Сообщество - Лига психотерапии

Лига психотерапии

5 516 постов 26 133 подписчика

Популярные теги в сообществе:

3475

Средний сын

С рождения сына она знала, что с ребёнком у неё что-то не так. Старший был ближе к сердцу, роднее, хоть и ершистый; младшая была ласковая, болтушка и проказница. А со средним она знала - не складывается.


Свою тонну книг по воспитанию детей она перечитала ещё в молодости. Сыну, казалось, ничего от них не надо: ни подарков, ни объятий. С детьми во дворе особо не играл, сторонился. К отцу тянулся, ездил с ним на рыбалку. Остальное было ему не интересно.


У неё попросил однажды набор инструмента для резьбы по дереву. Это было в его седьмом классе. Она удивилась, стала узнавать, что лучше купить. Никаких денег было не жалко, билась одна мысль - хоть так дать то, что не додала, не вложила, не долюбила. Поиски свели её с мастером резьбы по дереву, у него сын и перенял основы ремесла.


В школе учился сам, хорошо. После школы сын уехал из их маленького города в большой, поступил. Домой не приезжал, - начал подрабатывать. В гости не приглашал, а они показаться дома и не уговаривали - знали, что давить бессмысленно. Пообещает под нажимом, чтобы отвязались, а в последнюю минуту всё переиграет так, чтобы вырулить по-своему.


Когда её мальчику было десять, она разговаривала с психологом о том, в чём её вина, что она сделала не так, что он таким вырос.


Где совершила ошибку?


Психолог задавала пугающие её вопросы - страшным было то, что психолог как будто сына знала, предчувствовала то, как он поступит в разных ситуациях. Потом говорила с ней про то, что ошибки никакой нет, что между людьми бывают разные отношения, и у её мальчика - такой вот тип привязанности, избегающий.


Она шла домой, повторяя про себя слова про то, что он таким уродился и она в этом не виновата. Чувствовать себя недоматерью она перестала только в его шестнадцать, когда он, волнуясь, подарил ей собственноручно вырезанную липовую шкатулку.


Она обомлела, а сын показывал кто где: на крышке скульптурно изображены были и отец, и брат с сестрой, и она с ним у костра, все вместе на рыбалке. Всю композицию он придумал и сделал сам.


После вуза сын приехал один раз повидаться и сказать им, что на Родину не вернётся.


Работать устроился вахтами, чтобы скопить на квартиру в большом городе. Не пил, не курил. С тем, что он проживёт всю жизнь один, она не могла и не хотела смириться.


Раз в неделю она ему звонила, ненадолго. Денег он накопил, квартиру купил, зарабатывал сначала на ремонт, потом на хорошую кухню. Всё сам, без женской руки, - когда речь зашла о кухне, она твёрдо сказала, что после выходных приедут с отцом на новоселье.


Спрашивала, что привезти, что подарить. "Не надо ничего везти, у меня все есть", - как же ранил её раньше этот ответ! Сейчас она ответила спокойно, мол, поняла.


В выходные на базаре столкнулась с учителем по резьбе. Он сильно сдал. Спрашивал, как у сына дела, рассказывал о своих многолетних хворях. Уговорил их с мужем поехать к нему прямо с базара.


В подарок сыну повезли от него тяжёлый мешок грушевых чурбачков. На словах просил передать, что высушена древесина на совесть, сушил для себя.


Дверь по адресу сына им открыла пухлая белокурая девушка. Отец только крякнул.


- Спустись к машине, гостинцы поможешь поднять. Тебе там мешок кой-чего передали, - попросил сына.


Всю дорогу домой она проплакала.


Соседки завидовали, какой он у неё ответственный, разумный и самостоятельный, а ей не хватало его ребячьей открытости, желания прильнуть к маме, того, что было в отношениях с другими детьми - души, тепла. Так и вырос, в своём дому хозяин и при хозяйке теперь. Навсегда взрослый.


- Не угодишь тебе! То один он - плачешь, то женат он - плачешь, - не мог взять в толк, отчего у неё льются слёзы, муж.


Она плакала не о нём, а о себе. О третьем ребёнке, которого у неё не было.


Младшая дочь взяла дело в свои руки, навела мосты, подружилась в Фейсбуке с невесткой. Приходила, показывала ей на компьютере фотографии, которые та выставляла.


Сын тоже там в Фейсбуке был, вёл страницу. Лица его там не было, только на снимках - вырезанные из дерева фигурки. Непостижимо живые.


Она заходила на его страницу каждый день. Научилась лайкать его посты.


Написал он на своей странице только один раз.


На смерть мастера, у которого учился.


Про то, как много этот человек ему дал. Про то, как важно ему было встретить человека, который чувствовал сокровенные движения его души, даже когда словами он не мог их сказать. Про то, что в жизни таких людей у него было только двое - мастер и мама, которая подарила ему первые инструменты, поддержала в учении, всегда верила в него.


Что она не похожа на других мам - она не любит пустые разговоры. А однажды привезла ему тяжеленный мешок дров в подарок, а не занавески и кастрюли на обзаведение хозяйством. Но это был самый желанный подарок на свете, потому что древесину сушил далеко в другом городе его учитель, и это его наследство. Это его дух делает такими чудесными его скульптурки.


В комментариях к посту чужие люди восхищались ею и пели осанну её материнству.


Она молча легла пластом и не могла сдвинуться с места два дня. О том, что она передумала внутри себя, она никому никогда не рассказала.


Источник

Показать полностью
57

Декабрьский интенсив. Про релакс

В Лиге психотерапии идёт онлайн тренинг "Декабрьский интенсив".


В Анонсе заявились участвовать 370 человек (360 уложились во время).

В посте-знакомстве с заданием 1 выложили свои отчёты 252 (215 уложились во время).

В посте Декабрьский интенсив. Про цели на задание 2 ответили 167 человек (из них 11 не заявлялись в Анонсе вовремя).

В посте Декабрьский интенсив. Про венец всякого дела на задание 3 ответили 143 человека (все 143 вовремя). Я побеседовала с 91 человеком, и ещё 52 диалога ждут меня там завтра. Вы сегодня общаетесь тут в комментариях сами, без меня.


Напоминаю, что участникам, которые выложат за четыре дня нашего тренинга-интенсива три отчёта о выполнении заданий, я подарю подарочек )


В анонсе я изложила тематический план каждого дня. Сегодня у нас упражнение для тех, кому нравится пробовать новое.


Попробуем мы сегодня Релаксацию по Джекобсону, и задание номер 4 будет таким:


1. Прочесть описание релаксации здесь в посте.

2. Попробовать сделать хотя бы часть упражнений, наблюдая за собой - и за тем, как вы отвлекаетесь либо жизнь либо окружающие отвлекают вас от релакса.

3. Честно описать в комментариях, где и как вы пытались расслабиться по Джекобсону и что из этого вышло.

4. Пробежать глазами комментарии других участников и найти своего двойника - человека, с кем случилась похожая история, - брата по релаксу.

5. Написать ему об этом без утайки!


Прогрессивная мышечная релаксация по Джекобсону


Это комплекс специальных упражнений на расслабление. Упражнения построены таким образом, что в ходе их выполнения происходит чередование состояния напряжения и расслабления отдельных групп мышц.


Гимнастика Джекобсона подходит всем людям, которые испытывают психическое напряжение. После тяжелого рабочего дня, наполненного суетой, рекомендуется уделить несколько минут упражнениям, чтобы снять усталость. Техника релаксации также будет полезна людям с повышенной тревожностью, склонным к беспокойствам и волнениям. Если предстоит стрессовая ситуация (полет на самолете, выступление перед публикой или другие ситуации, вызывающие страх и напряжение), можно заранее подготовиться к ней, применив расслабляющую методику.


В процессе выполнения упражнений на прогрессивное расслабление очень важно следить за своими ощущениями. Во время напряжения и расслабления мышц нужно прислушиваться к ощущениям и сравнивать их друг с другом. Могут ощущаться дрожь, покалывание, тепло. Не стоит напрягать мышцы до боли.


Мышцы ног


Согнуть и поджать пальцы ног, постепенно напрягая их все сильнее, подержать в этом состоянии несколько секунд, а затем расслабить. Побыть в состоянии полного расслабления несколько секунд, не совершая никаких движений. Повторить упражнение. Следить за своими ощущениями.


Вытянуть носки от себя, напрячь, зафиксировать в состоянии напряжения на несколько секунд, затем расслабить.


Потянуть носки на себя, напрячь, зафиксировать, дать им побыть в напряжении и вернуть в исходное положение, ощущая расслабление мышц.


Оторвать ноги на 15–20 см от пола, напрячь их, и держать в вытянутом положении. Затем опустить и расслабить. Не забывать прислушиваться к своим ощущениям.


Мышцы рук


Сжать правую кисть в кулак, дать ей побыть в напряжении, расслабить. Проделать то же самое с левой кистью. Затем повторить упражнение одновременно с обеими руками.


Согнуть правую руку в локте, напрячь бицепс, побыть в состоянии напряжения, разогнуть и расслабить руку. Повторить упражнение с левой рукой. Затем повторить упражнение с двумя руками одновременно. Не забывать следить за своими ощущениями.


Напрячь правую руку – кисть, бицепс, трицепс – вдавливая руку в пол или подлокотник кресла. Побыть в напряжении. Расслабить руку. Повторить упражнение с левой рукой, а затем с обеими руками одновременно.


Мышцы живота и спины


Глубоко вдохнуть, напрячь мышцы живота, и побыть в таком положении, задержав дыхание. Выдохнуть и расслабить живот. Повторить. Прислушиваться к ощущениям.


Приподнять таз над полом, опираясь на пятки, локти и плечи. Побыть в напряжении, затем снова опустить таз на пол и расслабится.


Приподнять на несколько сантиметров грудной отдел позвоночника, опираясь на локти и затылок. Зафиксировать тело в этом положении, напрягая мышцы. Опуститься на пол и расслабиться.


Мышцы головы и лица


Приподнять голову, направить подбородок к груди. Плечи не должны отрываться от пола. Напрячь мышцы, удерживать напряжение, расслабить.


Сжать челюсти, напрягая их, побыть в этом положении, расслабиться. Следить за ощущениями.


Наморщить лоб, зафиксировать состояние напряжения, побыть в нем несколько секунд, затем расслабиться.


Плотно сжать губы, напрягая мышцы рта, зафиксировать напряжение, расслабить.


Упереть кончик языка в верхнее небо, напрячь язык, подержать его в таком положении, после чего расслабить.


Зажмурить глаза, напрягая мышцы век, зафиксировать состояние напряжения на несколько секунд. Расслабить мышцы.


Завершающее упражнение


Теперь необходимо напрячь все группы мышц одновременно: руки, ноги, спина, живот, плечи, лицо. Напрячь, зафиксировать напряжение на несколько секунд, после чего максимально расслабить все тело. Повторить упражнение несколько раз, добиваясь полного расслабления. Побыть в расслабленном состоянии несколько минут, глубоко вдыхая и выдыхая воздух. Гимнастика окончена.


Метод прогрессивной мышечной релаксации по Джекобсону учит мышцы мгновенно расслабляться после того, как они "зажались". Если заниматься гимнастикой неделю, тело заучивает этот ответ на напряжение, и в стрессовой ситуации начинает расслаблять мышечные зажимы само :)

Показать полностью
72

Немного о самопомощи в критической ситуации

Не знаю, насколько правильно сформулировал заголовок, хочу поделиться с вами одним моментом, который помог (хоть и не полностью) пережить самый острый (как мне кажется) период кризиса.


В подробности личной ситуации вдаваться не буду. Я искал помощи, читал Лигу Психотерапии, там, в постах и комментах дают действительно хорошие советы, как бороться с кризисами и другими состояниями, в определенный момент времени я понял, что мне необходимо обратиться к специалисту, сам уже не вывозил.


Зашел в интернет, выбрал подходящего мне доктора в ближайшем городе, и начал готовиться к приему, решил на бумаге записать свои мысли, обрисовать ситуацию, чтобы не тратить драгоценное время приема. В момент описания ситуации на бумаге, вокруг которой я так зациклен, которая мне не дает покоя, из за которой я так страдаю, я начал понимать, что рассказ то ооочень длинный. Решено было его немного сократить, потом сократить еще раз, и еще раз.


В конечном итоге у меня получалось так, что 300 слов могли превратиться в 30, целый абзац я мог заменить одним словом, и когда я перечитывал уже сокращенный вариант описания, мне становилось немного легче принять то, что произошло. Мне уже было ненужно вспоминать каждую мелочь, капаться в воспоминаниях, все приняло простой и лаконичный вид, что то вроде «Ожидания не оправдались», «Меня предали» и т.д и т.п.


Не знаю, как другим людям, но мне на первое время так смотреть на ситуацию показалось куда проще, и смириться с ней куда легче. Переживать ситуацию и работать над ней еще конечно довольно долго придется, сейчас взял направление в областной ПНД, как соберусь с мыслями и с зарплатой поеду.


Думаю подобный метод много где рекомендуют и используют, просто его я не нашел блуждая в поисках помощи, может мой пост кому то подскажет вариант решения проблемы, пусть и временный.

Показать полностью
12

Анимус и Эрос

Принципы юнгианского подхода в работе с метафорическими ассоциативными картами


«Анимус и Эрос» 


Автор

Барбара Ханна: британский юнгианский аналитик, лектор Института Юнга в Цюрихе. Автор биографии К.Г. Юнга : «Юнг, Его Жизнь и Работа», подруга швейцарского аналитика Луизы фон Франц

Текст взят отсюда

Под термином «Анимус» мы подразумеваем мужской дух или бессознательный ум женщины. Эмма Юнг постоянно напоминала о том, как важно хорошо понимать разницу между анимой и анимусом. Как вам всем известно, анима — это юнгианский термин для обозначения женской души мужчины. В то время, как анимус означает «дух» или «ум». Относительно этих понятий всё ещё встречается некоторая путаница.


Когда Юнг впервые обнаружил присутствие анимуса в психике женщин, он иногда говорил, что это душа женщины. Подобные высказывания можно встретить и в его ранних работах. Своё мнение он изменил позже, когда яснее увидел различия между анимой и анимусом. Сначала Юнг полагал, что анимус — это просто копия анимы, но по мере опыта, он стал понимать нюансы их различий. В действительности, они чрезвычайно важны!


Причина, по которой мужчина ищет свою аниму, заключается в его желании найти свой собственный, принадлежащий только ему, образ внутренней женщины, войти в контакт с Эросом и познать суть отношений. По началу всё это находится во власти его анимы. Что касается женщины, то она ищет анимус для того, чтобы он привёл её к Логосу, то есть, к её бессознательному уму, что в итоге позволит ей обрести собственное мировоззрение.Когда она начинает этот путь, всё это находится в руках её анимуса. Проще говоря: мужчина хочет ясно понимать, что он чувствует, а женщине необходимо распознать свои собственные мысли.


В целом, можно сказать, что мужчина всегда проецирует на женщину функцию отношений, а женщина проецирует на мужчину свой ум. Цель работы с анимой и анимусом заключается в том, чтобы изъять эти традиционные проекции. [3] Основная задача женщины — развитие и интеграция женского духа, то есть, внутреннего Логоса. Она должна ассимилировать этот принцип, чтобы он стал неотъемлемой частью её внешней жизни, что приведёт к расцвету гармоничного сотрудничества. Тогда и умственно-интеллектуальная и инстинктивная части не будут вытеснены в тень. [4]


Именно поэтому для женщины совершенно бесценна творческая деятельность. Она не сможет выражать себя творчески, не обладая прямым контактом с собственным умом, но во многих случаях именно эта часть ума сначала находится в бессознательном. [5] Вот почему так много женщин предпочитают, чтобы их мужья выполняли за них творческую работу. Или, как отмечает Эмма Юнг, женщинам проще завести очередного ребёнка.


Мировоззрение женщины состоит из традиционных убеждений, которые она тщательно собирает на протяжении всей своей жизни до тех пор, пока её контролирует анимус. Это мнения её отца или других авторитетных лиц мужского пола, с которыми ей доводилось встречаться во времена юности. Если ей повезло иметь брата, то эти убеждения становятся не такими закостенелыми, а более живыми. В наши революционные времена идеи «её братьев» могут быть точно противоположными тому, что она получила в наследство от отца или других взрослых авторитетных мужчин. Но эти идеи приносят не так уж много пользы, как может показаться в начале, потому что всё равно они представляют собой ни что иное, как такое же одностороннее мнение, только более новаторского характера. В нём также отсутствует напряжение, возникающее из-за парадокса, который имеет первостепенное значение в работе с анимусом.


Женщины, чьи анимусы наполнены традиционными убеждениями, обычно, прячась за подобными установками, используют их, как стратегию для достижения своих желаний или того, что они принимают за таковые. Надо отметить, что и сейчас таких дам не так уж мало даже среди младшего поколения. Например, за строгими правилами викторианских норм поведения жена скрывает своё сильное желание иметь власть над собственным мужем. В результате ей не приходится видеть свои собственные отрицательные черты характера, свою ревность или страстное желание следовать собственному пути. К чему бы это привело, если бы она позволила неблагородным побуждениям вести её? Она всего лишь придерживается традиционных устоев и неоспоримо «правильному» образу жизни. Ревность, если мужчина или женщина не осознают её, пожалуй, может превратиться в самую опасную и разрушительную силу в мире. Юнг считал причиной ревности недостаток любви и способности любить. Несомненно, что так оно и есть. Но, если человек осознаёт свою ревность и страдает от этого, то до некоторой степени он платит за это. Вы больше не сможете утешаться, представляя себя самоотверженным ангелом, если осознаете, что внутри вас раздирают такие скверные силы, как ревность и чувство собственности.

Женщины, чей анимус снабжает их более современными взглядами на жизнь, обычно заходят слишком далеко в прямо противоположном направлении, отрицая все традиции. Зачастую это приводит к беспорядочной половой жизни. Помню, как однажды я разговаривала об одной женщине подобного типа с Юнгом. Она проходила у меня анализ. Я призналась ему, что мне было крайне неприятно оказаться в роли тётушки викторианского толка, читающей мораль, потому что подобные дамы изрядно испортили мне мою собственную юность. Он рассмеялся и сказал: «И всё же, вам придётся остановить её, если, конечно, у вас это получится. Слишком большое количество сексуальных связей разрушает женский Эрос». В своём эссе «Женщина в Европе» Юнг очень ясно выразил мысль о том, что для женщины отношение с мужчиной — это самое главное, что по сути и есть Эрос. А сексуальная сторона, которая так важна для мужчин, играет второстепенную роль. [6]


Конечно, сексуальность — это естественное и необходимое проявление Эроса и составляющая часть отношений. Но, как однажды отметил Юнг, если секс ставят на первое место, умаляя важность самих отношений, это значит, что анимус одержал верх в этой ситуации. Он начинает выталкивать женщину из отношений, что может привести к тому, что она сама разрушит связь. В своём первоначальном, не преобразованном состоянии, анимус похож на ревнивого любовника, который постоянно пытается сделать женщину своей собственностью. Этого «ревнивого любовника, разрушающего отношения с мужчинами» мы с вами увидим в демонах, о которых рассказывала монахиня Жанна Фери, жившая в средние века.

Другой излюбленный трюк анимуса: выбрать для своей проекции не подходящего мужчину. Когда женщину постигает горькое разочарование, он тихо нашёптывает ей: «Бедная девочка! Но ты же знаешь, что все мужчины одинаковы. Ты можешь быть счастлива только в одиночестве рядом со мной». Таким образом, он постепенно плетёт кокон вокруг женщины, полностью отрезая её от окружения и противоположного пола.


Кажется, что анимус невероятно забавляется, вдохновляя женщину оспаривать непреклонные убеждения, которые совершенно не имеют отношения к данной ситуации, доводя тем самым мужчину практически до безумия. Подобные сцены неизбежно приводят к активизации его анимы, что приводит к глупейшим скандалам, в ходе которых избитые истины, «факты» и отвратительные эмоции заполоняют пространство, и уже никто не понимает, что же в действительности происходит за этой декорацией. Очень многие супружеские пары растрачивают огромное количество времени и энергии именно на такое времяпровождение.


Но не всегда именно анимус становится инициатором подобных скандалов. На аниму тоже можно возложить этот грех, так как в своём первоначально автономном и бессознательном состоянии она также хочет, чтобы «её» мужчина принадлежал исключительно ей одной. В романе Бенуа «Атлантида» мы видим экстремальный случай подобных отношений. Его героиня жила на таком пределе душевных сил, что оставляла жизнь своим любовникам всего лишь на одну ночь. Потом она их убивала, бальзамировала и ставила их тела в ниши, расположенные по кругу в её просторном мавзолее. А сама она восседала в центре на троне.


Принципы юнгианского подхода в работе с метафорическими ассоциативными картами


По мнению швейцарского психолога К.Г. Юнга, человек, погружаясь в себя, открывает свой внутренний мир.

Такую возможность предоставляет работа с метафорическими ассоциативными картами (МАК). Метафорические ассоциативные карты представляют собой ситуативные, портретные или абстрактные картинки, которые при помощи символов и образов пробуждают внутренние ассоциации. МАК – дверь в бессознательное, поскольку содержание бессознательного становится доступным сознанию, когда оно превращается в символы.

Идея К. Г. Юнга о символизме образа в процессе индивидуального развития.

К. Г. Юнг отмечал, что любой образ в определенной степени архетипичен и является способом самовыражения бессознательного в символической форме. В образах, продуцируемых личностью, содержатся не только личностные ассоциации, связанные с индивидуальным опытом.


В символике отражаются архетипические образы, имеющие важное общечеловеческое значение, мифологическое по своей природе, употребление которого индивидуально. К. Г. Юнг отмечал, что в памяти взрослого человека сохраняются мифологические образы сказок, мифов, которые в бессознательном связываются с личностной историей. Индивидуальное значение символа часто не осознается личностью и подменяется общеупотребительным значением, что приводит к переживанию внутреннего дискомфорта. Поэтому для понимания символики индивидуального образа необходимо, по мнению К. Г. Юнга, выявить «жизненный опыт, уровень знаний, культуры, воображения и интуиции» человека, создающего образы. В то же время, «на практике психолог должен иметь не только соответствующий опыт изучения снов и других продуктов активности бессознательного, но и быть знакомым с мифологией…».


В соответствии с теоретическими положениями аналитической психологии о структуре бессознательного, символические значения индивидуальных образов связаны не только со значением архетипов коллективного бессознательного, но также, с архетипами личностного бессознательного. Символы коллективного бессознательного мифологичны по своей сути, несут в себе тайну, ощущение волшебства. Символы, в понимании К. Г. Юнга, воздействуют на поведение и убеждения личности, вызывая определенные переживания. Они могут влиять, как исцеляя, так и разрушая личность. Если человек отбрасывает символы коллективного бессознательного, считая их чрезмерно абстрактными и нереальными, даже фантастическими, не пытается их осмыслить и понять, то это может привести к ощущению тревожности, депрессивным состояниям. С другой стороны, если происходит принятие символики и ее включение в сферу сознания, то это может способствовать активизации креативности и выработке новых стратегий поведения.


В юнгианском понимании, знакомство с их индивидуальными проявлениями выводит на осознание процесса Индивидуации и/или трансформации личности. Представляется важным для понимания данных процессов мысль К.Г. Юнга, что для решения личностных проблем необходимо знать прошлое и настоящее человека, в чем помогает ему погружение в мифологический мир образов. Человек, погружаясь в себя, имеет возможность открыть свой внутренний мир, поскольку символическое значение мифологических образов возвращает к прошлому, понимание которого может изменить отношение к своему настоящему. С другой стороны, внутренний мир личности может содержать в себе образы предков, идентификация с которыми может приводить к изменению личностной истории и взаимодействия с другими людьми. Человек проживает не свою жизнь, страдая от этого. Изменение личности может происходить также под влиянием «одержимости» архетипом Анимы или Анимуса или в результате идентификации с группой. К.Г. Юнг отмечал, что работа с символическим миром образов может помочь выявить причины негативных проявлений личности и личностных проблем. А также помочь осознать процессы трансформации личности в ее движении позитивному изменению и возрождению.


Продолжение следует

Показать полностью 4
43

Декабрьский интенсив. Про венец всякого дела

В Лиге психотерапии идёт онлайн тренинг "Декабрьский интенсив".


В Анонсе заявились участвовать 370 человек (360 уложились во время).

В посте-знакомстве с заданием 1 выложили свои отчёты 252 (215 уложились во время).

В посте Декабрьский интенсив. Про цели на задание 2 ответили 167 человек (из них 11 не заявлялись в Анонсе вовремя).


Напоминаю, что участникам, которые выложат за четыре дня нашего тренинга-интенсива три отчёта о выполнении заданий, я подарю подарочек )


В анонсе я изложила тематический план каждого дня. Сегодня у нас упражнение для тех, кто хочет использовать психологию для лучшего самопонимания.


Задание номер 3 будет про то, что на английском называется "ви ендинг", а в русском языке "Конец - делу венец". Прежде чем вам его дать, расскажу короткую историю, - где была и с кем приключилась, доподлинно не ведаю, мне её на хвосте лисичка принесла, -

Про the ending


Одни добрые люди приехали в постсоветскую Россию, чтобы провести там организационно-просветительскую работу по линии защиты населения от меховых шуб и курток за ради спасения зверей. Был освоен большой бюджет, проведены нужные мероприятия, идущие в тренде общемировой борьбы, размещены в изданиях красочные рекламные кампании и запротоколированы все действия.


Отчёты переведены на нужный язык и отправлены заказчикам, - всё по cценарию, действующему во всех филиалах этой богатой и влиятельной организации, привлекающей к своей агитации за жизнь без натуральных мехов известных американских актёров и ведущих.


Сценарий включал в себя обязательный финальный банкет, на который приезжает из головного иностранного офиса большой босс и лично жмёт руки рядовым сотрудникам и волонтёрам, фотографируется внутри филиала для памяти и отбывает восвояси, - а сотрудники и волонтёры отправляются на банкет, праздновать успешное завершение общемирового дела.


В общем, не угадали организаторы с таймингом визита, зимой приехал босс благодарности сотрудникам за активность вручать. Неудобно получилось. Активисты на встречу с заграничным начальством нарядились в лучшее, что было, и больше половины пришли в шубах.


История быль, рассказывали её среди других на симпозиуме, который проводили  для работников, кто занят в организации общественных мероприятий.


Про советский период тоже пример рассказывали: агитационная кампания за трезвость шла, по итогам добросовестной работы банкет тоже был, и активисты и организаторы на этом банкете вместе со столичным проверяющим начальством хорошо выпили и закусили. Выпили алкогольного, разумеется. Фото вручения грамот за безалкогольную борьбу на фоне праздничных столов со Столичной попало в местную газету.


Это были иллюстрации на the wrong-ending, неправильный конец всего дела. Такой венец как бы перечёркивает всё то, что было сделано за предыдущие месяцы, звучит фальшивым  финальным аккордом.


Задание номер 3 продолжает тему целей.


1. Вам нужно будет взять в качестве примера какую-нибудь одну из своих среднесрочных, достижимых за год целей.

2. Затем описать в комментарии, какие шаги хорошо бы сделать, чтобы её добиться.

3. Подробно расписать "правильный эндинг", - событие, которое увенчает собой достижение этой вашей цели.

4. Посмотреть, кто оставил корневой комментарий под вашим, и спросить этого участника в комментарии: Чья поддержка (отца-командира, закадычного друга, любящей публики или напарника) ему нужнее всего в процессе продвижения именно к этой среднесрочной цели?

А вас, естественно, то же самое спросит тот, кто написал комментарий над вашим.


Напоминаю, что на выполнение Задания номер 3 у вас есть всего сутки, 15 декабря.

Сейчас на часах 2:15, отчёты можно выкладывать до 23:59 по московскому времени.


Стартуем.

Декабрьский интенсив. Про венец всякого дела
Показать полностью 1
179

Не могу сказать «Нет»!

Не могу сказать «Нет»!

«Последнюю рубашку отдаст» - подобную характеристику обычно дают людям, положившим себя на алтарь служения людям. Это может быть мать, посвятившая всю себя детям; трудоголик, выполняющий работу за сослуживца или проводящий выходные в офисе по просьбе начальства; отец, отказывающий детям в походе в зоопарк, потому что надо помочь другу.

Что же ими движет? Чего они ждут взамен? Почему некоторые из нас выбирают быть удобными, а не счастливыми?


Если в результате подобной деятельности на благо человечества в груди благодетеля зарождается холодок фрустрации, стоит задуматься: так ли все бескорыстно?


Таких людей не покидает мысль: «Я всем должен(а)!» Но сделать все для всех и оставить хотя бы немного сил на себя самого - невозможно. Подобная установка ведет к возникновению чувства вины и, как следствие, невротической тревожности, которую человек пытается нивелировать еще большим желанием помогать. Порочный круг замыкается.


Люди, помогающие всем и вся, не осознают глубинных мотивов своего поведения. Истинная причина - угодить, чтобы заслужить любовь и расположение. Угождение всегда противоестественно, поскольку это действие, которое совершается с целью снискать милость и благосклонность кого-либо в ущерб собственным желаниям и потребностям.


Эмоциональный ресурс не бесконечен, рано или поздно угождать становится в тягость, появляется впечатление, что человека постоянно используют, его начинают раздражать те люди, расположения которых он добивался, ведь именно они поставили его в такое положение.


Для благополучия и здоровья человека важно, чтобы все потребности были удовлетворены. Человек может жить без еды несколько дней. А сколько лет может жить женщина с мужем-алкоголиком и альфонсом, расплачиваясь за иллюзию эмоциональной близости потерей здоровья, женственности, жизни, наконец? На все своя цена. Главное, чтобы цена была адекватной. Представьте: девушка купила модные сапоги за тридцать тысяч рублей. Только вот беда - они на два размера меньше и осенние, а на улице зима. Ходит девушка и мучается (и больно ногам, и холодно), но... модно. Так и в отношениях - за иллюзию любви, дружбы и родства платим страданиями.


Многие психологические проблемы берут свое начало в детстве, и эта - не исключение. Ребенок не имеет способности различать желание помочь и услужить, первое трансформируется во второе и переносится во взрослую жизнь. Родители, желая видеть удобным для себя собственного ребенка, провоцируют у него появление установки: «Радуй других». Помыла посуду вместо похода с папой на каток - молодец, получаешь в школе одни пятерки - умница, пошел заниматься футболом по желанию папы, хотя нравится рисовать, - прекрасный сын! То есть хороший - не потому что нравится учиться, а потому, что учишься на отлично, радуя маму. Ребенок таких родителей бессознательно слышит их обращение: «Забудь о себе!». Он усваивает, что для того чтобы быть любимым и нужным, надо переступить через себя, быть удобным, делать только то, что важно тому, чье расположение он старается заслужить. Вряд ли ему придет в голову, что взрослый, так значимый для него, и думать не собирается об интересах и потребностях ребенка. Все, что его волнует, - это его собственное удобство. Такого родителя можно сравнить с дрессировщиком в цирке, дающим лакомство животным за удачно исполненный трюк. В жизни же удобство и угождение - единственная форма поведения, за которое дети получают позитивное поощрение – «любовь». Вырастая, такой ребенок и во взрослой жизни не может отстаивать свои интересы.


Отсюда «растут ноги» еще одной весьма распространенной проблемы - неумении говорить «нет». Умение говорить «нет» свидетельствует о способности обозначать собственные границы. Потребности и желания других людей лежат за их пределами. Когда человек не может никому отказать, эти границы размыты или их вовсе не существует, и все кому не лень могут нарушать суверенитет его «государства» со всеми вытекающими последствиями.


Интересно, что люди не умеющие говорить «нет», сами не приемлют отказа. Они воспринимают его не как отказ в данном конкретном случае, а как нелюбовь и неуважение к собственной личности. Ведь мама в детстве не говорила: «Мне было бы приятно, если бы ты убирал свои игрушки», обычно звучит как: «Пока не уберешь свои игрушки, я тебя любить не буду!» В подобных случаях, необходимо делать акцент на отношении к конкретному действию, не переходя на отношение к личности ребенка.


Как же научиться отказывать? Часто люди опасаются, что все от них отвернутся, если они научатся говорить «нет». Не стоит бояться, «отвалятся» только те, кто привык паразитировать на человеческой безотказности.


Важно то, как звучит отказ. Человек с невротической потребностью угождать заранее предполагает, что в случае отклонении просьбы он понесет наказание - потерю расположения. Поэтому он злится на себя и желает отомстить просящему. Подобный спектр негативных эмоций на бессознательном уровне считывается как враждебность. Заканчивается это тем, что невротик вынужден выполнять эту просьбу или отказывать, но в обоих случаях он испытывает фрустрацию. В первом случае - действуя в ущерб собственным потребностям, во втором - теряя расположение.


Чем спокойнее вы отказываете, тем спокойнее воспринимается отказ. В этом случае вы показываете только то, что в данный момент или данное конкретное действие выполнить не представляется возможным по ряду причин, но это не имеет отношения к личности просящего. Отказывая таким образом, человек не испытывает негативных эмоций, и соответственно, не демонстрирует их просящему.


Любой человек имеет право просить и ожидать, что другой выполнит его просьбу. И любой человек имеет право отказать, если это нарушает его личные границы, не соответствует его ценностям и установкам, закону или идет вразрез с его потребностями.

Показать полностью
13

О картах игральных, гадальных и метафорических. Немного истории.

*некоторые версии происхождения карт.


Самые старые карты, которые дошли до наших дней имеют возраст шесть тысяч лет, но в исторических источниках есть упоминание о игре в карты, возраст которых существенно больше этой цифры.

Одно греческое предание приписывает изобретение карт Паламеду, сыну эвбейского царя Навплия, очень умного и хитрого, которому удалось, например, разоблачить самого Одиссея. Одиссей хотел остаться в стороне от войны греков против Трои. Когда его в связи с этим отыскал Паламед. Одиссей прикинулся сумасшедшим. А сделал он это так: он впряг в плуг к своим быкам еще и осла, и стал засевать поле не зернами, а рассыпать в борозды соль. Однако Паламед сразу же разгадал обман. Он вернулся во дворец, взял из люльки сына Одиссея - Телемаха, принес его в поле и положил в борозду перед упряжкой волов и осла. Одиссей, конечно, свернул в сторону, выдав этим себя. Эта хитрость Паламеда явилась основанием для того, чтобы ему стали приписывать различные изобретения. Он якобы изобрел весы, буквы, игральные кости, некоторые меры, а во время многолетней осады Трои - игральные карты. И это случилось за 1000 лет до нашей эры!

VI век. Корея. Первые корейские карты изготавливались из промасленной бумаги и шелка и назывались Htou-Tien или “боевые стрелы”. Позже эти карты были переделаны китайцами, которые взяли за основу дизайна свои бумажные деньги.

X век, Китай. Деревянные палочки с изображенными на них символами. Китайские карты использовали и как игральные, и в качестве денег: одна монетка, две монеты, или же много монет. Древние китайские игральные карты копировали китайские бумажные деньги, появившиеся в эпоху правления династии Тан (618-908). Потом вместо монет китайцы начали рисовать на своих картах бытовые сцены и цветы.

XII век, Египет. История карт гласит, что когда враг приближался к царству фараонов, то египтяне собирали совет мудрецов, чтобы решить, как уберечь от врага опыт и знания, накопленное ими веками. Своё знание они вживали в рисунки, которые отображали на картах. Тогда в колоде карт было 78 листов, их называли Арканами, позже их назвали картами Таро.

XIII век. Европа. Знаменитый купец и путешественник Марко Поло с Востока привозит карты в Европу.


XIV век. Еще в 1367 году в городе Берне карточная игра была запрещена, а десять лет спустя шокированный папский посланник с ужасом наблюдал, как монахи увлеченно режутся в карты у стен своей обители. История карт гласит, что в 1397 году всё больше простолюдинов отвлекалось от своих занятий, чтобы поиграть в азартные игры, такие как: карты, кости и игра в шары.  


В 1392 году Жакмен Грингоннер, шут душевнобольного французского короля Карла VI, нарисовал карточную колоду для развлечения своего господина. Тогдашняя колода отличалась от нынешней одной деталью: в ней было всего 32 карты. Не хватало четырех дам, присутствие которых казалось тогда излишним. Только в следующем столетии итальянские художники начали изображать мадонн не только на картинах, но и на картах.

XV век, Италия. Художник Бонифацио Бембо изготовил первую колоду Таро.

XVIII век. Таро обретает популярность при французском дворе, в Марселе начинается серийное изготовление карт.


В настоящее время насчитывается более 400 колод карт Таро.

Метафорические ассоциативные карты (МАК) —
это стимульный материал, проективная психологическая методика. Они представляют собой набор изображений величиной с игральную карту или открытку. На картинках метафорических ассоциативных карт изображены, как правило, люди, их взаимодействия, жизненные ситуации, пейзажи, животные, предметы быта, абстрактные картины. Некоторые наборы карт предполагают сочетание изображения с текстовым содержанием, а в другие входят отдельно карты с картинками и карты со словами. Сочетание слов и картинок создает дополнительные возможности для возникновения ассоциаций.

Как и в других проективных методах, при работе с МАК важен не первоначально заложенный художником или авторами карт смысл, а индивидуальный отклик на конкретную картинку каждого отдельного человека, который работает с картами. Все это придает ассоциативным картам универсальность и многозначность: в одной и той же картинке разные люди увидят свое содержание актуальных для них переживаний.

При этом довольно сложно сравнивать Таро и МАК, так как эти «инструменты» имеют различное назначение и свои отличительные черты.

Карты Таро – это система символов, колода из 78 карт, появившаяся предположительно в Средневековье в XIV—XVI веке, в наши дни используется преимущественно для гадания. Каждая карта имеет определенную масть и закрепленное за нею значение.

Метафорические ассоциативные карты, появившиеся во второй половине прошлого века и задумывавшиеся изначально как новая художественная форма (концепция «искусство на ладони»), использовались сначала для различного рода игр, в качестве источника вдохновения для творческих людей и, наконец, инструмента для работы практических психологов и психотерапевтов. Состав колоды метафорических карт никоим образом не регламентирован, и даже с неполной колодой можно работать безо всякого ущерба для эффективности работы.

Но у Таро и МАК есть и много общего. И те, и другие карты включают в себя изображения и основываются на архетипических образах. Карты МАК иногда используют для гадания, а карты Таро в последнее время востребованы среди психологов, которые используют их в работе с клиентами как стимульный материал.

А вот как на свет появились МАК.



1975 год, Канада. Искусствовед и художник Эли Раман создает первую колоду карт под названием «О» или «OH» (англ.— удивление), на которых нарисованы его живописные изображения.

Он проживал со своей семьей на берегу Тихого океана в канадском штате Виктория.

Долгое время занимался преподавательской деятельностью в городе Нью-Джерси в университете Ратгерс и искал такую форму самовыражения, которая бы помогала ему в творчестве и личном развитии.

Она должна была быть и переменной, и уникальной для всех людей одновременно.

Эта идея идеально легла на увлечение Эли Рамана игрой в карты.

Так появляется его колода.

Теперь не только сам художник мог постоянно быть вместе со своими работами, но и любой желающий мог взять такие картины-карты себе в карман и наслаждаться живописью в любое удобное время.

Картины на картах Эли Рамана сократили расстояние между зрителем и живописью, сделали ее доступной всем желающим без посещения музеев и картинных галерей.

Это была первая сторона волшебных карт.

Но у карт был и второй, еще более эффективный и практический результат: они и заставляли зрителя углубляться в подсознание и творчество.

Вскоре у карт появилась вторая составляющая – рамочная колода со словами значениями.

Теперь можно было работать как с отдельной картой, так и в сочетании с картой-подложкой, имеющей смысловое значение.

1983 год. Возникновение Метафорических Ассоциативных Карт (МАК).

Психотерапевт Моритц Эгетмейер, с которым познакомился Эли Раман, разглядел в картах «О» столь долго искомый инструмент, с помощью которого возможно подтолкнуть клиента к откровенному разговору о себе и своих проблемах.

Как вспоминал впоследствии Моритц Эгетмейер (Moritz Egetmeyer), его встреча с Эли Романом на острове Кортес возле побережья Канады не была случайной.

Эгетмейер уже давно искал инструмент для истинного самовыражения человека и раскрытия его души.

Эли Раман и Моритц Эгетмейер стали не только друзьями на долгие 24 года до смерти художника, но и подарили миру волшебные метафорические карты (О-карты).

1985 год, Германия. Эли Раман и Моритц Эгетмейер представили игры публике в Эссене, когда там проходили дни игр.

Сделано это было в изначальном, терапевтически-ассоциативном формате: вслепую вытягивались карты — одна с картинкой, другая с текстом, и нужно было прокомментировать, какие спонтанные чувства, мысли и ассоциации возникали при этом.

Многие представители крупных производителей с любопытством рассматривали эти карты. Но в выставочных павильонах невозможно было создать ту доверительную атмосферу, которая необходима для использования карт в терапевтических целях.

Неожиданно Моритцу Эгетмейеру пришла в голову мысль сопровождать картинки историями, чтобы облегчить освоение публикой совершенно нового вида игр.

Эта идея явилась толчком, который позже привел к созданию «Саги» (SAGA) — второй колоды метафорических ассоциативных карт.

Эта история повторялась и дальше — сама работа и взаимодействие с картами и людьми, использующими их, стимулировали и способствовали появлению новых концепций карт и соответственно новых колод.

Так, например, психологи и психотерапевты, работающие в направлении оказания помощи в кризисных ситуациях, жертвам насилия, терактов и т.д. обратились в «О-издательство» с запросом на создание специфической колоды карт.

Впоследствии родилась колода «Преодоление» (СОРЕ) как результат интернационального сотрудничества издателя из Германии (Моритц Эгетмейер), художника из России (Марина Лукьянова) и всемирно известного психотерапевта из Израиля (Офра Аялон).

Вслед за первой колодой были и другие: на сегодняшний день издательство «ОН-Verlag» под руководством Моритца Эгетмейера выпустило 17 видов колод карт. Метафорические ассоциативные карты были переведены на 21 язык и стали популярны во всем мире.


Психотерапевт Джо Шлихтер разработал правила и принципы использования карт как психологического инструмента.


Техника работы с ассоциативно-метафорическими картами заключается

- в формулировании запроса

- поочередном вытаскивании карт

- их ассоциировании

- интерпретации.


В нашей стране метафорические ассоциативные карты появились сравнительно недавно, но уже завоевали свое место в инструментарии психологов.

Показать полностью 12
15

Куда нас ведут метафорические карты.

Лица, пейзажи, абстрактные композиции. Эти рисунки и фотографии возбуждают любопытство и становятся все более популярными. Для чего они нужны, кто ими пользуется и можно ли в них играть?

Мне трудно открываться перед людьми, – признается 29-летняя Евгения. – Я пришла к психологу, но не могла заставить себя говорить. Тогда он выложил стопку карточек с пейзажами и предложил рассмотреть их. Некоторые мне понравились, я отложила их в сторону. Психолог спросил, почему я выбрала именно эти. Постепенно я разговорилась…» Эти карты – особые, не игральные и не гадальные.


«Их называют метафорическими или ассоциативными, – объясняет психолог, директор издательства «Генезис» Екатерина Мухаматулина, – потому что представленные на них образы становятся зримой метафорой наших ценностей, страхов, желаний или связаны ассоциативно с нашим внутренним опытом. Другое название – терапевтические карты, поскольку их используют в своей работе психологи».


Индивидуальный смысл


На фотографии – вечерняя пустынная улица, освещенная редкими фонарями. «Это образ одиночества, – считает 32-летняя Анна, – так вот и я бреду по жизни одна, без спутников, и уже начинает темнеть, и это пугает меня». Совсем по-другому воспринимает это же изображение 45-летний Иван: «Трудовой день заканчивается, и можно наконец отдохнуть, пройтись по городу, и никто меня не будет дергать», – объясняет он свой выбор.


Метафорические карты – это не психологический тест, хотя в работе с ними, как и во многих тестах, также задействован механизм психологической проекции. В чем же различие?


«В тест набор всех возможных результатов заложен еще до того, как мы приступили к его выполнению, – объясняет создатель нескольких колод метафорических карт, психолог Галина Кац. – Пройдя тест, мы в итоге получаем готовый вывод о нашем характере, способностях или состоянии, это уже зависит от цели тестирования. С картами все иначе. Выбор той или иной карты сам по себе ничего не говорит. Здесь нет готовых результатов, есть процесс: мы предполагаем, вносим уточнения, размышляем и постепенно углубляемся в смысл».


Этот путь можно проделать самостоятельно либо вместе с психологом, задача которого в этом случае – двигаться вместе с нами, не забегая вперед.

Минус тревожность

Почти все, кто пришел к психологу впервые, испытывают в той или иной степени беспокойство. Непросто сразу довериться другому человеку, к тому же пока малознакомому. Непросто говорить о проблемах, которые пугают или вызывают чувство стыда. Гораздо легче начать с обсуждения картинки, ведь тогда можно побыть какое-то время в тени. Говорить не о себе, а об изображении и контролировать меру своей откровенности. Это особенно ценно для тех, кому трудно находиться в центре внимания.


«Многие готовятся к неприятному или трудному разговору с психологом, а разглядывать картинки – это простая деятельность, в которой никто не может потерпеть неудачу, поэтому напряжение быстро спадает», – замечает Галина Кац.


Карточки можно задействовать в любой момент, когда клиент испытывает тревогу и появляется необходимость помочь ему почувствовать себя в безопасности.


Выйти к своей теме


Немногие заранее знают, к какому результату они хотели бы прийти в ходе психотерапии. Некоторых приводит в кабинет неясное чувство неудовлетворенности. В чем его причина, откуда оно возникло и что именно хотелось бы в жизни изменить – эти вопросы могут стать началом психотерапевтической работы. Взяв в этот момент в руки колоду, можно подобрать символические изображения «как есть сейчас» и «как я хочу, чтоб было», сделав их видимыми.

«Мы живем в визуально-ориентированной культуре, – подчеркивает психолог Галина Кац, – поэтому зрительные образы легче воспринимаются и служат отправной точкой для разговора. Если бы мы больше слушали музыку, наверное, могли бы обращаться к мелодиям. Но нам привычнее смотреть. Поэтому мы предлагаем картинки, которые пробуждают воображение».


Метафорические карты помогают не только в начале психологической работы. Они позволяют затронуть табуированные или трудные для обсуждения темы, такие как насилие или инцест.


«Многим клиентам проще показать соответствующую карточку, чем назвать словами то, что с ними произошло», – замечает Галина Кац.


Например, клиентка не может произнести вслух: «отец бил меня», но она выбирает карточку с изображением замахнувшейся руки. Затем с помощью психолога находит в себе силы описать все, что случилось. Так благодаря метафорическим картам снимается запрет на высказывание, и чувства наконец находят свое выражение.


Для разных целей

Куда нас ведут метафорические карты


Некоторым нравятся карточки с конкретными изображениями (дом, яблоко), другим удобней работать с абстрактными образами. Предпочтения зависят от привычек мышления и восприятия. Психологи часто предлагают клиенту несколько наборов на выбор. Например, колода из двух частей: карты покрупнее изображают разные тела, мужские и женские, в домашней или официальной одежде или обнаженные, а на картах размером поменьше размещаются… головы. Можно выбрать тело и приставлять к нему разные головы. Или наоборот.


Получаются странные, иногда фантастические комбинации – на женском теле, облаченном в домашний халат, курчавая голова негритенка. Эти существа-гибриды обретают смысл в контексте психологической жизни клиента. «Голова может символизировать разум или совесть, – поясняет Галина Кац, – а тело – желания, физическую жизнь».

Есть другие наборы карточек, например колода, подходящая для разговора о детстве. На одной карточке – ребенок держит за руки обоих родителей, на другой выглядывает из-под крышки большого сундука. Эти колоды подходят для работы и со взрослыми, и с детьми. Специально для детей созданы колоды с крупными, яркими и более простыми рисунками. Они помогают детям осваивать социальные навыки: быть дружелюбным; задавать вопросы; просить другого перестать, если тот делает нечто неприятное...


Есть «Коуп-колода» («cope» по-английски «преодоление»), созданная для работы с травмами. Она делится на две части: половина карт изображает травмирующие ситуации, например физическую травму. Вторая половина показывает разные ресурсы для преодоления: поддержка друзей, творчество. С их помощью можно рассказать о том, как мы обычно справляемся с трудными ситуациями, и найти новые, еще не задействованные, возможности.


Как выбрать

Если мы подбираем метафорические карты для себя, для размышлений, медитации или обсуждения с друзьями, то выбор зависит от цели и от нашего вкуса. Здесь все имеет значение – и тематика (например, набор «Окна и двери» подходит для размышления над способом взаимодействия с внешним миром, а «Пути-дороги» – для осмысления жизненных путей), и цветовая гамма, и даже то, матовые карточки или глянцевые.


«Глянец многие воспринимают как нечто более радостное и оптимистическое, – замечает Екатерина Мухаматулина, – но есть и те, для кого он символизирует отстраненность, это как бы «чужая жизнь». Сейчас в издательстве «Генезис» можно купить некоторые наборы в двух вариантах, матовом и глянцевом. Однако профессионалы предпочитают матовые, они больше подходят для психологической работы».


А если мы собираемся обратиться к психологу? «В этом случае выбирать нужно не карточки, а специалиста, который с ними работает, – подчеркивает Галина Кац. – Карточки сами по себе только вспомогательное средство, они не являются методом психотерапии, а только ее инструментом». При этом они универсальны, их используют психологи, практикующие самые различные подходы, от юнгианского до когнитивного.


Источник

Показать полностью 3
80

Декабрьский интенсив. Про цели.

В Лиге психотерапии начался онлайн тренинг "Декабрьский интенсив". В Анонсе заявились участвовать 360 человек, в посте-знакомстве выложили отчёты 215. Интерпретация ответов на задание для удобства выложена не в комментариях, а большим отдельным постом с названием Спуск в подземелье.


Напоминаю, что участникам, которые выложат за четыре дня нашего тренинга-интенсива три отчёта о выполнении заданий, я подарю подарочек )


В анонсе я изложила тематический план каждого дня. Сегодня у нас работа с целями - психологическая помощь тем, кто не справляется сам с безнадёгой, неверием в себя, страхами в общении, неумением достигать своих целей.


Задание номер 2 будет элементарным, - не забывайте, что у вас на его выполнение есть всего сутки 14 декабря, - найти четыре предмета и описать предметы тут в комментариях. Подвох в том, что вам придётся хорошенько подумать, прежде чем его сделать )


Итак, тезис.

Проблема с целями у вас оттого, что вы одновременно хотите разного - и порой взаимоисключающего. Оттого усилия распыляются, временами в противоположных направлениях. Это можно исправить.


Проблемы.

Страхи сильнее желаний. Нет достаточно поддержки. Мотивация быстро перегорает. Постоянная оглядка на то, что подумают или скажут об этом люди. Ничего вообще не хочется, идеи даже нет, какую цель достигать и зачем.


Решение.

Научиться опираться на самого себя, давать поддержку себе самому. Научиться соподчинять цели, что сначала - а что потом, что главное - а что второстепенное. Запретить себе упиваться катастрофическим сценарием, как всё будет плохо, "обрывать запой" этими фантазиями.


Что делаем сегодня.

Нельзя объять необъятное ) Поэтому сегодня учимся давать себе поддержку и находим, какая поддержка "молчит" во внутреннем мире. Тому наверняка есть причины.


Итак,

1) Вам нужно будет вспомнить, был ли у вас опыт работы в подчинении у "отца-командира". Человека, кто в служебной иерархии выше вас, но заботлив, хочет помощь, защищает, прикрывает собой - и в трудную минуту имеет моральное право сказать вам "не дрейфь". Ищем авторитет (реальный это человек, киногерой или воображаемый персонаж, не суть важно). Важно схватить этот момент добровольного принятия на себя роли ведомого и то, КАК поддерживает "отец-командир", авторитетный для вас человек. И найти предмет, который его символизирует )


2) Вам нужно будет вспомнить, был ли у вас закадычный друг или подруга, такая, с которой прошли огонь, воду и медные трубы. Такой человек, который знает ваши тайны, с кем вы вместе пускались в рискованные или сомнительные предприятия, кто не выдаст. Ищем закадычного друга (снова, реальный это человек, киногерой или воображаемый персонаж, не суть важно). Важно схватить этот момент стопроцентного доверия и то, КАК поддерживает закадычный друг или подруга, кто знает вас как облупленного. И найти предмет, который его символизирует )


3) Вам нужно будет вспомнить, была ли у вас компания, аудитория, группа фанатов, то, что в литературном языке называется "любящая вас публика". Такая группа людей, которую легко представить сидящими в зале и предвкушающими встречу с вами-выступающим на сцене, или сидящими за юбилейным столом и радостно приветствующими ваше появление на праднике. Важно схватить этот момент знания, что вас ждёт тёплый приём, что вам все рады, что любое ваше слово и действие будет одобрено. И найти предмет, который публику символизирует )


4) Вам нужно будет вспомнить, был ли у вас напарник или напарница. Человек, с которым вы вместе были командой, работающей на результат, кто умеет отставить в сторону чувства и работать на общее дело без эмоций, с кем можно устроить разбор полётов и работу над ошибками - и не бояться, что напарник встанет в позу или начнёт предъявлять обидки. Важно схватить этот момент сотрудничества двух умов, умения обоих отринуть чувства в интересах дела, трезво подойти к решению задачи - как одна команда. И найти предмет, который напарника символизирует )


Секрет того, чтобы всегда добиваться поставленных целей - это знать, какая поддержка (кто из четырёх нужен сейчас) необходима в данной конкретной ситуации. Чувствовать себя, представлять поддержку именно такого плана (из четырёх возможных) и именно на этой энергии вдохновения решать задачи, которые ведут к цели.


Выполняя это задание, вы можете обнаружить, что какую-то из четырёх фигур (отца-командира, закадычного друга, публики или напарника) вам было легко представить, а какую-то вымучивали из себя. Это и будет корень проблемы, что "молчит" во внутреннем мире. Психотерапевт работал бы с этим дальше, вглубь. В рамках тренинга-интенсива нам достаточно осознания того, что из четырёх необходимых "внутренних доброжелателей" какого-то одного нет.


Предметы, которые символизируют "внутренних доброжелателей" должны быть такие, которые легко помещаются в ящике письменного стола.


Стартуем.


Задание номер 2 - найти свои четыре символических предмета и описать эти предметы тут в комментариях.


У меня на часах 2:22, я комментирую в этом посте до 23:59, не отвлекаясь на предыдущие. Во время тренинга интенсива ведущая "живёт в отсеке текущего дня".

Скриншот экрана,

Декабрьский интенсив. Про цели.
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!