Тайны молитвы «Отче наш» Многие христианские деятели говорят, что чтение «Отче наш» в самые страшные моменты жизни способно помочь избежать ужасной участи. Главная тайна этой молитвы состоит в ее силе. Бог спасал многих людей, находящихся в опасности, читающих «Отче наш».«Отче наш» — это единственная молитва, которую даровал нам сам Господь. Считается, что она была дана человечеству Христом, а не была придумана ни святыми, ни обычными людьми, и именно в этом состоит ее великая сила.
8 декабря 2025 года настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Голутвине — подворья Китайской Автономной Православной Церкви протоиерей Игорь Зуев встретил группу северокорейских товарищей во главе с новым консулом КНДР. Гости посетили храм святителя Иннокентия Иркутского в Хабаровске накануне 14-й годовщины кончины их лидера Ким Чен Ира.
В 2002 году протоиерею Игорю Зуеву довелось принять Ким Чен Ира именно в этом храме. По итогам встречи лидер КНДР решил построить православный храм в Пхеньяне, что и было исполнено в 2007 году.
Игорь Зуев, майор запаса, родился в семье военных, закончил Военный институт иностранных языков, в котором обучался двум языкам: китайскому и английскому. Потом служил. После выхода на пенсию стал священником РПЦ МП.
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу
Здесь я публикую фрагменты, которые показывают её отношение к революционным событиям.
Николай Второй, император Российской империи был свергнут с престола в феврале-марте 1917 года, подписал 2 марта 1917 года отречение от престола, затем арестован, а 17 июля 1918 года убит вместе с женой и детьми, и близкими к ним людьми.
Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Викто́рия Али́са Еле́на Луи́за Беатри́са Ге́ссен-Дармшта́дтская; нем. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein (Hesse-Darmstadt), Годы жизни: 6 июня 1872, Дармштадт — 17 июля 1918, Екатеринбург — российская императрица, супруга Николая II - c 1894 года российского императора. Четвёртая дочь великого герцога Гессенского и Прирейнского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории.
1898 год, портрет императрицы Александры Фёдоровны.
Никола́й II Алекса́ндрович (годы жизни: 6 мая 1868, Царское Село — 17 июля 1918, Екатеринбург) — последний император Российской империи: 20 октября 1894 — 2 марта 1917, из династии Гольштейн-Готторп-Романовых. Сын императора российского Александра III, потомок Петра III Фёдоровича ( при рождении Карл Петер Ульрих фон Шлезвиг--Гольштейн-Готторп, нем. Karl Peter Ulrich von Schleswig-Holstein-Gottorp; годы жизни: 10 февраля 1728, Киль — 6 июля 1762, Ропша) — императора российского, свергнутого с престола
Из писем Александры Федоровны своему мужу Николаю Александровичу:
22 февраля 1917 г.
<...>
Мне так страстно хотелось бы помочь тебе нести это бремя! Ты мужествен и терпелив — я всей душой чувствую и страдаю с тобой, гораздо больше*, чем могу выразить словами. Что я могу сделать? Только молиться и молиться! Наш дорогой Друг [Григорий Распутин] в ином мире тоже молится за тебя — так Он еще ближе к нам. Но все же, как хочется услышать Его утешающий и ободряющий голос! Бог поможет, я верю, и ниспошлет великую награду за все, что ты терпишь. Но как долго еще ждать! Кажется, дела поправляются. Только, дорогой, будь тверд, покажи властную руку, вот что надо русским! Ты никогда не упускал случая показать любовь и доброту, дай им теперь почувствовать порой свой кулак. Они сами просят этого — сколь многие недавно говорили мне: «Нам нужен кнут».<...>
Глаза мои болят от слез. Со станции я поеду прямо к Знаменью — именно потому, что бывала с тобой там раньше, это успокоит и укрепит меня, и я помолюсь за тебя, мой ангел. О, Боже, как я люблю тебя! Все больше и больше, глубоко, как море, с безмерной нежностью. Спи спокойно, не кашляй — пусть перемена воздуха поможет тебе совсем оправиться. Да хранят тебя светлые ангелы, Христос да будет с тобой, и Пречистая Дева да не оставит тебя!
<...>
Источник:
Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II. № 614. Царское Село. 22 февраля 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 115. Л. 479—483 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 201-202.
<...> Два течения — Дума и революционеры — две змеи, которые, как я надеюсь, отгрызут друг другу головы — это спасло бы положение. Я чувствую, что Бог что-нибудь сделает. <...> Благослови и сохрани тебя Бог, да пошлет он своих ангелов охранять тебя и руководить тобой! <...> Бог поможет, поможет, и твоя слава вернется. Это вершина несчастий! Какой ужас для союзников и радость врагам! Я не могу ничего советовать, только будь, дорогой, самим собой. Если придется покориться обстоятельствам, то Бог поможет освободиться от них. О, мой святой страдалец! Всегда с тобой неразлучно твоя Женушка.
Источник: Письмо императрицы Александры Федоровны императору Николаю II о событиях в столице. № 650. 2 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 500—500 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 214-216.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Ах, мой ангел, Бог над всеми — я живу только безграничной верой в него! Он — наше единственное упование. «Господь сам милует и спасет их» — на большой иконе. У нас был чудный молебен и акафист перед иконою Божией Матери, <...> Любовь моя, любовь! Все будет, все должно быть хорошо, я не колеблюсь в вере своей! Ах, мой милый ангел, я так люблю тебя, я всегда с тобою, ночью и днем! Я понимаю, что переживает теперь твое бедное сердце. Бог да смилуется и да ниспошлет тебе силу и мудрость! Он не оставит тебя! Он поможет, он вознаградит за эти безумные страдания и за разлуку в такое время, когда так нужно быть вместе!
<...>
Я вполне понимаю твой поступок, о, мой герой! Я знаю, что ты не мог подписать противного тому, в чем ты клялся на своей коронации. Мы в совершенстве знаем друг друга, нам не нужно слов, и, клянусь жизнью, мы увидим тебя снова на твоем престоле вознесенным обратно твоим народом и войсками во славу твоего царства. Ты спас царство своего сына, и страну, и свою святую чистоту, и <...> ты будешь коронован самим Богом на этой земле, в своей стране. Обнимаю тебя крепко и никогда не дам им коснуться твоей сияющей души. Целую, целую, целую, благословляю тебя и всегда понимаю тебя. Женушка.
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 652. 3 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 502—503 об., 504. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 218-219.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
<...> Любимый мой, ангел дорогой, боюсь думать, что выносишь ты, это сводит меня с ума! О, Боже! Конечно, он воздаст сторицей за все твои страдания. Не надо больше писать об этом, невозможно! Как унизили тебя, послав этих двух скотов**! Я не знала, кто это были, до тех пор, пока ты не сказал сам. Я чувствую, что армия восстанет...
<...>
Примечание: Датируется по сопроводительным документам. ** Речь идет о Шульгине и Гучкове, ездивших к Николаю Романову в Псков с предложением подписать отречение от власти
Источник: Письмо Александры Федоровны Николаю II. № 653. 4 марта 1917 г. // ГА РФ. Ф. 601. Оп. 1. Д. 1151. Л. 505—506 об. Автограф (на англ, яз.); Красный архив. 1923. № 4. С. 220-221.
Архив новейшей истории России. Серия «Публикации». Т. III. Скорбный путь Романовых (1917—1918 гг.). Гибель царской семьи. Сб. документов и материалов. — М.: РОССПЭН, 2001
Васи́лий Вита́льевич Шульги́н (1878, Киев — 11976, Владимир) — русский политический деятель, публицист. Депутат Второй, Третьей и Четвёртой Государственных дум Российской империи
Алекса́ндр Ива́нович Гучко́в (1862, Москва — 1936, Париж) — русский политический деятель, лидер партий «Союз 17 октября» , а с лета 1917 года — Либеральной республиканской партии. Председатель III Государственной думы (1910—1911), член Государственного совета, Председатель Центрального военно-промышленного комитета (1915—1917). Считал, что императору российскому Николаю надо отречься от власти. Военный и временно морской министр Временного правительства (1917). Противник партии большевиков, возглавляемой В. И. Лениным.
Ныне существующие рукописи Евангелия от Марка содержат два различных эпилога - длинный и короткий, также встречаются рукописи, в которых эпилог отсутсвует. Некоторые библеисты считают, что первоначальный автор Евангелия от Марка закончил свою книгу на стихе 16:8, но это крайне маловероятно. Как следует из предшествующего повествования 16:7 - некий юноша, предположительно ангел, сообщает женщинам, что Иисус ожидает апостолов в Галилее. Марк компилировал тексты Матфея и Луки и очевидно, что в данном случае он следует за Матфеем. Очевидно также, что Марк не мог не показать читателям встречу воскресшего Христа с апостолами, потому что она является смыслом всей книги.
Однако, в силу каких то неизвестных нам причин, галилейский вариант Евангелия от Марка был отрезан, причем довольно рано, уже Евсевий Кесарийский никогда о нем не слышал, а затем другой человек, возможно и сам Евсевий, который любил вставлять интерполяции в священные тексты, или группа церковников добавили к концу дополнительные стихи. Невооруженным глазом видно, что длинная концовка Евангелия от Марка слеплена из частей , взятых из других евангелий.
Посмотрим, какие другие Евангелия являются источником. После сравнения ДК (длинная концовка) с описаниями гробницы и явления после воскресения в других Евангелиях, видно что ДК в основном опирается на Евангелие от Луки и Деяния апостолов, возможно, с некоторыми мелкими деталями из Евангелий от Иоанна и Матфея.
Сходства с Евангелием от Луки и Деяниями апостолов:
Иисус изгнал семь бесов из Марии Магдалины. Ученики в целом (а не некоторые или только один, как в Евангелиях от Матфея или Луки) сомневаются в первом явлении воскресшего человека. Краткое изложение в двух предложениях истории о пути в Эммаус, которое можно найти только в Евангелии от Луки. Иисус упрекает всех учеников за их неверие. Список «знамений» (изгнание демонов, говорение на языках, защита от змей, защита от яда, исцеление больных). Все, кроме четвертого, упоминаются в Деяниях. Вознесение, описанное в Евангелии от Луки и Деяниях апостолов (а также упомянутое в нескольких посланиях, которые я не изучал подробно).
Иоанн:
Иисус явился сначала только Марии Магдалине, а не двум, трем или бесчисленной группе женщин. Язык прощения/сохранения грехов у Иоанна кажется похожим на язык Евангелия от Марка 16:16.
Матфей:
Фраза, отражающая суть Великого поручения, встречается в Евангелии от Марка 16:15 (также имеется приблизительная параллель с Евангелием от Луки 24:47). В Евангелии от Марка 16:16 говорится о спасении «того, кто уверует и крестится», подобно великому поручению в Евангелии от Матфея 28:19, призывающему крестить народы. Впрочем, само Великое поручение выглядит, как анахронизм и с огромной долей вероятности является интерполяцией.
Ещё одно небольшое замечание касается стиха 16:9. Автор дважды делает странную вещь: он заново устанавливает день воскресения Иисуса и (заново) устанавливает, кем является Мария Магдалина по отношению к Иисусу. Это наводит на мысль, что заключительная часть изначально не предназначалась для прямого включения в оригинальный текст Евангелия от Марка, где эта информация уже присутствует. Вероятно автор написал свою собственную концовку, используя имеющиеся у него источники, и этот текст в итоге сохранился рядом с оригинальным текстом Евангелия от Марка и в конечном итоге вошёл в него. Подобный подход позволяет понять желание автора включить эти «вводные» сведения, чтобы сориентировать читателя/слушателя.
Подобные манипуляции со стороны недобросовестных авторов обесценивают подлинность Евангелий и раскрывают их несовершенство, свойственное несовершенству людей — именно то, чего совсем не ожидаешь от текста, который, как предполагается, передает послание от всемогущего бога.
МОСКВА, 9 декабря. /ТАСС/. Министр иностранных дел и внешнеэкономических связей Венгрии Петер Сийярто [Szijjártó Péter] посетил мессу в католическом соборе в Москве, куда прибыл для участия в заседании российско-венгерской межправительственной комиссии по экономическому сотрудничеству.
