Лига гендерных вежливых срачей

Здесь уже много звучало бредовых идей как повысить рождаемость, сохранить семьи, защитить мужчин от того, что им рожают нежелательных детей, как помогать матерям в трудном положении...
Одной бредовой идей больше, одной меньше, хуже не будет.
---
С чего начинается процесс рождения детей (гусары молчать), формально с того, что женщина становится на учет в женской консультации. Дальше встает вопрос: рожать или не рожать (на ранних сроках). И почему-то государство замешивают ВРАЧЕЙ в этот процесс. Что в корне не правильно. Врачи - это эскулапы, они просто делают свою работу не их это работа отвечать за психологическое состояние женщины, разбираться в ее материальном положении, опрашивать залет это или есть счастливый отец, который ждет ребенка.
Мне кажется, что с момента регистрации в женской поликлинике женщиной должно заниматься "государство", но в лице "кого угодно" только не гинекологов. Это может быть церковь, это могут быть психологи, НКО, отдел соцзащиты (на выбор)... но не надо ставить KPI медикам по спасению никому не нужных зародышей или по уговариванию женщин на аборт.
Идем дальше по логике. Для того чтобы "заниматься женщиной" информацию о ней нужно передать в другую службу от медиков. В какую? У меня есть три варианта ГосУслуги, отдел соцзащиты или ЗАГС. Мы все пользовались всеми тремя службами. Мне кажется что из них ЗАГС самые адекватные... им вообще на вас пофигу, они формалисты, они вас женят с каменным лицом, потом зарегистрируют вашего ребенка с каменным лицом, потом разведут вас с таким же каменным лицом. Им пофигу, они обязаны зарегистрировать гражданское состояние - они регистрируют. А дальше уже кто-что хочет пусть тот с этим гражданским состоянием и делает. Так вот БЕРЕМЕННОСТЬ - это УЖЕ точно такое же гражданское состояние, как свадьба, развод или рождение. (имхо).

Идем дальше по логике. Государству надо "что-то делать с женщиной", вариантов много, возможно ее надо отговорить от аборта, возможно помочь ей с жильем или помочь материально, возможно наоборот уговорить сделать аборт, чтобы не рожать больного ребенка, возможно обещать ей бронь в садике или работу удаленно... И вот тут проходит одна из самых важных граней: 1) она одинокая мамочка или 2)у ребенка есть отец и "что-то делать" надо с семьей. Если государство хочет больше одиноких матерей - то помогать надо одиноким матерям. Если государство хочет больше семей, то помогать надо семьям. Если государство хочет рождаемость, то помогать надо всем. Но сначала понять "кому".
Как проверить будет у ребенка отец или нет? Брак - вообще не показатель. Единственный способ - это чтобы мужчина сам пришел в ЗАГС и совершил процедуру "Принятия отцовства" (в течение 3-5 дней после постановки беременности на учет в ЗАГСе).
Ну это как принятие гражданства или принятие присяги, только отцовство.
Тогда у мужчины появляются некие юридические права. Он может настаивать на рождении ребенка (даже если мать немножечко против), а может наоборот настаивать на аборте (и тогда если мать отказывается от аборта, то она "мать одиночка" со всеми вытекающими последствиями). Тогда уже семья может что-то "просить" у государства, а государство может как-то разрешать спорные ситуации. Ну например, если мужчина хочет ребенка а женщина нет, то государство может заключить с женщиной соглашение, что она рожает ребенка, а потом отдает его отцу, отец воспитывает один, а государство ему помогает. Тут вариантов много. Важно то что все это можно делать на РАННИХ СРОКАХ беременности, а не когда роды уже состоялись и только потом мужчина становится отцом. Нет. Он отец с постановки на учет.
И женщине так проще. Если она знает что на ранних сроках беременности отец ребенка юридически "принял отцовство", то это значит, что она спокойна, теперь он точно будет вписан в свидетельство о рождении ребенка и будет обязан о нем заботиться. А вот если "этот козел" не принял добровольно отцовства, то у нее не будет иллюзий, дальше она может рассчитывать только на себя и на государство, но никак ни на него. Причем брак тут абсолютно не причем. Они могут быть мужем и женой, но не быть при этом матерью и отцом - это просто разные гражданские состояния и одно гражданское состояние не вытекает из другого гражданского состояния (даже чисто юридически).
Сейчас получается что гражданское состояние "брак" - это добровольное гражданское состояние двух людей. Гражданское состояние "мать" - это добровольное гражданское состояние женщины (когда она отказывается от аборта). А гражданское состояние "отец" - это карательное, навязанное, принуждаемое гражданское состояние мужчины. Так по логике? (в свидетельство о рождении мать может вписать мужа без его согласия, и вообще какого угодно отца без его согласия... правда после родов надо будет в суде устанавливать отцовство, но отказаться он не может)...

У нас две девченки-двойняшки. Сейчас им пять лет. Когда им было года три мы шли с садика и младшая убежала вперёд, так что я её не видел. Между нами было два выезда из двора, довольно активных, а у меня пакет с продуктами в одной руке и вторая дочь в другой. Я кричал - кричал, но она не реагировала. Когда же она всё таки подбежала, то я от злости шлёпнул её по жопе.

Она в голос заревела и мне туда же стало мучительно стыдно, за то, что я не сдержался. Я обнимал и просил прощения. Слава богу, дети за секунду перключаются и она на что-то отвлеклась и уже смеялась, стирая недавние слёзы. Потом ещё маме пожаловалась) И меня жена отчитала, что детей бить нельзя.

Второй раз произошёл спустя немного времени. Я работал дома, а дети играли носясь по квартире и дико визжа. Как вот маленькие дети только могут - громкий, резкий писк. Я попросил их успокоится, но ничего не действовало и я встал, поймал мледшую и дал ей опять поджопника. Она заревела и побежала жаловаться маме - и мне опять вставили моральных пиздюлей.

С тех пор я ни разу их не ударил с целью наказания или что бы сделать больно. Как бы они не баловались или не слушались я только могу поговорить с ними или сливаюсь и отдаю их маме на воспитание)

Мы, конечно, иногда играем в очень активные игры, где они летают через голову или с размаху на подушки, но им самим это очень нравится. Даже если ударились они не ноют.

Сейчас они уже взрослее и мне достаточно сделать строгий голос и обратиться к ним по имени/отчеству, чтобы дать понять, что надо остановиться или сделать то, что говорят. Ну, или грожу экономическим санкциями)

Став родителем, я, когда вижу как какого-то забаловавшегося ребёнка шлепают под жопу, в принципе, понимаю почему это происходит. И не осуждаю. Но сам так делать не буду. К счастью, с нашими девченками хватает разговоров.

Я не боюсь мусульман, я много лет жила в Самарской области. Там татар много, а их вариант Ислама - он адекватный что ли. Всем городом гуляли Курбан Байрам. Несколько лет назад полуграмотные аульные плодящиеся с кроличьей скоростью мусульманские жители ближних республик заполонили город. И я, одинокая, некрупная и немолодая женщина узнала, что такое «страшно жить в родной стране». Мне дважды приходилось переезжать в новую съемную квартиру из-за таких задушевных, совершенно не знающих русский язык, соседей. Шум, срач, тараканы и клопы - это меньшее из зол. Последнее жилище было спецом выбрано возле рабфаковских общаг: район неблагополучный, состоит из нарколыг и алкашей, но аульных там почти не было. И мне было спокойно пробираться к себе через хануриков в раскумаре и через соседей-алкашей при подьеме на свой этаж. Этих товарищей я знала, в сознании они вполне себе норм. Но вот , одна хозяйка захотела денег и сдала квартиру-трешку вроде приличной очень пожилой паре из Узбекистана. Но вместо них там стали жить пяток другой молодых детей гор. Через месяц гастарбайтеры смекнули, где живут в доме одинокие женщины: мне и еще одной девушке досталась повышенная доза нежелательного внимания. Студентка сразу свинтила, а мне пришлось пережить месяц прекрасных «ухаживаний» в стиле «даш писка ебат». Когда особо борзый индивид стал караулить меня у квартиры и пытаться вставить ногу в щель дверного проема, а на мои припугивания звонком на 112 и участковым начинал громко ржать (мой меньти купиль). Тут я поняла страшное: в этом городе бесправный гость не он, рабочий иммигрант, а я - коренная россиянка.

Для пытливых: памятуя прошлый опыт соседствования с аульными -я не носила откровенной и короткой одежды (да и осень на дворе) не заговаривала с ними, не смотрела на них. Старалась обходить по широкой дуге, если встречалась на пути, не водила гостей мужского пола (может , зря?) Так что мое поведение не подтверждало «доступность».

Прошлый опыт жития с аульными в одном доме был «удачнее». Там был многодетный семейный квартет(?) на одном стояке и мне надоело травить тараканов.