Сообщество - Философия

Философия

4 451 пост 5 543 подписчика

Популярные теги в сообществе:

[Что-то] неправильно

Я с детства любил математику. Наверное, каждый в определенный период тянется к тому, что менее всего понятно большинству. Или симпатия объяснялась тем, что там как-то проще и определённее становится мир. Уже и не помню, как оно там было. В детстве.


"Параллельные линии не пересекаются"


Интересно, если бы тогда сказали, что не все так однозначно?


А считать я все любил в уме. Что в детстве, что сейчас. Оно в уме как-то спокойнее. Правда, в детстве ругали, что так оно ведь другим не видно (что ты там насчитал и как так получилось?)

Сейчас тоже многих ругают, что считаешь в уме. Тебе вроде как спокойнее, а другим нет - потому что [не видно].


Да и ошибиться так проще. Забавно, что вроде все стараются писать не в уме, а на листочках (чтоб видно было), но ошибок меньше от этого не становится.


Все понимают, что что-то неправильно, но что именно?


Наверное, то, что ты считаешь в уме, Андрей.

[Что-то] неправильно
Показать полностью 1
50

Произведение искусства в отрыве от личности автора?

Давно размышляю над этой темой и после серии публикаций про судебное дело Джонни Депа с его супругой, которая стала последней каплей для меня, решил спросить пользователей пикабу: насколько личность автора/поэта/актера/спортсмена важна для принятия его произведений/достижений и т.п.?


Вот три простых примера из творчества:


200 лет назад: Пушкин – великий поэт и при этом «прожженный распутник и ловелас», совращающий чужих жён, с абсолютным неумением вести финансовые дела и вздорным характером (около 30 вызовов на дуэль, часть их них состоялась)...


60 лет назад: Высоцкий – гениальный автор множества стихотворений и песен, которые прошли через всю мою жизнь и при этом алкоголик и наркоман...


Наши дни: Макаревич – с удовольствием слушаю пару десятков его песен, при этом его высказывания про Крым, Украину и Россию сделали его «изгоем» в последнее десятилетие...


Становится ли то, что автор создал и то, что считалось «гениальным/прекрасным/хорошим» произведением, хуже от того что мы больше узнаем о его личности / пристрастиях / слабостях и т.п.?


Лично для меня – произведение после публикации существует отдельно от автора. Мне не важно что думает и говорит автор спустя год/неделю/месяц после создания, если то, что он сотворил затрагивает «струны моей души» или находит какой-то минимальный отклик в ней...

Показать полностью
1

О гуманитарке и левом «оппозиционизме»

От автора.


Различные войны и вооруженные конфликты являются очень хорошим скальпелем, вскрывающим потаенные изнанки государств, обществ, экономик. Они также вытаскивают наружу особенности и взгляды различных политических сил и сообществ. Не стала исключением и спецоперация на Украине.


Целью данной статьи не будет многократно высмеянные и пропущенные через словесные жернова сравнения армии РФ с власовцами от ряда левых. Они,в силу своей политической импотенции, в силу своей «звезданутости», уже образовали, по факту, междусобойчик, который позволяет им с одной стороны играть роль гуру для поклонников, с другой играть роль «борцов», не получая за это особо сильных санкций от власть имущих. Эти лица если и заслуживают открытой и прямой критики (хотя учитывая их отсталость и оторванность от масс, не считая их адептов, они не представляют особого внимания для этого), то в другой статье и по другим причинам.


Целью статьи будет попытка показать, как через гуманитарную помощь коммунисты могут начать выходить на новый уровень борьбы, и показать, почему возведенный в абсолют беззубый «оппозиционизм» некоторых коммунистов только играет на руку правым, фашистским, силам.


Гуманитарка с точки зрения психологии.


Начну с главного аргумента — гуманитарная помощь это в многократно раз сильнейшее психологическое оружие, которое может играть как на руку правым, так и левым. Пусть вас не корежить от этих слов. Коль вы, кто читает данную статью, явно считаете себя политическим деятелем, учитесь и мыслить соответственно.


Почему?


Люди, в особенности попавшие в сложнейшую жизненную ситуацию, когда им нужна помощь, будут настроены более благосклонно к взглядам того человека, который им оказал эту помощь. То есть, они, в определенной степени, будут более внимательно его слушать, более охотно воспринимать его идеи, будут более открыты этому человеку.


В каком плане тут имеет место правые и левые политические силы?


В таком, что если человек, решивший оказать помощь людям, окажись он левым или правым, может в определенной степени как-то повлиять на мыли и идеи тех людей, которым он оказывает помощь. К примеру, он может собрать адресную посылку, в которую положит не только необходимые пострадавшему вещи, но и письмо с пожеланиями и его ведением ситуации. Он также может присовокупить к посылке и некоторую литературку с тем или иным содержанием (того же Маркса, или же Ильина).


Если же человек медийный, или же принадлежит к какой-либо организации/группе, то он без труда может также, своеобразно, «прорекламировать» свои ресурсы, ресурсы своей организации. И вероятнее всего это принесет плоды.


Однако это что касается, если так можно выразиться, вещевой помощи (когда людям помогают различными вещами — одеждой, книгами, канцелярией, и т.д.). Что же на счет финансовой помощи?


Тут, с некоторыми оговорками, почти все также. Люди получают денежную помощь от лица или организации, проникаются симпатией к ним, и т.д.


Таким образом медийные личности становятся еще более известнее и популярнее, организации находят новых сторонников, политические силы приближают свои идеи к осуществлению.

Подобное понимается многими правыми, собирающими деньги на гум. помощь, пиарищихся на этом, набирающими под это дело политический капитал, создающими и укрепляющими в народных массах положительное мнение о себе.


Но, подобное не понимается у ряда коммунистов. И сейчас объясню почему.

Немного о современных коммунистах.


Для начала, я бы хотел бегло описать большую часть современных коммунистов.

Современные коммунисты, как хороши они не были в марксистской науке, в определенной своей части, имеют один минус — отсутствие определенного стремления как-то выйти за созданные ими «священные рамки».


В каком смысле?


К примеру, из-за отсутствия как таковой практической деятельности в тех же кружках (создания агитационных материалов (вне интернета), подготовка агитаторов и просветителей, ведение «подпольной» агитационной деятельности на работе или в школе, помощь в организации профсоюзов, творческая работа по наполнению марксистской науки чем-то новым, и т.д.), кружки превращаются в своеобразные читальные заведения; в некий аналог «клуба анонимных алкоголиков».


Другой пример — достаточное количество коммунистов, создавших в интернете разные коммунистические группы, далее них не ведет работу. Да и сами группы — собрание цитат и слов, по типу «злые буржуи сотворили очередное злое зло». Подобные коммунисты, зачастую, в случае необходимости работы по агитации аполитичных людей, говорят им либо цитатами из МЭЛС, либо советуют прочесть Маркса или Ленина.


Разумеется, у этих примеров имеется причины — неимение опыта в практической работе, определенный страх перед ответственностью, малограмотность в плане организации, и т.д.

Есть и такие «коммунисты», которые, не являясь оными, а только лишь называясь такими, в своих личных интересах создают кружки, группы, собирают вокруг себя аудиторию, дабы и свое эго потешить, и денюжки получать (которые, зачастую, не идут в нужные коммунистическому движению направления, а направляются на удовлетворение личных потребностей «коммуниста»).


И наличие таких «коммунистов» имеет свои причины.


Правда, дабы читатель не был расстроен такой картиной, можно по факту сказать, что имеются среди коммунистов весьма хорошие люди, реально занятые важными для коммунистического движения делами. Некоторые из них будут упомянуты чуть позже.


Левый «оппозиционизм» как форма предательства, завернутая в мишуру борьбы с предателями.

Теперь, можно перейти непосредственно к вопросу об левом «оппозиционизме» ряда организаций и людей, связанном с происходящими событиями на Украине.


Если не вдаваться в подробное описание происходящего, то этот «оппозиционизм» можно изложить схематично:


— так как происходящее начато буржуазией с целью удовлетворить определенные потребности буржуазии;

— так как по обе стороны действующего конфликта руководство осуществляют буржуа через своих политиков, министров, командиров;

— следовательно, любая помощь людям, оказавшемся в эпицентре военного конфликта, буль то рабочий, или пенсионер, есть «де-факто» поддержка конфликта, есть «де-факто» солидаризм с буржуазией;

— следовательно, те из коммунистов, кто собирают деньги на гуманитарную помощь жителям ЛДНР и Украины, предатели рабочего класса, предатели коммунистических идеалов, ренегаты.

Правда, и в среде думающих схожим образом имеются определенные, по-факту не имеющие особой важности, разногласия (кто-то в своей «оппозиционности» доходит до прямой поддержки украинской буржуазии (как жертвы), кто-то заявляет что помогать надо только коммунистам, и т.д.).


По факту, эти «борцы с предателями рабочего класса» сами становятся ими, отдавая украинских и русских рабочих, в фашистские лапы украинских и российских правых, которые в состоянии, по средствам помощи, переманить на свою сторону рабочих.


Де-факто, «оппозиционизм» данных личностей лежит в плоскости не желания что-либо делать во благо рабочего класса, во благо дела коммунистического движения. Он произрастает из ложного восприятия себя как оппозиционера, который, якобы, должен при любых обстоятельствах, в любой момент, всегда бороться с возможной поддержкой (пусть и надуманной) правящего класса России. И де-факто, этот самый «оппозиционизм» дает почву для усиления не коммунистической повестки в обществе, а ее противоположности — фашистской.


Что делать?


На этот вопрос можно ответить так: начать действовать, начать использовать коммунистам весьма серьезный шанс на превращение себя в политическую силу.


Как?


Прежде всего, необходимо осознать плачевное положение дел коммунистического движения. Осознать, что в данный момент правые идеологии все сильнее укрепляются во все больших умах народа.


После же осознания, необходимо кардинально менять стратегию и тактику развития коммунистического движения. И прежде всего в плане практической агитационной работы.

Для этого и следует, пока это еще возможно, участвовать в организации гуманитарной помощи. Участвовать в сборах средств для помощи нуждающимся. Вести через это борьбу за умы народа.


Я не могу сказать, что уже сейчас такая борьба не ведется. Она ведется. Ведется той частью коммунистов, которые осознают момент, осознают, чем может быть опасен отказ от помощи, опасен очередной акт бездействия со стороны коммунистов. И хотелось бы выразить благодарность некоторым из них: благодарность админам ВПО, собравшим на данный момент более ста пятидесяти тысяч рублей, благодарность админам ВНБ, отправившим более десяти тысяч рублей на помощь, "жожеков", которые устраивали «гуманитарные» стримы, и собрали более одного миллиона рублей (также отдельная благодарность тому же Мятежнику Джеку, за «адресную помощь» пострадавшим жителям Донбасса). И разумеется благодарность тем коммунистам, которые отправляли свои деньги, участвовали в помощи.


Источник.
-----------------------

Другие мои работы:


Любовь, секс и брак в Средневековье.


О геноциде на Восточном фронте.


Сталин и антиимпериализм.

Показать полностью
2

Вирус человечества

Давайте представим, что человечество это Вирус.

Появившийся на маленькой планете Земля, в огромной видимой нам Вселенной. Вирус живет в одной из более чем 500 млрд Галактик, не Солнечных систем, а Галактик... повторил для придания масштабности)

Вирус человечества

Там, где титанические массы влияют друг на друга на огромных расстояниях, а в центре каждой из этих Галактик - Сверхмассивная чёрная дыра - мы даже сейчас не знаем точно, что это такое. Её энергия растягивает время, поглощает свет... Короче вы поняли.


И вот наш маленький Вирус в процессе эволюции, через 40 тыс. лет научился делать сложные машины, вышел за пределы Земли, дотронулся до Луны. Вирус отрастил глаза и с помощью телескопов смотрит на свет из прошлого, оставленный Большим взрывом. Он ковыряется на Марсе, запускает орбитальные станции и уже сейчас, может увидеть тысячи планет вращающихся вокруг отдаленных звезд ЗА пределами нашей Галактики. А что мы увидим в будущем? Когда начнем получать данные с 6 метрового зеркала запущенного в 4 раза дальше, чем Луна находится от Земли? У Вируса столько вопросов и пока так мало ответов.


Существование человечества, это даже не секунда на часах Вселенной. Я верю, что магия жизни - превращения из не живого в живое, случилась не только тут, в Солнечной системе Галактики Млечный путь. Мне кажется, так думать слишком эгоистично. И возможно, наш Вирус просто еще слишком мал, чтобы увидеть больше.


Но Вирус развивается, создает умные компьютеры, ведет расчёты... Конечно, он не однороден, в нём тоже сталкиваются силы и вот тут моя история начинает сворачивать к теории Великого фильтра, но в таких масштабах... пусть будет 50 на 50 и наш вид всё-таки сможет пересечь эту черту.

А вдруг. И через миллионы лет, уже в свой новый "квантовый телескоп", Вирус увидит появление очередного Суперконтинента на своей далёкой, родной Земле и даже встретит приближение Галактики Андромеды.


Я хочу мыслить так. Хочу верить в человечество, науку и эволюцию. Я знаю, что этого не узнаю. Это никак не проверить и не доказать, но вера на то и нужна). Пусть Вирус человечества найдет глобальную цель, будет ценить себя и стремиться выжить. Ведь только так мы станем поистине уникальными, а не просто - вспышкой жизни, которую никто не заметит.

Показать полностью 1

СМЕРТЬ. НАДО ЛИ ЕЁ БОЯТЬСЯ?

С тех пор, как человек обрёл сознание, он постоянно задумывается о смысле своего существования и неизбежности смерти.

А что Вы понимаете под словом смерть? Разрушение тела и сознания? А могут ли они существовать отдельно друг от друга?

А, может быть, обратить внимание на мировые религии и учения? Большинство из них прямо указывают на бессмертие Души и вечности существования.

Вот что говорит Кришна в памятнике древнеиндийской литературы, священном тексте индуизма Бхагавад-Гите:

“Дух вечный, в теле земном воплощаясь,

Проходит юность, зрелось и старость.

А тело земное, когда покидает,

Тело иное он приобретает. В живом существе дух всегда пребывает,

Тело-материя лишь умирает.

Дух не рождается, не умирает,

Не возникает, и не исчезает.

Он изначален, извечен, не сгинет,

Когда материальное тело покинет.

Обветшавшее платье человек как снимает,

Так и дух обветшавшее тело меняет.

Оружием его нельзя умертвить,

Водою нельзя его намочить,

Огнём нельзя его опалить,

Нельзя и ветром его иссушить.

Нерушим он, и вечно всегда пребывает,

И свойства свои он не изменяет.”

Все мы рано или поздно попадём в мир иной, только вот в какой? Наверняка это произойдёт только после смерти, а что там? Так, может быть, стоит заняться активными самостоятельными поисками? Правда у каждого своя, и никто не даст правильный исчерпывающий ответ.

Мой сайт: https://jstina.ru

СМЕРТЬ. НАДО ЛИ ЕЁ БОЯТЬСЯ?
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!