Star Wars

Автор: Дмитрий Маслеников (MorGott)

Прежде чем мы начнем, давайте определимся. Можно любить Звездные войны (вполне обоснованно), можно не любить (вполне обоснованно), но Чубакка — топ вайфу этой вселенной (вполне обоснованно).

Вы когда-нибудь задумывались о том, откуда вообще берутся подобные истории? Какие идеи взяты за основу, что послужило вдохновением и вообще? Ну вот, возьмем молодого ещё Лукаса его Новую надежду из 1977 года, которая тогда называлась ещё просто “Звездные войны” без номеров, приквелов и компьютерных жопытягловых животных на весь экран. Что если я скажу, что мотивы этой истории пришли из мифов и сказаний, которые старше человеческой письменности?

Но давайте обо всём по порядку. Что у нас в сюжете? Молодой вьюноша, который живет с родней, пашет у земли, всё такое, но тут ему приходится отправляться в путешествие, в котором он находит наставника, новых друзей, врагов, а в финале сражается с антагонистом и озалупливает последнего, возвращаясь обратно героем. Ничего не напоминает? Я вот как человек необразованный, долгое время смеялся над тем, что Эрагон, всякие там игры Эндера, и даже ДУМ с его сюжетом на салфетке буквально слизали костяк сюжет с Звездных войн.

Вот только это совсем не так. Точнее, ЗВ тут не является первоисточником от слова совсем. Есть такое популярное понятие, как мономиф. Оно счас в мейнстриме, его пихают куда попало, тут мономиф, там мономиф, и аниме про киберпанк мономиф, и приключения попаданца в 1941 год мономиф, и вообще мой поход за хлебом тоже мономиф. Это здорово, это элитарно звучит, вот его и тянут везде, где только можно. Но это скорее мода, ведь чуть ранее фанаты сериала Сообщество форсили так называемый Круг истории Дэна Хармона из восьми частей, созданный фактически для написания сценариев к ситкомам (привет Рику и Морти с его отсылочками на этот круг в седьмой серии шестого сезона). И если так копать, можно дойти до античных деятелей, которые делили сюжеты по типам, но тут уже кажется, что копаем мы не в ту сторону.

Сам Лукас неоднократно говорил, что вдохновлялся книгой ученого Джозефа Кэмпбелла “Герой с тысячью лиц”. Это такой ядреный труд на тему мифов народов мира, который как раз вводит в оборот понятие мономифа. Согласно ему, все мифы народов мира похожи между собой, и имеют общую структуру, которая характеризуется следующими тремя стадиями:

— Герой получает призыв. Понятно, что тут в силу определённых причин человек получает мотивацию, чтобы двигаться по сюжету. Это могут быть репрессии имперских штурмовиков, расстрел царской семьи, шило в жопе, что угодно. Короче, сепарация, где человек отрывают от привычного образа жизни и перемещается в другой мир (сверхъестественный для себя).
— Прохождение испытаний, где герой проходит через ряд приключений, встречается с наставником и/или друзьями, и получает награду, перерождаясь в героя под песню Queen — Prinses of the Universe.
— Возвращение домой, где герой либо получает награду и сидит как царь во дворца, либо меняет мир ко всеобщему удовольствию.
И если рассматривать Новую Надежду с такой стороны, то сюжет Лукаса следует этому построению сюжета чуть более, чем полностью. Это прям более чем очевидный мономиф, созданный буквально по теории. И именно по этой причине очень многие произведения, похожие структурно на Новую Надежду от Хоббита до Дума 2016 года, на самом деле растут ногами не из Люка Скайволкера, а из теории мифов.

Вроде бы просто. Но какой-то червячок сомнения меня грыз. Несмотря на то, что труд кэмпбелла лег в основу голливудской методички про трёхактную структуру произведений, внутри этих актов получается так много свободы действий, что структура начинает теряться, а понятие мономифа размывается до практически неосознаваемого. Но ведь сюжет Новой Надежды до боли похож на обычную волшебную сказку! А кроме того, вряд ли в Древней Греции кто-то просто взял и написал с нуля свою историю - назвал это мифом и с тех пор на него дрочат все культуры. Поэтому ничего не мешает мне включить СПГС и спуститься ниже по истории.

Я обратился к Проппу. Звучит как спиритический сеанс с древним греком, но нет, это советский ученый Владимир Пропп, который съел собаку на волшебных сказках. Метафорически, конечно, но при этом в 1928 году он выпустил книгу “Морфология сказки”, где собрал и обобщил структуру сказок народов мира на примере русских народных сказок. Знаю, знаю, в моем исполнении это звучит очень сомнительно, однако сам ученый ссылается на строение полинезийских, сибирских, американских (индейских), индийских, греческих и многих других сказок, которые, несмотря на разницу персонажей, обладают схожими элементами.

Ну то есть как это выглядит. Индеец Длинное Перышко отправляется на поиски жены, унесённой каким-нибудь белым оленем, и находит пещеру с духом, который потчует героя, после чего тот отправляется на поиски жены со всяким волшебным стаффом. Это точь в точь повторяет сюжет сказки про Ивана-царевича, который отправляется за невестой, спижженой Кощеем бессмертным. Пропп сделал то, что не смогли сделать многие исследователи до него, которые делили сказки на персонажей — потому как можно заменить бабу ягу на какого-нибудь Вишнапутну, и сказка останется сказкой. Пропп поделил весь объем сказок (а их сотни) на тридцать функциональных элементов, из которых, как из кирпичиков, можно собрать буквально любую классическую историю:

I. Один из членов семьи отлучается из дома;
II. К герою обращаются с запретом;
III. Запрет нарушается;
IV. Вредитель пытается произвести разведку;
V. Вредителю даются сведения о его жертве;
VI. Вредитель пытается обмануть свою жертву;
VII. Жертва поддается обману и тем невольно помогает врагу;
VIII. Вредитель наносит одному из членов семьи вред или ущерб;
VIII-a. Одному из членов семьи чего-либо не хватает, ему хочется иметь что-либо;
IX. К герою обращаются с просьбой или приказанием, отсылают или отпускают;
X. Искатель соглашается или решается на противодействие;
XI. Герой покидает дом;
XII. Герой испытывается, выспрашивается, подвергается нападению и пр.;
XIII. Герой реагирует на действия будущего дарителя;
XIV. В распоряжение героя попадает волшебное средство;
XV. Герой переносится, доставляется или приводится к месту нахождения предмета поисков;
XVI. Герой и вредитель вступают в непосредственную борьбу;
XVII. Героя метят;
XVIII. Вредитель побеждается;
XIX. Начальная беда или недостача ликвидируется;
XX. Герой возвращается;
XXI. Герой подвергается преследованию;
XXII. Герой спасается от преследования;
XXIII. Герой неузнанным прибывает домой или в другую страну;
XXIV. Ложный герой предъявляет необоснованные притязания;
XXV. Герою предлагается трудная задача;
XXVI. Задача решается;
XXVII. Героя узнают;
XXVIII. Ложный герой или вредитель изобличается;
XXIX. Герою дается новый облик;
XXX. Враг наказывается;
XXXI. Герой вступает в брак и воцаряется.
Промотал сюда? Молодец, это я чисто для информации приложил!

Мощно, да? Выглядит жутко, однако это куда как более подробно, чем у Кэмпбелла, а главное — это то, что объединяет Звездные войны и сказку про Ивана-царевича, потому что растут они из одной культурной базы. Не верите? Давайте разберем сюжет Новой надежды по функциональным элементам:

— К герою обращаются с запретом (Запрет на покидание фермы);
— Одному из членов семьи чего-либо не хватает, ему хочется иметь что-либо (пропажа дроида);
— Вредитель пытается произвести разведку (поиски дроидов штурмовиками);
— Вредителю даются сведения о его жертве (находят семью Люка);
— Запрет нарушается (Люк отправляется за дроидов в опасную пустыню);
— Герой испытывается, выспрашивается, подвергается нападению и пр., чем подготовляется получение им волшебного средства или помощника (нападение на Люка, встреча с Беном Кеноби, который вводит Люка в курс дела);
— В распоряжение героя попадает волшебное средство (световая шашка);
— Вредитель наносит одному из членов семьи вред или ущерб (убийство семьи Люка);
— Беда или недостача сообщается, к герою обращаются с просьбой или приказанием, отсылают или отпускают (пересекается сразу два варианта — сначала Бен Кеноби уговаривает Люка полететь к Лее (мотивация недостачи царевны тоже присутствует), затем Люк узнает о смерти семьи);
— Искатель соглашается или решается на противодействие (Люк соглашается сопровождать Кеноби);
— Герой покидает дом (Люк летит на Альдераан);
— Герой переносится, доставляется или приводится к месту нахождения предмета поисков;
— Герой и вредитель вступают в непосредственную борьбу (штурм звезды смерти);
— Начальная беда или недостача ликвидируется (освобождается принцесса, она буквально принцесса, карл, герои съебывают);
— Герой неузнанным прибывает домой или в другую страну (Люк прилетает на базу повстанцев на Явине);
— Герою предлагается трудная задача (уничтожить Звезду Смерти через погружение торпеды в двухметровую форточку);
— Задача решается (Звезда озалупливается);
— Герой вступает в брак и воцаряется (не совсем корректно, по классификации это подпункт с3 — денежное и прочее обогащение при развязке, награждение всех причастными золотыми звездами героя).

Примерно 100%, что Лукас НЕ знал о работе Проппа, когда создавал Новую Надежду, но это в принципе ничего и не поменяло бы. Однако чем мне нравится такой функциональный анализ — мы же получили буквально волшебную сказку! То есть теперь мы можем заменить героев на других, место действия, декорации — но при этом структура сохранится от и до. Замени Люка на Ивана-царевича, Дарта Вейдера — на Кощея, Звезду Смерти — на Горыныча — и ты получишь не просто историю с узнаваемыми персонажами, а буквально аутентичную русскую народную сказку. Поменяй действующих лиц ещё раз — и получишь полинезийскую, казахскую, эскимосскую, североамериканскую сказки — и все они будут восприниматься на уровне подсознания. Прям в комментах можно написать полноценную самостоятельную историю, но идентичную по структуре. Возьмется кто написать киберпанковскую сказку?

Но мы выяснили пока только про то, что все эти истории-мономифы имеют общую структуру, которую можно разложить на функциональные элементы, и что между собой звездные войны могут быть похожими на сказки племен, никогда эти ваши Звездные войны не видевшие по причине того, что вымерли за несколько тысяч лет до этого. Как вообще получилось так, что истории подобного плана возникли? Почему элементы именно такие? Из какой древности Лукас заимствовал путешествие героя из дома с превозмоганием главгада и последующей наградой? Оказывается, ОЧЕНЬ из древней.

В 1946 году Пропп выпустил ещё одну книгу, в которой подробно разбирает исторические корни волшебных сказок, Называется она — “Исторические корни волшебной сказки”, вы же не ожидали чего-то другого? И вот тут я даже не знаю, как вместить 500 страниц книги с примерами в одну статью, ибо материала получается ТАК ДОХУЯ, что книгу можно перепечатывать целиком, а вам либо придется поверить мне на слово, либо идти читать самим (не заставляю, но одобрительно киваю головой). И всё же я попробую. Дело в том, что мифы и сказки проходят свой жизненный путь, который можно проследить благодаря некоторым первобытным сообществам, существующим и по сей день, а также некоторым историческим источникам, которые чудом, не иначе, дожили до наших дней.
1. Вначале традиция и обычай закрепляется. Чаще всего это какие-то прарелигиозные мотивы типа а давайте скормим бабу крокодилде, чтобы урожай лучше рос? Без шуток, если начать копаться в этих исторических периодах, хочется закричать — ЧТО Ж ВЫ СЕБЯ НЕ БЕРЕЖЕТЕ! Там буквально в каждой культуре приносят своих в жертву, и в сказаниях считают это благом и честью для жертвы. Так рождаются мифы о принесении жертв всяким Китам, Горынычам, Кетцалькоатьфу, клавиатуру сломаешь.
2. В какой-то момент развития общества наступает отказ от традиции (например, принесение девки в жертву не работает и наоборот), и вперед выступает мотив отказа от традиции. Тупо змееборство, сражение героя с Гидрой и прочим.
3. Момент разложения образа. Борьба с Гидрой, немецким львом и прочими геракловскими антагонистами переходит в разряд “потому что”. Герой просит избушку подставить зад лесу потому что так принято. Теряется первоначальная смысловая связь с бросанием бабы крокодилде, зато остается история о Геракле сама в себе.

И что характерно, если мы всё же будем искать исторические корни путешествия Люка Скайуокера (потому что мы можем!), то мы придём к следующему.
Люк — неофит, подросший для инициации обряда вступления во взрослую жизнь;
встреча с Беном Кеноби — наставничество старшим товарищем, шаманом, которые проводит обряд;
Смерть дяди и тети, разлучение с семьей и планетой — процесс обряда, подразумевающий метафорическую смерть неофита, переход в альтернативный мир, в преданиях чаще всего мир духов или мир мертвых);
Приключение на звезде смерти — обряд поглощения и перерождения (не, вы прикиньте, разные народы мира и этим баловались, в метафорическом виде, и это дошло аж до библии с поеданием Ионы китом. Про Vore-фетиши вообще умолчу)

И так далее. Вы скажете, что это натягивание совы на глобус? Да, однозначно. Скажете, что в этом нет смысла? Нет, смысл в этом есть. Не знаю, как вам, но я из тех людей, которые хотят дойти до сути всех вещей, что бы там Кант ни говорил. Да, разумеется, Лукас не копал ничего такого, он пользовался только тем, что у него было — японское кино про самураев, книгу Кэпбелла про мономиф и своим воображением. Вот только всё, что нас окружает, вся культура вокруг нас выросла из того, что было до нас создано нашими предками. Наши представления о добре и зле впитаны нами с лубочными сказками, те основаны на древних сказаниях, которые пришли в общество из родоплеменного строя, в котором культура формировалась буквально с первыми представлениями о мире, богах и окружающем мире вообще. Неужели не круто проследить, как пещерный человек дошел до электрической сабли?

Ну и плюсом — теперь, когда об этом знаете вы, вам нет нужды давить из себя шедевр. Всё придумано до вас, а вам можно лишь взять инструменты в руки и перевернуть мир, как это когда-то сделали Звездные войны со своей историей, интуитивно понятной даже детям.

Оригинальный материал

А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Значок рубля под постом или по ссылке, если вы с приложения.

Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!

Я решил полюбопытствовать, как бы выглядели герои ЗВ в виде котов. И вот что у меня вышло.

Люк в молодости

Люк в старости

Лея

Хан Соло

Чубака

Йода

С-3РО

Император Палпатин

И Дарт Вейдер разумеется

UPD Оби Ван

С мечами есть конечно не каноничные артефакты, но что есть то есть) да и с лапами косяки

Заглядывайте в мою группу в ВК, посвященную нейросети Midjourney.

Из группы GeekPriyut

Самый весёлый и неуклюжий персонаж киновселенной «Звёздных войн» действительно может оказаться злодейским злодеем. И я вас удивлю — это не фанатская теория, а даже было прописано в изначальном сценарии!

Как же так получилось?

Когда я в детстве ходил в кинотеатр на «Скрытую угрозу» и «Атаку клонов», меня удивлял контраст между кажущейся серьёзностью повествования и введённым в сюжет персонажем-клоуном, не играющим никакой значимой роли. При этом «случайно» наткнувшийся на джедаев в лесу гунган выполнял акробатические пируэты, на которые способен разве что мастер Йода, а потом смеялся сам над собой, говоря – гунганы изгнали меня потому, что я неуклюжий!

В следующих сценах неуклюжий абориген валит вражеских дроидов пачками. Якобы совершенно случайно.

Короче, даже моему детскому сознанию Джа-Джа показался весьма странным. А ещё даже тогда, в семь лет, я подметил, как один из дроидов, словно вторя моим мыслям, говорит другому (R2D2), что этот гунган какой-то не такой.

Уже позже я стал более пристально интересоваться Звёздными Войнами. Скажу честно – я далеко не фанат, не читал комиксов и не смотрел последние фильмы от Диснея (ну ладно, глянул один, чтоб увидеть гибель Хана Соло), не играл в настолки, видеоигры, не читал книг… Я просто смотрел две первые кинотрилогии и мультсериал, поэтому не знаю всей эпической предыстории вселенной про Источники Силы и прочее. Но уже давно основные шесть фильмов завораживали меня своей неоднозначностью.

Лукас, конечно, могёт. Снимал по «учебнику» Кэмпбелла, в чём сам неоднократно признавался. И из этого учебника возникли все те уоэтопавароты вроде «Люк, я твой отец!», поразившие аудиторию в самое сердечко. Естественно, если человек снимает сложную, неоднозначную историю, пускай она и рекомендована даже маленьким детям, то он заложит в своё повествование некий более глубокий слой, который расшифровывают фанаты спустя многие годы.

В общем, что у нас есть. «Скрытая угроза» это условное начало всей истории киновселенной, так что будем отталкиваться от неё для формирования нашей с вами теории заговора (в конце поста вы перестанете воспринимать её как теорию).

У нас есть двое джедаев, выполняющих задание в виде послов на борту космического корабля. Там на них нападают киллеры Дарта Сидиуса, джедаи дают бой и сбегают, приземлившись на близлежащую планету Набу. Тут они практически сразу встречают дурачка-гунгана, которого спасает от смерти учитель-джедай Квай-Гон. Причём в дальнейшем гунган, представившийся Джа-Джа Бинксом, так резво скачет, что и сами джедаи удивляются – он явно мог бы увернуться, так что помощь Квай-Гона в принципе и не требовалась.

Далее – ещё больше странностей. Джа-Джа уничтожает дроидов, совершает немало удивляющих всех трюков, но при этом остаётся для зрителя этаким забавным трикстером, вставленным в повествование, чтобы дать главным героям подводную лодку и поразвлекать детей в кинотеатрах. Словом, не такой уж и обязательный персонаж – он тут скорее для атмосферы, чем для сюжета.

Что происходит в следующем фильме? Мы с удивлением видим, что Джа-Джа Бинкс уже… сенатор! Такой поворот сюжета даже возмутил некоторых фанатов ЗВ, ибо по всей логике вещей на месте Бинкса по идее должен быть Босс Насс или кто-либо другой из верхушки руководства гунганов, но уж точно не «неуклюжий неудачник-изгой». К которому, к слову, сами гунганы относятся довольно настороженно, если не с опасением.

В дальнейшем, если вы помните, добренький придурковатый Джа-Джа начинает в своей политической риторике поддерживать вовсе не друзей-джедаев, а Палпатина с его имперскими идеями. Причём в кадрах видно, что он всегда находится рядом с Дартом Сидиусом – ходит нога в ногу, что-то обсуждает, да и вообще иногда создаётся ощущение, что они друзья не разлей вода. Напомню, что официально Палпатин – не только Верховный Канцлер, но ещё и находящийся в тени верховный ситх, и компания некоего гунгана с отсталой планеты ему не должна быть особенно приятна. Однако они всегда рядышком, как… учитель с учеником?

Есть и другие фанатские теории. Например, о том, кто вывел из строя космический корабль, вследствие чего персонажи оказались на Татуине, где наткнулись на Энакина. В самом фильме есть даже забавный момент – Джа-Джа в момент поломки копошится в проводах в двигателе, сзади подъезжает подозрительный умница R2D2 и натурально даёт ему пинка под задницу. Видимо, дело в том, что дроиды, в отличие от живых существ, нечувствительны к джедайскому гипнозу, поэтому гунган в течение всей истории откровенно не нравится дроидам. Насчёт же Энакина и приземления на Татуин – по канону ЗВ реально чувствительные к Силе особи способны чуять вблизи от себя (ну, на расстоянии нескольких световых лет) таких же способных будущих джедаев или ситхов. Поэтому, почуяв издалека Энакина, Джа-Джа вполне мог коротнуть двигатель, замутить операцию по приземлению, а всё дальнейшее – филигранная и продуманная шахматная партия с вызволением Энакина из рабства, его обучением слабым джедаем (ох сейчас бомбанут поклонники Оби-Вана и Юэна Мак-Грегора) и постепенным его склонением на Тёмную Сторону. Всё продумано заранее, и вовсе не картонным Дартом Сидиусом, а кем-то более могущественным и скрытным.

Кстати, так как Джа-Джа – полностью нарисованный с помощью компьютерной графики персонаж, то не получится списать на случайность все его жесты, шевеление губами и прочее неадекватное поведение. Однако если посмотреть на джедаев по соседству, всё его кривляние приобретает смысл. Помните жест Кеноби из первой трилогии, когда тот загипнотизировал имперского штурмовика? Джа-Джа постоянно занимается тем же самым! Жестикулирует в нужные моменты (жестикуляция обязательна для гипноза), шевелит губами, будто что-то шепчет, и всё это ровно в то время, когда происходит нечто знаковое, требующее сюжетных решений от главных героев повествования. Один из примеров – в Ото Гунга джедай Квай-Гон убеждённо разворачивается и уходит, но стоит Джа-Джа взмахнуть руками – он сразу соглашается взять гунгана с собой. И подобных примеров ещё множество. Ну а к какой катастрофе привели данные решения – вы и сами наверняка в курсе.

Есть ещё немало доводов, доказывающих данную теорию, но всё-таки основной – признание самих создателей киноэпопеи. Даже второй эпизод изначально планировали назвать «Большое приключение Джа-Джа Бинкса».

«Джа-Джа – это ключ ко всему. Если всё сработает…» – говорил в интервью Джордж Лукас после съёмок «Скрытой угрозы». А актёр, играющий Бинкса (вернее, не актёр, а модель для оцифровки), в 2015-ом году в ответ на фанатскую теорию опубликовал твит:

«Вот что я скажу. Чертовски приятно, что скрытый замысел моей работы раскрыт. Неважно, сколько времени для этого понадобилось».

Позже Лукас не раз практически в открытую признавался, что он был намерен изначально сделать Бинкса главным ситхом, именно поэтому в фильмах присутствует такое количество явных намёков. И вместо графа Дуку во втором эпизоде мастер Йода должен был сражаться с введшим всех в заблуждение гунганом. Согласитесь, получился бы твист не хуже «Я твой отец»?

Даже вся почва вселенной была подготовлена к появлению такого странного ситха. В предыдущей кинотрилогии Йода тоже прикидывался дурачком, пока не выяснилось, что это вообще-то самый старый и сильный из ныне живущих джедаев. Используя сказки в качестве мифологической основы для космической саги, Лукас пишет:

«Йода пришёл из сказок, в которых герой находит на обочине персонажа, который кажется абсолютно незначительным и бесполезным. Но в конце оказывается самым главным волшебником».

Однако что-то пошло не так, и режиссёру пришлось срочно переписывать сценарий. Видно, с какой болью он говорит об этом, ведь Бинкс планировался именно как центральный персонаж трилогии, а не безобидный трикстер. Даже имя гунгану придумал пятилетний сын Лукаса. Забавно, что в плане мотивации Джа-Джа действительно один из самых проработанных героев всей саги.

Дело в том, что аудитории не понравился сам персонаж. Многие фанаты говорили, какое отвращение вызывает у них Джа-Джа, хотя предполагаемый сюжетный твист заключался в другом – раскрыть симпатичного перса, а позже превратить его в злодея. Вероятно, проблема в эффекте «зловещей долины». Несмотря на инновационную компьютерную графику, всё же есть в облике гунгана нечто пугающее. Хотя, учитывая нашу теорию, это скорее не баг, а фича.

И Джордж Лукас, понимая, на какой идёт риск, сделав Джа-Джу верховным ситхом, отказывается от затеи. Но то, что снято, уже не переснять, поэтому и остались в фильмах все странности, перечисленные мною выше.

Чтобы не вызвать бурление говн в фанатской и гиковской среде (кассу-то фильма надо отбивать!) Лукас принимает непростое решение и просто сливает Джа-Джа Бинкса. После третьего эпизода про того ни слуху, ни духу.

Но в 2017-ом году вышел каноничный роман Чака Вендига «Последствия: конец Империи», где рассказывается история Бинкса. После того, как все вспомнили, кто же дал сверхполномочия Палпатину в Сенате, гунгана с позором изгнали из Корусанта. Он вернулся на родную планету Набу, где работал клоуном, плескаясь в фонтане и смеша маленьких детей. К нему подошёл бедный мальчик Мапа, чтобы спросить, как же он докатился до жизни такой, и Бинкс со слезами ответил:

«Джа-Джа сделал несколько ошибочек, из-за которых все теперь думают, что люди и гунганы Набу были в сговоре с Канцлером и помогали ему стать Императором. Теперь никто не любит Джа-Джу…»

Вот такой грустный финал для столь неоднозначного персонажа. Быть может, оно и к лучшему – в итоге Джа-Джа Бинкс запомнился нам не как адепт Тёмной Стороны Силы, а как ходячая катастрофа, неуклюжий герой, умудряющийся влипать в эпичные переделки и столь же эпично из них выпутываться, иногда принося профит не только себе, но и друзьям. Как в сериале «Войны Клонов», на Набу, когда он погнался за своим любимым лакомством – местным жуком, и натворил чёрт знает что, но тем самым неосознанно и совершенно внезапно помог республиканцам установить местоположение секретной лаборатории сепаратистов, спрятанной в болотах. Либо на Родии, когда он и Амидала оказались в полной заднице из-за козней сепаратистов, а Джа-Джа, притворяясь джедаем, каким-то чудом сумел превратить ситуацию из крайне хреновой в почти выигрышную, и даже поневоле помог пленить Нута Ганрея.

Но всё кончается, и даже «Звёздные войны» не бесконечны. Прожив реально яркую, неординарную жизнь, Джа-Джа Бинкс закончил, купаясь в фонтане на потеху детей, всеми забытый, отвергнутый и даже ненавидимый. Да, его не сделали верховным ситхом, но он остался в нашей памяти как весёлый и добрый лопоухий болван, иногда допускающий ошибки.

Как и все мы, наверное...

Автор: Сергей Тарасов

Оригинальный материал