В загородном саду неподалёку от Гамбурга команда портала StudyBuddhism поговорила со Вторым Ценшабом Серконгом Ринпоче, когда он давал учение в странах Европы.
Study Buddhism: Пожалуйста, представьтесь.
Серконг Ринпоче: Меня зовут Ценшаб Серконг Ринпоче, этот титул мне дал Его Святейшество Далай-лама. Во мне узнали реинкарнацию Серконга Ринпоче, когда мне было чуть меньше, чем три с половиной года. Я уехал жить в монастырь, где изучал буддийские тексты.
Я родился в Спити, в большой семье, и стал четвёртым ребёнком, а всего у меня девять братьев и сестёр. Но мне не удалось провести много времени со своей семьёй, братьями и сёстрами, поскольку я уехал в монастырь. Спити – уединённое место, там сухо, похоже на пустыню; также оно высоко в горах. Местные жители похожи на тибетцев, в смысле культуры и прочего. Как и тибетцы, мы относимся друг к другу с большим уважением, люди очень добрые. Конечно, многим свойственна слепая вера!
Study Buddhism: В вас распознали реинкарнацию Серконга Ринпоче, великого учителя. Вы чувствуете себя этим человеком?
Серконг Ринпоче: Это очень сложный вопрос! Во-первых, я его никогда не встречал. У меня другое тело, и ум тоже, в некоторой степени. Поэтому в целом, я не могу сказать, что чувствую себя Первым Серконгом Ринпоче. Я уважаю его практику и преданность гуру, когда слышу об этих качествах.
Но в любом случае я чувствую, что причастен к ответственности Серконга Ценшаба Ринпоче перед людьми. Иногда я думаю: «Являюсь я его реинкарнацией или нет, у меня есть возможность помогать другим». Я чувствую, что мне очень повезло.
Study Buddhism: Вы не могли бы рассказать о ваших обязательствах?
Серконг Ринпоче: Возможно, самое важное из того, что делал предыдущий Серконг Ринпоче, – это служение Его Святейшеству Далай-ламе. Также, благодаря состраданию к жителям Спити, он установил с ними очень сильную связь, равно как и с тибетцами и некоторыми западными учениками в Европе и Америке.
Я тоже намерен служить Его Святейшеству. Конечно, моя роль немного отличается, ведь мой предшественник был квалифицированным учителем и мне до него далеко. Мне нужно продолжать учиться и практиковать. Но Его Святейшество поддерживает меня, и я буду делать всё возможное, чтобы осуществлять его пожелания.
Кроме того, если я хочу продолжать дела моего предшественника, мне нужно учить многих людей, которые хотят установить со мной кармическую связь и быть моими учениками. Я чувствую, что должен делать это для них.
Study Buddhism: Вы получили традиционное монашеское воспитание, а недавно прожили три года в Канаде. Это существенная перемена. Помогла ли ваша буддийская подготовка приспособиться к новому образу жизни?
Серконг Ринпоче: Моя монастырская жизнь и образ жизни в Канаде сильно отличаются. В монастыре нужно было следовать различным правилам. Перестав уважать эти правила, вы почувствуете себя в тюрьме. В целом монашеский образ жизни мне подходил, но иногда мне не хотелось ему следовать.
Конечно, переехав в Канаду, я не превратился в канадца! Я приехал учить английский, и все мои друзья называли меня просто Серконгом, что казалось мне забавным. Но у меня появилось много хороших друзей, и я чувствовал себя с ними комфортно. В Канаде люди мыслят совершенно иначе, чем на моей родине, и мне казалось: «Вот как думают нормальные люди!»
Когда я жил в монастыре, все относились ко мне с огромным уважением. Но в кругу моих друзей в Канаде всё было иначе. Это помогло мне вспомнить, что я самый обычный человек! В монастыре у меня всегда были личные столовые приборы, чашка и тарелка, которыми больше никто не пользовался. В Канаде мои друзья покупают мороженое и просто говорят: «Попробуй, это очень вкусно!» Это помогает мне почувствовать связь с другими людьми.
Study Buddhism: Вы посвятили свою жизнь изучению буддизма. Если бы у вас спросили, зачем изучать буддизм, что бы вы ответили?
Серконг Ринпоче: Почему люди изучают буддизм? Я думаю, по разным причинам. Каждый человек сам выбирает, изучать буддизм или нет. Как часто говорит Его Святейшество 14-й Далай-лама, существует буддийская религия, буддийская философия и буддийская наука. Эти разные аспекты буддизма могут быть полезны разным людям.
Например, сострадание. Буддисты говорят о нём, но одна лишь практика сострадания не делает вас буддистом. Но если вы хотите развить сострадание, то можете изучать буддизм. Вы можете совершенствовать своё сострадание. Я думаю, нет никого, кто не хотел бы стать более сострадательным, ведь это прекрасное качество, не правда ли?
Когда вы почувствовали желание вырваться из того, что мы называем сансарой, – и здесь имеются в виду все наши страдания и проблемы, – может возникнуть вопрос: нужно ли изучать буддизм? В целом, изучая буддизм, вы сможете развить множество хороших качеств. Это не означает, что вам обязательно становиться буддистами.
Study Buddhism: Видите ли вы различия между практикой буддийского учения в Азии и на Западе? Встречают ли западные люди особые трудности?
Серконг Ринпоче: Думаю, разница очень большая. В Азии, разумеется, нас воспитывают в соответствии с традицией. Родители говорят нам: «Ходи вокруг священных объектов и повторяй ом мани падме хум» – и мы это делаем. В то же время люди мало знают о буддизме, они просто чувствуют: «Это наша традиция, не более того».
Когда я учу в Спити, все слушают очень внимательно и кивают, что бы я ни сказал. Я жду вопросов, но обычно их нет. Я думаю, это большая проблема. Если нет сомнений, значит, нет интереса.
На Западе всё совсем иначе! Люди приходят, чтобы узнать о буддизме, они тоже слушают внимательно и учение проникает в их сердце! Люди анализируют всё, что я говорю, сомневаются, и поэтому их вера становится намного сильнее.
Конечно, тибетская культура сильно меняется благодаря руководству со стороны Его Святейшества и его доброте. Но пока я вижу эти различия между западным и гималайским сообществами.
Study Buddhism: Как вы думаете, можно ли серьёзно изучать и практиковать буддизм на Западе или нужно ехать в Азию?
Серконг Ринпоче: Раньше, чтобы встретить выдающихся, квалифицированных учителей, нужно было ехать в Индию. Но сейчас, благодаря техническому прогрессу, изучать Дхарму стало легко. Во многих странах есть буддийские центры с квалифицированными геше и учителями, поэтому ехать в Индию больше не нужно.
Study Buddhism: Жизнь молодого поколения очень насыщена. Молодёжь хочет работать, веселиться, и многие вместе с этим хотят изучать буддизм. Что вы можете им посоветовать?
Серконг Ринпоче: Им нужно учиться понемногу. У западных людей есть прекрасная привычка: они везде читают книги, например в самолёте и в поезде. Значит, они могут читать о буддизме. Если у вас появляются сомнения, попробуйте задать вопрос учителю или найти информацию в интернете.
Узнав что-либо новое, постарайтесь запомнить это и применить в повседневной жизни. Постепенно вы сможете достигать всё более высоких целей. А чем выше ваша цель, тем лучше будет и результат.
Study Buddhism: Есть много точек зрения. Некоторым людям обеты кажутся тюрьмой, они мешают им радоваться жизни. Что вы думаете по этому поводу?
Серконг Ринпоче: Конечно, если вам кажется, что тот или иной обет мешает вам делать то, что вы хотите, вы будете чувствовать себя в неволе. Но никто не заставляет вас давать обеты. Это делается добровольно, и тогда обеты предоставляют нам возможность совершенствовать свою буддийскую практику.
Study Buddhism: Какие короткие медитации вы можете посоветовать западной молодёжи?
Серконг Ринпоче: Я бы посоветовал сострадание и осознанность. Без сострадания ничего не получится, и это должно быть сострадание и к себе, и к другим.
Study Buddhism: Что такое благословение?
Серконг Ринпоче: Очень хороший вопрос! В Азии разные субстанции считаются священными: их едят, чтобы получить благословение. Я не думаю, что благословение работает так просто: нам также нужна вера.
Отец одного моего друга долгое время лежал в больнице. Он плохо спал, и врач прописал ему таблетки на несколько недель. Затем врач сказал, что у него всё в порядке, таблетки больше не нужны и он может спать спокойно. Отец моего друга старался снова и снова, но всё равно не мог спать без лекарств. Он позвал доктора и начал умолять его снова прописать снотворное. Врач согласился, а на следующий день спросил, как ему спалось. Человек ответил, что спал очень хорошо. И тогда врач сказал, что на самом деле дал ему плацебо.
Я думаю, это показывает, что вера в какой-либо объект действительно наделяет его силой, и тогда мы можем получить благословение.
