиционных семейных ценностей, по 16%

В посткоммунистических странах 17%

В условно «протестантских» странах = 6%,
«католических» = 17,
«православных» = 19%,
«мусульманских» = 20%
(а в консервативном мусульманском Азербайджане и вовсе 7% как в России)

В странах с ожирением выше медианного европейского = 16%, с ожирением ниже медианного = 14%

В течение всей нашей жизни, в каждом ее моменте, мы принимаем решения. Даже в небольшом эпизоде, после пробуждения, мы встаем с той ноги, которая нам удобна в данный конкретный момент. А удобство мы определяем нашим желанием. Затем, после завтрака, который определяется нашим желанием употребить в пищу те или иные продукты, мы идем по своим делам. Выходим на улицу и двигаемся в направлении, соответствующем нашей цели. Если мы двигаемся пешком, то предпочитаем кратчайшие маршруты. Данный факт регулируется нашим желанием достичь нужного места как можно скорее. Это желание оформляется нашим разумом, посчитавшим нужный маршрут кратчайшим. Однако, можно заметить, что сторону улицы мы выбираем в зависимости от необъяснимого желания. Мы можем выдвинуться в пункт назначения пораньше, так как хотим медленно прогуляться в направлении к пункту назначения.

Вариантов желаний, связанных с направлением, может быть несчетное количество. Тем не менее, в пути к пункту назначения мы всегда что-нибудь выбираем. А причинами любого нашего выбора являются желания. При этом, мы часто даже не понимаем: почему сегодня мне хочется идти по левой стороне улицы, а завтра – по правой? Почему мне сегодня хочется перейти улицу на этом светофоре, а завтра на следующем, через квартал? И если мы ответим на эти вопросы, то увидим, что выбор чего-либо зависит от нашего осознанного или неосознанного желания.

Некоторые могут возразить, что множество решений, принимаемых нами, регулируются нашей волей, сознанием, необходимостью. Но в основе каждого из приведенных явлений всегда лежит конкретное желание, стимулирующее нас на какие-либо действия или бездействие. Таким образом, реализуя наши желания, мы творим собственную судьбу, поскольку результаты действий или бездействий, в основе которых лежат наши желания, приводят нас к определенному результату. Этот результат, в течение жизни, чаще всего бывает промежуточный. А завершающим результатом является факт нашего последнего вздоха на этой земле.

Удивительным для меня является то, что все обстоятельства нашей жизни, которые кажутся нам совокупностью случайностей, совпадений и результатов наших действий (бездействий), выглядят очень логично и взаимосвязано, если мы возьмем какой-нибудь достаточно длительный отрезок жизни. Неоднократно я слышал от своих друзей фразу: «кто бы мог подумать, что к этому все приведет?». Она, фраза, всегда относилась к нынешнему положению, которое рассматривалось, как результат обстоятельств (совокупности фактов, событий) за длительный период жизни. И, я понимаю, что всю свою сложившуюся судьбу, а также всю взаимосвязь событий, мы осознаем только перед самой смертью. Но, подавляющее большинство людей, даже находясь на смертном одре, вряд ли признают, что любое событие было следствием его собственного желания. Ведь тогда придется брать на себя ответственность за все ошибки, которые произошли в течение жизни. А этого никто не хочет.

Так вот, в основе наших действий и бездействия, а, следовательно, всей судьбы, лежат желания. Мы привыкли к мысли, что желания обеспечивают наши телесные духовные потребности. Поэтому желания принадлежат нам, без остатка. Мы никогда не отделяем их от нашего Эго (Я), поскольку очень сложно представить, что желания могут быть не частью нашей личности. Под личностью имеются в виду те черты, которые мы считаем частью самого себя. Но это всего лишь иллюзия. Так называемые наши желания – это прекрасный инструмент управления человеком.

Вспомним, вся телевизионная и иная визуальная реклама пытается убедить тебя, что тебе нужен определенный товар. А самая хитрая реклама утверждает, что определенный товар хочет каждый человек, но не осознает этого. В идеале, реклама направлена на возбуждении желания товара, за который вы заплатите деньги. Идеальный результат в рекламе, когда при показе товара все вокруг в один голос закричат: ХОЧУ!!! То есть, возбуждение желания – самый эффективный способ управления людьми. Ну а самый эффективный способ внушения желания – это возбуждение организма, который без включения сознания чего-то хочет. Тогда это желание изначально считается своим, личным, даже интимным. И если желанием или отсутствием желания, можно человека заставить что-то делать или воздержаться от действий, то желание, само по себе, можно назвать фактором, создающим судьбу человека. Но отсюда вовсе не следует, что эту судьбу посредством желаний человек творит сам.

В предыдущей статье я назвал нашими богами Архетипы. Их в нашей душе – огромное количество. На сегодня были выявлены основные Архетипы и связанные с ними близкие, рангом пониже. Почти все они связаны с инстинктами и представляют собой идеальную (полную) совокупность моделей поведения. Вместе с тем Архетипы являются энергетическим генераторами, собирающие эмоции всех людей мира и посылающие в Эго каждого человека определенные энергии, возбуждающие желания. Механизм, примерно, такой. У человека есть потребность тела. Электрические заряды несут информацию об этом в центр обработки информации. Там электрические сигналы преобразуются в психическую энергию и несут информацию в бессознательное Архетипу, который содержит всю информацию о нашем выживании. Он, включается и посылает энергию в Эго, которое, в свою очередь, классифицирует это желание, составляет план действий и принимает решение о выполнении ряда действий, направленных на удовлетворение данного желания. Затем психическая энергия направляется в центр обработки информации, расположенном в мозге. Тот, в свою очередь, преобразует психическую энергию в электрическую и направляет ее к мышцам, которые соответствующим образом сокращаются, и наше тело совершает определенные действия.

Так вот, представьте себе, что различные Архетипы несут в наше Эго энергию, которую мы классифицируем, как то или иное желание. И сила желания зависит от количества энергии, которое Архетип направил в наше Эго. Замечаете? Сила желания бывает такой, что никакое сознание не может с ним бороться. Тогда мы говорим, что на нас «нашло затмение» или «бес попутал». Это Архетип сыграл с нами злую шутку. Но им, Архетипам, неведома человеческая мораль. Они хранят в себе эмоциональную энергию от переживания единообразных ситуаций, а также все варианты возможных действий (бездействия) с последующими результатами. Мы только дополняем своей психической энергией данный Архетип, переживая событие, которое случилось с нами. Таким образом, мы приобретаем опыт, а Архетипу отдаем информацию о событии и связанные с ней эмоции.

Вы заметили? Иногда у нас между собой борются сразу несколько желаний. И побеждает то, чего мы больше хотим. А сила желания всегда зависит от количества энергии, которое выделил соответствующий Архетип. На это утверждение мне могут возразить тем, что мы отказываемся от многих желаний, включая сознание. И будут абсолютно правы. Действительно, Эго может отказаться от определенного желания только в том случае, если у него в распоряжении будет резерв свободной психической энергии, которой он может распорядиться по-своему, нейтрализуя уже имеющуюся энергию Архетипа или дополнив слабую энергию Архетипа, которая направлена на возбуждение какого-либо желания. Такой резерв свободной психической энергии называется СИЛА ВОЛИ. А сама свободная энергия, которой Эго может распоряжаться по своему усмотрению, называется ВОЛЕЙ. Именно поэтому главный герой произведений К. Кастанеды дон Хуан определял основную цель мага – накопление энергии.

Архетипы имеют потрясающий механизм, которым они поощряют нас на выполнение их приказов, переданных под видом наших желаний – это механизм поощрения. Как только мы исполняем желание, информация об этом, посредством электрических сигналов, поступает в центр обработки информации. А оттуда электрическая энергия направляется в те участки мозга, которые вырабатывают гормоны счастья: серотонин, эндорфин, дофамин и окситоцин. И чем сильнее желание, тем сильнее энергия, которая активизирует указанные участки мозга. Тем больше гормонов счастья вырабатывается. Тем сильнее наше ощущение счастья. Иногда от него в буквальном смысле слова пьянеешь. А иногда люди становятся зависимыми от этих гормонов. Потому и совершают поступки, а также имеют привычки, которые со стороны выглядят глупыми, а часто, опасными (парашютный спорт, скалолазание, альпинизм и многое другое). А отсюда складывается судьба (жизнь, смерть, качество жизни или глупость смерти).

Таким образом получается, что Архетипы играют на наших желаниях, как человек играет на рояле. Нажимая то одну, то другую струну, он заставляет их звучать. Сами звуки, собираясь в определенную последовательность, составляют мелодии: гармоничные или дисгармоничные. Но в своем звучании – уникальные. Подобно роялю, и мы, откликаясь или подавляя то или иное желание, действуя или бездействуя, творим собственную, уникальную судьбу, которую К.Г. Юнг назвал «ИНДИВИДУАЦИЯ». Только вовсе не мы играем мелодию нашей судьбы. Около 80-90% мелодии играют Архетипы. Мы, в силу наших врожденных возможностей по накоплению энергии, им подыгрываем. Иногда противимся, но тут же получаем наказание по полной программе, так как противиться Архетипу очень трудно. А некоторым из них – просто невозможно. И здесь приходит жизненный вопрос: а кто главный игрок, формирующий нашу судьбу в конечном итоге? Ответ и прост, и сложен одновременно. Прост, так как состоит из двух слов: Архетип «САМОСТЬ». А сложен, потому что требует описания этого Архетипа: его функций и целей, характеристик и образов. Об этом будет написано в следующей статье.

Напомню читателям цели изучения публикуемого материала.

1. Понять себя.

2. Изучить структуру души.

3. Продемонстрировать механизмы, действующие в нас.

4. Продемонстрировать результаты взаимодействия духовных механизмов на нашу индивидуальную судьбу.

В ходе изучения механизмов, действующих на нас, мы ставим задачи.

1. Научиться толкованию сказок и мифов, как готовых моделей поведения и действий с результатами.

2. Научиться толкованию сновидений для решения душевных проблем и облегчения индивидуации (создания личной судьбы).

В связи с тем, что мы изучим и разъясним духовные феномены, нам станут ясны различные духовные механизмы, работающие в религии и магии.

Итак, кто наши боги? Какие они? Как на нас воздействуют? Где находятся? Вопросов в отношении богов – огромное количество. Каждая конфессия, каждое духовное направление утверждает, что только их боги истинные. Есть люди, которые верят в Разум (Софию). Это было очень модно во времена французской революции. Часть людей активно отрицает наличие Бога, называя себя атеистами. Но, по большому счету, большинству людей плевать на всех богов вместе взятых. Наша обособленность от всего мира, усугубленная жутким эгоцентризмом, шепчет нам, что бога нет, что все россказни попов – бред и желание властвовать над умами и деньгами.

Однако еще никто из моих знакомых не задал себе вопроса: а человек – это понятие физиологическое или психическое? А чем человек отличается от млекопитающего животного, если все его функции тела абсолютно идентичны высокоразвитым животным. И вот тут начинаются затруднения, поскольку ответы на поставленные вопросы приводят к возникновению еще большего количества вопросов. В конце мы всегда приходим к основному вопросу: как возникает (формируется) «Я» или «Эго»? И далее. Кто создает очередную душу для рождения? Кто ее поселяет в конкретное тело, и в каком возрасте плода это происходит?

Многие странные современные люди, считающие себя пророками и, по их мнению, несущие свет духовного знания в массы, но при этом абсолютно безграмотные, утверждают, что мы сами выбираем себе родителей. Но почему же тогда мы все не рождаемся в богатых и здоровых семьях? Неужели есть души людей, которые хотят родиться в теле калеки, нищего, со страшными патологиями? Очевидно – нет. Тогда кто или что выбирает для нас тело и судьбу?

В 1956 году английское радио BBC брало интервью у Карла Густава Юнга, создателя аналитической психологии. И в ходе него корреспондент спросил: верит ли великий психолог в бога? Ответ был простой: «Я не верю в бога. Я знаю, что он есть». Позже, в своем опубликованном в прессе письме, он пояснил эту фразу. Она звучит примерно так: «если я знаю, что есть какие-либо силы, которые могут влиять на мою судьбу и которым я не могу сопротивляться, это и есть Бог». Встречался ли гениальный психолог с богами? Безусловно. Об этом он пишет в своих работах. Он встречался с ними в собственных снах и в собственной жизни. А также в видениях и снах своих пациентов. И это не пустые слова. Ведь только снов он анализировал порядка двух тысяч в год, не считая наблюдения за галлюцинаторным бредом шизофреников в психиатрической больнице в Бургхольцли (Швейцария). Именно этот психолог открыл причины возникновения, этапы развития шизофрении, а также некоторые методы (не медикаментозные) ее лечения. А ведь они, причины, непосредственно связаны с нашей душой и образами, поступающими к нам в сознания из глубин коллективного бессознательного. Так что же содержится в этих глубинах? Кто или что является нашими богами?

Начнем с того, что наша душа – это сознательно-бессознательное целое. В прошлой статье мы говорили о структуре души и о том, что она творится Духом. Но составляющие части души возникают не единовременно. Так, безусловно, основой души является коллективное бессознательное. Оно сотворено Духом в незапамятные времена, когда и человека не было. Вполне возможно, коллективное бессознательное творилось вместе с нашей вселенной. С тех пор оно саморазвивается, отдавая и принимая психическую энергию Духа и живых существ. И чем более развиты живые существа, тем более мощные энергии задействуются.

В связи с появлением все более высоко развитой жизни на нашей планете, в коллективном бессознательном стали разрастаться уже имеющиеся, созданные для первых существ, энергетические структуры, а также формироваться новые. Последние формировались за счет дифференциации старых существ, которые давали развитие нескольким новым направлениям эволюции своего вида. Эти энергетические структуры именуются в аналитической психологии «архетипами».

Термин «АРХЕТИП» не был придуман К.Г. Юнгом. Его придумали ранее. Но психологическое наполнение ему дал именно К.Г. Юнг. Он так и не смог дать универсальное определение этому понятию, так как оно настолько объемно и многогранно, что не подлежит ограниченному формулированию. Да и как дать понятие тому, чего не видишь, о чем полностью не знаешь и не узнаешь никогда, да еще проявляющемуся в миллионах разных форм?

Попытаемся описать Архетип с разных точек зрения, чтобы дать как можно более полное представление о нем. Для людей, продвинутых в этой теме, подойдет следующее определение: Архетип – это трансцендентное начало души, которое субъективно переживается как цель различных фрагментов жизни и жизни вообще. То есть, Архетип – это отпечатки многократно повторяющихся реакций на ситуации и обстоятельства жизни в коллективном бессознательном нашей души. Еще их можно рассматривать, как автономные, спонтанные, активные элементы коллективного бессознательного нашей души, которые заряжены мощной энергией и ведут себя по отношению к человеку, как СИЛЫ. Кроме того, можно представить себе совокупность Архетипов, составляющих наше коллективное бессознательное, как осадок всего, что было пережито живой природой вплоть до начала времен. Однако не нужно думать, что этот осадок мертвый. Скорее – это живая система реакций и установок.

Представить себе Архетип невозможно. Он не имеет строго определенной формы, но имеет строго определенный смысл. Количество их также представить и подсчитать невозможно. Архетипы, не имея определенных границ, тем не менее, пересекаются друг с другом в различных точках взаимодействия. В то же время он означает только то, что имеет в виду. К примеру, душа каждого ребенка содержит Архетип матери. Туда входит вся человеческая история взаимоотношений ребенка с матерью среди людей, а также среди животных. Это взаимоотношение содержит энергию, определяющую отношение конкретного ребенка с его конкретной матерью. Ребенок налагает свои индивидуальные отношения на Архетип матери, содержащийся в его коллективном бессознательном. В течение жизни каждый ребенок приобретает множество воспоминаний о своей матери, и они формируют вокруг центрального Архетипа матери целый комплекс ассоциаций с ней связанных. Таким образом у ребенка формируется образ матери, который обладает как общими, присущими Архетипу, так и индивидуальными, относящимися к конкретной матери. Вообще образ матери собирается ребенком из общения с близкими взрослыми женщинами. Когда ребенок станет взрослым, он станет обращаться к Архетипу матери за поддержкой, если их отношения были хорошими, и не сможет получить поддержки, если отношения были плохими. Это сильно осложнит жизнь ему и другим.

Архетипы существуют для каждого места, объекта или ситуации, которые оказывали эмоциональное воздействие на достаточное значительное число людей длительное время. Архетипы имеют различные уровни, которые можно назвать определенной иерархией. К примеру, если проследить Архетип матери, то можно заметить, что он содержится в Архетипе женщины, а Архетип женщины содержится в Архетипах жены, сестры, дочери, любовницы и т.д. Все они пересекаются в месте, где каждый из них является частью женского Архетипа. В то же время Архетип матери пересекается с Архетипом отца в месте, где каждый из них является частью Архетипа родителя.

Мария Луиза фон Франц, известнейшая ученица и сотрудница К.Г. Юнга, считала, что Архетип – это энергетическая структура, наполняемая смыслом за счет индивида. Может быть. Это, в принципе, не противоречит общей концепции теории об Архетипах. Особо эту тему постарался развить в своих работах еще одни ученик великого психолога, профессор Хиллман. При все этом, практически все психологи приходят к выводу, что большинство, если не все, Архетипов связаны с инстинктами, либо ими и являются. Это обусловлено тем, что, древние структуры нашей психики могут проявляться в человеке либо через инстинкты во внешнем мире, либо через символы (изначальные представления) во внутреннем мире.

Еще один способ представить себе Архетип описал сам К.Г. Юнг. Представим себе выращивание кристалла в колбе. Обычный химические процесс, известный каждому школьнику. Мы все знаем, что кристаллическая решетка кристаллов, выращенных из одинаковых элементов, будет одинакова. А вот форма – разная. Так что заставляет кристалл принимать ту или иную форму при сохранении внутренней структуры? Наверное, какой-то уже имеющийся проект. Так вот таким проектом, невидимым и не ощущаемым, планирующим разные формы при неизменности внутренней структуры, мы и можем представить себе Архетип.

Мы его не можем увидеть и ощутить. Однако мы можем его пережить, когда он является нам в каком-либо образе. Обычно это происходит во сне или сказке (мифе). При появлении Архетипа в каком-либо образе, нас охватывает трепет, благоговение, религиозный экстаз, ослепление, потрясение и т.д. Архетип обладает потрясающе принуждающей силой. Мы не можем противиться энергии Архетипа. Он все равно продавливает нашу волю силой своей энергии. Обычно Архетипы предстают перед нами в мифологических образах: богов и богинь, ангелов и демонов, фениксов (у русских жар-птица), сфинксов, других несуществующих в природе мифологических животных, священных предметов и т.д. В качестве примера у Карлоса Кастанеды можно прочитать о встрече с образом Архетипа в виде человеческой матрицы (книга «Огонь изнутри», глава 16).

Таким образом можно смело утверждать, что древними и современными богами для нас выступают образы, посылаемые Архетипами в наше сознание. Они же и регулируют нашу жизнь и судьбу путем реализации инстинктивных желаний. О механизме воздействия Архетипов на нашу объективную реальность, о возникновении нашего Эго, о взаимосвязи Архетипа и Эго напишем в следующей статье.