Сообщество - Япония

Япония

2 891 пост 11 513 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

161

Люди в разных странах протестуют против запрета на въезд в Японию

Десятки людей в разных странах приходят к посольствам Японии, держа в руках плакаты с призывами разрешить въезд иностранцам. За последние дни акции прошли уже в Австрии, Монголии, Польше, Индии и Малайзии, а в ближайшее время планируются в Германии, Испании и Аргентине.

Люди в разных странах протестуют против запрета на въезд в Японию

Их организатор - сообщество Stop Japan's Ban, которое объединяет людей, пострадавших от тотального запрета на въезд иностранцев в Японию. Они требуют от правительства назвать сроки, когда граница будет открыта.

Для многих это не просто сорванные планы туристических поездок, а разделенные семьи и потерянная работа.

Тем временем в Японии ежедневно фиксируются десятки тысяч новых случаев, и послаблений пока не предвидится.


Больше о Японии в канале То яма, то канава

Показать полностью
21

Рис

РИС В ЯПОНСКОЙ КУХНЕ

В конце периода Яёй (III в. до н.э.) произошло самое значительное событие в истории японской кулинарии: в Японию пришло поливное рисоводство. Рис навсегда занял важнейшее место в системе ценностей японского народа и на два тысячелетия стал основной единицей японской экономики: налоги с крестьянства собирали рисом до конца XIX века. Государственный контроль производства и потребления риса сохраняется и в XXI веке, что отражает важность этого продукта питания и бесперебойного снабжения им населения. Императоры и императрицы Японии с древнейших времён принимали участие в ритуальной посадке риса и молились за сохранность его урожая; эта традиция сохраняется и поныне. Высокая пищевая ценность риса и обилие в нём белка позволила не полагаться на мясное и молочное животноводство, для которого климат Японских островов плохо подходит. Рис позволял есть намного меньше мяса, чем, например, европейская хлебная диета. С периода Яёй и далее жертвоприношения животных в Японии почти никогда не проводились. Рис безраздельно доминировал на японских столах с III века и вплоть до 1960-х годов.

Дикий рис в Японии никогда не рос, его одомашнили либо на Индийском субконтиненте, либо на юге Китая, а затем привезли на остров Кюсю. В это время в Японии также выращивали просо и могар, ячмень, пшеницу, ежовник, сою, адзуки, персики, японские тыквы и дыни. Острова Рюкю и Хоккайдо при этом ещё долго сохраняли охотницко-собирательское устройство.

Китайская хроника Книга Вэй содержит первые описания социально-экономического устройства предков японцев, «народа ва», и их диеты: там сообщается, что в Японии III века «некоторые люди занимаются ловлей рыбы и моллюсков», «выращивают рис и просо», «сырые овощи едят круглый год», «выращивают имбирь, цитрусовые и перец, но не знают, как использовать их в кулинарии», «едят пальцами из плоских мисок», «любят выпить». В это время (период Кофун) японские земли консолидировались под властью Ямато.

Все основные методы приготовления риса появились именно в этот период. Варка в большом количестве воды с пакетом низкокачественного зелёного чая даёт кашу «тягаю»; варка в чётко отмеренном количестве воды, сперва на большом огне, а затем на малом не позволяет рису разбухать сильнее, чем нужно, и даёт слегка клейкий рис, который считается в Японии наилучшим; наконец варка на пару́ предпочтительна для клейкого риса, который в Японии употребляют в основном на праздники. Первые два способа использовались ещё в период Яёй, а варка на пару́ появилась в период Кофун и стала основным методом приготовления риса на много веков, до XIII столетия. Традиция поедания клейкого риса на праздники скорее всего имитирует этот более древний этап японской кулинарии

Белый очищенный от оболочки рис всегда считался в Японии более ценным продуктом, чем бурый, что привело к широкому распространению в Японии болезни бери-бери, развивающейся от недостатка витамина B1, который содержится в рисовых отрубях. Её именовали «болезнь Эдо», а больных отправляли в глубинку, где менее тщательно шлифованный рис позволял им подлечиться.

Выращивание и сбор риса. Фермеры засыпают рис через воронку в деревянный механический бункер.

Каша тягаю.  Праздничная лепёшка из клейкого риса, кагами-моти.

Показать полностью 3
244

И ещё о еде

И ещё о еде

VIII век: появление суси

Первые суси были совершенно не похожи на то, что мы знаем под этим именем, и являлись очень трудоемким способом сохранить рыбу: ее чистили, пересыпали солью, оставляли под гнетом на несколько месяцев, затем промывали, сушили, начиняли вареным рисом, снова засыпали солью, заливали водой и оставляли минимум на год (а лучше на три). То, что получалось — ферментированные НАРЭДЗУСИ, — напоминало некоторые сильно пахнущие сыры с плесенью или южноазиатский рыбный соус; в пищу употребляли только рыбу, а рис выбрасывали. В некоторых областях Японии такие суси готовят до сих пор. После шести месяцев это суси уже можно есть. И оно будет оставаться съедобным на протяжении шести месяцев. Наиболее известная вариация нарэдзуси — ФУНА-ДЗУСИ (готовят из нигоробуна – вид карася), типичное блюдо из префектуры Сига (рыбу упаковывают с солью и выдерживают в течение года, прежде чем переупаковывать с рисом на срок до четырех лет). Эта техника, заимствованная, очевидно, из Юго-Восточной Азии, с некоторыми изменениями дожила до Средних веков, когда торговцы из Осаки стали возить в удаленные от моря районы морскую рыбу, пересыпанную слегка ферментированным рисом: в таком виде она сохранялась дольше. Рис они поначалу тоже выкидывали, но в какой-то момент научились контролировать ферментацию, добавляя в рис уксус; получившуюся рыбно-рисовую смесь уже можно было есть. Ее стали прессовать в деревянные формы (для удобства транспортировки) и продавать с лотков. Лишь после этого самураи Эдо, тогдашней столицы, переделали специалитет Осаки: они знали и ценили вкус свежей рыбы, не нуждались в том, чтобы долго ее хранить, и от придуманных в Осаке суси оставили только саму идею — рис с уксусом плюс рыба. Так в начале XIX века появились эдо-суси — колобок риса и кусочек свежей рыбы, слепленные вручную.

Рюрюкио Синсай

Показать полностью 1
19

И ещё о хлебе насущном...

И ещё о хлебе насущном...

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ЯПОНСКОЙ ЕДЫ

Эпоха Асука (538–710) : рис, чай, мисо

В VI веке в Японию из Китая через Корею проникает буддизм, а вместе с ним — основы чайной церемонии и богатейшие традиции вегетарианской монастырской кухни. Чай в Японии еще долго будут пить только в монастырях, и лишь к XV веку эта практика распространится на всю страну. К чаю в Китае принято подавать целый арсенал сладостей и закусок — японцы творчески разовьют это, придумав свою чайную традицию и формалистический театр тя-кайсэки (блюда, которые подают во время многочасовой чайной церемонии). Главным нововведением становится открытие риса, который быстро оказывается основой японской диеты. Вместе с ним японцы заимствуют из Китая палочки для еды, рецептуру изготовления мисо, соевого соуса и лапши удон; мисо поначалу тоже делают только в монастырях, и только к XVII веку оно становится доступно всем японцам.

Принято считать, что введение буддизма сделало японцев убежденными вегетарианцами, хотя традиции синтоизма тоже считали поедание животной плоти нечистым. Уже в 675 году появляется первый императорский эдикт, запрещающий употребление мяса под страхом смертной казни — правда, запрет распространяется только на быков, лошадей, собак и обезьян (их ели в медицинских целях) и не распространяется на диких свиней и оленей. В 752 году императрица Кокэн ненадолго запрещает и рыбалку (но требует возместить рыбакам ущерб соответствующим количеством риса, чтобы они не умерли с голода). Еще один указ повелевал чиновникам, поевшим мяса, на три дня воздержаться от посещения императорского двора. Дичь остается важной частью меню айнов, жителей Окинавы и горных областей Японии, но ради еды в Японии животных не выращивают нигде. Это относится и к домашней птице: вплоть до XV века японцы не употребляют в пищу курятину и яйца. Народные предания гласят, что цыплята — это посланники богини Аматэрасу, а в одном из текстов упоминается история человека, который съел яйцо и попал в ад. Характерно, что люди, занимавшиеся убоем скота и выделкой кож, в Японии относились к касте неприкасаемых эта (сам этот термин состоит из иероглифов «много» и «кэгарэ» — «ритуальная нечистота»).

Показать полностью
253

Тематическое кафе по “Волчице и пряностям”

Привет Пикабу! Раз уж январь у нас месяц объеданий на праздники, то и статьи я для вас подготовила "вкусные". И начнем с тематического кафе по "Волчице и Пряностям" (олды тут?)

Несмотря на высокую популярность данного тайтла на Западе и у нас, в самой Японии он не так известен, хоть новые фигурки и продолжают выпускать, а в прошлом году даже открывался временный магазин с новым мерчем по ней.


В честь пятнадцатилетия произведения в Токио временно работало тематическое кафе.

Как и большинство аниме-кафе, оно представляло из себя зал с временным декором в виде постеров, небольшой зоны с мерчем и телевизора, на котором транслировали первые 2 серии аниме (представляю, как эти 2 серии уже ненавидели сотрудники кафе)

На одной из стен были иллюстрации из ранобе в рамках

Про еду


Цены и меню в целом стандартные для кафе подобного формата.

К каждому блюду в меню прилагалась ссылка на эпизод, в котором оно фигурировало. Это было приятно, т.к. многие временные кафе (как например в Анимейте) меньше заморачиваются с блюдами и просто делают "по мотивам".

А еще к каждому блюду и напитку шел в подарок рандомный лимитированный костер.

Еда и напитки подавались в деревянной посуде, что придавало не только атмосферности, но и вкуса еде.

Несмотря на то, что порции были небольшими, это наверное была самая вкусная еда в тематических кафе, которую я ела. Особенно понравилась похлебка с перепелиным мясом. (Мне это чем-то напомнило нашу одесскую "Легенду")

А вот ассортимент мерча разочаровал - цены высокие, выбор небольшой: чашки, акриловые фигурки и брелки да небольшие картины, вот и весь мерч(

Из бюджетного мерча была гача со значками, но они тоже не особо заинтересовали.

Вообще по-моему костеры оказались самым интересным видом мерча, но возможно я субъективна- я очень люблю и коллекционирую костеры. Но и элемент рандома конечно тоже всегда добавляет интереса.

(Я была не я, если бы не протащила свой Кимецу и сюда XD)


Чисто японский мерч - наклейки на дорожные карты с Хоро. Японцы просто обожают украшать свои проездные подобными штуками!

Монеты - серебряные Торени в том числе - ими пытались мошенничать в первом сезоне

Еще несколько фигурок из декора

Также в кафе висел анонс новой фигурки Хоро. Вообще по Волчице фигурки всегда очень красивые, я до сих пор с трудом держусь, чтобы не купить какую-то)

Еще была книга отзывов, где посетители писали теплые слова и оставляли рисунки.

В книге отзывов отметились и мы.

Всем спасибо за прочтение!

Показать полностью 25
22

Клубни и пшено

Клубни и пшено

Предыстория: клубни и пшено

Самые ранние свидетельства о японской еде, относящиеся к эпохе Дзёмон — около 15 тысяч лет до н. э. до 300 года до н. э., то есть времен мезолита и неолита, — говорят о том, что праяпонцы употребляли в пищу разные виды пшена, ямс, таро и луковицы лилий, а также кое-какую рыбу и съедобных моллюсков: в частности, по-видимому, любили готовить устриц на пару. Они пользовались характерными коническими горшками, похожими на перевернутые таджины, которые было удобно закапывать в золу, и варили в них довольно сытные похлебки. В еще более старых керамических горшках — некоторым из них до 15 тысяч лет — ученые нашли следы лосося и ракообразных и считают, что это остатки древних супов, что несколько меняет наши представления о людях каменного века. Дожившая до наших дней японская традиция набэмоно («блюдо из одного котла») и многочисленных ее разновидностей (сябу-сябу, сукияки), очевидно, восходит еще к тем временам.

Типичное блюдо той эпохи — клецки из желудевой муки, сваренные в овощном отваре из трав и кореньев и сдобренные каменной солью; так же варили пшено и пшеницу. Их манеру готовки одобрили бы адепты slow food : мелко нарезать травы и клубни на плоском камне и варить на чрезвычайно медленном огне (чаще всего, видимо, в остывающей золе). Известно, что они умели выпекать несладкие печенья из каштановой муки, смешанной с яйцами диких птиц, мясом и кровью дикого кабана или оленя, и украшать их геометрическими паттернами (такие печенья нашли на стоянке Ондаси в префектуре Ямагата), а также коптить мясо и рыбу и делать фруктовое вино из бузины, шелковицы и дикого винограда — и уже тогда использовали в качестве специи популярную до сих пор траву сисо (периллу).



Бамбуковые ростки и рыба. Эстамп Каванабэ Кёсая

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!