Пикабушники Казахстана

Так уж получилось, что работа моя связана с разными разъездами и длительными командировками, как на Ближнем Востоке, так и по всей Европе, где последние годы, собственно, и проживаю. Если данный факт помножить на врожденное любопытство и способность оказываться в разных интересных местах во время различных исторических событий, то по итогу в копилке найдется немало историй, про которых не стыдно будет рассказать и внукам пожевывая мундштук старой трубки, привезенной из Африки и разглядвая сувениры со всего мира, автоматически подтягивая связанные с ними события.

Фотки в статье все мои и со мной.

Лето 2013-го. События на площади Таксим, Стамбул, Турция.

Стамбул сам по себе занимает огромную нишу в моей исследовательской тропе – во время прикомандирования на пару проектов с Турции, когда в Стамбуле совокупно пришлось провести два месяца, то весь город был исследован на предмет непопсовых развлечений и достопримечательностей. Кроме известной Голубой мечети, Цистерн с головой медузы Горгоны, еще посетил такие места второго плана – Принцевы острова, и его главный, и самый большой -  Буйыкада, где даже побывал у дома, где по словам местных, в ссылке жил Лев Троцкий, который в итоге все-такие до…умничался. На островах запрещен транспорт на сгораемом топливе, и благодаря этому для туристов популярным средством стали гужевые повозки и кэбы, ага, прям как в стародавние времена.

Далее, топ лист продолжает Стамбульский Океанариум, который по факту является одним из крупнейших в мире, но туристы как-то его не особо жалуют почему-то. Получилось привезти туда на недельку и семью, дети были просто в восторге от такой плотной программы развлечений и детско-ориентированной инфраструктуры. Таксисты правда все время пытаются наколоть, и уличные торговцы доставали, настойчиво старающиеся втюхать дешевые подделки духов за сущие 10 долларов.

Так вот, в одну из своих командировок жил в отеле в районе Таксим, когда там начались уличные акции неповиновения со стороны активных горожан. Изначально не имеющего ничего политического, в итоге акция переросла в оппозиционную. А виноват был в этом сам Эрдоган, который назвал протестующих против вырубки парка – экстремистами. После этого, полагаю, людям уже не было выбора, как только избрать путь откровенного противопоставления себя правительству, уже тогда топящему за возврат к фундаментальным исламским ценностям – мы же помним, что Эрдоган наш, Тайиопович учился на имама в религиозном лицее, правда?

Так как это относится ко мне лично? Да так, что такие события, особенно, по моим субъективным оценкам, имеющие историческое значение пропускать нельзя! Рожденным идеалистом, всегда верил в торжество искренней толпы, что правда может быть с кулаками, и что народ, восстающий за правое дело, не может занять второе место. Да, понимаю, юношеский максимализм и авантюризм тоже шкалил по полной, но к тем своим 30 годам уже была сформирована некоторая база объективной оценки реальности, не лишенная понимания разности силового баланса сторон.

В саму гущу событий не попал, а скорее засветился для истории, пару раз запечатлев свою личность на фоне толпы, требующей крови и парка. Фото выше это не из тех событий - к сожалению, не смог найти оперативно, но с другого мероприятия, о котором упомяну ниже.

Зима 2013 года. Майдан.

Тут в первую очередь хотел бы уберечь читателей от сваливания в очередной Украиносрач, так как для меня в первую очередь данное событие имело значение историческое, а не политическое. И его уникальность для поворота вектора страны переоценить трудно. Прошу отметить, что не указываю направление вектора, но факт смены курсов и изменению ценностей на лицо.

Далее, будучи взращенной в межнациональном котле казахстанского социума, для меня деления на национальности представляется собой лишь различие в плане того, кто что готовит на Наурыз, Пасхи (православную и католическую), и какие еще особенные салаты будет готовить соседская корейская семья, поэтому в данном конфликте даже не хотелось делать никакого выбора в принципе.

Итак, в декабре 2013 была с места своего гнездования в Дубае полетел в Вену на переговоры по новому проекту, и самый оптимальный вариант был лететь МАУ через Борисполь, тем паче что мой давний товарищ, также вовлечённый в этот проект, очень удобно подгадал рейс с Астаны до Киева, и дальше до Вены мы бы уже летели вместе. Во время нашей встречи в Киеве как раз произошел первый разгон Майдана, и так как встречу в Вене отменить уже было нельзя, то я буквально вырвал у товарища согласие, что обратный билет мы меняем, и наша пересадка в Киеве превратиться в небольшой холостяцкий отрыв.

Собственно говоря, так все и получилось, причем, чтобы быть поближе к событиям, забронировали прям сам отель Хрещатик, в 20 метрах от которого уже начинались баррикады.

Думаю, нет смысла описывать данные события в многотысячный раз, однако хотел бы поделиться некоторыми личными наблюдениями, от первого лица:

- В отеле смотрел Первый канал, после окунание в который складывалось впечатление полной фатальности, что Киев в огне, вокруг смерть и беззаконие. В то время как уже за 500 метров от баррикад жизнь шла своим чередом, работающие рестораны, праздные туристы, красивые девушки прячущие свои формы в пальто и шубках. С товарищем мы облюбовали трактир на Бассейной, где уже с борщом приносят на выдолбленной доске еще хреновухи, нарезанное сало, черный хлебушек и кусочек цибули ммммм.

- Многие люди шли на Майдан искренне желая перемен для страны, не желая мириться с дикой коррупцией, ментовским беспределом и нищей оплатой труда. После разговоров со случайными людьми, среди которых была и учительница из пригорода Киева, и кузнец, и пара бизнесменов среднего пошиба, что мы не хотим в Европу, жертвую Россией, мы хотим получить социально справедливое государство, в котором ты не будешь думать, как же послать своих детей заграницу за лучшей жизнью.

- Организация и иерархия на баррикадах. На входе стояли дядьки с военной выправкой и не пускали за первый барьер из покрышек любого с алкогольным опьянением или имеющих оружие, видать опасаясь провокаций, хотя может, и не желая конкуренции от тех, кто не в их теме.

-Централизованное управление Майдана, однако же, бросалось в глаза - автобусы с названиями населенных пунктов, однотипные и стандартные плакаты и лозунги, ежедневная свежая пресса о событиях, происходящих и планируемых. Говорят, даже ходили люди составляющие реестры и платящие участникам, но сам не видел. А вот собирающийся радом антимайдан, конечно, был тем еще дном, уставшие работки госучреждений, замученные шахтеры (насколько могу судить по карагандинскому детству) и куча полиции, охраняющие скорее титушек, нежели наводящих правопорядок.

Отдельно хотел бы поделиться забавным случаем, у гостиницы стоят бомбилы, подхожу к первому "Сколько до Лавры? - 100 гривен", что в 13 году примерно составляло 11 долларов. Иду ко второму, "Скiльки до Лаври? - 30 гривен".

События Майдана, как вы поняли, на меня сильно повлияли, помои, выливаемые телевиденьем, управляемые массы, государственный переворот, происходящий в 21 веке в цивилизованной стране… Опять же, с исторической точки - событие знаковое. Кстати, как точно подметил один из участников - в данное время идет борьба за власть, это как борьба Чужого с Хищником, кто-бы не победил – людям жопа.

По возвращению в Дубай, встретился с друзьями и рассказал им все от первого лица в красках и подробностях. Так как в нашей нефтяной тусовке больше половины составляют выходцы из Казахстана, то после того, как все мнения были высказаны, и заканчивая кальянную сессию, Нурик собрав воедино все мои рассказы и интересы к данной теме, нарек меня «Майдан-бала», где «бала» по-казахски означает парень или мальчик.

Сейчас мне уже почти 40 лет, После Майдана было еще участие в беспорядках в Индии, еще один визит в Стамбул, где уже националисты с флагами Ататюрка мутузили демократов с флагами Ататюрка, пара демонстраций в Европе, против закрытия музеев и малого бизнеса, это уже из свежего. Отдельной строкой стоит Ирак, где по понятным причинам участия не принимал лично, но все это окружало ежедневно, включая даже одну эвакуацию в аэропорт Басры, под конвоем автоматчиков ЧОПа и нацгвардии Ирака.

А причем тут яблоки спросите вы?

На прошлой неделе, вваливается домой 14 летняя старшая дочь, полная искреннего возмущения и метающая искры глазами. На естественный вопрос о причине такого фуриозного поведения, рассказала, что в центре Братиславы проходила акция поддержки Израиля в свете текущего конфликта с Палестиной, и она не смогла пройти мимо, вписалась в тесные ряды, и размахивая раздобытым флагом что-то там скандировала. Даже местный канал в репортаже показал её и подругу крупным планом, как пример молодежи, выражающей свою политическую позицию.

Так что - да, падают они не особо далеко.

27 мая, в Национально библиотеке (Алматы) состоялась презентация книги «СИЗО», которую написал известный медиаменеджер и публицист Бигельды Габдуллин. В основе повести лежит документальная история об аресте, следствии, суде и освобождении журналиста, главного редактора двух республиканских СМИ и президента Казахского ПЕН клуба, изложенная им самим.

В книге Габдуллин рассказывает о том, что ему довелось пережить на собственном опыте. И это ему в полной мере удалось: написанная ярко и образно, повесть удерживает внимание читателя на протяжении всего повествования. Автор поднимает проблему насилия и жестокости как анахронизмам системы, выживание в которой он объясняет с присущей ему мужественностью: «И я лишний раз уяснил для себя, что единственная победа, какую я смогу одержать над ними, – это выжить в таких скотских условиях. И не просто выжить, и продлить свою жизнь, но сохранить свое достоинство, силу духа и волю».

SPIK предлагает вниманию читателей рецензию на данное произведение, принадлежащее перу товарища и коллеги автора книги, одному из старейших русскоязычных писателей Казахстана, Адольфу Арцишевскому. Последний также модерировал прошедшую презентацию…

Бессовестный книгу эту читать не будет, она ему в укор и в тягость. Но если он в недоумённом раздражении возьмёт её в руки и глазом скользнёт по обложке, он словно бы ощутит зону повышенного риска. И там, где у него всё же таится рудимент под названием «совесть» – а умертвить окончательно этот обнажённый нерв едва ли кому удавалось, - в нём всколыхнётся неуместная тревога. Потому как во всей неприглядной очевидности он осознает - да, да, деваться некуда, поймёт - вековечную, грубую истину: от тюрьмы и от сумы не зарекайся. Она далека от усилий зергера. Народная мудрость, поднаторевшая в бедах, закалённая многогранным лихом, рубанула здесь как топором, с плеча. И не поймёшь - то ли остриём, то ли обухом, но тот, кто во власти творит беззаконие, вдруг почувствует шкурой, что власть не броня и не бронь, а Божье око не дремлет.

Я прочёл эту книгу в рукописи, прочёл на грани нервного срыва, потому что читать такое, обезопасив себя иронией ли, скепсисом, даже сарказмом, читать отстранённо не получится и невозможно. Так я читал когда-то на сверхтонкой папиросной бумаге слепые копии платоновского «Котлована», «Факультета ненужных вещей» Домбровского, «В круге первом» Солженицына. «В круге первом» я даже, помнится, завернул в пергамент, вырыл ямку в погребе и прикопал там копию крамольной книги до поры. Не за себя боялся, за близких - за мать свою, жену и сына, потому как страх тогда топором нависал над душой. Да и запрещённые по дурости родной нашей партией, но, взывающие к самому сокровенному, стихи Гумилёва, Ходасевича, Мандельштама старался держать только в памяти, которая надёжней и безопаснее папиросной бумаги.

Автор книги «СИЗО» Бигельды Габдуллин ни в коей мере не претендует на то, чтобы встать в один ряд с нашими полузапретными классиками, хлебнувшими лихо с лихвой. Он хотел лишь предельно честно и открыто рассказать о той беззащитности и безнадёге, которые испытывает человек, попав ни за что, ни про что под каток сердобольной власти. Как там сказано у Грибоедова? «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь». Власть ведь если полюбит, то и залюбит, придушит от великой любви, как это было с незабвенным Алексеем Максимовичем Горьким или с тем же Маяковским.

Книга эта требует серьёзного прочтения и тем более серьёзного анализа, оно мне едва ли по зубам. Хочу сказать о другом. Власть - любая власть - подозрительна и как-то не очень разборчива, решая, кого карать, кого миловать. Как миловать, а тем более как — вот это вот – карать. Вообще-то каждый правдолюбец обречён на суму и тюрьму. И, если в своей судьбе он избежал этих благодеяний, то у него биография как бы неполная. А власть… Что власть? Она не вдаётся в подробности, но в результате очень рачительно взращивает несогласных и оппозицию. Вообще-то властью востребованы, как приметил ещё Салтыков-Щедрин, смелые в своей дерзости подхалимы. И хотя все мы, в той или иной мере, по свидетельству того же Щедрина, «больны болезнью готовности», но… Если бы ещё власть испытывала подобный встречный порыв.

Существует такое понятие «катарсис». Это когда автор, подведя тебя к соответствующей кульминации событий, выжимает из тебя невольную слезу - восторга, умиления и т.д., и т.п. В общем, ты покидаешь поле битвы, в которую тебя вовлекли, потрясённый увиденным, услышанным и произошедшим, испытывая, как Леонид Ильич Брежнев, чувство глубокого - глубочайшего! - удовлетворения. Так вот, финал книги в этом отношении маркирован по высшему классу. Там как бы сама жизнь заслуженно дала всем сестрам по серьгам. Там каждый, кто надругался над главным персонажем книги, кто выкручивал ему руки, впадал в беспредел, изощрённо творил беззаконие, получил мощный подзатыльник, да такой, что в башке у него зазвенело. Или, будем предельно точны в терминах, - получил пинок в задницу. Заплечных дел мастеров книга эта вышибет из седла, вернее - из кресла, в котором покоится его самозабвенная задница. По крайней мере - на какое-то время вышибет. Существа из этой консистенции в огне не горят, в воде не тонут. Таких повергнуть в прах невозможно. Под какую бы мощную атаку они не попадали, нет гарантии, что их повергли в прах. Где-то, когда-то, не дай Бог, скоро такое возникнет вновь. По логике мироустройства - должен возникнуть. Чтобы вновь и вновь поднимать на дыбу очередную жертву, изгаляться над ней, заставлять ее, чтобы она себя оговорила, добиться признательных показаний, призвать к сотрудничеству с ним, с палачом. И вообще - жертва должна любить палача, чтобы он испытывал радость от своей окаянной работы. Ну, Набоков об этом сказал всё, читайте его «Приглашение на казнь». Впрочем, как сказал бы автор «Слова о полку Игореве», «надо ли нам, братие, растекашеться мыслью по древу».

Закрыв книгу, невольно задержишь взгляд на последней странице обложки. И по инерции прочтёшь то, что написано белым по чёрному (именно так - белым по чёрному): «Книга «СИЗО» Бигельды Габдуллина, известного писателя и журналиста… формирование которого было востребовано временем становления независимого Казахстана, неустанного борца за справедливость, повествует об ужасающих порядках и условиях в казахстанских тюрьмах, о бесчеловечном отношении к заключённым. Автор сам испытал все тяготы тюремной жизни, именно поэтому его книга вызывает большой интерес у читателя. Смагул Елубай, писатель».

Книга написана, издана. Книга ушла в народ. Что изменилось? А, собственно, что может измениться? Тут всё по Чехову. Как говаривали древние римляне: «Dixi et animam levavi!» То есть «сказал и душу облегчил!».

Источник

Привет, Пикабу и мои дорогие подписчики. Как вы помните, у меня было несколько постов про найденышей и спасенышей из представителей котосемьи. У котяток, нашедших семью все хорошо, ниже фото моей любимицы. Поверьте, я их всех люблю, но эта мелочь, с момента нахождения вызывала больше всего тревог, таких как: не открывшиеся, потом гноившиеся глаза, все ходят, а она не ползает даже и тд. Поэтому только ее фото в режиме до и после.

Малышка и вечное переживание

Красавица в новом доме, в новой шляпе

Финал прошлого поста заключался в том, что мама кошка, не смотря на 5 котов дома остаётся с нами. Мы сходили в душ, вычесались и хрен, хренище там. Мама оказалась категочески против. И если вы думаете, что мы просто сдались на второй день, то тоже хрен. Это взрослое, диковатое животное, которому именно плохо с нами и у нас. Было принято волевое решение перевезти ее к моей маман, у которой 6 котеев, частный дом с обязательной стерилизацией, витаминами, антивсякоегавно и пр. Перевезли, мамасита удачно освоилась и убежала в 5 утра в маленькую форточку. Слез со всех сторон было много. Что я хотела сказать в завершении истории, она видимо сделала свой выбор, мы искренне пытались сделать лучше. В итоге точно можно сказать, что спасены жизни 4х животных-котят, и как бы мне не было больно,я надеюсь, что у мамаситы все будет хорошо. Вывод - я буду дальше спасать того, кто в этом нуждается.

Отмытая мамасита, успела поспать на кровати и сфотаться возле кошачьего дома. Мне очень жаль, что тебе не понравилось ни одно из наших решений, спасибо тебе за котят.

Наши выдохли конечно, но у них все и так хорошо, птички прилетели, надо вместе просмотреть

Серая как всегда сама по себе

Спасибо, что дочитали. До сих пор сижу реву. Всем добра и котиков!

Саундтрек - Ленинград “Дорожная”
Итак, продолжаю свою серию постов, как я перебрался в Россию из Казахстана, а точнее, Алматы-Уфа. Первую встречу запланировали с женой (тогда еще будущей, с которой ни разу не виделся) на отпуск в июне, и я стал думать, как до Уфы добраться.

Прямых рейсов до Уфы нет, и либо дорого, либо неэффективно - много пересадок, по времени лететь и сидеть в транзитных зонах так же два дня (кому интересно, скрины, сравнительные таблички и цены приложу). На поезде - скучно, решил, что настало время приключений, повидать красоты Казахстана и России из окна автомобиля. Сказано-сделано, побежал регистрироваться на БлаБлаКар. До Уфы машину не нашел, зато была тачка до Екатеринбурга. Решил, что от Еката до Уфы как-нибудь доберусь, и пошел знакомиться с будущими попутчиками.

Ими оказались весьма любопытная (и крайне харизматичная!) пара байкеров, муж и жена, они ехали в Выборг на какое-то байкерское мероприятие. Ехать собирались на Mitsubishi Pathfinder 2008г.

Выезд стартовал в 05.00 утра по Алматинскому времени, ехали через Балхаш. По дороге заезжали в клевую кафешку, где добрые татешки потчевали нас офигенным лагманом (в России такого пока не встречал!). Не обошлось без поломок - на пути в Караганду у нас полетел генератор, на дороге, жара, +38, вокруг степь и ни души. С горем пополам как-то допихали тачку до ближайшего СТО, а там нас уже ждали добрые дядечки-байкеры из Караганды, которые приволокли из города новый генератор, откликнувшись на просьбу наших водителей. Что-то наподобие Силы Пикабу сработало))).

Там же около Караганды мы поужинали и заночевали в местной гостинице. Где я сумел подзарядить телефоны, фотик и GoPro.

На следующий день посетили Астану, заехали, пофоткались, отметили годовщину свадьбы наших водителей (оказывается, именно по этой причине они позволили себе эдакий дальняк).

В Петропавловске нас штрафанули за пересечение сплошной линии на развилке, мы чуть ближе выкатились, чем должны, а дорога вообще без каких-либо признаков разметки. Ну, для казахских гаишников это святое дело, штрафовать из других регионов. Мы залили полный бак бензина, и еще взяли про запас, так как после пересечения границы с Россией бензин уже будет ощутимо дороже.

Наконец мы подъехали к границе, к АПП “ПЕТУХОВО”. Было уже десять вечера. Свет фар выхватывал из темноты туеву хучу кровососов, которые чихать хотели на средство от комаров, они без разбору впивались во все живое. Это было настолько крипово, что когда я вышел из машины, чтобы ̶п̶о̶с̶р̶а̶т̶ь̶ подышать свежим воздухом, я просто провел ладошкой по лицу, и услышал хруст лопнувших комаров, и рука была в крови из пуза этих насосавшихся трупиков. То еще зрелище. На память о тех тварях у меня до сих пор в загранке красуется труп засохшего товарища - комар оставил свою тушку в моём паспорте, пока я открывал-закрывал паспорт, не заметил, как раздавил его.

Прошли досмотр у пограничников. После пересечения границы я уже понимал, что казахские тенге мне не пригодятся, и спрятал их подальше. Достал рубли. В Екатеринбург мы ехали ночью, водители-супруги попеременно сменяли друг друга. Всем хотелось приехать побыстрее. По приезду в Екатеринбург я рассчитался с водителями, отдал им оставшуюся сумму, мы распрощались на автовокзале, и они уехали дальше.

В Екатеринбурге же я первым делом пошёл покупать симкарту, на тот момент я не знал, что в России существует межрегиональный роуминг, что Екатеринбург находится в другом регионе, чем Башкортостан. У нас в Казахстане не было такого. Позже, я зашел отобедать в столовую на втором этаже автовокзала, и даже пересохшая котлета и старые макароны, крабовый салат с скорлупками не смогли испортить моего хорошего настроения от предвкушения долгожданной встречи.

Созвонившись с девушкой, разузнал адрес, откуда отъезжали газельки до Уфы, накупил еды в дорогу, загрузился в газельку и стартанул. Ехал в дороге 8 часов, даже толком спать не мог - боялся за содержимое рюкзака с GoPro и прочими приблудами, которые мне было бы жалко потерять. Но, как оказалось, народ в российских автобусах вовсе не ворует, как в Алматы, и я зря нервничал.

По приезду меня встретила меня моя будущая жена, обрадовала известием о том, что в квартире у нее нет горячей воды, и что для того, чтобы помыться с дороги, придется ведрышко кипятить). Ну и естественно, ̶о̶т̶т̶р̶а̶х̶а̶л̶а очаровала она меня так, что пришлось потом в Уфу возвращаться уже навсегда))).

Вот такой вот была моя первая поездка в Россию.

Идеология пантюркизма – единения тюркских народов, – снова будоражит умы представителей казахстанского общества. Отечественный сегмент социальных сетей переполнен опросами и жаркими дискуссиями на эту тему. Порой складывается ощущение, что сторонников этой идеи куда больше, чем ее противников.

Так ли это и к чему может привести рост пантюркистских настроений у населения Казахстана, расскажет политолог Замир Каражанов.

– Как Вы считаете, может ли набирающий обороты в социальных сетях тренд пантюркизма служить отображением реальных настроений в нашем обществе?

– Социальные сети не могут рассматриваться в качестве показателя общественного мнения, особенно если учесть, что там свою точку зрения высказывают не только среднестатистические обыватели, но и люди, намеренно распространяющие фейковую информацию. Однако стоит признать, что в последние годы подобные настроения дают о себе знать. Отчасти это связано со сложившейся на постсоветском пространстве частичной девальвацией идей евразийства. Немалую роль играет и политика Турции, которую она активно проводит в своем регионе, и которая широко освещается мировыми СМИ.

Естественно, подобный тренд актуализирует в общественном сознании идею пантюркизма. Особенно активно она обсуждалась на фоне прошлогодней войны на Кавказе. Кстати, нельзя не отметить и складывающуюся в последние годы ситуацию с турецкой лирой, благодаря чему все больше людей рассматривают Турцию как привлекательное для проживания государство. Безусловно, все это в совокупности льет воду на «мельничное колесо» пантюркизма.

– Насколько идея пантюркизма актуальна и востребована сегодня?

– Напомню, что идея объединения тюркских наций на основе общего языка, культуры и истории появилась еще в первой половине ХХ века. Но мы живем в другую историческую эпоху, а значит, старые принципы уже не отвечают современным реалиям, поскольку сейчас обретают ценность мобильность, знания, равноправие, экология, открытость к сотрудничеству. И то, насколько эти требования времени вписываются в идею пантюркизма, – большой вопрос.

Увы, но пока серьезные интеллектуальные дискуссии о том, что представляет собой пантюркизм в XXI веке, для чего он нужен, в чем заключаются его миссия и значение, отсутствуют.

Да, президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев в марте этого года говорил о «модернизации тюркской цивилизации». Но никакой конкретики тогда опять же не прозвучало.

В свою очередь сторонники пантюркизма зачастую далеки от того, чтобы делать анализ и проводить сопоставления. Они, напротив, считают, что фундамент идеи, сформированной сто лет назад, не нуждается «в ремонте». Хотя и сто лет назад эта идея так и осталась идеей...

– Какие преимущества и риски несут в себе идеи пантюркизма и какими могут быть последствия для казахстанского общества?

– Конечно, у пантюркизма есть преимущества. Турция является крупным региональным игроком, имеет большой потенциал в экономике, в военной и политической сферах. Тюркоязычные страны могут рассчитывать на ее финансовые и инвестиционные возможности. Доля Турции в мировой торговле достигает 2%, что также выглядит привлекательно для ее потенциальных партнеров. Кроме того, Анкара в ходе конфликта в Нагорном Карабахе показала, что способна гарантировать безопасность друзьям. А это немаловажно для тех, кто разделяет идеи пантюркизма. Иными словами, преимущества есть, причем они только умножатся при объединении тюркоязычных стран.

Однако есть и риски, связанные в первую очередь с политикой и экономикой.

Прежде всего стоит учитывать, что Турция стремится проводить независимый курс на внешней арене, преследуя при этом свои национальные интересы. И эта позиция привела к росту недопонимания между Анкарой, США и Европой, которое, скорее всего, дальше будет только усиливаться, особенно учитывая происходящие геополитические трансформации. Причем этот тренд коснется не только западных стран, но и России с Китаем. Стоит вспомнить хотя бы критику Анкарой Пекина за проводимую им в СУАР политику. Такой курс ставит в неудобное положение тюркоязычные страны Центральной Азии, для которых Москва и Пекин являются важными стратегическими партнерами.

Что касается экономической составляющей, то тут стоит вспомнить о неоднозначных процессах в турецкой экономике. Если в 90-х годах прошлого века Анкара громко заявляла о взятом на либерализацию экономики курсе, то сегодня роль государства в экономической жизни страны только усиливается.

Решение спорное, поскольку это может снизить конкурентоспособность турецкой экономики. И если вплоть до 2016 года темпы роста ВВП Турции динамично росли, то в последние годы они снизились. Очевидно, что власти

Турции должны продемонстрировать способность поддерживать экономическую активность, чтобы страна оставалась привлекательной на внешней арене.

Но и это далеко не единственная особенность происходящих в Турецкой Республике процессов. Так, если оценивать торгово-экономически связи между Турцией и шестью тюркоязычными государствами, то они далеки от идеала и не отвечают не только потенциалу их экономик, но и уровню стратегического партнерства.

– Если все-таки предположить, что идеи пантюркизма в Казахстане победят и страна станет частью нового государственного объединения, то выиграем мы от этого или проиграем?

– Конечно, в случае образования тюркского союза на повестке дня окажутся вопросы, связанные с равноправием, а это прежде всего упирается в форму участия государств. Кстати, еще в 90-х президент Турции Сулейман Демирель говорил, что тюркские народы исторически сохраняли свою государственность и никогда не входили в состав единого государства. Из этого следует, что роль Анкары ограничится поддержкой братских народов. Кроме того, вплоть до сегодняшнего дня Турция никогда не навязывала свою волю тюркоязычным странам. Такая позиция сохранялась даже тогда, когда отношения между Анкарой и Москвой резко ухудшились. Подобный курс говорит о том, что Турция не требует лояльности к себе со стороны партнеров. Не думаю, что сегодня положение дел радикально изменилось. Тем более что Казахстан будет второй по величине своей экономики страной в этом союзе, или сообществе, тюркоязычных государств. При этом очевидно, что роль лидера здесь однозначно отводится Турции.

– Есть ли у Вас прогноз относительно того, будут ли нарастать пантюркистские настроения и приведут ли они в перспективе к каким-то значительным шагам со стороны государства или же этот тренд угаснет точно так же, как и на заре 90-х?

– Сами по себе политические настроения ни к чему не способны привести. Это всего лишь настроения в обществе, а не политическая воля руководства страны.

В Казахстане сегодня присутствуют самые разные настроения и взгляды относительно внешнеполитического сотрудничества. Есть как сторонники России и Китая, так и их противники. Но следует отметить, что внешняя политика Казахстана – это все-таки непубличная сфера деятельности. Влиять на нее, равно как и корректировать, могут только президент РК и Совет безопасности страны.

Что касается перспектив, то, на мой взгляд, этот тренд в обществе будет сохраняться. Возможны и шаги со стороны государства. Перемены могут протекать либо в формате многостороннего сотрудничества Нур-Султана, где ориентация на взаимодействие с тюркоязычными странами будет выступать одним из направлений, причем это может происходить не в ущерб другим направлениям или подразумевать кардинальную смену внешнеполитического курса Казахстана, построенного на принципе многовекторности. Но последнее произойдет только в случае радикальных политических перемен – либо на территории Евразии, либо в ЦА.

Источник