Духовные практики Востока

Меня зовут Оксана Евсеева, и я чудаковато веду бизнес :) Пять лет назад я осталась один на один с двумя компаниями, которыми управляла, и тремя детьми. Хочу рассказать о том, как, справляясь со стрессом, чуть не подорвала здоровье и как йога перевернула мой взгляд на бизнес и жизнь.

Думаю, это будет не лишним сейчас, во время эпидемии коронавируса и тревог по поводу будущего экономики, которые коснутся и предпринимателей и работников.

Таблетки горстями

Жизненные обстоятельства, которые привели меня к йоге, были очень сложными: 2015 год, у меня большие проблемы в семейной жизни, я осталась одна с тремя детьми. Под моим управлением два бизнеса: консалтинговая компания «Батискаф» и транспортная компания по перевозке опасных грузов. Две компании, трое детей и я в борьбе за выживание.

Было так трудно, что даже сейчас я вспоминаю эти времена как страшный сон. Конкуренты, узнав, что за рулем транспортной компании женщина, приложили усилия, чтобы потопить бизнес. Машины останавливали на контрольно-пропускных пунктах на четыре-пять часов с расчетом на то, что если они не успеют на погрузку, нам придется заплатить порту чудовищные неустойки. Бандиты вымогали деньги за решение проблем. А я была одна, посоветоваться было не с кем.

Хотя я (и компании) выстояли, постоянные стрессы привели к серьезным проблемам со здоровьем. Начался хоровод из врачей и таблеток. С утра я пила несколько штук, чтобы проснутся и донести свое тело до работы, после ужина — горсть, чтобы уснуть и проспать до утра.

Итого: пять-шесть приемов таблеток в день и зомби-состояние.

Я понимала, что так жить нельзя, но не понимала, как жить по-другому. А затем в мою жизнь пришла йога, и начались перемены к лучшему.

Парадоксально, но поменять свое отношение к бизнесу мне помогла йога. Хотя казалось бы, где бизнес, а где йога? Ведь йога ассоциируется с расслабленностью, дзеном, гармонией, а предпринимательство с суетой, вызовами и стрессом. И все-таки идеи, которые я почерпнула у йогов, прекрасно применимы в бизнесе. Хочу ими с вами поделиться. К тому же йога прекрасна тем, что ничто не мешает заниматься ей на карантине.

Хватит себя насиловать

Очень долгое время я считала, что надо перековать свой характер, чтобы быть успешной в бизнесе. А именно стать жестким управленцем, не щадить ни себя, ни сотрудников. Йога помогла переосмыслить отношение к бизнесу. Теперь я думаю, что человек с любым характером может реализовать себя в предпринимательстве, сделав ставку на свои сильные стороны, а не на то, чтобы пытаться быть тем, кем он не является.

Успеха в бизнесе можно добиться и экстраверту, и интроверту, и человеку, зацикленному на деталях, и управленцу широкого профиля. Главное, не изменять своей сути. Ведь вы это все, что у вас есть. От того, насколько хорошо вы себя чувствуете, сколько у вас энергии и здоровья будет зависеть, как чувствует себя ваш бизнес. Я часто встречаю убежденность, что руководитель должен развиваться прежде всего в профессиональной сфере.

На мой взгляд, это не так. Профессиональная деятельность — это не нечто обособленное. Она напрямую зависит от того, как нам удается справляться со стрессами, насколько ясно и креативно мыслить, поддерживать уровень энергии и радоваться жизни. Часто руководители не разрешают себе жить, все деньги и силы вкладывая в развитие бизнеса. Но такая «инвестиция» не окупается. Все заканчивается врачами и таблетками.

Здесь и сейчас

Чтобы отдохнуть от хлопот, связанных с бизнесом, многие выбирают спорт. Но не всякая физическая активность освобождает от стресса. Можно механически поднимать гантели, а в голове прокручивать рабочие проблемы. В результате вроде бы формально произошла смена деятельности, мышцы поработали, а ум не отдохнул.

Обязательный компонент йоги — это не только работа с телом, но и работа с головой. Во время занятий нужно концентрироваться на том, что происходит с вашим телом: следить за дыханием, равновесием, ощущением в мышцах. А поскольку думать одновременно о двух вещах невозможно, получается опустошить голову, отбросить проблемы и перезагрузить мозг.

Напрягая тело, расслабляешь голову.

Благодаря концентрации на дыхании и ощущениях, йога возвращает в настоящий момент к тому, что происходит «здесь и сейчас». С одной стороны, это наполняет энергией, поскольку жизнь мы проживаем в настоящем моменте, и в нем скрыто очень много энергии. С другой стороны, формирует позитивное отношение к прошлому и будущему.

Часто, думая о прошлом, мы думаем о травматичных моментах, вспоминаем ошибки, цепляемся за то, что уже прошло. Будущее же связано с тревогой и попыткой все предусмотреть: «Что будет, если сделка сорвется? А если из-за коронавируса разразится Великая депрессия? А если… а если..?» Такое отношение к прошлому и будущему вытягивает кучу энергии и рождает море отрицательных переживаний.

Йога учит иному подходу: «Учимся у прошлого. Мечтаем о будущем. Живем в настоящем». Эта философия хорошо подходит для бизнеса и для текущей ситуации. Не пытаться изменить то, что уже случилось, а переработать опыт и извлечь из него уроки. Не тратить силы на переживания о том, что еще не произошло, а ставить цели и создавать планы.

Рыба гниет с головы

Занятия йогой наполняют меня энергией и дают сильный эмоциональный подъем, что позитивно отражается на бизнесе в целом. У меня появляются силы, чтобы выдержать очень интенсивную интеллектуальную и эмоциональную нагрузку. Принять правильное решение, не слишком глубоко погружаясь в задачу. Вдохновлять людей на свершения, подавать пример позитивного отношения к жизни сотрудникам.

Есть поговорка, что рыба гниет с головы. Увы, если руководитель в стрессе, плохо себя чувствует или отчаялся, то его настрой передается всей компании. Люди начинают срываться друг на друге и клиентах или опускают руки. Раньше этого хватало с лихвой и у нас.

Когда я была в отвратительном настроении, то могла выместить гнев на сотрудниках. Естественно, это рождало напряжение, страх, повышенный расход валидола, и абсолютно не шло бизнесу на пользу.

С тех пор как я увлеклась йогой, количество «валидольных» планерок у нас сократилось с 12 до 1–2 в год (увы, иногда они все-таки случаются). Всем стало комфортно работать. Естественно, выросла продуктивность, поскольку мысли стали заняты делом, а не переживаниями из-за разносов.

Мир нейтрален

Йога считает мир нейтральным. Мы сами наделяем его смыслом и решаем, каким он станет для нас. Будет он полон тревог, неразрешимых проблем, мошенников и криворуких работников. Или это будет мир ресурсов, возможностей и прекрасных людей. Вот пример, который очень наглядно иллюстрирует этот тезис.

Меня здорово выручает то, что я доверяю миру и людям. Поскольку без доверия очень сложно делегировать задачи, а без делегирования — захлебнешься в операционке.

Отношение руководителя к своей команде определяет ее результаты.

Можно видеть в сотрудниках недостатки: «Этому не хватает креативности, тот слишком поверхностный, а этот медлительный», и, конечно, не забывать сообщать им об этом. В результате, сотрудники слышат: «Тебе не хватает того и этого, ты не справишься с этой задачей, результат мог бы быть и лучше». Как следствие, люди либо уходят, либо разочаровываются в себе и думают: «Раз ты такой умный, то сам все и делай».

Сейчас я, наоборот, отмечаю таланты своих сотрудников и говорю: «Слушай, я на 100% уверена, что с твоим упорством и креативностью ты эту задачу решишь как никто другой». Чувствуя мое доверие, сотрудники больше верят в себя и действительно справляются с задачами. Со временем команда начинает брать на себя все больше и больше ответственности, и все реже приходит ко мне с вопросами.

Дисциплина vs мотивация

Думаю, многие задаются вопросом, как превратить хаотичные припадки активности в регулярную деятельность. Как не бросать занятия спортом, доводить до ума новые проекты, планомерно развивать бизнес? Одно из решений — найти достаточную мотивацию.

Ничего не имею против мотивации, но в долгосрочной перспективе это не работает, поскольку обязательно наступит день, когда мотивация иссякнет. Однажды вы проснетесь и поймете, что у вас нет ни малейшего желания продолжать, потому что нет результата, вы устали, идет дождь и, вообще, сколько уже можно?!

Йога предлагает сделать ставку не на сиюминутную жажду деятельности, а на дисциплину. Как бы сложно не было сейчас, надо двигаться дальше — вставать в 5 утра и выполнять упражнения, потому что только так можно получить результат.

Йоги различают два типа радости: краткосрочную и долгосрочную. Краткосрочную получить легко: вкусная еда, алкоголь, сериалы — все это быстрый способ расслабиться, но эффект от нее очень нестойкий. Он быстро проходит, и нужно еще больше еды, выпивки, впечатлений, чтобы справиться со стрессом. В результате, быстрый способ отдохнуть сам по себе становится проблемой и приводит к проблемам со здоровьем.

Долгосрочная радость рождается из занятий йогой, спортом, творчеством — она наполняет нас энергией. Но эта радость приходит не сразу. Результат появляется через три-четыре месяца, и только тогда процесс начинает приносить удовольствие. Нужна дисциплина, когда буквально заставляешь себя идти на тренировки. Но иначе результата не будет.

Этот подход очень выручает в бизнесе, когда начинаешь новые проекты с высоким уровнем неопределенности. Сюрпризы поджидают со всех сторон, ожидания не оправдываются, возникают препятствия там, где не ждешь. Дисциплина помогает не сломаться и шаг за шагом двигаться к мечте. Бизнес — это марафон, на одной мотивации его не сделаешь.

Честность с собой, сотрудниками и клиентами

Еще один принцип йоги — честность с самим собой и миром. Почему мы прибегаем ко лжи? Например, потому что не доверяем другим, полагая, что они готовы нас обмануть. Или потому что нам не хватает мужества отстаивать свое видение. Ложь призвана защитить нас, но это кривой путь и за него приходится расплачиваться.

Несколько лет назад у меня была ситуация — мне не нравились результаты работы одного из сотрудников. Вместо того, чтобы сказать об этом прямо, я втихаря стала искать ему замену. Но шила в мешке не утаишь, об этом стало известно. Помимо конфликта с самим сотрудником добавилось и недоверие остальных: «А вдруг со мной поступят также? Не скажут прямо, что что-то не устраивает, а потом поставят перед фактом и уволят?»

Теперь я открыто разговариваю с людьми и не заметаю трудности под ковер. Это касается не только сотрудников, но и клиентов.

Недавний пример — мы сделали большой объем маркетинговых работ для клиента. Клиент согласен, что работы эти были нужны, но покупателей у него больше не стало, а рассчитывал он именно на это.

Мы пересмотрели стратегию и предложили еще больше вкладываться в продвижение, но клиент возразил: «Я и вам плачу, теперь еще и за рекламу буду платить?» Назревал конфликт. Мы сказали: «Вам не придется платить больше. Вы 80% денег направите на рекламу, а нам заплатите только за настройку рекламных кампаний и аналитики. У нас все честно — лишнего не берем». Он ушел счастливый, с желанием продолжать работу, хотя был готов к тому, чтобы расторгнуть с нами контракт.

Ответственность: бремя vs возможность

Из йоги я почерпнула идею, что ответственность можно воспринимать не как бремя, которое грузит и от которого хочется избавиться, а как возможность. Чем больше на себя берешь, тем шире круг того, на что можешь повлиять, что можешь изменить и каких результатов добиться.

Объем твоей ответственности равен объему твоих возможностей.

Меня вдохновляет такое понимание ответственности и вот почему. Ответственность бывает двух видов. Первый — когда отвечаешь за свои слова и поступки. Секрет успеха тут прост — обещай то, что в твоих силах, берись за посильные задачи и, скорее всего, сдюжишь.

Но есть второй вид ответственности, с которым сталкивается любой руководитель и владелец бизнеса — это ответственность за результаты работы других людей. Этих людей вы не можете контролировать лично, а если коллектив большой, то можете даже не знать. Однако как руководитель несете ответственность за то, что они делают.

Этот парадокс взрывает мозг, ведь непонятно, как влиять на то, на что влиять нельзя? Но, не разрешив этот парадокс, не построишь бизнес.

И вот тут как раз очень помогает идея, что ответственность — это ресурс, что можно помогать другим людям достигать результатов и получать от этого удовольствие. Что чем больше ваша команда, тем больше ваши возможности и круче результаты. И чем больше вы берете ответственности, тем сильнее становитесь.

Все сотрудники важны, все сотрудники нужны

Йога учит смотреть на человека, как на целостное существо, психика и тело которого неразрывно связаны. Физическая, физиологическая, психологическая, интеллектуальная и духовная оболочки человека переплетены и вместе являют гармоничное целое. Важно не отдавать приоритет чему-то одному, а развивать их все вместе. Этот же взгляд можно перенести и на бизнес.

«Батискаф» — компания, зацикленная на развитии: мы много учимся, пробуем новые подходы, внедряем новые услуги. Например, маркетологи увидели, что собственники бизнеса заинтересованы в контроле за своими бухгалтерами: правильно ли те считают налоги, не ведут ли учет с нарушениями? И предложили ввести новую услугу — внештатный аудит бухгалтерии, который проходит раз в квартал.

Естественно, услугу будет оказывать наш департамент бухучета, который сопровождает клиентов, а он против: «Вы нам все процессы ломаете. Куда нам вашу услугу встроить?»

Раньше я воспринимала такую позицию как саботаж — развиваться не хотят, ничего нового внедрять не хотят, лишь бы ехать и ехать по старым рельсам. И ценила сотрудников-инноваторов больше, чем сотрудников-консерваторов. А потом в ходе работы с консультантом по организационному планированию убедилась, что важны и те и другие.

Что сотрудники-инноваторы предлагают новые идеи и двигают компанию вперед, а на сотрудниках-консерваторах держится бизнес. Именно благодаря их усердию и усидчивости качественно выполняется работа для клиентов. Пришло понимание, что важно ценить и тех и других, что каждый отдел вносит свой вклад в общий результат.

Целостный подход

Целостный взгляд на мир, который я взяла из йоги, помог переосмыслить концепцию «Батискаф»а. Мы начинали, как агентство, которое освобождает собственника от рутины, забирая на аутсорсинг бухгалтерское обслуживание, юридическое и маркетинговое сопровождение и подбор персонала.

Затем стали помогать руководителям выходить из операционки и стратегически управлять бизнесом — проводить обучающие курсы по финпланированию, юридической безопасности бизнеса, управлению маркетингом.

Но эта картина была неполной без самого главного элемента — собственника, который радуется жизни и не приносит себя в жертву бизнесу. У нас была идея — создать клуб единомышленников, которым важно не только профессиональное, но и личностное развитие.

Источник

Всю жизнь мы живём в стрессе, переходя от одних проблем к другим. Иногда вызываемое ими беспокойство достигает таких масштабов, что это начинает сказываться на результатах труда: физически ты сидишь и занимаешься одним делом, а умом находишься где угодно, но не в данной задаче.

Успокоить же ум, как говорится в древних Ведах, в частности в Бахавад-гите, «сложнее, чем успокоить ветер». Каждый находит свой способ обуздать стресс. Моим выбором стала йога – тот путь, с помощью которого можно научиться достигать этого естественного спокойствия ума, сосредоточенности, целеустремлённости. О своём опыте йоги с точки зрения программиста компании, занимающейся аутсорсом разработки, я и расскажу в этой статье. Надеюсь, мне удастся быть не только полезным, но и найти на Хабре тех, кто разделяет мои взгляды, как, например, эти замечательные господа:

Пара слов о себе. Мне 32 года, я – технический директор EDISON. Женат, детей нет. Помогаю маме – кроме меня у неё в городе нет родственников. Занимаюсь йогой и духовной практикой, основанной на древнем ведическом знании. В детстве и юности увлекался живой музыкой, театрализованными постановками, электроникой, большим теннисом и сноубордом. Веду здоровый образ жизни, что автоматически следует из занятий йогой. По крайней мере должно следовать, если речь о настоящей йоге, а не о фитнесе под маркой йоги.

Как йога помогает мне жить

Чтобы ответить на этот вопрос, я сам себя спрашиваю – а что мне мешает жить? Чтобы йога помогала, надо чтобы что-то мешало, правда? С моим темпом жизни, как, думаю, и у многих в современном мире, меня донимали стрессы, бессонницы, даже депрессии. И больше всего – различные беспокойства ума, потому что постоянно думаешь над всякими проблемами, решениями задач, бытовыми и профессиональными делами; спешишь, но всё равно не успеваешь. А с беспокойным умом невозможно делать что-либо качественно. Ведь если ты находишься в постоянном стрессе, то деятельность происходит неосознанно: по инерции ходишь на работу, выполняешь домашние дела, даже общаешься с друзьями – вся жизнь по инерции. Нет времени и желания по-настоящему задуматься и сконцентрироваться. Но способ есть.

Гармония – одно из ключевых понятий в йоге. Было удивительно заметить, что древние трактаты, которые описывают систему йоги, содержат в себе мудрость, которая применима во всех сферах моей жизни, будь то: здоровье, материальное процветание, успех в делах, достижение целей жизни. Действуя вопреки законом природы и находясь в состоянии стресса, не получалось достичь значимого успеха ни в одной из сфер жизни, потому что не удавалось принимать правильные решения. У каждого есть этот опыт, когда мы принимаем поспешное решение в состоянии гнева, аффекта или наоборот апатии. Позже мы понимаем, что решение было неправильным, а ведь именно от решений зависит наше будущее. И по большому счёту решение – это всё, что мы можем сделать, это единственное, что в нашей власти. Так вот система йоги в целом позволяет мне иметь спокойный ум, чтобы принимать верные решения, от которых зависит успех в моей жизни.

Почему именно беспокойный ум был моей проблемой?

Занимаясь интеллектуальным трудом, я часто не мог полностью сконцентрироваться на одной цели, распылял своё внимание между разными задачами одновременно. Уверен, что у многих программистов был опыт такой глубокой медитации во время работы, когда пытаешься написать какой-то блок кода или решить интересную алгоритмическую задачу – то можно часами быть сосредоточенным на этой задаче, получая при этом отличные результаты и удовольствие. Любой йог позавидует такому состоянию глубокого погружения! Но это бывает редко, и только когда очень интересно; когда не просто делаешь любимое дело, но и конкретная задача увлекательная; и когда никто не отвлекает. А чаще всего напротив: рассеянность внимания, переключение с одной задачи на другую, и в результате – день прошёл, а ни одна задача до конца не решена.

Как я пришёл к йоге

Меня пригласил друг на пробное занятие в студию йоги – просто посмотреть, попробовать упражнения и асаны. Я сходил и понял, что у меня есть к этому определённая склонность, гибкость тела. В то время я занимался большим теннисом, и физическая нагрузка была, но достаточно грубая. А здесь я почувствовал, что это более тонкая проработка мышц и суставов тела. Мне стало интересно. Я начал плотно заниматься Хатха-йогой с тренером 2 раза в неделю.

После занятий ощущалась приятная лёгкость и чувство внутреннего и внешнего баланса. И даже потом, когда на работе я совершал обычные действия, я естественным образом выполнял различные асаны. Наклоняясь в тумбочку за чем-нибудь, я делал упражнение на балансировку своих действий: например, стоя на одной ноге и вытягивая другую. Это было приятно, было ощущение общего подъёма.

Я не могу сказать, что пришёл к йоге сознательно, считая, что у меня беспокойный ум или что-то в этом роде. Это я понял уже постфактум, осознал проблему, когда стал избавляться от неё. А то, что беспокойный ум – это проблема, стало понятно, когда я увидел разницу между моим привычным состоянием и состоянием, которое достигается с помощью йоги. Впервые это стало заметно, когда в конце занятий надо было просто лежать на полу и ни о чём не думать, как бы медитировать на пустоту. Ум сразу начинал метаться, думать о каких-то планах, переваривать события этого дня, перескакивать с одной мысли на другую. Удержать сознание на чём-то одном было невозможно.

Как именно йога успокаивает ум?

Сейчас будет небольшой экскурс в ведическую философию, и для человека с рациональным умом сказанное может показаться не очень убедительным. Но это реально мой опыт, я это чувствую, это работает. Постараюсь объяснить всё более простыми словами.

Согласно ведической науке, в теле присутствуют несколько потоков жизненного воздуха. Здоровье и благополучие основано на том, чтобы эти потоки были сбалансированы. Когда мы заболеваем, это говорит о том, что потоки разбалансированы, они выходят из строя. Помимо потоков жизненного воздуха, существует ещё три качества материальной природы (гуны), которые присутствуют во всём: в теле, сознании, пище, окружающей среде. Это три «качества» деятельности нашей энергии: гуна благости, гуна страсти, гуна невежества. Йога направлена на то, чтобы вывести человека с третьего и второго уровней на первый – уровень благости. Это уровень, где человек может быть счастлив в данный момент времени, а не когда он чего-то достигнет; уровень, где ему не нужны внешние источники радости, а только внутренние. Также существуют энергетические центры в теле (чакры) – йога направляет энергию из самого нижнего в самый верхний центр.

Йога – очень интуитивная и, кстати, понятная наука. Логично, что если энергия задерживается в более низших слоях, то мы получаем более низкое качество счастья. Гуна благости, например, связана с высшими энергетическими центрами. Йога помогает направить фокус внимания на эти энергетические слои и управлять ими. И как следствие – вывести сознание на более высокий уровень.

Внешнее

Физические упражнения и расслабление в хатха-йоге – это лишь один из инструментов внешнего воздействия на ум и тело. Здесь ещё важно дыхание, так как в теле существуют так называемые потоки энергии. Если научиться гармонично управлять ими, то всё наше тело, и в первую очередь ум, приходят к гармонии и отсутствию постоянного беспокойства. Различные позы тела в йоге (асаны) также направлены на то, чтобы упорядочить внутренние потоки, и не только воздушные (кровь, движение других жидкостей).

Также важно питание, ведь «я есть то, что я ем», а мне не нравилось рассматривать себя как просто топку, в которую я абы что закидываю, лишь бы появилась какая-нибудь энергия, не важно какого качества. Питание влияет не только на физическое состояние, но и на чувства, настроения, даже мировоззрение. Иными словами – на ум. Помните это ощущение, когда после тяжёлой и обильной пищи невозможно работать и о чём-либо думать, а хочется лечь и поспать. Какая тут производительность?

Внутреннее

Внутренняя йога – это та работа, которая направлена на выработку определённого умонастроения. Цель этого внутреннего настроя – действовать не вопреки законам природы, тела, ума, а в согласии с ними. В обычной жизни мы не можем изменить законы природы под себя, значит выход один – действовать в гармонии с ними. Если действовать против них, значит, действовать против самих себя. Результаты: болезни тела и ума, проблемы, сложности и общая неудовлетворённость жизнью. Выработка этого умонастроения позволяет достичь того самого спокойствия и сосредоточенности. Это дало целеустремлённость, способность не отвлекаться на множество вещей, а заниматься тем делом, которому я посвящаю себя в данный момент времени.

Такое действие в гармонии с законами природы открывает во мне большой потенциал и высвобождает внутреннюю энергию. Стало понятно, что бессмысленно искать источник энергии во вне – он внутри меня изначально, просто нужно найти и грамотно направить эту энергию. Это сродни боевому искусству айкидо, где используется сила противника против него самого: когда на вас нападают, вы перенаправляете его кинетическую энергию таким образом, чтобы этот удар достался не вам, а вернулся ему. Так и в этом подходе: есть энергия и потенциал, принадлежащий природе, сильнее которого мы не можем быть, но можем направить эту энергию в удобное для нас русло. Для этого надо быть просто в гармонии с природой.

Что это даёт в работе?

С йогой мне стало легче встречать разные проблемы и мелкие сложности, которые возникают по жизни. Я перестал каждый раз паниковать и волноваться, потому что спокойно знал, что решение есть, и его качество зависит от того, в каком состоянии я его приму. И вот это ощущение внутренней сбалансированности, спокойствия, размеренности, которое приводит к «холодному» уму при принятии решения, и было важным первым плодом занятий йогой. Остаётся им и сейчас.

Йога позволяет мне расширять своё сознание без каких-либо химических средств, без интоксикации. Что значит расширить сознание? Когда я оглядываюсь на свою жизнь до практики, я понимаю, что существовал как робот, как крыса в клетке. Бегал по кругу, не понимая, ради чего я это делаю – просто по инерции. Не было даже толком цели в жизни. Родители говорили: «А как жить? И мы так живём». И я жил просто потому, что так было сказано, по обычаю. Но я не был счастлив. Сейчас я вижу свои ошибки, причины такого состояния. Это помогает развиваться моему сознанию, смотреть шире на мир. Кроме того, это позволяет мне понимать поведение многих людей и причины моих собственных поступков. Благодаря этой науке (а я смело называю систему йоги наукой) я теперь понимаю, как устроен этот мир, чем обусловлены различные поступки людей.

Источник

Что из этого вышло и при чем здесь мужской кризис среднего возраста — рассказывает наш постоянный автор Андрей Разумовский.

С чего все началось

Каждый мужчина по-своему переживает кризис среднего возраста. Я вот, приблизившись к 35-летию, решил пойти в качалку. Главная цель — сбросить лишний вес, а вместе с ним чувство неуверенности.

Оплатил три персональных занятия с тренером, который поставил мне технику выполнения базовых упражнений и рассказал теорию. Оказалось, что основополагающий принцип бодибилдинга — постепенное увеличение рабочего веса и доведения мышечных груп до состояния «отказа». По-русски это означает: от предельных нагрузок на мышечных волокнах появляются микроразрывы, затем волокна регенерируются, на месте разрыва появляются рубцы. Это и есть наращивание мышечной массы. То есть огромные бицепсы, квадрицепсы, дельты — результат точечного саморазрушения.

И я устремился! Занятия дали результат: вес стал уходить, мышцы расти — и через два года я смотрел на собственные фотографии без отвращения. Кризис мой немного утих, подтверждая аксиому «добейся успеха — и обиды пройдут». Особую роль в занятиях сыграла белковая диета. Пониженное содержание жира (а в моем случае полное отсутствие) провоцирует выработку тестостерона, который также называют «гормон мужского счастья». Эмоциональный фон значительно улучшился.

Что пошло не так

Но со временем я стал испытывать дискомфорт в дни, когда не было занятий. Трех тренировок в неделю не хватало, чтобы снять стресс от того, что «мне 35 и это не кончается». Однако если я начинал заниматься два дня подряд, организм не успевал восстановиться — и удовольствия от тренировки «кот наплакал». Тогда я сократил продолжительность занятий до 30 минут и начал ходить в зал пять-шесть раз в неделю. Моя мудрая подруга предупредила меня: «Как ты относишься к телу, так и оно будет относиться к тебе». Но я не послушал.

Сначала заболели локтевые суставы, но я сделал вид, что все нормально. А когда появились проблемы с позвоночником, начал нервничать. Сначала сходил к остеопату, начал спать на доске. Боль в спине не проходила, и я был вынужден записаться на прием к хирургу. В ожидании приема (ждать месяц) отправился на массаж. Массажист встретила меня словами «Что ж вы так себя не любите?», оказала первую помощь и послала на йогу.

Но вместо этого я попал в секту. Так мне казалось первое время, потому что йога-студия, куда я записался, разительно отличалась от фитнес-клуба.

Разминка и пранаяма

Тренировка в качалке начинается с разминки. Мышцы необходимо разогреть, чтобы внезапная макротравма не лишила бодибилдера возможности наносить себе микротравмы. Это может быть пробежка, велотренажер, эллипсоид или базовые упражнения с малым весом. Йога же начинается с пранаямы.

Пранаяма и «дыхалка»

Пранаяма — комплекс дыхательных упражнений, которые запускают работу всех систем организма. Аналогом пранаямы в качалке является «дыхалка».

«Не хватило дыхалки», «дыхалка слабая» — можно услышать от бодибилдера. Дыхание в тренажерном зале рассматривается исключительно как ресурс для достижения результата. В йоге дыхание — базовый инструмент для работы с энергией.

Помню, как я испугался, когда стал замечать изменения в своем восприятии окружающего во время пранаямы. Дело в том, что дыхательные упражнения изменяют соотношение кислорода и углекислого газа в организме, что приводит к состоянию измененного сознания. Подобные ощущения испытывают альпинисты на вершинах гор, где воздух разрежен. Я заинтересовался этим вопросом и выяснил, что жители высокогорных селений живут дольше. Потому что дефицит кислорода запускает работу всех систем организма в усиленном режиме.

Шум и тишина

В студии йоги первое, что «бросается в уши» — это тишина. Если в раздевалке фитнес-клуба хлопают дверцы шкафчиков, громко разговаривают, смеются, то в студии все иначе. Тишина необходима для того, чтобы у практикующих была возможность собраться и сконцентрироваться. Ведь само занятие требует максимальной собранности. Йога — это не гимнастика, это исследование. Исследование собственного тела и его ощущений. Именно поэтому самый распространенный комментарий человека, который впервые побывал на йоге: «Я и не догадывался о том, что у меня есть эти мышцы».

Агрессия и эмоциональность

Необходимость доводить мышцы до состояния отказа требует определенной жестокости к себе. Бодибилдеры отличаются тем, что у них высокий болевой порог, который постоянно еще больше повышается. Очень часто можно увидеть, как человек, поднимающий штангу, начинает кричать. Это разгружает психику и помогает выполнить пиковое повторение.

Где-то через месяц занятий йогой, находясь в позе рыбы (лежа на деревянном кирпиче) я захохотал. Утробно, раскатисто, сытно. Это не было смехом над кем-то или чем-то. Это не было удовольствием или нервной судорогой. Это было нечто, похожее на вердикт происходящему в моей жизни за последние 30 лет.

Плач и смех — на йоге дело обычное. Мышечные блоки «распаковываются» и вместе с ними раскрываются психологические зажимы. Терапевтический эффект йоги связан с тем, что современный житель мегаполиса, круглосуточно пребывающий в состоянии внутреннего конфликта, оказываясь в ситуации, когда все его внимание нацелено на ощущения, а не мысли, испытывает ощущение освобождения. Что-то вроде последнего платежа по ипотеке.

Проза и поэзия

Очень субъективная мысль, которая пришла ко мне во время практики: поэзия йоги заключается в том, что ригидность — это метафора неполноценности. Много терминов, потерпите.

Когда вы выполняете асану, например пашчимоттанасану, первые секунды все тело раздражено. Подколенные сужожилия, голеностоп, поясница, широчайшие мышцы спины и даже шея устраивают жуткую какофонию. Появляется острое желание «убежать» от дискомфорта. Преодоление кажется невозможным, бессмысленным и даже противоестественным. Дискомфорт кажется ультиматумом, преградой, которую нельзя преодолеть. И одновременно (барабанная дробь) олицетворяет чувство неполноценности. Потому что выполнение любой асаны — это повторение за мастером. И мастер может то, чего я не могу.

Веками западная психология искала ответ на вопрос, как преодолеть комплекс неполноценности, из которого растут все страхи, фобии, неврозы, патологии. А ответ был на другом конце света. Ведь, чтобы что-то преодолеть, нужно это материализовать.

Ригидность — это физическая метафора неполноценности, «которая всегда со мной». И которую можно мягко преодолевать. И каждый день получать небольшое напоминание о том, что ты сделал еще один маленький шаг в сторону невозможного.

Осознанное наблюдение за тем, как мышцы, связки, сухожилия адаптируются к новым условиям, становится новым опытом. Опытом становится и то, как вслед за дискомфортом приходит пронзительная радость и релаксация. Ежедневная практика мягкого, деликатного преодоления непреодолимого накладывает отпечаток на все сферы жизни. Те ситуации, которые повторяются ежедневно и вызывают дискомфорт, становятся полигоном для наблюдения и эксперимента.

Практикующие знают, что качественная проработка всех групп мышц (и других систем организма) приводит к тому, что в течение дня тело постоянно напоминает о том приключении, в котором оно побывало во время практики.

И что опять пошло не так

Дальше — как в романе Чака Паланика «Бойцовский клуб». После хатха-йоги я начал ходить на динамическую йогу, ваджра-йогу, йогу Айенгара, цигун.

Я начал наблюдать за своими ощущениями не только в зале для йоги. В раздевалке, натягивая джинсы, я контролировал дыхание. Стоя на перекрестке в ожидании зеленого света, я расправлял плечи и вставал в позу горы. Я начал заниматься самостоятельно. Купил коврик, скачал книгу, начал экспериментировать.

И напрасно. История развивается по спирали. Бывали дни, когда я вставал специально в четыре утра, делал часовой комплекс, а затем шел к девяти часам на групповое занятие. Со мной произошло то, что называется «улетел». Получив навык наблюдения за собственными ощущениями и инструменты для снятия физических блоков, я с безрассудностью бросился в этот мир, забыв о золотой середине. Я как бы пытался раз и навсегда распрощаться со всеми зажимами, комплексами, страхами.

В результате у меня случилось нечто вроде нервного срыва, когда с нагрузкой не справилась психика. К счастью, все обошлось благополучно. Я пережил несколько бессонных ночей, которые просто и доходчиво объяснили, что кризис среднего возраста не преодолевается с помощью юношеского максимализма.

На эту тему можно писать роман, потому что йога пробуждает творческие способности, стимулирует когнитивные процессы, улучшает память. Но я бы хотел просто тезисно зафиксировать те изменения, которые произошли со мной при переходе от силового тренинга к йоге.

Что изменилось во мне за последние 3 года?

* Люди с гипертрофированными мышцами вызывают улыбку.

* Занятия йогой проходят исключительно в случае «запроса тела», а не для достижения «особого» состояния.

* Родные отмечают снижение конфликтности: любая спорная ситуация теперь не вопрос справедливости, а область исследования и компромисса.

* Повысилась профессиональная эффективность. В работе открылись новые грани, проекты перестали быть локальными и теперь похожи на сообщающиеся сосуды.

* Внутренняя зажатость, мешающая налаживать новые связи, уступила место открытости.

* Из внутреннего диалога исчезли темы несправедливости, жертвенности, и прочие драмы.

* Самое главное: я научился вовремя останавливаться.

Источник

– Лучший пользовательский интерфейс – это когда посреди экрана единственная кнопка с большой надписью «Сделать мне зашибись».

– Нет, лучший интерфейс – это когда посреди экрана большая надпись «Тебе уже зашибись».

Из разговоров программистов

До сих пор я в своих исследованиях магических традиций в основном уделял внимание тем, которые подходят к магии как к методу. Чтобы что-то сделать, нужно знать как.

В таких традициях существуют заклинания и молитвы на самые разные потребы. Для приворота и отворота, для порчи и её снятия, для урожая и от грыжи... Опытный ритуальный специалист всегда знает, к какому из семидесяти двух духов обратиться, какому святому поставить свечку и какую травку заваривать. И не только заваривать.

Но есть и противоположный подход, тоже на свой лад рациональный. Потусторонние силы – они, в общем, и сами неплохо понимают в своей профессии. Хороший, качественный невидимый союзник может сделать всё – по крайней мере, всё, что тебе может понадобиться. Достаточно его позвать, а он уж разберётся, что тут не так и что нужно изменить.

Значит, ритуальному практику нужно знать одну-единственную надёжную формулу, один-единственный ритуал – «сделай мне зашибись». Ну, или как в сказке – «по щучьему велению, по моему прошению...». А дальше всё решает намерение и контекст.

И в Европе, и в России хватало знахарей, которые практически от любых проблем читали много раз «Отче наш» или «Богородицу». Кроме всего прочего, это ещё и избавляло их от клейма колдунов и ведьм – вот же, смотрите, церковными святыми словами лечим!

Однако такое встречается далеко за пределами Европы. И если у нас этот подход ещё можно списать на невежество знахарей («если у тебя есть только молоток...»), то вот на Востоке дело изначально обстояло несколько иначе.

Буддизм, как я уже писал раньше, с самого начала не был рационально-философским учением. Это была и есть живая религиозная традиция с собственным магическим арсеналом.

Постепенно под него была подведена богословская основа. В «эзотерическом» буддизме Ваджраяны появился отдельный класс высших существ, третий по иерархии после будд и бодхисаттв – видья-раджа. Буквально это название значит «владыки знаний», но знание тут имеется в виду только эзотерическое, так что правильнее будет именовать их «владыками заклинаний».

Видья-раджа – по сути, и есть персонификация силы определённого заклинания. Он приходит на помощь любому, кто владеет волшебным словом. Считается, что эти сущности – защитники верующих, гневные воплощения будд, с помощью которых те делают грязную работу.

Все божества этого класса пользовались уважением и почитанием среди заклинателей – и профессионалов, и любителей. Но у одного из них оказалась особая судьба. Вернее, у одной.

Эту «царицу чар» (видья-раджни) в Индии звали Махамайюри (Великий Павлин) и изображали в виде женщины, восседающей на павлине. Её единственную из всех «коллег» рисовали с доброжелательным, а не гневным лицом. До буддийских времён она была одной из пяти непальских богинь-защитниц (панчаракша) – по некоторым сведениям, самой популярной из всех.

В те времена считалось, что павлины питаются ядовитыми тварями и растениями, а потому неуязвимы для любой отравы. Значит, богиня-павлин может защищать от яда и других.

Но ведь болезнь или одержимость – тот же яд, разрушающий тело и душу. Да и житейские неприятности тоже вполне можно уподобить опасности от змей и скорпионов. Так что заклинание (дхарани), взывающее к силе Махамайюри, стало универсальным заговором от всего.

«Махамайюри-дхарани-сутра» встречается в магических сборниках по всей буддийской ойкумене, от Бактрии до Японии. Это достаточно длинный текст, в котором, как это часто бывает, история самого заклинания – такая же часть ритуала, как и волшебные слова.

Он начинается с рассказа, как однажды, ещё при земной жизни Будды, одного из его последователей укусила змея. Любимый ученик Ананда пришёл к Будде, чтобы спросить совета.

Будда рассказал ему волшебное «слово павлина», чтобы тот передал его всем монахам как верное противоядие.

Впрочем, «слово» – не совсем точное название. Дхарани, которое произносит Будда – несколько пространных заклинаний, составленных в основном из бессмысленных «слов силы».

Процитирую дословно одно из них – дхарани «Сердца Великого Павлина». Насколько я понял, оно – самое важное из всех, так как его рекомендуется повторять при каждом удобном случае.

Татъятха / или митти / тили митти / тили мили митти / тилепи / мили мили тими / тили мили / сутумба тумба / сувача чирикишийя / бхинна меди / намо буддханам / чикарси пранта муле / ити харо лохита муле / тамба амба / кутти кунатти тилакун джанатти / адаватайя варсату дево намаваса даса масити / ити мили кили мили / кела мили кету муле / дудумбе судумеде / далиме самту ватте муса ватте / мусара мусара / еда васта раке / наркала наркалиме / кхара мара / кхиле ити саджджале / тубе тутумбе / анатте пранатте ананатте / варсату дево / наво дакена / сам татето самантена / нараяни параяни / хари тали кунтали / или мисти китили мисти / име сиддхаянту драмида мантра пада сваха //

Как видите, русскоязычному заклинателю, желающему воспользоваться силой этой дхарани, предстоит нелёгкое испытание – не заржать в голос, произнося волшебные слова вроде «тили мили митти» или «дудумбе судумеде». А вот в «наркала наркалиме» слышится даже что-то эльфийское. Но, наверное, грибное.

В промежутках между декламацией этих заговоров Будда не менее пространно описывает всю пользу, которую от них можно получить. Они помогают избежать опасностей, уменьшить наказания, отогнать неудачу. Они защищают от любых болезней, злых духов и колдовских чар.

В общем, если у тебя есть такое заклинание – и ты не забываешь его регулярно повторять – больше никакого волшебства тебе не потребуется. У тебя уже всё зашибись.

В Японии Махамайюри – которую здесь называют Кудзяку-мёо* – стала ещё популярнее благодаря великому волшебнику Эну.

* «Кудзяку» по-японски значит «павлин». Ну а «мёо» – это титул. Так называют в Японии всех буддийских «владык чар». Например, Фудо-мёо – грозный страж ада, он считается центральным из пяти основных защитников.

Эн-но гёдзя, то есть Подвижник Эн, жил в 7 веке. Он основал эзотерическое учение сюгэндо (путь обретения сверхъестественного могущества), где соединил буддийские, даосские и собственные японские практики.

О его наследии вы точно слышали, даже если вообще ничего не знаете о культуре и истории Японии. Дело в том, что сюгэндо не только стало философией горных отшельников ямабуси, но и сильно повлияло на ритуалы и верования японских лазутчиков шиноби. И если у вас в воображении при слове «ниндзя» всплывает образ непобедимого воина, обладающего магическими способностями, в этом заслуга Эн-но гёдзя.

Этот таинственный муж, о жизни которого неизвестно практически ничего, единожды упоминается даже в официальной хронике империи. Есть запись за 699 год, которая гласит:

"Подвижник Эн Малый Рог сослан на остров Идзу. Сначала он жил на горе Кацураги и был известен тем, что знатно колдовал. ...Но затем Малый Рог стал пользоваться своей магической силой во вред и смущать народ. Сбился с пути истинного, потому и был приговорён к ссылке. О нём ходили слухи, что Малый Рог по воле своей чертями и божествами повелевает, они ему воду таскают, хворост собирают, а кто откажется повиноваться, того так свяжет колдовскими чарами, что тот и пошевелиться не может."

Три века спустя те же подвиги будут приписывать величайшему оммёдзи Абэ-но Сэймэю. Духи-помощники шикигами, которых другие заклинатели призывали лишь для особых случаев, в доме Сэймэя открывали двери, подметали пол, носили воду и занимались другими бытовыми делами.

Но во времена Эна Малого Рога до появления в Японии первых оммёдзи оставалось ещё сто лет, и поначалу они всего лишь тихо-мирно составляли для императорского двора календари и гороскопы. А там, где Сэймэй полагался на знание ритуалов и заклинаний, Эн-но гёдзя обходился духовной силой, обретённой за годы аскезы в горах.

Превыше всего подвижник Эн почитал владычицу чар Кудзяку-мёо, и практически все свои чудеса совершал исключительно её заклинанием.

Правда, ему не приходилось твердить все эти «тили-мили-трям». Пока Махамайюри-дхарани-сутра добиралась из Индии до Японии, по пути заклинание заметно похудело и сократилось до полной неузнаваемости.

Теперь оно стало звучать «маю-кири-тэи-совака». Разумеется, это было гораздо удобнее – и быстрее – декламировать и повторять. Так делал Эн – и так же делали все остальные японцы, читавшие эту мантру от всех болезней и для любой сверхъестественной помощи.

Ещё одна иллюстрация, что там, где народ действительно верит в чудеса, нет необходимости в длинных ритуалах. Магия совершается внутри, а слова лишь выражают намерение.

P.S. Работая над этим постом, я активно пользовался трудами двух видных востоковедов – А.А. Накорчевского и Сэма ван Шайка.

При этом выяснилась интересная вещь. Накорчевский, больше японист, чем буддолог, знает, кто такие видья-раджа и зачем они нужны, но понятия не имеет, что среди них есть женские существа, и что Кудзяку-мёо как раз одна из них. Он называет её «премудрым повелителем Павлином».

Возможно, это связано с тем, что в японском языке существительные не различаются по родам, а женственность Кудзяку-мёо по её изображениям не очевидна. Даже павлин, на котором она восседает – самец. Так что её и в самой средневековой Японии вполне могли считать мужчиной. Стал же многорукий бодхисаттва Авалокитешвара богиней милосердия Гуан-инь (Каннон), почитаемой по всей восточной Азии.

Сэм ван Шайк – как раз буддолог и знаток буддийских ритуальных традиций. Он знает термин видья-раджни и правильно переводит его как «царица заклинаний», но... прилагает исключительно к самим заклинаниям – мол, это уважительное название, потому что эти заклинания самые сильные. «Владыки чар» как отдельные божества в его работе даже не упоминаются. Такое впечатление, что он и не подозревал об их существовании.

При этом его «Буддийская магия» посвящена разбору книги заклинаний, написанной на Тибете в 10 веке. А ведь это время и место самого что ни на есть расцвета Ваджраяны, и видья-раджа появились в буддийской мифологии за столетия до этого.

Вот как важно сопоставлять информацию из разных источников.

Источник