Духовные практики Востока

Мария. Слишком большой уход в рациональность. Необходимость контакта со своей душой. Переключение с каждодневных бытовых событий. Это первое. И второе - возможность устаканивать психику после стресса.

Я. Были ли у вас уже состояния, близкие к медитативным?

Мария. Да. В подростковом и детском возрасте. Обычно после стресса, когда садилась у текущей воды или в спокойном месте. Течение времени останавливались, некое ощущение безмыслия.

Я. И поэтому теперь вы ищете решение накопившихся проблем именно в этом направлении, а не в обычной психотерапии, например?

Мария. Здесь два пути, которые идут навстречу. При стрессе или травме идёт сбой на биохимическом уровне в работе мозга. И медитация помогает перенастроить мозг. Психолог работает немного по другому. Больше с образами, символами, убеждениями.

Я. В медитации нет ни образов, ни символов?

Мария. Есть как бы ведомые медитации из тех, что пробовала. Там есть как бы образный ряд от ведущего. А есть как бы погружение-медитация. Там только обостренное понимание нынешнего момента, зависание в нем, остановка мыслей.

Я. Какое из этих направлений вам ближе?

Мария. Образы все же более индивидуально, они могут сработать, а могут и нет. Здесь нужен ведущий, как мне кажется, и не накатанный сюжет. Остановка ума - что-то более универсальное :) Надо попробовать и сравнить :)

Я. Вы предпринимаете что-то для поиска учителя?

Мария. Скорее, для поиска группы, единомышленников.

Я. В группе, по вашим ожиданиях, практиковать будет легче, чем в одиночку?

Мария. Скорее больше дисциплины :) Когда занимаешься сам, то чаще забываешь и забиваешь :) Можно и онлайн-формат. Как-то пробовала женскую онлайн-медитацию на огонь, понравилось.

Я. То есть, сейчас основная проблема в недостаточной мотивации?

Мария. Да, наверное. Плюс в несформированной привычке. Плюс надо попробовать и убедиться, что это работает. Плюс найти именно свое, чтобы сработало.

Я. Есть ли еще в теме что-нибудь важное, о чем хотелось бы рассказать, но я не спросил?

Мария. Да нет, наверное, хорошие вопросы :)

Я. Нашли ли вы уже какие-то подходящие сайты или группы в соцсетях? Если да, то можете оставить на них ссылки.

Мария. Пока нет.

И янтра Лакшми же, поставил на рабочий стол:

Когда нибудь думали каково быть монахом? Да еще и буддийским? Я вот тоже не думал, но путешествия завели меня на север Таиланда в лесной монастырь.

По рекомендации знакомых, мне захотелось посетить буддийский монастырь Wat Tam Wua. В этом месте для всех желающих проходит практика под названием Випассана. Её цель — научиться успокаивать свой ум и контролировать мысли.

Слышал информацию, что приезжать можно в любое время, однако это не совсем верно. Я прибыл во время дневной медитации и был вынужден ждать около часа, чтобы зарегистрироваться. Советую приезжать к 15:00 - как раз кончается практика и волонтёр собирает иностранцев для регистрации и консультации. После смены привычной одежды на белые, можно вливаться в общее дело.

Позавтракав легкими бутербродами из 7-eleven, я надеялся поужинать в храме, однако оказалось, что кормят здесь лишь два раза в день: в 7 утра - завтрак и в 11 утра обед. Это немного расстроило, но как показал следующий день, кормят вегетарианской едой очень хорошо и голод не ощущается совсем. Плюс медитация на пустой желудок гораздо эффективнее.

Теперь немного о распорядке дня:

Подъем в 5 часов утра и до 6:30 медитация в своей комнате (жил я в общей комнате). Мало кто выполняет эту практику и все встают к 6 утра, а в 6:30 выполняется ритуал кормления монахов рисом. Все сидят с тарелками риса на полу по периметру Зала Дхармы. Монахи проходят со своими мисками и каждый человек должен положить им ложку риса. Монахов не так много, обычно это человек 7-10 и процесс преподнесения риса недолгий.

В 7 часов завтрак. Кормят очень вкусно. Много риса, фруктов, овощей, чай/кофе. Можно брать добавку и уползать из столовой на четвереньках.

8:00 - 10:00 - утренняя медитация. Начинается с небольшой лекции об усмирении ума, буддийских терминах и тому подобном. Затем один час walking meditation (ходячая медитация). Очень нравится именно этот вид. Получается очень хорошо усмирить мысли, но иногда эффект абсолютно обратный - всю дорогу о чем-то усиленно думаешь, думаешь... а потом вспоминаешь, что практика прошла впустую. По возвращению в зал медитация продолжается в сидячем положении около 35 минут и, наконец, лежачая - 15 минут.

С 10:00 до 10:30 немного свободного времени, затем снова предложение еды монахам, которое отличается от утреннего. Но суть та же - предложение разной еды и монахи накладывают ее себе в миску.

11:00 - Обед и свободное время до 13:00, которое можно занять кормлением огромных рыб в озере. Они совершенно не боятся человека и даже из рук цепляют кусочки бананов! Также можно поспать, погулять по территории монастыря, почитать... или сбегать на wi-fi в кафешку. Да, есть и такие! Кто-то курить бегает за ворота... Я же старался взять максимальную пользу от випассаны: отказался от всех привычек и не выходил в интернет. Кстати, по первой причине я заболел на третий день. Организм начал чиститься. Несколько дней были не слишком плодотворными в практике - пришлось лечиться и много спать, но поправился достаточно быстро.

В 13:00 - 15:00 - дневная медитация. В том же порядке: ходячая/сидячая/лежачая.

15:00 - 16:00 - свободное время.

16:00 - 17:00 - уборка территории от листвы. Машем метелкой осознанно!

17:00 - 18:00 - свободное время.

18:00 - 20:00 - вечерняя медитация. Поем мантры на пали и тайском языках, затем часовая сидячая медитация.

20:00 - 22:00 - медитация в своей комнате. Тут, опять же, кто на что горазд. Я гулял и общался с новыми знакомыми. Кто-то читал, кто-то спал...

По поводу новых знакомств... Это явилось причиной сильнейших перемен во мне. Практики помогали успокоить ум, эмоции и принять новую информацию, что принесли новые люди... Пожалуй, эти люди и были основной причиной моего приезда, хоть я и не подозревал об их существовании!

Поначалу, я носил бэйджик "Silent and Happy", который говорит о том, что я взял обет молчания и не настроен на разговоры. Однако, скоро я понял, что молчание мешает мне быть открытым миру и снял табличку.

Находиться в монастыре можно сколько хочешь, но не больше 15 дней. Я встречал тех, кто оставался более чем на 10 дней, но не знаю их дальнейшую судьбу.

Атмосфера в монастыре очень приятная. Все улыбаются друг другу, стараются тихо разговаривать. Настоятель - веселый монах, любящий посмеяться с фарангов (иностранцев). Еще очень забавные дети-монахи. Они тут не все время, а лишь проходят что-то вроде практики от школы. Возможно, по окончанию школы они переезжают в монастырь насовсем.

Покидать монастырь совсем не хотелось, но я чувствовал, что надо. Как небольшой обучающий семинар, после которого нужно применить полученные знания в жизнь. И это самое сложное - попытаться сохранить состояние, которое наработал в храме...

Читать эту и другие статьи в моем блоге на Яндекс.Дзен

Каждый человек стремится к стабильной, благополучной жизни, добрым отношениям в семье и социуме, возможности реализовать свои таланты, способности, потребности. Просветлённость, гармония с миром и с собой, постижение тайн Вселенной, состояние покоя и счастья, мудрости - вот те далёкие горизонты, которых мы желаем достичь, проходя свой земной путь. Огромную помощь оказывают нам в этом различные духовные практики. Особое место среди них занимают восточные религии - индуизм и буддизм.

Что такое мантра?

В каждой религии есть свои божества, пророки, святые и определённые формы, ритуалы обращения к ним - за помощью, утешением, поддержкой, советом. Мантра - это нечто похожее на молитвы, к которым мы привыкли в христианстве и исламе. Правда, молитвы особенные. Если в православных и католических текстах, равно как и в исламских, важен смысл каждого слова, каждого образа, произносимого молящимся, то мантры действуют несколько по-другому. Обращаясь к Богу или Божьей Матери, мы либо произносим канонический текст, сложенный столетия назад, либо молимся от души и сердца, как получается, выплёскивая боль своими словами. Тут неважно ударение, фонетические особенности произношения, грамотность построения предложений. Важен душевный настрой и искренность верующего человека. Мантра - это тоже молитва, точнее гимн-молитва, обращение к одному из буддийский или индуистских божеств. Но здесь действуют иные правила, чем в привычных нам религиях. В мантре необходимо соблюсти правильность звуковой оболочки каждого слова и тот специальный ритм, в котором они проговариваются. Именно энергетика звука, музыкальность таких молитв помогают человеку настроиться на нужный лад, войти в то состояние, когда душа готовится к общению с Высшим Духом, силами Природы, Вселенной. Недаром подчёркивается, что мантра - это гимн, т.е. торжественная песнь, прославляющая Бога в различных Его воплощениях. Каждый звук в мантрах обладает своим сакральным смыслом. Они не просто проговариваются - они поются, и у каждого такого гимна своя мелодия, интонации, даже тембр. Как в колокольном звоне в Благовест у всякого колокола своя партия, свой тон, так и в каждой мантрической молитве собственная музыкальная тональность. Таким образом, можно сказать, что мантра - это камертон, позволяющий настроить энергетику человека в гармонии с энергетикой Высших Миров и Сфер, которые управляют нашей жизнью, благотворно воздействуя на неё.

На этом на сегодня закончим. Баянометр показывал абсолютно не похожие посты.

Источник: http://nlo-mir.ru/jezoterika/43823-duhovnye-praktiki-vostoka...