
Духовные практики Востока
Кто в ночи на бой спешит, побеждая зло?
Махакала, Нагпо Ченпо или Защитник Чёрный плащ – охранник Буддизма в Ваджраяне. В Тибете почитается также как защитник жилища. При этом рядовые тибетцы боятся Махакалу. Его изображение открыто всего раз в году, в остальное время Махакала "заперт" в специальных часовнях.
В нашей школе Карма Кагью после некоторых медитаций мы выполняем призыв Защитника Махакалы, чтобы чувствовать себя под охраной и защитой. Текст призыва дан в русской транскрипции на тибетском языке. Обычно Махакала и его изображение вызывают ужас, но Учение говорит о том, что нужно с почтением относиться даже к так называемым "Гневным Божествам".
Колесо Дхармы
Один из самых важных символов буддизма - это колесо Дхармы. Оно олицетворяет собой учения Будды. Тибетский термин для этого символа «колесо трансформации». Его движение служит метафорой для ускоренного духовного изменения благодаря учениям Будды.
Так, беседа учителя в Сарнатхе считается «первым поворотом колеса дхармы». Его проповеди в Раджгире и Шравасти олицетворяют второй и третий обороты. Восемь спиц – это символ Благородного восьмеричного пути.
Колесо также олицетворяет бесконечный цикл сансары или возрождения, которого можно избежать только с помощью буддийских учений.
Некоторые последователи религии рассматривают основные части этого элемента как символы «трех навыков» в практике:
Ось – это моральная дисциплина, которая стабилизирует разум.
Спицы означают мудрость, которая применяется для поражения невежества.
Обод представляет собой концентрацию, которая держит все остальное вместе.
Благовония – лучший друг йога или враг здоровью?
Воскуриваешь листья мандаринового дерева: словно смотришь вдаль с вершины горы в осеннюю пору.
Воскуриваешь османтус: словно созерцаешь письмена древних книг, и законы древних сами собой проступают перед глазами.
Дун Юэ — «Книга благовоний», XVII век
Благовония пришли в йогу из индуизма, где их жгут по сей день в ходе религиозных ритуалов (ягий и пудж) — и это не удивительно, ведь йога — это часть индийской культуры, так же как и религия. Многие йоги используют благовония для обращения к покровителям, эгрегорам практики — божествам индийского пантеона. Но на самом деле, благовония не эксклюзивно индийская вещь, они используются и в других религиях мира: христианстве (ладан — древнейшее благовоние) и буддизме, например.
А вообще, благовония, вероятно, были и до всех религий — ведь ароматный (или не очень) дым костра из разных «палочек» был частью жизни первобытного и позже примитивного человека. В дальнейшем, дым — в том числе наркотических растений, но не только — использовали в шаманизме. Постепенно религии почти везде вытеснили язычество и шаманизм, но ... использование благовонного дыма осталось! Что же в нем такого интересного, что люди это делают уже тысячи лет, как и йогу?
На само деле, жгут ароматные палочки (в том числе индийские и тибетские) и совсем даже не религиозные люди! — ведь они просто, объективно говоря, приятно пахнут и так помогают создать в помещении приятную атмосферу покоя, радости. Так что, с другой стороны, благовония — это еще и ароматизатор воздуха, дешевый и простой в использовании — а вот более или менее натуральный и безвредный? — это надо смотреть.
Если «копнуть» чуть глубже, то благовония — это не просто полный дом ароматного дыма и немножко самовнушения «на спокойствие и успех в делах»: ведь зачастую благовония содержат (предположительно) натуральные вещества, которые действительно полезны (или, если вам не повезло — вредны) для здоровья. Благовония с давних пор и по сей день широко и успешно используются в Аюрведе, в традиционной китайской, в тибетской и в других видах древней медицины. Но использованию благовоний — которое входит, например, в обязательный курс обучения монаха из Шао-Линь! — учатся ГОДАМИ, под руководством опытного наставника, врача... Не наш случай, правда? Поэтому давайте на минуту оставим в стороне традиции индийской Пурна-йоги (где без палочек сложно по ритуальным соображениям), ведь вопрос о пользе или вреде компонентов «палки-вонялки» с точки зрения здоровья выходит у нас на первый план.
Сначала, конечно, «плохие новости»!
ВРЕД:
* Надо по возможности избегать вдыхать дым «химических» благовоний, которые широко используют в Индии, т.к. они сильно, мощно пахнут, и — там, в самой Азии — до смешного дешевы. Зачастую такие «палочки» имеют аляповатую, безвкусно оформленную упаковку и подчас необычные названия, которые больше подошли бы освежителю воздуха для туалета («бренди», «кофе с молоком», «морской прибой» и т.п.). Такие палочки содержат не толкьо собственно «палочку» — деревянный стержень, дым от сгорания которого содержит те же вещества, что и дрова в печке (СО2 в том числе), но и искусственно синтезированные вещества, отраву для нашего тела. Такие палочки обычно имеют «тяжелые» ароматы, если вы попробуете разные благовония, постепенно вы скорее всего откажетесь от этих. Если у вас нет цели заглушить запах коровьего помета и гниющего мусора с улицы, как зачастую в Индии, то стоит ли применять «тяжелую артиллерию»? Имея под рукой минералку «Эвиан», вряд ли будешь пить ярко-желтый «Буратино»? Хотя, на вкус и цвет. (В ПОЗИТИВЕ: Обычно более безопасны дорогие и «брендовые» (Саи Баба ашрам, Ауровилль и т.п.) индийские, а также тибетские (по тибетской медицине, т.е. 100% из натур.компонентов), непальские (санг и более дешевые «тибетские» палочки) и китайские (безосновные) палочки и спирали.)
* Ученые установили, что слишком много дыма, даже натурального, в помещении — однозначно вредно. Обычно есть правило — не больше 3 палочек на помещение, но для некоторых химических благовоний и это не сработает — даже 1 «супер-палка» может «завонять» весь зал и буквально душить занимающихся. Впрочем, по ощущениям такие моменты обычно определяются быстро. А с точки зрения «химии», дым дешевых благовоний может содержать полиароматические углеводороды, карбонильные соединения, толуол и бензол — все это, при длительном воздействии, способно вызвать рак. В целом, руководствуйтесь простым правилом: если запах начинает «давить на мозг» — время «выключить» палочку, а то и вовсе отказаться от применения этого сорта благовоний, по крайней мере, в помещении. (В ПОЗИТИВЕ: Многие даже «супер-вонючие» в помещении палочки воспринимаются гораздо лучше на свежем воздухе. Их можно без вреда для здоровья жечь при практике на открытом воздухе.)
* Если использовать (особенно индийские) благовония без меры, то все помещение надолго «провоняет» ими. Автор этих строк «в свое время» так провонял свою квартиру, что запах «Индии» был слышен еще от входа в подъезд («где-то здесь квартира йога» — возможно, могли подумать другие жильцы). Надо ли вам, чтобы вся ваша одежда и мягкая мебель пахла как индийском блошином рынке? Решать вам. (В ПОЗИТИВЕ: Если вы сильно пахнете экзотическими благовониями, другие йоги будут узнавать вас за версту и хвалить за «приятную ауру»!)
ПОЛЬЗА благовоний — не менее значительна:
* Некоторые благовония отличаются слабым психосоматическим воздействием — т.е. способны ненавязчиво регулировать состояние: бодрить, успокаивать, или способствовать концентрации. Это важно и полезно для любой практики йоги! Такие благовония, конечно, не вызывают привыкания в медицинском смысле. То есть, это безопасный способ модулировать свое состояние так, как вы хотите: например, утром «пожечь лимонных палок», чтобы взбодриться, а вечером — расслабиться под запах пачули, создать романтическое настроение с помощью сандала или розы, или помедитировать «на можжевеловой волне». Это нормально и не опасно (при условии, что палочки пропитаны натуральными ароматическими маслами, а не синтетическими ароматизаторами!). Примеры благоприятных, натуральных ингредиентов благовония: сандал, лаванда, бергамот, жасмин, шафран, можжевельник, свитграсс, лимонник, цитрусовые аром. масла, древесные масла (пихта, сосна, кедр), и другие.
* Правильно подобранные благовония приводят в гармонию жизненную энергию (прану или «ци») и через это здоровье в целом: восполняют недостающее или, наоборот, убирают избыток каких-то энергий, проявлений, тенденций в теле человека. А оно, как мы знаем из йоги, «многослойно», имеет не только плотную физическую, но и более нежную «праническую» «прослойку», которая тоже откликается на компоненты натуральных благовоний. Как и практику йоги! — и на любые другие воздействия: информацию, пищу, напитки, и лекарства! В этом аспекте, благовония это лекарство — или же яд, если вы подобрали и использовали их неверно. Все хорошо не только в меру, но и в свое время: скажем, при простуде хороши одни «палки», в жару — другие, при депрессии — третьи, а если надо успокоить ум — четвертые, и так далее. На Востоке (Тибет, Китай, Индия, Непал, Бутан и др.) издревле создали целые отрасли медицинской науки, посвященные именно лечению с помощью благовоний.
Евгения Корсакова, специалист по внешним процедурам тибетской медицины, ученица доктора Пунцог Вангмо, Геше Ринчен Тензина, Доктора Ниды Ченанцанг:
«В тибетской медицине часто в качестве благовоний используются лекарственные составы или их составляющие, которые пациент принимает внутрь. Считается, что это усиливает воздействие на болезнь. Самый известный из таких — „Агар 31“. Эти тибетские лечебные благовония состоят из 31 растительного ингредиента, собранных в гималайском регионе. Главный из них — Аквалария алога, имеющая широкое применение в тибетской медицине. Благовоние приготовлено вручную традиционным способом в строгом соответствии с Тибетской Медицинской Тантрой. Включает в себя алое, цветы различных трав, шафран, красный и белый сандал, смолу сапового дерева и другие. Положительно действует при: болях в верхней части тела; сухости во рту и языке, учащенном дыхании, раздражительности, депрессии и бессоннице, мускульной или нервной жесткости, зажатости конечностей, болях в талии, бедрах, костях и суставах, возникающих из-за нервного расстройства. Способ употребления: зажгите одну палочку и вдыхайте ее дым несколько секунд, потом переходите на обычное использование. Другими словами, если Вы устали, застрессованы, был тяжёлый день на работе, придя вечером домой зажгите на палочку „Агар 31“, вдохните его аромат 2-3 раза, и Вы почувствуете, как Ваши усталость и стресс растворяются...»
Таким образом, мы видим, что правильно подобранные благовония отлично дополняют практику йоги и усиливают ее полезные и гармонизирующие эффекты!
И, наконец, никто не отменял «рефлекс собаки Павлова» ... Многие йоги замечали, что как только зажжешь любимую «палочку-вонялочку» (любую, даже самую вредную!), встанешь (или сядешь) на коврик — так практика сразу и «пойдет», а ведь это для нас главное... Регулярные и энергичные занятия — дело привычки, это факт — и благовония могут стать отправной точкой, «кнопкой включения» это благой привычки. Но, как и в остальных техниках, в использовании палочек хорошо не полениться, разобраться в этом вопросе, и делать все правильно — для здоровья и успеха в Йоге!
Будда и Мара
В произведении изображена кульминационная точка в жизни основателя буддизма Будды Шакьямуни — ночь, проведённая в медитации, его победа в эту ночь над богом Смерти Марой, и наступившее вслед за этим просветление.
Мара всю ночь Просветления сражался то как взбесившийся буйвол, то как бог Зла, всячески противясь творимому подвигу. Он насылал на Гаутаму толпы злых духов и страшных оборотней, но Будда не замечал их.
Тогда в безумно соблазнительном виде явились дочери Мары — воплощение сладострастия и похоти. Но от них Будда был защищён силой великой Любви и сострадания ко всему живому.
Следом Мара устроил землетрясение и ураган, но ни один волос не дрогнул на голове Будды — его охраняли десять совершенных качеств, обретённых в этой и прошлых жизнях: щедрость, нравственная чистота, способность к отречению, интуитивная мудрость, самоотверженность, терпение, правдивость, решимость, любовь ко всем существам и невозмутимость. После этого, Мара отступил, склонив свою непокорную голову перед Победителем.
Жёлтая Тара
Жёлтая Тара или бодхисаттва Васундхара - богиня богатства, духовного достатка, мудрости, а также помогает развить природную щедрость.
Цвет кожи Васундхары золотистого цвета бронзы ассоциируется с драгоценными металлами и символизирует благородство и великодушие.
Васундхара восседает на цветке лотоса, правая нога опирается на сосуд с сокровищами. У Желтой Тары две или шесть рук, символизирующие многогранные возможности и просветлённое состояние. В левой нижней ладони она держит сосуд с сокровищами, прямой символ материального достатка. В другой руке – колосья, которые являются образом плодородия; в третей – книга с сутрой Праджняпарамиты (книга «Запредельной Мудрости»). Нижняя правая рука – в мудре «варада», олицетворяющая милосердие, сострадание и искренность; следующая рука держит три драгоценных камня, исполняющих желания, а верхняя рука формирует мудру приветствия и уважения к Просветленным существам. Одна из трех её правых рук держит чётки, символизирующие силу непрерывной практики.
Богиня Васундхара трехлика, её правый лик коричневого цвета, левый – красноватый, центральный – жёлтый.
Согласно тибетской легенде, мирянин по имени Сукандра попросил Будду Шакьямуни дать ему метод, чтобы получить большое количество богатства, чтобы он мог помочь другим. Будда Шакьямуни предложил ему мантру Васундхары и святые тексты.
Мантра Васундхары (Мантра привлечения процветания)
OṂ VASUDHARE SVĀHĀ
OṂ ŚRĪ VASUDHĀRA RATNA NIDHĀNA KASHETRI SVĀHĀ
NAMO RATNA-TRAYĀYA
OṂ VASUDHĀRE SVĀHĀ
OṂ ŚRĪ VASU MUṆI SVĀHĀ
Джняна марга (йога) для пролетариата
Ну, что уважаемый подписчик, начнем. Само учение джняна по сути опирается на три основных восточных учения - буддизм, адвайта-веданта или просто адвайта (недвойственность) и обычную йогу.
Прежде чем лезть в эти джунгли, надо просто понять нужно ли это нам, простым работягам.
Вот смотрите, скажем я живу обычной жизнью, хожу на работу, с работы, на праздники шашлык-машлык, двое детей и ипотека. Я доволен жизнью, меня радует мое окружение и дом, полная чаша. И что? Я должен изучать эту заумную восточную муть? Да она мне нафиг не нужна. Да, такой человек проживает счастливо свою жизнь, рождается снова и опять и опять. Но вот незадача, на каком то этапе он встречается понимает, что вроде всё так, да вот не совсем так. Он начинает задумываться для чего он живёт, почему в жизни не все складывается как он мечтает, почему есть препятствия, зачем он взрослеет и умирает, жена стерва, дети дебилы, или наоборот-)). Это говорит, что его душа постепенно начинает взрослеть и выходить из примитивного животного состояния. И тут завязав в конце концов с алкоголем, он оглядываясь по сторонам, начинает искать ответы на свои, ещё смутные вопросы. И тут на него набрасывается толпа восточных клоунов в виде Шаолиньской балетной труппы, убеленных сединами проходимцев псевдогуру и прочее и так далее. Они тащат его за кошелек, нашёптывая, что с нами ты познаешь тайны бытия, мы научим тебя вечному блаженству, танцевать УШУ и конг-фу.
Но мы ведь с тобой уважаемый подписчик не такие, мы с тобой посмотрим в суть вопроса, отбросив всё не нужное и взяв всё лучшее? ƪ(˘⌣˘)ʃ
Но об этом в следующем посте, увы дела зовут..











