Исследование было проведено французскими экономистами Филиппом Новокметом, Томасом Пикетти и американским экономистом Габриэлем Зукмана при финансовой поддержке Европейского исследовательского совета в рамках седьмой рамочной программы Европейского Союза.

По оценкам авторов статьи объём офшорного богатства примерно в три раза превышает официальные чистые иностранные активы (около 75% национального дохода против 25%) и сопоставим по величине с суммами финансовых активов в самой стране.

Если рассмотреть только частное богатство.

Положительные данные торгового баланса, в основном обусловленные экспортом нефти и газа, составляли в период 1993-1995 гг. примерно 5% национального дохода в год; в период 1999-2000 гг - 20%; в период 2001-2015 гг. - около 10%. В среднем в период 1993-2015 гг. Россия экспортирует около 10% своего годового объёма производства, превышающегося его импорт. При этом чистые иностранные активы, накопленные Россией составляют только около 25% национального дохода к 2015 г.

Итого, с 1990 по 2015 гг. профицит торговли составил 230% национального дохода. При этом объём национального богатства в 1990 по 2015 гг. увеличился только на 25% национального дохода, а иностранные активы составили 25% национального дохода. То есть суммарный отток капитала на 2015 г. составил порядка 180% национального дохода по самым оптимальным оценкам.

За перевод сильно не бейте, если есть какие-то ошибки: по малограмотности переводил онлайн переводчиком. Сама статья переведена на русский, а графики - нет.

Другой пост по этой же статье о неравенстве в России.

Если вам интересно, можете подписаться. Думаю, это не последний мой пост по экономической теме.

Для тех кто ожидает новостей про забастовку орловских медиков. Пока что в неполной итальянской забастовке участвуют 4 человека. Такое состояние продлиться до 9 сентября. Потом будут ясны результаты всех проверок больницы от гос. органов, и профком будет решать, что делать дальше.

Рабовладение, впрочем как и любая другая общественно-экономическая формация, было наполнено противоречиями. Бесправные рабы - люди-вещи – соседствовали с величием и роскошью Рима – первого города-миллионника нашей планеты. Вместе с тем, за грандиозными колоннами храмов и в залах сената, во дворах городских мастерских и в домах свободных крестьян – везде пряталась маленькая, слабая тень нового властелина мира – феодализма.

В этом посте я подытожу судьбу рабовладения, как общественно-экономической формации, на примере Римской Империи 3-5 в. Изначально рабство было патриархальным, после – классическим, и наконец, во 2 в. начался постепенный процесс разложения рабовладения, а точнее, перерождения в следующую общественно-экономическую формацию – феодализм.

Перед, так сказать, основным телом поста необходимо разместить несколько обязательных определений. Они помогут точнее понимать суть статьи. Для тех, кто меня читает не первый раз и уже видеть не может надоевшие сухие термины, я сделаю вот так: пропустите выделенное.

-------------------

Классы - это большие общественные группы, которые отличаются по положению в обществе, выражающееся в обладании средствами производства в частной собственности, роли в общественной организации труда, способу получения и размеру доли в общественном богатстве.

Прибавочный продукт – это продукт, произведённый сверх меры средств, необходимых для

обеспечения жизни работника.

-------------------

(Небольшой комментарий к картинке. Это сильно примерный график, отражающий иллюстративно рост прибавочного продукта. В реальности он колебался во времени, но всегда рос).

Теперь к делу.

Конец 2 в. отметился большой гражданской войной (193-197). В ней приняли участие все основные римские армии: сирийская, дунайская, гало-британская – победителем вышел Септимий Север (193-211), который стал по сути последним великим императором великой империи. После него Рим медленно, но верно терял своё величие.

При Септимии Севере в некоторых общественных институтах произошли заметные перемены, вполне отражающие течение времени.

С конца 2 в. д. н. э. наметилась чёткая тенденция на укрепление личной власти первого человека в стране: от диктаторов Суллы и Цезаря до самоназначенного принцепса Августа и дальше - Септимий Север по факту неограниченный монарх. Теперь император - единственный источник власти; его воля - высший закон, а сенат - отмирающий орган власти более демократического родоплеменного общества и следующего за ним патриархального рабовладения - теперь не мог издавать законы и выбирать магистров.

(Септимий Север)

Чтобы повысить боеспособность армии, Септимий Север проводит значительные преобразования. В краткосрочной перспективе они принесли как улучшение положения рядовых легионеров, так и укрепили войска в целом. В долгосрочной - усилили варваризацию армии, начатую в законодательном русле ещё Адрианом (118-138), когда он разрешил принимать в легионы солдат, не обладающих италийским гражданством.

Септимий Север пошёл ещё дальше: разрешил принимать в войска людей вообще без гражданства - жителей недавно завоёванных территорий или варваров. Но главное то, что теперь официально легионерам было позволено жениться и жить вместе с семьёй и детьми в специальных посёлках - канабах - возле легионных лагерей, куда солдаты должны были являться на сборы. Кстати, именно из поселений легионеров выросли многие современные европейские города. Эти реформы привели к тому, что легионы в значительной мере утратили подвижность, оседали на одном месте и во многом становились приграничными войсками.

Каракалла, один из сыновей Септимия Севера, ставший следующим императором, объявил о даровании всем жителям страны римского гражданства. Но с одним условием: раньше граждане имели определённые преимущества и льготы, теперь же они отменялись.

В эпоху солдатских императоров (235-284), когда они появлялись, как грибы, в разных концах империи, страна переживала свои чёрные времена. По сути Рим, как единое государство, прекратил своё существование. Происходила децентрализация власти, а вместе с тем, параллельным процессом разрушение рабовладельческого строя. Это серьёзно отразилось и на базисе общества и на надстройке.

(Римская Империя в 260 г. Галльская империя просуществовала до 274 г., пальмирское царство до 273 г.)

В 3 в. стремительно уменьшалось количество рабов как в сельском хозяйстве, так и в ремесле, основная их часть осталась лишь в качестве прислуги. Всё больше основной рабочей силой становились условно свободные люди. Кстати, тогда происходит некоторое изменение в отношении к физическому труду, тогда как раньше он считался чем-то недостойным, точнее достойным только рабов. Большую роль в этом процессе сыграло христианство, которое успешно шагало по деревням и городам Европы, Африки и Азии. Более того из-за всеобщего кризиса претерпели изменения не в лучшую сторону и город и деревня. Разлад в обществе, проблемы с торговлей вызвали отказ от интенсивного земледелия в пользу экстенсивно, бегство из городов в село. Деревня отделялась от города, и общество в целом атомизировалось.

Латифундисты стали сосредотачивать внимание на своей земле, теряли связь с империей. Большим количеством земли владели в основном сенаторы, высшие чиновники и военные, они всеми своими силами добивались от эфемерных императоров изъятия собственных земель из-под контроля имперских чиновников и городских властей. В таких латифундиях создаются вооружённые отряды, которые подчиняются только местному хозяину.

С приходом к власти Диоклетиана и Максимилиана (286-305), который стал правителем западной части Римской Империи, в то время как Максимилиан - восточной, Рим был впервые официально разделён в 286 г. Была проведена налоговая реформа, отныне большинство налогов собиралось не деньгами, а натурой. За ней последовала реформа военная. Из-за крайней малоподвижности приграничных армий, стали формироваться подвижные части. Людей для них обязали поставлять землевладельцев. В этих моментах чётко проглядывается некоторые моменты будущей феодальной формации.

В начале 4 в. стали происходить вовсе чудные для рабовладения вещи. Константин (306-337), снова соединивший всю власть в своих руках, сначала привязал ремесленников к их месту работы, причём не только пожизненно, но и наследственно, а позже издал указ "О беглых колонах" которым было запрещено покидать обрабатываемую землю. То есть фактически они становились крепостными.

С избранием двух императоров в 364 г., и окончательным разъединением империи на две части в 395 г. феодализация западной части пошла ещё быстрее. Города хирели, всё большую власть приобретали земельные магнаты. В общем, вполне закономерно продолжались те процессы, которые наметились ещё во 2 в.

(Разделение на Западную и Восточную Римские Империи)

Племена варваров активно оседали на границах империи, при чём подчинялись её законам лишь формально. В 382 г. на севере Восточной Империи, между тем, некоторые племена официально освободили от подчинения законам Константинополя. Новоприбывшие варвары подчинялись только своим вождям. Единственной задачей этих племён была защита империи от других непрошенных гостей.

В западной части империи варвары доставляли чуть больше проблем. В 410 г. вечный город был впервые взят варварами. В 455 г. состоялся знаменитое разграбление Рима, а в 476 г. начальник императорской гвардии Одоакр низложил императора и объявил себя королём. Так закончила своё существование великая империя, которая на протяжении многих столетий была центром мира.

В 4-5 в. закончило своё существование и рабовладение, как общественно-экономическая формация, окончательно переродившись в феодализм. Однако это вовсе не означает того, что исчезло само рабство, просто оно перестало играть решающую роль в общественной организации труда.

Впрочем, рядовой городской или сельский житель вряд ли заметил падение империи; для него всё осталось по-прежнему: его мирок уже давно сузился до размеров владения господина. Большинству латифундистов крах великого Рима тоже, я думаю, не доставил больших неудобств: они кормились с собственных земель.

В заключении нужно отметить и тот факт, что во времена Римской Империи существовали не только рабовладельческие и отчасти феодальные взаимоотношения, но и вполне капиталистические, особенно во 2 в. Но основным оставался именно рабовладельческий характер общественного производства.

Красный кот по прежнему передаёт вам привет, желает добра и знания истории развития классов.

Если вам интересен мой материал, то подписывайтесь, мне ещё есть, чем с вами поделиться, кроме того, для большей аудитории всяко интереснее работать. Есть одна небольшая просьба, по возможности знакомьтесь с предыдущими постами, потому что мой проект не столько развлекательный, сколько образовательный.

Серия "Общее о классах".

1. Классы.

2. Диалектика классов.

3. Классовое сознание.

4. Государство.

5. Переворот и революция.

Серия "История классов".

1. Первобытно-общинный строй.

2. Рабовладение, часть 1.

3. Рабовладение, часть 2.

4. Рабовладение, часть 3.

Рабовладение, впрочем как и любая другая общественно-экономическая формация, было наполнено противоречиями. Бесправные рабы - люди-вещи – соседствовали с величием и роскошью Рима – первого города-миллионника нашей планеты. Вместе с тем, за грандиозными колоннами храмов и в залах сената, во дворах городских мастерских и в домах свободных крестьян – везде пряталась маленькая, слабая тень нового властелина мира – феодализма.

В двух постах я рассмотрю период истории Римской Империи 2-5 в с точки зрения классовых противоречий: постепенного перерождения рабов и свободных людей в феодальных крестьян, как базиса общества, и конечно, перехода класса рабовладельцев в феодалов, как надстройки.

В прошлых постах я написал о первобытно-общинном строе, патриархальном рабстве и классическом рабстве. Если не лень, прочитайте: лучше поймёте эту статью.

Перед, так сказать, основным телом поста необходимо разместить несколько обязательных определений. Они помогут точнее понимать суть статьи. Для тех, кто меня читает не первый раз и уже видеть не может надоевшие сухие термины я сделаю вот так: пропустите, выделенное.

--------------------

Классы - это большие общественные группы, которые отличаются по положению в обществе, выражающееся в обладании средствами производства в частной собственности, роли в общественной организации труда, способу получения и размеру доли в общественном богатстве.

Прибавочный продукт – это продукт, произведённый сверх меры средств, необходимых для обеспечения жизни работника.

Средство производства – это совокупность средств труда и предметов труда.

Средство труда – это нечто, чем человек воздействует на предмет труда.

Предмет труда – материалы, из которых изготавливаются продукты труда.

--------------------

(Небольшой комментарий к картинке. Это сильно примерный график, отражающий иллюстративно рост прибавочного продукта. В реальности он колебался во времени, но всегда рос).

Теперь к делу.

Эпоха пяти хороших императоров (96-180 г.) была воистину величайшим временем Рима. Во 2 в. империя достигла своего максимального расцвета. Границы между отдельными государствами, входившими в состав Рима, были стёрты, а монетные системы во много унифицированы.

Сияние вечного города затмевало Солнце, но в глубине общества накапливались противоречия, как всегда разрушительные и созидательные одновременно. Вместе они составляли классическую борьбу и единство противоположностей, которая двигала вперёд историю и двигает до сих пор.

(Пять хороших императоров. Самый великий из них Траян, второй слева. Его звали лучшим из императоров).

Весь 1 в. рабы постоянно дорожали, и к началу 2 в. эти количественные изменения вылились в качественные. Уже Антонин (138-161 г.) установил новый закон, приравнивающий убийство раба господином к убийству свободного человека. Были прецеденты реального наказания провинившихся рабовладельцев. Передовые философы выдвигают идеи о том, что человек по своей природе свободен, а значит, рабство противоречит человеческому бытию.

В то время выгоднее становится не купить раба на рынке, а вырастить его у себя на вилле. Это толкает рабовладельцев к более бережному отношению к рабам, уменьшению эксплуатации. Им разрешается иметь некоторое подобие семьи, условное имущество. Дети, рождавшиеся в таких семьях, автоматически становились рабами и имуществом хозяина. Из людей, которые никогда не знали вольной жизни, выходили лучшие, самые послушные рабы.

Во 2 в. Империя щетинилась заградительными укреплениями, всё больше увязая в пограничных стычках с непокорными племенами и недружелюбными соседями, особенно Парфией, однако римские императоры и тогда вели завоевательные войны, но с переменным успехом.

(Вал Адриана. Жители Англии до сих пор могу лицезреть его воочию).

Адриан (118-138 г.) стремился максимально укрепить государство, создал даже государственную почту, что по тем временам было чрезвычайно передовым явлением. Построил знаменитый адрианов вал в Англии. Но между тем, именно при этом императоре римская армия становится интернациональной, то есть в неё теперь нанимали не только людей, имеющих италийское гражданство (гражданство высшего сорта), но и других граждан империи. Несмотря на то, что это дало кратковременный положительный эффект, в длительной перспективе – стало началом процессов варваризации армии, постепенного разложения.

В экономической жизни Римской Империи во 2 в. всё возрастающую роль стали играть латифундии – большие земельные хозяйства. Они носили различные формы. На Севере, в Галлии и Испании, было больше рабовладельческих хозяйств; на Юге, в Италии и Африке – колональных: южные регионы в плане общественных отношений несколько опережали северные. Колоны - нововведение общественной жизни. Во 2 в. они были в основном свободными людьми, не выдержавшими конкуренции с латифундиями или задавленные немалыми налогами. Колоны продавали свою землю, обязуясь впоследствии выплачивать арендную плату. Вместе с тем они получали защиту и покровительство своего господина.

В городах во 2 в. рабовладение тоже было распространено. В основном рабы были заняты в наиболее тяжёлых работах: горное дело, строительство, переноска тяжестей и т.д. В ремесленных мастерских удельная доля рабов снижалась. Свободные люди и в городе не выдерживали конкуренции, переходя в разряд городских колонов.

Стоит отметить, что в 1-2 в. почти не наблюдается восстаний рабов - следствие не только постепенного улучшения условий их жизни, но и общего перерождения самого класса. Более того, местные религии, как инструменты власти господствующего класса, интенсивно призывали рабов к покорности, объясняя незавидное положение раба его судьбой и волей богов. И соответственно, бунт против хозяина, как бунт против небесной воли. Христианство, будучи ещё религией не самой массовой и, следовательно, ещё не подстроившейся под нужды правящего класса, воспринималось многими, особенно рабовладельцами, как опасная секта, с которой активно боролись; на христиан устраивали гонения.

Итак какие выводы можно сделать по положению классов во 2 в:

1) 2 в. стал веком переломным для рабовладения, как общественно-экономической формации. Рабовладельческие отношения, оставаясь во 2 в. основными в обществе, стали постепенно вырождаться в протофеодальные.

2) Базис общества - рабы и масса трудовых свободных людей стали сближаться к друг другу по положению в обществе. Раб улучшал своё положение до колона, свободный человек - ухудшал. И хоть во 2 в. существовала огромная разница между колоном и рабом, со временем она уменьшалась.

Отношения между латифундистами и рабами, колонами всё больше походили на феодальные. За пользование землёй крестьянин должен был платить налог своему господину (формально империи). И если в 1 в. основная масса колонов платила деньгами, то во 2 в. повсеместно распространился натуральная плата, а так же барщина - отработка некоторого времени на земле хозяина.

3) Рабовладельцы, богатые торговцы, жрецы, как надстройка, были, конечно, неоднородны по все Империи. Это вылилось в большую гражданскую войну 193-197 г. В ней различные группы властьимущих пытались оспорить господство италийской аристократии. Несмотря на то, что победитель Септимий Север происходил из африканских провинций, он стал представлять именно италийскую аристократию, однако её авторитет сильно пошатнулся и больше никогда не восстановился до уровня эпохи пяти хороших императоров.

Господствующий класс постепенно стал терять связь с Империей, автономизировался. Латифундист именно в конце 2 в. начинал концентрировать внимание на своей земле. То есть оставаясь, безусловно, патрицием, перерождался в будущего графа и барона.

Красный кот по прежнему передаёт вам привет, желает добра и знания истории развития классов.

Если вам интересен мой материал, то подписывайтесь, мне ещё есть, чем с вами поделиться, кроме того, для большей аудитории всяко интереснее работать. Есть одна небольшая просьба, по возможности знакомьтесь с предыдущими постами, потому что мой проект не столько развлекательный, сколько образовательный.

Серия "Общее о классах".

1. Классы.

2. Диалектика классов.

3. Классовое сознание.

4. Государство.

5. Переворот и революция.

Серия "История классов".

1. Первобытно-общинный строй.

2. Рабовладение, часть 1.

3. Рабовладение, часть 2.