Идёт гонка за "ачивками"
Но зачем нас заставляют писать эти бессмысленные посты и можно ли их будет потом удалить из своего профиля?
Нашла в своей переписке с подругой в одной там соц.сети)
Писалось это всё 30 июня 2015 в 15:51😆
"Пришла сегодня с работы, как примерная хозяюшка поставила кастрюлю с водой для макарошков, вода уже закипела, закинула макароны и зачем именно в этот момент я полезла в шкафчик над столом????? Всего-то нужна была фольга, хотела мясо запечь. Когда доставала фольгу, видно нарушила её уединение с пергаментом, они там, в глубине шкафчика на второй полке оказались почему-то в объятиях друг друга и расставаться не хотели никак! Скорей всего, это было заседание кухонных принадлежностей по поводу саботажа. Когда я всё-таки отцепила фольгу от пергамента, первыми на меня накинулись приправы, лежавшие рядом с бумагой и фольгой. Как ты понимаешь, все пакетики были уже надорваны и ни один из них, НИ ОДИН!!!!! не был завёрнут и прихвачен специальной прищепочкой, которых я навезла откуда только можно охрененную тучу!!!!!!! Из Праги, из Амстердама, из Питера, из Вены, из Финляндии! Вот для чего везти вещи, если ими не пользоваться???????
За приправами решили посмотреть что происходит шампурята, есть у меня такие крохотные, см по 7-8 длиной, для рулетиков мясных, чтобы не ниткой перетягивать, а закалываешь ими мясной рулетик и всё, можно на сковородку. Их порядка тридцати штук. Ни одна эта мелкая металлическая сволочь не промахнулась, пикируя на мои руки, когда я лихорадочно сгребала со стола то, что было приправами в мусорное ведро.
Почему-то мельнички с приправами (знаешь, такие стеклянные или пластиковые цилиндрики с приспособлением сверху для измельчения приправ?) долго думали, прежде чем наклониться и понаблюдать за происходящим, а потом принять во всём этом "веселье" участие. (А вода кипит, макароны варятся!) Когда я попыталась удержать их рукой, мельнички, скорей всего сочли это нарушением их прав и свобод и решили покончить жизнь самоубийством, причём сделать это коллективно - все одиннадцать штук, одна за другой по очереди спрыгивали с края полки, норовя рассыпаться на как можно большее количество осколков. По-моему они щеголяли друг перед другом - кто выдаст больше осколков.
Чай. Чай меня порадовал своим благоразумием. Все упаковки стояли насмерть, как приклеенные, вдоль боковой стенки шкафчика и принимать участие в этом бедламе не собирались. Зато кофе не преминул сказать своё слово - ну как же без него-то??? Без кофе ни одна вечеринка не обходится! Поэтому мягкий пакет остался стоять рядом с чаем, (старенький уже), а стеклянная банка метнулась вслед за мельничками и внесла свою лепту в количество осколков. (А вода кипит, макароны варятся!!!!! Но кто б о них вспомнил в таком веселье?)
Коллекция фирменных корковых пробок с грохотом высыпалась из жестяной банки и с наслаждением прыгала по столу, ссыпАлась на пол, подскакивала и укатывалась под столы, диванчик и батарею. Весы кухонные (а их у меня несколько - разных размеров) в ужасе прижались к другой стенке, прикинулись обычным ящичком, ложечкой и зажмурили циферблаты, чтобы не подумали, что и они хотят вниз!
В общем, результатом доставания фольги с верхней полки шкафчика стало массовое избиение содержимого пресловутого шкафчика, лишение меня всего и вся, истыканные руки, засыпанный приправами, кофе и осколками пластика и стекла пол в кухне, совершенно офонаревший от всего произошедшего кот, который всё это время сидел на окне и, по-моему, так и не понял что он пропустил? И что это было? Описание читать гораздо дольше, чем всё это происходило на самом деле! Это заняло буквально минуту, ну две от силы!
Понятно, да?, что приправ и кофе у меня уже нет. Таким образом, у меня теперь есть законный повод съездить в Финку за приправами, за кофе, за чаем, то есть пошалить! Да, и макарон сваренных, кстати, тоже нет, так как во время этой вакханалии их никто не помешивал, они слиплись в один большой ком и их пришлось выбросить. Ну и, как следствие, ужина тоже нет.
Можно я сделаю вид, что это не я с кривыми ручками?
Как у тебя дела? :)"
Бетлемская королевская больница была открыта в XIII веке как заведение, предназначенное для душевнобольных. Однако уже через несколько лет лечебница обрела славу одного из самых жутких учреждений в Британии, где вместо врачей были настоящие маньяки, а пациенты становились жертвами жесточайших опытов и пыток.
Бетлемская больница, которая должна была стать обителью для тех, кому больше некуда было податься, стала настоящей камерой пыток для каждого, кто туда попадал. Мучительные истязания, антисанитария, психологические опыты и жестокое обращение с пациентами стало нормой для «Бедлама», как сокращенно его называли жители столицы Англии, а его история легла в основу многих художественных произведений. Рассказываем, что творилось в этой жуткой лечебнице, и как место, предназначенное для помощи душевнобольным, превратилось в настоящую тюрьму, где калечили судьбы людей.
В 1247 году в Лондоне шериф города Саймон Фиц-Мери распорядился о постройке психиатрической лечебницы для душевнобольных, которая первоначально носила название госпиталя святой Марии Вифлеемской — в это заведение попадали бездомные, пожилые люди, оставшиеся без близких родственников, а также городские сумасшедшие, которым некуда было податься. В начале делами лечебницы заведовали монахи, которые стремились привить обитателям Бедлама искреннюю веру и как могли заботились об их существовании. Однако вскоре, примерно в 1370-х годах, заведение перешло под контроль чиновников, и с этого момента жизнь больницы изменилась.
Многие жители Лондона жертвовали деньги, необходимые вещи и продовольствие пациентам Бедлама, надеясь хоть как-то помочь обреченным на вечное одиночество пациентам. Однако дальше путь пожертвований становился извилистым — половина вещей расходилась между сотрудниками лечебницы и чиновниками, которые курировали заведение, а вторая половина продавалась либо самим пациентам, у которых были средства, чтобы выкупить необходимое, либо сбывалась на стороне.
Коррупция в заведении продолжала процветать, в то время как положение пациентов ухудшалось с каждым днем — больные ходили без одежды, спали на мокрой соломе, питались объедками и пили грязную воду. Комиссии, не раз посещавшие лечебное учреждение, каждый раз отмечали ужасные условия содержания пациентов, однако никакие принятые меры не меняли ситуацию. Именно из-за бардака и разрухи, которые царили в Бедламе, это название вскоре стало нарицательным и обрело значение хаоса и беспорядка.
В конце 1670-х годов лечебница была реконструирована — у здания появилось несколько пристроек, в которых были размещены сотни новых пациентов. Некоторые из них действительно страдали психическими расстройствами, однако половина из них была помещена в Бетлемскую королевскую больницу собственными родственниками, которые хотели избавиться от неугодных членов семьи.
Несмотря на внимание со стороны государства и ряд мер, направленных на улучшение условий содержания, ситуация в Бедламе не улучшилась. Напротив, к власти приходили все более коррумпированные и безжалостные сотрудники, для которых единственной целью был заработок.
Именно желание разбогатеть толкнуло персонал лечебницы на то, чтобы устроить в Бедламе подобие аттракциона — с конца XVII века каждый житель Лондона за небольшую плату мог зайти в больницу и понаблюдать за ее обитателями, словно в зоопарке.
Один из «туристов», попавших в стены Бетлемской больницы, так описал свои впечатления об этом месте: «Сотни посетителей, заплатив два пенса, попали внутрь этого ада и начали пугать пациентов. Они тыкали в них пальцами, кричали и всячески старались разозлить больных».
«Персонал не был против подобных „развлечений“ — сотрудники лечебницы с удовольствием наблюдали за страданиями пациентов, которые метались как раненые звери в клетках»
Кроме того, некоторых посетителей поразило состояние как больных, так и самой больницы — по словам очевидцев, пациенты ходили без одежды, их тела были покрыты синяками, они кашляли, чихали и едва могли передвигаться самостоятельно. Заведение при этом выглядело не лучше — дырявая крыша, сквозь которую ручьем лилась вода, сырость, плесень, холодные комнаты без намека на постель и чистое белье, отсутствие воды и света. Это место было воплощением ада на земле.
Во многом эта ситуация объяснялась тем, что в то время психические расстройства считали карой за грехи, а потому пациенты Бедлама не вызывали ни у кого ни жалости, ни сочувствия. Люди искренне верили, что все тяготы, выпавшие на их долю, были лишь справедливым наказанием за грехи прошлого. «Посмотрите на то, что стало с этими грешниками. Прежде чем совершить очередной грех, задумайтесь, хотите ли вы оказаться на их месте», — гласила надпись на одной из рекламных листовок лечебницы.
Правда, ситуация немного изменилась, когда в обществе стало известно о ментальном расстройстве Георга III — британские подданные не осмелились обвинить монарха в греховности, а потому отношения к психическим заболеваниям немного изменилось.
Вскоре руководство Бедлама приняло решение прекратить «экскурсии» в заведение, однако жизнь пациентов от этого не стала лучше. Лишившиеся дополнительного заработка сотрудники еще больше озлобились и принялись вымещать свою ненависть и агрессию на душевнобольных.
Через некоторое время бездумная жестокость сменилась «осознанной» — после того, как пост главного хирурга Бедлама занял доктор Брайан Краутер, в лечебнице в разы выросло количество смертей. Дело в том, что Краутер занимался посмертным изучением человеческого мозга, а для того, чтобы иметь достаточно «материала», он приказывал своим сотрудникам умерщвлять пациентов любыми доступными способами. Как правило, несчастные умирали от голода или жажды, а некоторые были убиты санитарами-садистами, которые получали удовольствие от страданий своих жертв.
Однако смерть — не самое страшное, что ждало больных. В 1795 году должность главного врача занял Джон Хаслам, который свято верил в карательную психиатрию. Он был уверен в том, что безумие можно буквально «вырвать» из человека, если оказать на него физическое и психологическое давление. Руководствуясь своими взглядами, Хаслам стал применять новые методы лечения — пациентов обливали ледяной водой и по несколько часов держали в холодных ваннах, их «лечили» мощнейшими зарядами тока, кровопусканием и раскручивали на специальном аппарате, который представлял из себя подвесное сооружение, совершающее более 100 оборотов в минуту, после чего больные испытывали сильнейшее головокружение, тошноту, рвоту, а иногда и галлюцинации (пытка длилась не менее часа). Кроме того, пациентов приковывали к полу или стенам цепями, избивали, а также заставляли неделями, а иногда и месяцами сидеть в одном и том же положении, что практически всегда приводило к смерти.
Спустя некоторое время, благодаря вниманию одного из филантропов Лондона по имени Эдвард Уэйкфилд, который прибыл в лечебницу под видом родственника одного из больных, руководство больницы было свергнуто, а условия содержания пациентов значительно улучшились. Сам Уэйкфилд так описал увиденное им в клинике: «Одним из пациентов был Джеймс Норрис, американский морской пехотинец. Когда я увидел его, я не поверил своим глазам — вокруг его шеи было закреплено железное кольцо, к которому вели две короткие цепи. Одна крепилась к полу, другая проходила через стену, и когда с другой стороны стены кто-то дергал за цепь, Норрис с силой бился головой о прочный бетон. Он провел около десяти лет в таком положении».
В 1930 году больница перешла во владение лорда Ротермира, который превратил печально известное заведение в национальный музей и парк. Через некоторое время деятельность Бетлемской королевской больницы снова была возобновлена, однако карательные методы лечения, опыты и пытки остались в прошлом.
Тем не менее, история Бедлама все еще не забыта — многие жители Соединенного Королевства и по сей день видят в лечебнице нечто зловещее, другие считают, что проблема гораздо шире, чем кажется — несмотря на огромный прогресс, которого достигло научное сообщество за последние несколько десятилетий, люди с ментальными заболеваниями все еще подвергаются стигматизации, и никто не может с уверенностью сказать, что творится за закрытыми дверями любой психиатрической клиники в мире.
История этой зловещей лечебницы вдохновила многих авторов, музыкантов и кинематографистов на создание художественных произведений, посвященных истории Бедлама и его пациентов. Одной из самых известных работ стал фильм «Бедлам» канадского режиссера Марка Робсона, который повествует о всех ужасах, творившихся в стенах больницы.
Друзья, всех приветствую! Если вам понравилась данная статья, то приглашаю вас посетить мой ютуб канал, посвящённый мистике, паранормальным явлениям, криминальным историям, таинственным исчезновениям людей, загадкам цивилизаций и всё в таком духе. Если кому то будет интересно, то оставляю для вас ссылку на канал https://www.youtube.com/channel/UCRHtkL49CzNxMOAEwcETL6A
Автор: Алина Говенько.
Сегодня речь пойдет о лечебном учреждении, название которого стало именем нарицательным и вошло не только в историю психиатрии, но и в художественную литературу. Итак, встречайте — легендарная Бетлемская королевская больница, более известная как Бедлам. История её уходит корнями в 13 век, а в её стенах произошло немало мрачных событий. В Бедламе в своё время проходили лечение такие знаменитые художники, как, к примеру, Луис Уэйн или Ричард Дадд. Впрочем, обо всем по порядку.
Итак, перенесемся в Лондон 13 века. На тот момент бытовало представление, что психические заболевания являются наказанием за грехи, и лечением душевнобольных занимались монахи. В общем-то, лечение сводилось буквально к "молись, постись, слушай радио "Радо… ", то есть, проповеди святого отца". Не были редкостью и телесные наказания.
В 1247 году шериф по имени Саймон Фиц-Мэри распоряжается построить близ монастыря психиатрическую больницу. По скудным сведениям, дошедшим до нас, Саймон был неплохим человеком и больным действительно сочувствовал. Больницу строят, пусть и относительно небольшую: на тот момент она включала в себя всего лишь 12 палат. Вот только строят ее над, внимание, выгребной ямой. Стоки регулярно засорялись, и надо ли говорить, что помещения больницы наполнялись запахом нечистот?
Многие жители Лондона, впрочем, с сочувствием относились к душевнобольным. Горожане жертвовали для пациентов одежду, продукты питания, какие-то предметы быта — однако до самих больных пожертвования не доходили. Им доставалось лишь то, что они могли выкупить, остальное же оседало в карманах у чиновников и персонала Бетлема.
Когда в 1403 году в больницу нагрянула комиссия, перед их взором предстало тягостное зрелище: как позднее напишут члены комиссии в отчёте, в больнице содержалось шестеро мужчин "mente caption" (скорбных разумом), а также было обнаружено "четыре пары кандалов, одиннадцать цепей, две пары колодок". Использовалось это, по всей видимости, для усмирения "буйных". Передача госпиталя в управление короне также ничего принципиально не изменила, коррупция цвела пышным цветом, а условия содержания больных никто и не думал улучшать.
В 1598 году в Бетлемскую больницу нагрянет очередная комиссия, которая обнаружит, что больные существуют в антисанитарных условиях, к тому же, крайне истощены. Уже на тот момент слово "бедлам" в народных массах становится синонимом бардака.
В начале 17 века руководителем Бетлемского госпиталя впервые становится врач — человек по имени Хелкайа Крук, придворный медик короля Якова I. Казалось бы, человек весьма почтенный, уж он-то должен навести в Бедламе порядок… Ан, нет. И он проворовался. В итоге Крука отстранили от должности, обвинив в коррупции, отмывании денег и уклонении от работы. В 1676 году о больных все же по-настоящему позаботятся: наконец, вместо старого маленького помещения над выгребной ямой построят просторное здание.
Одно время в Бетлемской больнице устраивали массовые экскурсии. Как мы помним, психические расстройства считались наказанием за распутную и грешную жизнь, и всего за 2 пенса добропорядочный лондонец мог посмотреть, какая же кара его ожидает, буде он нагрешит. Так, один из посетителей писал:
"Нигде более на земле не преподадут такого урока, как в этой школе страдания. Здесь мы можем узреть этих «мыслящих» существ, опустившихся ниже уровня насекомых. Сие способно побудить нас к тому, чтобы научиться умерять нашу гордость и держать наши страсти в узде, ибо вырвавшись на свободу, они могут изгнать рассудок из своего вместилища и уровнять нас с несчастными жителями сей обители горя".
Однако на деле за морализаторством стояла банальная жажда зрелища. В иные дни на такие "экскурсии" собиралось до ста человек, и эта толпа пугала и дразнила душевнобольных. Вот что вспоминает другой очевидец:
"Не меньше ста человек принялись безудержно носиться по помещению, дразня несчастных пациентов и насмехаясь над ними. Так что оскорбления этой ликующей толпы вызвали у многих горемык приступы ярости".
Пройдет сто лет, прежде чем больницу, наконец, закроют для массового посещения.
В дальнейшем отличились ещё несколько докторов. Так, например, хирург Брайан Краутер, работая в Бедламе, вовсе не был заинтересован в выздоровлении и выживаемости вверенных ему больных. В те годы вскрывать трупы за редким исключением было запрещено, а больница, подопечными которой никто особо не интересовался, предоставляла практически неограниченный доступ к трупному материалу. Как следствие, вместо заботы о здоровье пациентов, доктор интересовался все больше диссекцией мозга умерших больных, пытаясь выявить "причину безумия". У тогдашнего директора Бедлама, Джона Хаслама, были свои оригинальные взгляды на лечение психических расстройств. Он считал, что излечить душевнобольного можно, лишь сломив его волю. Как следствие, пациентов мучили и истязали, якобы, для их же пользы.
Как мы помним, душевные болезни лечили строгим постом и телесными наказаниями. Также вплоть до 19 века продолжало существовать гиппократовское учение о четырёх жидкостях в организме: крови, чёрной желчи, желтой желчи и слизи. Если какой-то из жидкостей становится больше, человек заболевает. Так, считалось, что избыток чёрной желчи приводит к меланхолии (это слово буквально и означает - "чёрная желчь"), избыток крови же приводит к чрезмерной активности. Чтобы привести жидкости в равновесие, практиковали кровопускание, а также всевозможные слабительные и рвотные средства.
В 1814 году неравнодушный человек по имени Эдвард Вейкфильд, несмотря на чинимые ему препятствия, добьется права посетить Бедлам с проверкой и ему откроется жуткая картина: жуткая вонь, темнота, пациенты полуголые, закованы в цепи. Один из пациентов, мужчина по имени Джеймс Норрис, был скован цепью, которая уходила в отверстие в стене. Время от времени цепь дергали, так, что Норрис ударялся о стену. Вейкфильд поднял скандал. Наконец-то на ужасающие условия содержания больных в Бетлемской больнице обратили внимание.
Постепенно, стараниями неравнодушных граждан и парламента, выпустившего ряд законов, жизнь пациентов стала улучшаться. На дворе, между тем, был 19 век — прошло 6 столетий с момента основания Бедлама...
Автор: Алина Говенько.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_373356
А ещё вы можете поддержать Кота британским фунтом, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы было понятно, на что перевод. Спасибо!
Подробный список пришедших донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Стоит взглянуть в центр Лондона. Первоначально это была психиатрическая больница «Бедлам», которая дала свое название широко используемому описанию хаотической ситуации, но если это вам ничего не говорит, то может быть вам знакомо название Имперский музей ?
В 1930 году больницу вывели из города, а её здание было использовано под Имперский военный музей и по сути теперь это еще одно промышленное здание. На выставке представлено настоящее «попурри», охватывающее все аспекты войны.
Пример части экспозиции своими глазами.
Большая часть коллекции доступна онлайн https://www.iwm.org.uk/ : Более 33 000 фотоизображений, 11 000 цифровых копий произведений искусства; 27 000 аудиозаписей, 14 000 копий, связанных с документальной коллекцией, и почти 100 000 записей материалов из библиотеки музея.
Версия только на английском.
Разбила телефон вечером вдребезги, ощутила себя беспомощный и словно, на необитаемом острове, рядом никого, страшно. С родными не свяжешься, до друзей не дозвонишься, других средств связи у меня не было. Ночь спала в тревоге, на следующее утро побежала покупать новый телефон, вставила свою симку, все контакты потеряны. Каким образом - не знаю. Пароля от вк не помню, чтобы хоть с кем-то связаться, кое-как по номеру телефона восстановила, от пикабушечке тоже пароля нет, обратилась в техподдержку - помогли. Спасибо им огромное. Моим недругам не повезло на этот раз, на Пикабу я все же вернулась, извиняйте. Я так просто не сдаюсь. Потом был окончательно потерян контакт друга и я думала бежать к нему и подкладывать записку под дверь, что я хочу с ним общаться и не игнорю его, а у меня просто нет с ним связи. Благо он сам меня как-то нашёл, а то волнение моё зашкаливало. Многие данные утеряны безвозвратно, многие контакты тоже как и фотографии. Короче, вот так вот оно, когда не думаешь о последствиях и разбиваешь телефон об пол. Так что думайте прежде чем бедокурить, хотя жизнь была бы не жизнь без таких моментов.