Сообщество - Духовные практики Востока

Духовные практики Востока

2 401 пост 1 683 подписчика

Популярные теги в сообществе:

29

Будда

Будду часто спрашивали, есть ли Бог, и Он отвечал, что не знает. Когда Его вопрошали о цели человеческого существования, Будда отвечал: "Делайте добро и вы будете счастливы". Однажды к Нему пришли пять брахманов, которые просили Его принять участие в их дискуссии. Один брахман сказал: "Господин, мои книги говорят, что Бог - это то-то, и то-то, и то-то. И вот путь, ведущий к Богу". Другой возразил: "Твои книги ложные, ибо в моих книгах говорится то-то, и то-то, и то-то. И вот путь, ведущий к Богу". Так сказали все пятеро. Будда спокойно выслушал их, и потом спросил каждого: "Говорится ли хоть в одной из ваших книг, что Бог сердится или неправедно вершит суд, или что Он нечист?" - "Нет, Господин,- ответили брахманы,- все книги учат, что Бог - это воплощение чистоты, доброты и кротости".- "Так вот, друзья мои, почему бы вам не сделаться сперва чистыми и добрыми? Может быть, после этого вам легче будет познать, что есть Бог".

Конечно, я не разделяю целиком Его философию. Мне хочется оставить в мире метафизику, во всяком случае для меня лично. У меня есть другие мнения по многим аспектам, но если я не во всем согласен с Ним, разве мешает это мне видеть все величие и всю красоту этого человека. Он был единственным, кто отверг все мотивы насилия. Были другие великие люди, которые считали себя воплощением самого Бога, и были такие, которые считали, что веря в божественные воплощения, человек достигает небес. Но что говорил Будда? "Никто не может помочь вам, помогайте себе сами. Ваш труд - единственное ваше спасение". Он говорил о себе: "Будда - это только название бесконечного знания, бесконечного, как небеса. Я, Гаутама, достиг этой стадии озарения, и каждый из вас способен достичь ее, если будет сражаться за знание". Свободный от всех мотивов власти, Он не мечтал о рае, Он не думал о деньгах. Он оставил свой трон и все богатство и пошел зарабатывать свой хлеб на дорогах Индии, проповедуя добро и милосердие равно к людям и животным. Он имел сердце необъятное как океан.

Свами Вивекананда

О Будде

Показать полностью 2
5

История про йогу

История про йогу

Ох друзья, и натерпелся ж я страху...
Занимаясь гимнастикой йогов...

Хотя пожалуй гимнастики там не было. Но йога была.
То был начальный период моего пути. И я хватался за любые практики до которых мог только дотянутся.
Так получилось, что позвали меня на семинар по йоге. Который проходил в небольшом здании какого то училища на окраине города.
Нас завели, рассадили на стулья, в небольшом классе. И начали рассказывать.
То был долгий и нудный рассказ, про некоего Гуру, который по индии собрал несколько особых мантр симранов, и основал свою школу йоги.
В истории нам много рассказывали о его жизни, что он отец скольки то детей, где то там работает. Если честно я особо не вникал, как впрочем и большинство пришедших. Многие откровенно скучали, ждали пока будет хоть что то о самой йоге.
Однако ведущая не спешила, и по очереди доставала книги этого Гуру, показывая их всем, и рассказывая нам о том что мы сможем в них прочесть. О том как мудр и свят этот самый Гуру. Намекая что если кому интересно, он может эти книги купить сейчас здесь. И кое кто купил.
В конце концов лекция о святом Гуру закончилась. И помощник ведущей, молодой парень, не более 25 лет на вид, причудливо одетый на манер кришнаитов, прошел по залу, и подходя к каждому человеку по очереди, прислонял ко лбу этого человека, два вытянутых пальца правой руки, указательный и средний. Сосредоточивался и что то бубнил себе под нос, потом подходил к следующему человеку.
Так очередь дошла и до меня...

Я человек чувствительный, и еще в детстве меня часто раздражали пломбы в зубах, которые я обычно выковыривал языком, так как они воспринимались неким чуждым чем то в моих зубах. Будто в зубе что то застряло.
Так вот, первое впечатление было очень похожим. Казалось парень вложил мне в голову, на уровне лба, нечто чуждое и не очень приятное.
В смысле оно само по себе неприятным не было, то было мое неприятие к чему то чуждому.
И я сразу начал видеть с закрытыми и даже открытыми глазами некий желтый свет, когда сосредотачивался на точке которой коснулся парень.
Точнее на этом самом чуждом, которое я ощущал как некое давление на лоб, будто в него правда что то вложили.
Когда парень обошел всех пришедших на семинар, ведущая продолжила.

Рядом с ней стоял некий плакатник, что то вроде школьной небольшой доски, но с несколькими плакатами, которые откидывались вверх и назад, за доску.
На первом плакате крупно было написано:
Джот - ниран - нирен - джен.
Ведущая распорядилась чтоб мы собрали свое внимание на лбу и произносили написанную мантру.
И класс наполнился монотонным повторением за ведущей.
Джот - ниран - нирен - джен. Джот - ниран - нирен - джен. Джот - ниран - нирен - джен.
И я в небольшом ахере я осознал что от произношения этой мантры, некий красноватый свет из желтого пространства, которое я видел на уровне лба, распространяется по всему моему телу, как бы меняя его общее ощущение.
Странное ощущение, вроде как и небольшая активность и сила, и в тоже самое время отстраненность и спокойствие - опускались на все тело из точки лба вместе с этим красноватым светом...

Даже не знаю сколько времени прошло, так как погрузился в эту медитацию.
Ведущая жестом руки остановила мантро-произношение и перелистнула страницу на своем плакатнике.
На ней было написано:
Он - карр.
И весь класс вновь наполнился звучанием, ну уже другой мантры, о том как некий он - карр, что бы это не значило...
В этот раз волна света из точки лба была зеленоватая...
И она не шла по физ телу, и к физ телу. А казалось проходила перед телом.
Наполняя это пространство неким мятным ментоловым и успокаивающим чувством. Которое усиливалось от произношения каждой мантры.
И меняло в целом настроение, сложно даже описать как. Казалось будто общий эмоциональный фон изменился.
И снова я потерял ход времени.

Ведущая вновь остановила всех жестом, и опять перевернула страницу.
На странице было написано:
Раран - карр.
И все послушно стали повторять за ней эту мантру.
В этот раз свет был голубоватым, и направлялся еще дальше от тела, концентрируясь там в некую отрешенно-спокойную холодность.
В этот раз я уже поглядывал по сторонам, и обратил внимание, что часть людей откровенно ерзала и скучала.
Но были и те кто сильно сосредоточен, или даже был погружен, как и я в созерцание этого голубоватого свечения.
В классе свечения не было, и не было видно его у других людей, от произношения мантры его видно было только как бы в небольшом отдалении от моего физ тела. Но глядя на других людей их можно было разделить на три категории.
Кто то скучал, хоть и повторял за другими, но судя по всему необычного ничего не чувствовал, да и не собирался походу.
Кто то сосредоточено морщил лоб, пытаясь там что то нащупать, видно было прилагал какие то усилия.
И другие люди, которые были более расслаблены и спокойны, и как бы погружены в произношение мантры.
На их лицах читалось некое успокоенное счастье.

Опять ведущая прервала всех, и перелистнула страницу.
На ней было написано:
Со - хан.
И все послушно начали за ней повторять.
Этот цвет пожалуй сложно было отнести к какому то оттенку. От желтого до свекольного цвета, и сильно разбавленный черным.
Собирался он еще дальше перед телом, в некое чувство, которое часто возникает когда ты что то такое придумал.
Вроде как О Идея! но при этом оно было каким то самопоглощенным и останавливающим. Казалось ты знаешь что то такое о чем не можешь говорить, что тебя будоражит, но это невыразимо. И это неким теплом собирается немного впереди тебя.
В этот раз я по сторонам не смотрел, и слегка удивлялся опыту, опыту чувствование чего то перед телом, так будто это часть тебя.

И снова ведущая остановив всех перелистнула свой плакатник на последнюю страницу.
На которой было написано:
Саад - наан.
И класс наполнился последней мантрой...

Как уже мной и ожидалось, мантра собирала свой свет еще немного дальше вперед перед телом.
Цвет ее света был фиолетовым. Казалось он с произношением мантры, из центра лба, устремлялся в некое пространство перед телом.
Сложно сориентировать по расстоянию. Наверно если полностью не поворачивая корпуса вытянуть вперед руку, то у меня это было гдето на уровни ладони. Но руки то у всех разные. Так что все примерно.
Чувство этой мантры очень тяжело описать, если вообще возможно. Могу сказать точно - такого я никогда не чувствовал и нигде не встречал даже по сей день. Да, и это было некой странной осознанностью, которая тоже воздействовала на всего меня. Но как? Описать не возьмусь.

Ведущая закончила лекцию приглашением приходить еще, и обязательно практиковать дома, пустив по кругу банку для пожертвований.
Каждый сунул в нее кто сколько. Я не жалея выгреб из карманов все что в них было. Не оставив себе денег даже на дорогу домой.
Не сказать что это было там какой то существенной суммой, особо богатым я не был. Но я посчитал что хотя бы так выражу благодарность за ценный для меня опыт.
Очень сложно передать словами это чувство потерянности, после того как я вышел из здания в котором проходил семинар.
Ничего не хотелось, привычны страсти кудато бежать не было. Это было всепоглощающее, очень глубокое чувство спокойствия и удовлетворенности.
И я неспешно направился домой пешком. Что в принципе было для меня вполне нормально. Пройтись пешком 1-3 часа. даже не напрягался на этот счет.

Немногим позже я дополнил у лучше понял эффект этой йоги. Когда штудировал толстую книгу Ошо, 1001 медитация.
Много чего там перепробовал, но сейчас вспомню его версию пранаямы.
Ошо предлагал медитировать на выдохе.
Вдохнул, выдохнул, и следишь куда пошел выдох.
Так вот, первый выдох идет аккурат перед телом, в область которую светом наполнял симрон "он - карр".
Потом второй выдох снова идет туда же, а тот первый оттуда идет дальше. В некое пространство дальше, в котором собирался свет с мантры "раран - карр".
При третьем выдохе, этот первый выдох шел дальше, в следующую область, в которой собирался свет из мантры "со - хан".
При четвертом он уходил в область еще дальше, в которой собирался свет симрона "саат - наан".
И далее было еще четыре таких разных слоя, который выдох постепенно наполнял праной и уходил далее.
Конечно не сразу я в это так глубоко въехал. эту пранаяму я делал месяца три.
Чередовал с практикой произношения мантр симронов с семинара йоги. И пробовал и так и эдак.
Опыты разные ставил. Как то назаряжал второй слой, который активизировала мантра симрон "раран - карр" В практике цигун разной ци.
Я там ее уже пробовал по всякому и всюду лепить.
Так вот, окружающие люди, на работе и на улице - начали на меня пялится. Реально все вокруг оборачиваются и в замешательстве сморят, даже как то зависая при этом, будто пытаются во мне старого знакомого рассмотреть, забыв про то куда шли и что делали..
Ладно я, поставил опыт и конечно немного предвзят, склонен необычное или чувствовать или замечать.
Но это заметили даже пара знакомых, каждый из них прямо спросил, чего на мен смотрят люди, может я сделал им или при них чего не так?
Я же озорно посмеивался и убеждал что вроде ничего такого не делал.
Немного позже мне пригодилось это знание, об этих слоях светимости, или разных телах как их описывал ошо в своей пранаяме.
Люди часто взаимодействуя делятся энергией этих слоев, особенно если общение эмоциональное, или негативное.
Нечто с одного человека оседает в слоях светимости другого, и давит, воздействует на него, пока он это не переварит разбавив своей праной.
так же в этих слоях застреёт и второе внимание разных колдунов, которые там что то колдуют, сдохни или там валя люби люду, итд.
Видно как некая нить там в этих слоях висит и давит на человека. Убираешь ее и человека отпускает. Легче становится, спать лучше начинает, спокойней реагировать на все.

Вот так вот сходил я как то на семинар по йоге...
Забыл про то как натерпелся страху рассказать, но это уже в следующей истории.

Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен и Вконтакте:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy

Показать полностью

Аскеза пяти огней

Аскеза пяти огней

Мать рассказывала о подвижничестве Шри Рамакришны, которому он предавался в панчавати. В связи с этим я сказал:

- Для него было обычным делом утрачивать сознание от пламенного желания видеть Бога: случалось даже, что волна прилива в Ганге накрывала его с головой. Зачем же ты ставишь его в пример? Зачем истязать свое тело такими подвигами, как панчатапа?

- Парвати тоже предавалась тапасье, чтобы заполучить Шиву.

- И Шива тоже, когда пребывал в состоянии самадхи.

- Да, это правда. Но на самом деле все это делается ради людей. Иначе они станут говорить: «Как же так получается? Его жизнь ведь тоже проходит как у обычного человека - в еде и питье». Кроме того, панчатапа и некоторые другие подвиги - они ведь для женщин: как ты знаешь, для женщин исполнение некоторых обетов – привычное дело.

- Да, это я понимаю: эти подвиги – нечто вроде обетов.

- Тхакур предавался разным видам духовного подвижничества. Он говорил: «Я приготовил форму для литья, а вы теперь можете по ней отливать образ».

- Что значит «отливать образ? – спросил я.

- Это значит размышлять о Тхакуре, – произнес Бхудев.

Да,- промолвила Мать, - он понял правильно. «Отливать образ» - значит сосредоточиваться на Тхакуре и созерцать его, размышлять о различных событиях его жизни. Сосредоточиваясь на нем, человек может стяжать любое духовное состояние. Тхакур говорил: «Кто помнит обо мне, никогда не останется без пропитания».

- Он сам говорил так? – спросила Маку.

- Да, - ответила Мать,- это дословно то, что он говорил. Помня о нем, человек освобождается от всех страданий. Разве ты не видишь, что у тех, кто предан ему, все в порядке? Таких, как его последователи, нигде не сыщешь. Здесь, в Варанаси, я видела так много святых людей; но кто сравнится с его преданными?

Матушка, этому есть причина,- сказал я. Наши чувства к Шри Рамакришне еще очень свежи и сравнимы, пожалуй, с ощущением только-только закрывшегося рынка. Товар еще на прилавках. Народ снует вокруг, не торопится расходиться. Последователи и ближайшие его ученики еще живы. Мы чувствуем, что как будто Тхакур рядом с нами. Он не ушел от нас далеко. Мы получаем ответ, стоит только обратиться к нему.

- Да, многие получают ответ от него,- промолвила Мать.

- Кажется, что Кришна, Рама и другие принадлежат прошлому и не столь близки, чтобы их можно было достичь.

- Да, и это верно.

The Gospel of the Holy Mother Sarada Devi

Показать полностью 1

Самадхи

Однажды один человек сказал мне: "Господин, вы можете научить меня быстро вещи, которую вы называете самадхи?" (Все рассмеялись.)

После того как человек достигает самадхи, все его деятельности отпадают одна за другой. Всякая религиозная деятельность, такая, как поклонение, джапа и тому подобное, а также все мирские обязанности - перестают существовать для такого человека. В начале работа производит много шума. По мере того как человек продвигается к Богу, внешних проявлений его работы становится все меньше и меньше – до того, что он не может даже воспевать имя и славу Бога. (Шиванатху) Пока тебя не было здесь на встрече, люди много говорили о тебе и обсуждали твои добродетели. Но как только ты появился, так все прекратилось. Теперь сам твой вид делает каждого счастливым. Люди теперь просто говорят: "Ах! Вот и Шиванатх Бабу". Все другие разговоры о тебе смолкли.

После достижения самадхи я однажды пошел к Ганге исполнить тарпан. Но когда я взял воду в пригоршню, она вылилась сквозь пальцы. Плача, я сказал Халадхари: "Кузен, что это?" Халадхари ответил: "Это называется галитахаста в священных книгах". После видения Бога такие обязанности, как выполнение тарпана, отпадают.

Во время киртана поклонник сначала поет: "Нитай амар матахати". Когда религиозное состояние углубляется, он просто поет: "Хати! Хати!" Затем, все что он может петь - это "Хати". И, наконец, он просто поет "Ха!" и погружается в самадхи. Человек, который поет долгое время, затем становится безмолвным.

Опять же, на пиру, устроенном для браминов, человек поначалу слышит много шума от разговоров. Когда гости садятся на пол перед тарелками из листьев, большая часть шума прекращается. Тогда слышны только крики: "Принесите лучи!" Когда они съедят лучи и другие блюда, три четверти шума стихает. Когда появляется простокваша, последнее блюдо, слышно только звук "суп, суп" - когда гости едят простоквашу пальцами. Тогда практически нет никакого шума. Затем все отправляются спать, и царит полная тишина.

Поэтому я и говорю, в начале религиозной жизни человек производит много суеты своей работой, но когда его ум нырнет глубже в Бога, он становится менее активным. В конце концов приходит отречение от работы, с последующим самадхи.

Как правило, тело не остается живым после достижения самадхи.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 6

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»

Показать полностью 2

Нитьянанда

Нитьянанда

М. (Учителю): "Этот мир - действительно ужасное место".

Учитель (поклонникам): "По этой причине Чайтанья сказал своему спутнику Нитьянанде: "Послушай, брат, нет надежды на освобождение для любящего мирские блага".

В другом случае Учитель сказал М. наедине: "Да, нет надежды для мирского человека, если он не чистосердечно предан Богу. Но ему нечего бояться, если он остается в мире после осознания Бога. И человеку нет нужды бояться чего-либо в мире, если он достигает чистосердечной преданности, практикуя духовную дисциплину время от времени в уединении. У Чайтаньи было несколько домохозяев среди его поклонников, но они были домохозяевами только по названию, поскольку жили без привязанности к миру".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 4

«СОВЕТЫ ДОМОХОЗЯЕВА

Показать полностью 1
6

02.02.2023 - День явления Варахи, аватары Вишну в образе кабана

Вишну воплотился как Вараха, т.е. свинья, для того чтобы убить демона Хираньякшу. Убив демона, свинья оставалась совершенно счастливой со своими поросятами. Забыв свою истинную природу, она вскармливала их с большим удовлетворением. Боги на небесах не смогли убедить Вишну оставить Его тело свиньи и вернуться к небесным сферам. Он был поглощен счастьем Своей скотской формы. Посовещавшись между собой, боги послали Шиву к свинье. Шива спросил свинью: "Почему ты забыл себя?" Из тела свиньи Вишну отвечал: "Ну, я совершенно счастлив здесь". Тогда ударом своего трезубца Шива разрушил тело свиньи, и Вишну вернулся на небеса".

Учитель: "Гопи поклонялись Катьяяни, чтобы соединиться со Шри Кришной. Все находятся под властью Божественной Матери, Махамайи, Первоначальной Энергии. Даже Воплощения Бога принимают помощь майи, чтобы выполнить свою миссию на земле. Поэтому они поклоняются этой Первоначальной Энергии. Разве вы не знаете, как горько Рама плакал по Сите? "Брахман плачет, пойманный в ловушку майи".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 10
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (2)»

Показать полностью 2
2

Хамелеон

Поклонник Брахмо: "Господин, почему существует так много разных мнений о природе Бога? Одни говорят, что Бог имеет форму, в то время как другие говорят, что Он без формы. Кроме того, те, кто говорят о Боге с формой, рассказывают нам о Его различных формах. Отчего все это расхождение во мнениях?"

Учитель: "Поклонник говорит о Боге так, как он видит Его. На самом деле не существует путаницы в вопросе о Боге. Бог объясняет все это поклоннику, если только поклонник хоть как-то понимает Его. Ты не ступил своей ногой в этом направлении. Как можешь ты надеяться узнать все о Боге?

Послушай историю. Однажды человек вошел в рощу и увидел маленькое животное на дереве. Он вернулся и сказал другому человеку, что на одном дереве он увидел существо удивительного красного цвета. Второй человек ответил: "Когда я ходил в рощу, я тоже видел это животное. Но почему ты называешь его красным? Оно зеленое". Другой человек, который присутствовал там, возразил им обоим и настаивал, что оно желтое. Вскоре появились другие и заявили, что оно серое, фиолетовое, синее, и так далее и тому подобное. В конце концов, они затеяли ссору между собой. Чтобы уладить спор, они все отправились к тому дереву. Под ним они увидели сидящего человека. Будучи спрошенным, он ответил: "Да, я живу под этим деревом и я знаю это животное очень хорошо. Все ваши описания верны. Иногда оно кажется красным, иногда желтым, а в другое время синим, фиолетовым, серым, и так далее. Это хамелеон. А иногда он не имеет цвета вовсе. Он то имеет цвет, а то не имеет".

Таким же образом, тот, кто постоянно думает о Боге, знает Его истинную природу; только он знает, что Бог появляется перед искателями в различных формах и внешних проявлениях. Бог имеет атрибуты - а затем снова не имеет. Только человек, который живет под деревом, знает, что хамелеон может появляться во всяком цвете, и он знает, далее, что это животное временами не имеет цвета совсем. Это другие страдают от мук пустых споров.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 6

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»

Показать полностью 2
21

Новости из Тувы

Строительство буддийского монастыря в Кызыле близится к завершению. Сегодня побывал на площадке. Снаружи декорируют отдельные архитектурные элементы. Внутри мастера установили статуи буддийских божеств, работают художники. По просьбе строителей поручил мэрии столицы дополнительно привлечь людей для расчистки прилегающего пространства.

Монастырь Обитель объяснения и практики учения Будды Шакьямуни должен стать местом не только религиозного притяжения. Здесь хуураки будут постигать философию и медицину, перенимать драгоценные знания у лам мирового уровня. Его Святейшество Далай-лама XIV неоднократно утверждал, что наука и религия должны идти рука об руку. В этом заложен один из основных принципов учения, заявленных самим Буддой Шакьямуни – исследовать, прежде чем принимать на веру.

Храм, возведённый для Тувы, должен стать совершенно новым витком в развитии буддизма. Он способен поддерживать самые разные его сферы: религию, философию, науку. Это бесценный подарок Культурного фонда имени Кужугета Шойгу.

(это пост на официальном канале главы республики)

Показать полностью 5
Отличная работа, все прочитано!