Пикабушники Казахстана
7 889 постов
•
9 255 подписчиков
0 просмотренных постов скрыто
Кормушка для Гайцов
С утра брат прислал на ФБ видео о новом знаке в моем родном районе.
С утра отвез мать в больницу, откуда домой она поехала на автобусе. И вот что она мне прислала на ВатсАпп.
Алматинцы, кто ездят в этих местах - будьте осторожнее. В случае чего, говорите, что знак установлен с нарушениями и силы не имеет (знак должен быть установлен по пути возможного движения, то есть - с правой стороны при въезде).
Показать полностью
1
БАТУТНЫЙ ПАРК
Добрый день, Уважаемые читатели.
Прошу сразу простить за ошибки. Как говорится чукча не писатель.
Пишу свой первый пост на пикабу, и прошу не топить в минусах.
В общем, загорелся идеей собственного бизнеса, и начал проработку вариантов по открытию малого бизнеса.
Немного отойду от темы, я занимался акробатикой (батут) с возраста в 7 лет до 18 лет. Соответственно имею разряд мастера спорта по данному виду спорта.
К чему я это написал. Во всем мире набирает все большую популярность такой вид бизнеса как батутный парк.
Как вы скорее всего поняли, это направление стало у меня фаворитом, и я начал прорабатывать возможности, бизнес план, инвестиционные требования.
Вопрос мой заключается в следующем, есть ли тут кто-то кто имел опыт работы в данной области.
Прошу консультативной помощи в данном вопросе. Возможно есть некоторые подводные камни.
Так же рассматриваю различные варианты сотрудничества.
P/s территориально нахожусь в Республике Казахстан, город Алматы!!
Алматинцам привет!!!
Показать полностью
Казахстанские школьники выиграли Всероссийскую олимпиаду по программированию
Казахстанские школьники стали победителями 17-ой Всероссийской командной олимпиады по программированию. Семнадцатая Всероссийская командная олимпиада школьников по программированию прошла в Санкт-Петербурге, Барнауле, Алматы, Тбилиси и Ташкенте 10-11 декабря 2016 года
Команда «Алматы + Астана, КТЛ #1» (Асхат Жалгасов, Мадибек Нурбакыт, Санжар Бидайбек) заняла первое место. Ребята решили 9 задач из 11. Второе место заняла «Интеллектуал + СУНЦ МГУ: Вова спит дома» (Москва), третье место - «Школа программистов #1» (Мытищи).
«Всего участвовало более 200 команд. Поздравляю ребят - это показатель их огромного потенциала, теперь задача бизнеса и государства - этот потенциал реализовать», - написал вице-министр образования и науки РК Асланбек Амрин на своей страничке в Facebook.
Показать полностью
Сергей Калмыков: Гений I ранга Земли и галактики
Без этого человека сложно представить Алма-Ату 40–60-х годов. Гуляя по городу в странных, нелепых нарядах, он был неотъемлемой частью столицы. Знаменитый алмаатинец Сергей Калмыков был фигурой неоднозначной и противоречивой. Но тем не менее именно его картины сейчас украшают музеи многих городов.
Сергей Иванович Калмыков родился в 1891 году в Самарканде. Вскоре его семья переехала в Оренбург, здесь Калмыков учился в гимназии, затем в школе живописи, ваяния и зодчества. В молодости он был замкнутым, малообщительным человеком. В 1910 году он уехал в Петербург и в течение 4 лет посещал школу В.Н. Званцевой, где преподавали такие известные художники, как Добужинский, Петров-Водкин, Бакст.
Возвратившись в Оренбург, Калмыков много работал, после Октябрьской революции стал одним из самых активных оренбургских художников. Он участвовал в оформлении революционных праздников, общественных зданий, читал лекции. Его живописные, графические и скульптурные работы привлекали внимание общественности. В 20-х годах Калмыков принял участие в художественном оформлении спектаклей Оренбургского театра и цирка, в разработке эскизов театральных костюмов и афиш. В то время он много ездил со Средневолжской передвижной оперой как главный художник, тогда же Калмыков определился как художник-декоратор и решил связать свою творческую жизнь с театром.
В 1935 году Калмыкова приглашают в Казахстан для работы в только что созданном музыкальном театре (ныне ГАТОБ им. Абая). Здесь он самостоятельно оформил оперы «Аида», «Князь Игорь», «Фауст», «Флория Тоска» и другие. «Казахстанская правда» от 30 октября 1935 года писала о спектакле «Князь Игорь»: «Художники Калмыков и Михеев удачно разрешили оформление сцены, заслуженно вызвав аплодисменты зрителей. Написанные в приятных тонах, с большим чувством меры декорации, не загромождавшие, как обычно, сцены, удачные костюмы – свидетельствуют о том, что художники внимательно изучили эпоху и умело использовали имеющийся материал».
В 1936-м Сергей Иванович становится членом Союза художников Казахстана. Параллельно с работой в театре Калмыков вел и самостоятельную художественную работу по рисунку, живописи и гравюре. Он принимал участие почти во всех проводимых союзом художественных выставках. В 1946 году оставил работу по состоянию здоровья. В 1952 году возвращается в театр и работает на должности декоратора.
Вот как описал свою первую встречу с художником писатель Юрий Домбровский: «…и тут я увидел художника над мольбертом. Об этом чудаке я уже слышал. Месяц тому назад он подал объяснение в милицию (жаловались соседи) и подписался так: «Гений I ранга Земли и Галактики, декоратор, художник-исполнитель Театра оперы и балета им. Абая СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ КАЛМЫКОВ». <…> Он был одет тоже не для людей, а для Галактики. На голове его лежал плоский берет, а на худых плечах висел голубой плащ с финтифлюшками, а из-под него сверкало что-то невероятно яркое и отчаянное – красное-желтое-сиреневое.
Художник работал. Он бросал на полотно один мазок, другой, третий – все это небрежно, походя, играя, – затем отходил в сторону, резко опускал долу кисть – толпа шарахалась, художник примеривался, приглядывался и вдруг выбрасывал руку – раз! – и на полотно падал черный жирный мазок. Он прилипал где-то внизу, косо, коряво, будто совсем не у места, но потом были еще мазки, и еще несколько ударов и касаний кисти – то есть пятен – желтых, зеленых, синих – и вот уже на полотне из цветного тумана начинало что-то прорезываться, сгущаться, показываться. И появлялся кусок базара: пыль, зной, песок, накаленный до белого звучания, и телега, нагруженная арбузами…».
«Обыватели представляют себе гения, наверное, так. Это величайшие оклады. Популярность. Растущая слава, деньги. Мы же, скромные профессиональные гении, знаем: гений – это изорванные брюки. Это худые носки. Это изношенное пальто», – писал художник.
«Калмыков всеми считался талантливым художником, – рассказывала потом одна из сослуживиц художника. – Это признавалось весьма компетентными людьми, но масса странностей в его поведении не позволяла ему добиться заслуживаемого им положения. Так, он мог нарисовать по заказу великолепнейший эскиз или картину, но затем все замазать и написать что-то несуразное. Например, он мог написать Венеру Милосскую, пририсовать ей руки и вложить в них примус. Или изобразить на эскизе актера в нелепом, не соответствующем ситуации и замыслу костюме. Всегда в его голове теснилась масса самых разнообразных теорий: то он хотел строить необычные ракеты, то коридор, соединяющий Москву с Алма-Атой. Или работал над диссертацией «Соединительные швы черепа». Уже тогда у него ярко проявлялись идеи величия. Он называл себя космическим гением, гениальным художником и говорил, что все должны целовать ему пятки…
В последние годы ему не поручали самостоятельных работ, он часто делал совершенно нелепые вещи, портил. Многие работы его, между тем, коими завалена вся его квартира, видели московские художники и сочли его лучшим художником города. Он всегда был неряшливым, своей внешностью и одеждой не интересовался. Стал мазать волосы масляной краской, объясняя, что ему необходимо иметь черные волосы для долголетия… У него была своя система питания: то он ел один хлеб (в молодости все время жевал французские булки), но при этом, когда он ходил в гости, то ел все, что давали. Потом он питался преимущественно молоком, сыром и творогом, но без хлеба. Мясо не ел, был вегетарианцем. Говорил, что горячий чай и пища вредны для здоровья, электрический свет – для глаз, поэтому у него нет газа, а вечером он работает при свечах или сидит в темноте.
Когда ему в Союзе художников подарили пальто, он его распорол, вставил клинья. С тех пор стал ходить в нелепых нарядах, причудливой одежде, которую перешивал из разного старого хлама. Полагал, что творит революцию в мировом моделировании. Считал себя писателем, писал много под вымышленными именами. Женщин он не знал, вел дневники, в которых писал о своих сексуальных переживаниях. Никто не знал, посещал ли он когда-нибудь баню. Спал на полу на газетах. В последнее время никого к себе не впускал, помощи от соседей не принимал».
Говорили, что роль городского сумасшедшего он играл. Играл для того, чтобы выжить и не попасть под каток репрессий.
Художник выработал свой собственный оригинальный стиль живописи, иногда его называют «фантастическим экспрессионизмом».
Названия произведений Калмыкова полны вычурности: роман «Последние дни гастролей легендарного Касфикиса, или Апофеоз Сергея Калмыкова», автопортрет «Претендент на абсолютное бессмертие – С. Калмыков», «Необычайные абзацы» и пр.
Официальная критика не признавала творчество Калмыкова, оно вызывало «досадное недоумение».
Однако сейчас его творения висят в музеях Санкт-Петербурга, Москвы, Астаны и Алматы. Хранятся полотна и в частных коллекциях. Некоторые из картин Сергея Калмыкова еще можно купить. Стоимость полотен – 15 000–26 000 долларов. А один из американских коллекционеров основал Фонд Сергея Калмыкова.
Никогда не имевший официального диагноза, свидетельствующего о психиатрическом заболевании, Калмыков, особенно в последние годы, вёл довольно асоциальный образ жизни и скончался в психиатрической клинике.
В марте 1967 года Калмыков был доставлен каретой скорой помощи в больницу в тяжелом состоянии, где вынесли заключение: «Истощен, речь бессвязная, походка шаткая. Параноидальный бред. Дистрофия». 27 апреля 1967 года Сергей Калмыков умер. Место его захоронения неизвестно.
28 августа 2014 года в Оренбурге открылась мемориальная доска Сергею Калмыкову.
В материале использованы фотографии из Центрального Государственного Архива РК.
Статья целиком: http://www.voxpopuli.kz/history/1362-kalmykov-geniy-i-ranga-...
Показать полностью
10
По результатам опроса стало известно отношение Россиян к Казахстану
Исследование само по себе крайне любопытное. Так, по информации портала «Информационно-аналитический центр», в докладе в частности отражена подробная оценка изменений в отношении жителей России к нашей стране за последние пять лет. Сейчас 53% опрошенных жителей РФ считают Казахстан самым надёжным партнером России среди всех стран мира (пять лет назад так считали чуть более 40%). Рейтинг доверия граждан РФ к Президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву за пять лет вырос с 32 до 45%.
И, наконец, московских социологов просто удивил ответ на вопрос, кого россияне считают своим братским народом. Казахи оказались в тройке лидеров этого рейтинга наряду с традиционно родственными белорусами и украинцами. Причём, характерен многократный отрыв от прочих, казалось бы, близких славянских «родственников»: казахов назвали своими братьями в несколько раз больше россиян, чем болгар или поляков. Говоря об этом, руководитель ВЦИОМ выразил некоторое удивление, отметив, что подобного результата социологи просто не ожидали.
Интересно также и мнение жителей России о развитии нашей страны. Ровно половина опрошенных россиян считают Казахстан самым успешным из государств бывшего СССР. Причем за последние пять лет число приверженцев такой оценки в РФ выросло на треть. Желание усилить интеграцию с Казахстаном также показательно: 47% опрошенных россиян считают необходимым как можно ближе интегрироваться c Казахстаном как с «главным союзником». «Отношения Казахстана и России сейчас носят не только межгосударственный, официозный характер, но и базируются на твердой платформе отношений между народами, нациями и людьми», – резюмировал глава ВЦИОМ.
Эти данные не только опровергают известное мнение о том, что россияне в массе своей придерживаются ксенофобских настроений (хотя такая проблема, безусловно, есть, но явно не в той степени, как мы привыкли об этом думать). Также этот позитивный взгляд на нашу страну заставляет задаться логичным вопросом: чем же Казахстан и его титульный этнос так выигрывают в глазах среднего россиянина, скажем, по сравнению с Узбекистаном? Чем мы лучше? Ведь, казалось бы, для жителя какой-нибудь сибирской глубинки что Алма-Ата, что Ташкент, что Бишкек – «всё одно». Казалось бы... Однако получается, что это далеко не так.
На погрешности статистики полученные результаты также не получится списать. Исследования ВЦИОМ традиционно считаются в российской социологии одними из наиболее репрезентативных. Этот центр, в отличие от многих других, обладает большими ресурсами, позволяющими обеспечить равномерный охват аудитории регионов, получая наиболее массовую и репрезентативную статистическую выборку. Речь, как правило, идёт не об 1-2 тысячах респондентов, опрашиваемых где-то в Москве и около, а о десятках тысяч людей по всей России. Поэтому докладам ВЦИОМ принято доверять, в том числе, и на высшем уровне.
Наверное, нам стоит ценить такое братское отношение. А также понимать, что Казахстан сегодня реально есть за что уважать его соседям – даже таким гордым, амбициозным и мощным, как северный.
Показать полностью
Как я провела лето. Сочинение длиною в полвека. Автор: Жанар Ажирова
В тот год я была дошкольником, но хорошо запомнила это лето. Мы поехали отдыхать к дедушке и бабушке в Егендыбулакский район Карагандинской области. Мы ехали долго-долго. Ехали по крутым скалам, было страшно, люди молились... Наконец-то мы доехали до Қиқашқана. Это поселение высоко-высоко в горах (может, в то время мне так казалось). Низкие домики, напоминающие сараи с бесконечными коридорами, которые соединяли жилое помещение с сараями и со скотным двором. В конце одного коридора был сарайчик отдельно для телят, отдельно сарайчик для жеребят и отдельно для собак (вокруг было много волков). Все это было одним строением и напоминало подземный городок, ведь в этих краях зимы были лютыми, наверное, так строили, чтобы было теплее.
Но я хочу рассказать о другом... Однажды ночью я проснулась от ужасного шума. На улице стоял гул, дом трясло от подъезжающих танков. Крики на улице, плач бабушки, которая обняла нас и все время повторяла: "Держитесь вместе, держитесь за руки". Мы не понимали, что происходит. В это время в дом ворвались солдаты, они хватали нас и бежали на улицу. Бабушка защищала нас, плакала и вырывала нас у солдат, она дралась с ними. Меня забросили в танк, следом еще кого-то. Мне казалось, они убьют бабушку, и я быстро выбралась из люка, но они меня схватили и опять бросили в танк. Я слышала бабушкин плач, который переходил в рев. Я дралась, я кусалась, я пыталась спасти бабушку...
В конце-концов я оказалась на борту огромного военного грузовика. Нас было слишком много. Я стояла в самом первом ряду возле кабины машины. Какой-то мужчина, чтобы меня не раздавили, упирался руками о кабину. Было очень страшно. Гул машин, грохот танков, рев женщин... Так мы выехали с Қиқашкана. Машин было примерно 20, а танков не меньше десяти. В темноте наши машины были похожи на одну длинную змею. Сзади и спереди ехали танки, от них было столько пыли, что я даже задыхалась и выплевывала песок. В ночи светили фары, был отчетливо слышен плач женщин и детей. Но несмотря на шум и рокот, люди, перекрикивая этот гул, делали перекличку, уточняя, где, в какой машине находятся их дети. Я не очень понимала на казахском и я не знала, что моего дедушку все называли Ортаға, поэтому я не отзывалась. Дедушку звали Суиндик, Төленов Суиндик. Но когда кричали "Жанар", я кричала громче всех: "Я здесь. Я здесь". Я плакала, мне было страшно...
Но самое страшное нас ждало впереди... Это был страшный звук, наши машины подпрыгнули и ударились о землю. Позади, в стороне Қиқашкана, поднялся огромный гриб и мгновенно все вокруг загорелось. Одновременно во всех машинах начались крик, плач, стоны и проклятья. Этот плач был сильнее, чем грохот военной техники. За нами горела земля, земля наших дедов и прадедов. Там остался скот, там остались телята и жеребята, там остались собаки и щенки, которых я полюбила. Горело все. Но тогда никто не знал, что там осталась одинокая женщина, которая потеряла всех своих сыновей на фронте и похоронила своего мужа у своего дома. Только по приезде на новое место хватились ее, но среди тех, кто прибыл, ее не оказалось.
Но тогда мне казалось, что горела вся земля и все небо. Некоторые успокаивали других, говоря - может, это за Қиқашқаном, может, огонь не дойдет до аула... Но на тот момент это было кошмаром и ужасом для всех. В нашей машине совсем старый-старый дедушка кричал: "О, Қүдай, қуырған Қудай!" Он кричал еще что-то. Его успокаивали, говорили, чтоб он не гневал всевышнего. Рыдали все. Обессиленного деда придерживали мужчины. Машины на огромной скорости неслись вниз к равнинам. Люди держались друг за друга, чтобы не вывалиться. Огонь, как огромное зарево, виднелся у нас за спинами...
Съехав вниз, мы увидели новые жилые дома. Наверное, построили военные. Ровно столько домов, сколько было в Қиқашқане. Нас всех высадили в центре совхоза. Сойдя с машин, женщины и дети в слезах находили друг друга. Список дали дедушке, и он устраивал всех по домам. К концу оказалось, что дедушке и его другу Исабаю дома не достались. Как так? Оказывается, одна семья заняла три дома, они потом объяснили, что давно мечтали старших сыновей отпустить отдельно. Дедушка дал добро. А мы временно поселились в конторе. И началась ударная стройка. Все мужское население после работы приходило к нам строить дом. Как только подняли стены, но еще не было крыши, мы туда заселились. Может быть, построили бы быстрее, но каждый день всех без исключения забирали тушить пожар. "Тауға найзағай түсті" (пожар в горах от молнии). Не брали тех, у кого был шрам от аппендицита... Я тогда поняла, что здесь что-то не так. (Испытали бомбу, а земля продолжает гореть, а военных это не беспокоило).
Тушили жители сел сами, своими голыми руками, забирая всю кошму, что была в домах у населения. Приезжали через день-два, чтобы привезти кого-то в больницу, набирали подростков и опять уезжали. Совхоз пустел, он выглядел осиротевшим, женщины все сидели дома, смотрели за детьми, молились и с тревогой смотрели в горы. Привозили и умерших, хоронили их подростки, старики и женщины. Во время похорон были плачи и стоны, женщины громко оплакивали. Но после похорон все опять замолкали, молились и плакали, глядя на горящие горы...
Я раньше думала - почему никто из Доғаланских не пишет об этом, о том, что они чувствовали тогда, какую боль пережили. И рассказали ли они своим детям, внукам? Почему они молчат? Сейчас я поняла - даже через столько лет вспоминать больно. Я маленькая городская девочка, которая не приросла корнями к этим местам, которая не была влюблена в природу этого чудесного края, которая даже не думала о захоронениях своих родных, близких и своих предков... Даже я не могу забыть ужас, перенесенный в то далекое лето.
Прошло полвека, закрылся полигон. Ушли из жизни те люди, которые перенесли все тягости той жизни. Уйдем и мы, маленькие, крохотные детишки того времени.
Источник: https://tengrinews.kz/opinion/628/
Показать полностью
Ебромед
Частная клиника в г.Усть-Каменогорск, Казахстан.
На самом деле, там должно быть написано "Евромед". Взято из ВК на одном из Усть-Каменогорских пабликов.
Показать полностью
1