Япония

Таро Коно, главный по вакцинации и популярный в народе, выдвинул свою кандидатуру на пост главы правящей партии Японии, а значит и премьера.

В его биографии есть семейная зацепка, связанная с Россией. Его дед Итиро Коно участвовал в переговорах с СССР, по итогам которых подписали декларацию 1956 года. Тогда он получил от Никиты Хрущева нож для бумаги, который до сих пор хранится в их семье.

Может, это ничего и не значит, но для некоторых политиков такая личная связь с двусторонними отношениями - немаловажный фактор. Вспомните, как активизировались двусторонние отношения при Синдзо Абэ, чей отец тоже активно работал на советском направлении.

Для Либерально-демократической партии у Коно противоречивая позиция по двум вопросам - атомной энергетике и престолонаследию по женской линии. Вразрез с линией партии он выступает против первого (это называют его ахиллесовой пятой) и поддерживает второе. Впрочем, на днях он высказался одобрительно о перезапуске АЭС в качестве временной меры.

А еще он любитель фонов в Зуме.

Коно - самый активный блогер среди японских политиков, у него два с лишним миллиона подписчиков в «Твиттере». У него есть свой стиль, часто носит рубашку с подтяжками и деревянные наручные часы. Он закончил Джорджтаунский университет и, в отличие от большинства японских политиков, отлично говорит по-английски.

Помимо Коно на пост председателя ЛДП свои кандидатуры выдвинули экс-глава МИД Фумио Кисида и экс-глава министерства по административным делам и коммуникациям Санаэ Такаити.

Среди других потенциальных кандидатов - замгенсека ЛДП Сэйко Нода и очень популярный в народе Сигэру Исиба.

Во всех рейтингах популярности среди населения Коно на первых местах вместе с Исибой, но тут важно отметить одну деталь - 29 сентября голосовать будут не за премьера страны, а за председателя ЛДП, который станет премьером. То есть свои голоса отдадут не все японские избиратели, а только члены партии. Поэтому спрогнозировать результаты выборов сейчас не берется никто, ведь опросы общественного мнения здесь не имеют определяющего значения.

Председателя ЛДП будут выбирать 766 голосами, половина из которых отдается депутатам парламента, а остальные распределяются между 1,13 млн рядовых членов партии. И если в голосовании депутатов обычно побеждают функционеры, то обычные партийцы голосуют «по зову сердца» - за самых любимых и популярных. И как распределятся предпочтения партии, исторически поделенной на фракции, пока говорить рано, ведь даже фракция вице-премьера Таро Асо, в которую входит Коно, пока не заявила об однозначной поддержке «своего» кандидата. Но среди рядовых членов партии у Коно точно большие шансы, тем более учитывая последние новости о том, что Исиба, скорее всего, сам выдвигаться не будет и поддержит кандидатуру Коно.

Больше о Японии в канале То яма, то канава

Мико — это японские жрицы. Служат и работают в синтоистском храме, где помогают старшим священнослужителям в проведении магических обрядов и брачных церемоний, исполняют ритуальные танцы, гадают посетителям и просто следят за чистотой и порядком в храме. По традиции, на них надеты белое кимоно, ярко-красные штаны-хакама, похожие на юбку, и носки-таби с гэта. Иногда в качестве аксессуаров у мико может быть с собой храмовый амулет (например, офуда с заклинанием), очистительный посох с бумажными ленточками или веточка сакаки.

Служить в храме в качестве мико могут только незамужние девушки (например, студентки, подрабатывающие в период праздников-фестивалей). Также приветствуется, если юная жрица ещё и невинная, так как, по древним поверьям, девственность напрямую связана с духовной и магической силой мико.

С приходом христианства в Японию христианские монахини стали восприниматься как аналог мико. Из-за этого монахини в книгах, фильмах, аниме и манге изображаются преимущественно молодыми и привлекательными; они могут служить при храме, помогая священнику; от них не требуется аскетической жизни или принятия обетов безбрачия.

Считается, что этноним мико означает девушка-шаманка. В Древней Японии мико вводили себя в транс ритуальной пляской кагура (Kagura), которая должна была привлечь внимание божеств ками, после чего ками входили в тело шаманки. В таком состоянии мико совершали предсказания от имени богов, лечили болезни, давали советы политическим деятелям. Ритуальный танец сохранился, но сакральный смысл ушел. Сейчас это строгое церемониальное действо, исполняемое под музыку флейты фуэ и струнного щипкового инструмента кото. Ритм танцу задаётся постукиванием специальных дощечек сякубёси. Раньше мико имели большое влияние на элиту правящего класса, в период Нара (710-794 гг) и Хэйан (794-1185) правительственные чиновники пытались контролировать практику мико. Иногда официально запрещался ввод в транс. Во время периода Камакура (1185-1333) мико нищенствовали, приходилось подрабатывать проституцией. В период Мэйдзи (1868-1912) практика шаманских ритуалов была поставлена вне закона.

Палауский язык, на котором говорят примерно 15 тысяч жителей небольшого островного государства Палау, примерно на 25% состоит из японских слов. Палау с XIX века находился под управлением Испании, Германии, Японии и США, поэтому в местном языке огромное количество заимствований.

Японский язык привнес в язык Палау как политические и академические термины, так и повседневные слова. Например, bento (弁当) - «ланчбокс», seizi (政治) - «политика», daiziob (大丈夫) - «нормально». Есть варианты и поинтереснее, например, «вкусно» на палауском будет chazi daiziob (от японских слов aji и daijoubu - 味 и 大丈夫), то есть дословно «вкус нормальный», хотя в японском такое выражение не используется.

Лично мне больше всего нравится придуманное палаусцами выражение tskarenaos от японских 疲れ (tsukare, «усталость») и 治す (naosu, «лечить, излечивать»). Как вы думаете, что это значит? Правильно, «пить пиво». Еще одно питейное словечко siotots произошло от японского 衝突 (shoutotsu, столкновение) и означает аналог японского "кампай", то есть по-нашему "выпьем!". В японском 衝突 тоже использовалось вместо "кампай", но это было сленговое выражение в довоенную эпоху.

Еще используются японские имена - Таро, Кунио, Ёсико. А некоторых детей называют просто японскими словами - Курума (от 車, «машина») или Дзиндзя (от 神社, «синтоистское святилище»).

Больше о Японии в канале То яма, то канава