
Духовные практики Востока
Печатаю Ганеша
Будет барельеф 120 см в массажную комнату.
Печать идёт одновременно на 3-х пиететах, пластиком pla. Сейчас на этапе склейки, далее будут замазываться и прошкуриваться швы, грунтовка и покраска.
Йога в парке (Калининград)
Шива о медитации
Небольшой отрывок из сериала "Бог богов Шива".
Камакхья
КАМАКХЬЯ МА – грозная и прекрасная, могучая и необузданная в страсти. Богиня, которая не перестает восхищать мое сердце. Вот как говорит о ней Калика-пурана (58.52–57)
Камакхья - это Махамайя, что корневым образом зовется,
Из-за [множественности проявлений] в питхах прославленная под различными именами, она – [единая] Махамайя.
Равным образом как единый Вишну благодаря своей вечности известен как Санатана,
А из-за того, что он мучит [злых] людей – как Джанардана,
Так же и Махамайя, ради услад любви нисходящая на гору,
Камакхьей зовется богами и людьми.
Как некоего человека называют держателем зонта благодаря тому, что он несет зонт.
Или мойщиком во время, когда он моет [людей], так же и она именуется Камакхьей.
Тело Махамайи, приходящей для любовных игр,
Становится желтым из-за красной кункумы, используемой для разжиганья страсти.
Оставив меч на время любовного наслаждения, она украшает себя венком.
Когда ж она прекращает плотские забавы, то [снова] берет в руки меч.
Атман и Брахман
Долгое время я не мог понять индийскую идею об единосущности Атмана (личной души) и Брахмана (Абсолюта, Мирового Духа). А потом нашел сам для себя такую метафору. Один из способов обучить ИИ интеллектуальной игре типа шахмат или го - запустить одну программу в огромном числе копий и заставить соревноваться с самой собой. Может, здесь то же самое? Поэтому мы все в каком-то смысле различны (выработанные в процессе настройки), а в какой-то другом одинаковы (базовый код)?
Как распознать притупленность
Встречаются якобы опытные медитаторы, которые говорят так: «Мое сосредоточение было таким глубоким, часы пролетали как минуты». Или: «Не знаю, где я очутился, меня просто не было, было лишь умиротворение и счастье».
На самом деле, это ничто иное, как притупленность, ложно понятая как джанна радости или даже ниббана.
Вот что пишет Джон Куладаса:
Каждый новый уровень устойчивого внимания делает вас более уязвимыми к погружению в глубокое состояние устойчивой тонкой притупленности. Это объясняется тем, что вы преодолели умственное возбуждение, которое стимулировало ум и помогало вам сохранять бдительность на более ранних уровнях. По мере углубления тонкой притупленности, периферийное осознавание и тонкие отвлечения угасают.
Если вы не распознаете это как признак тонкой притупленности, то можете ошибочно принять такое состояние за сильное, однонаправленное сосредоточение шестой ступени [випассаны]. Приятные ощущения, которые сопровождают тонкую притупленность, также можно спутать с первым признаком медитативной радости продвинутых ступеней. Без должного руководства практикующие часто принимают глубокое состояние тонкой притупленности за достижение высоких состояний следующих ступеней.
У меня тоже была притупленность - она стала возникать сразу после первого ретрита по Гоенке (и позже я общался с людьми, которые проходили по десять ретритов чисто ради этого сомнительного ощущения!) - и я тоже спутал ее с джанной.
Но было сомнение: почему теряется осознанность? Откуда ступор? Как-то раз я даже программировал в тонкой притупленности - получилось очень медленно и вяло, словно под пивом, а под конец манифестировало страдание.
Собственно, потеря ясных мыслей и появление страдания при попытке анализа притупленности и оказалось тем фактором, который обозначил ее нежелательность.
Всем успеха в практике:)



