
Страдающее средневековье
Что тут происходит?
Помните, в школах (может быть, не в каждой, но во многих) существовала такая практика, как День Самоуправления. Старшеклассники вели уроки, кто-то изображал директора и так далее. Так вот, на иллюстрации — как раз такое мероприятие примерно тысячелетней давности.
Так называемый Праздник (ещё говорят Пир) Дураков — это такой аналог Дня Самоуправления в средневековых церквях. Он проводился 1 января, на праздник Обрезания Господня. Суть праздника состояла в том, что высшие церковные чины менялись местами со служками и проводилась шутовская месса, на которой позволительно даже было выбрать потешного Епископа или Папу. Священники наряжались в ризы задом наперед, проклинали паству вместо того, чтобы благословлять ее, всё это сопровождалось распитием спиртных напитков и прочими непотребствами.
Откуда именно взялась такая девиантная традиция неизвестно. Считается, что формальным основанием для Пира Дураков служил отрывок из Первого послания Коринфянам: "Но Бог избрал глупых мира, чтобы постыдить мудрых...". Также логично было бы предположить, что шуточный праздник позаимствовал многое из Сатурналий, проводившихся в это же время года в Риме. Там тоже в чести были бесчинства, переодевания и буйное пьянство.
Праздник Дураков просуществовал не очень долго — повсеместно распространившись в конце 12 века уже в 30-е годя 15 века он был официально запрещён. Дело было не только в строгих нравах внутри самой церкви. Такие вот разгульные пиры очень не нравились сторонникам реформации как выражение грехов официальной церкви. На Базельском соборе 1431 года, чтобы умилостивить гуситов, Папа официально запретил Пиры Дураков.
Печаль. Надо вернуть.
Королевский подарок. Новогодняя иллюстрация в средневековом стиле
Нарисовал шуточную новогоднюю иллюстрацию в средневековом стиле) Условно назвал её для себя «Королевский подарок»))
И она представляет из себя мою фантазию на тему: если бы наш современный праздник Новый год существовал в средневековой Европе, как бы это изобразил художник той эпохи?
Знающие могут угадать в ней отсыл к Манесскому кодексу (иллюминированная рукопись конца 13-начала 14-го вв) и зайца из средневековых маргиналий. Кто-то даже в курсе, что конкретно этот заяц - на самом деле моя небольшая статуэтка, выполненная по рисунку из французского манускрипта “Arthurian Romances» MS.229 )
И это не просто пасхалка, это заглядывающий к нам символ наступающего года)
И - да! Всех с наступающим!
Портал в адъ
👆 Сразу так и не разберешься, что перед нами такое: голова какого-то чудища пристроена к замку, во рту какая-то чертовщина творится... Первое, что приходит на ум — Люцифер у Данте, который жуёт самых отъявленных предателей во льдах девятого круга ада. На самом деле, всё намного проще: перед нами, в прямом смысле, адовы уста!
Этот довольно часто повторяющийся мотив берёт свое начало в англо-саксонской иконографии и иллюминации восьмого века. Считается, что основа сюжета взята из пророка Исайи: «преисподняя расширилась и без меры раскрыла пасть свою». Позже этот сюжет распространился и на материковое искусство.
Итак, перед нами вход в ад. Существуют две основные вариации по направлению движения грешников: в ад и из ада. Перед нами классический вариант во фронтальном изображении, когда грешники низвергаются в геенну огненную. Ещё бывает что из ада падшие души выручает Иисус Христос. В таком случае чаще изображение расположено "в профиль".
Иллюстрация взята из абсолютно выдающейся книги: Часослова Екатерины Клевской. Это — крупнейший памятник Нидерландской иллюминации, включающий в себя аж 157 таких вот шикарных миниатюр. Спасибо Екатерине, которая заказала себе его в честь своей свадьбы с герцогом Арнольдом в 1430 году.









