Вот я решил посмотреть фильм о конце 80-начале 90х в Татарстане. На сие действо меня сподвигло то, что у меня есть 9 летний сын, который заинтересовался данным трендом. В итоге смотрели вместе, с паузами и моими моральными пояснениями.
К режессуре, актёрам, сценарию у меня вопросов не возникло - снято здорово, поневоле начинаешь переживать за главных героев. Есть маленькие огрехи с заснятыми мелкими деталями, которых не было в то время, но это мелочи. Ещё сотрудники милиции, какие-то слишком мягкотелые, может от того и творилась та безнаказанность.
Детям смотреть можно, но обязательно со взрослыми людьми, которых ребёнок уважает, и желательно, чтобы эти взрослые были сами детьми 80х-90х и хорошо помнили ту жесть и видели, вспоминали как гибли их ровесники ни за что, из-за по сути ерунды порой. Впоминали как за школьные годы было убито 3 или более школьников (которые были и "чушпанами и с пацанами" - без разницы). Как в подъезде находили трупы голых нарков (так как одежда забиралась его товарищами для сдачи в комиссионку или самим носить, а до тела дела не было). Как были убиты или посажены отцы тех у кого были они "при делах", а до семьи своего товарища уже никому не было дела.
Есть у воров поговорка "не верь, не бойся, не проси", это значит никому не верю - боюсь предадут, никого ни о чём не прошу (могу повелевать) - боюсь отдавать долг, никого не боюсь, чтобы быть готовым сдохнуть - но до момента смерти это вся жизнь в страхе, да они сами все "ссыкло", на своих корешах готовы бабки рубить и даже им и матери родной не доверяют - разве это жизнь нормального, здорового человека? И в фильме "Кощей" не желает впрягаться за "своих" - ему и так всё по кайфу, а тут надо воевать, да ещё с серьёзным противником. Я специально взял "свои" в кавычки, потому что нет у них по-настоящему своих. Своими они, "авторитеты, старшие" (все без исключения) достигнув определённого уровня начинают пользоваться и по сути считают их "чушпанами", хоть и не говорят им это в лицо. В эпизоде со вскрытием общака: не всем понятно, но видно, что денег нашли мало - общак шёл, в основном на нужды Кощея (он же на наркоте) и его телохранителей. Также это проявляется в эпизоде, где расчищают помещение под видео клуб: никто не готов работать, считают это стрёмным, главное напрячь кого-нибудь менее авторитетного.
Кто-то говорит что у тех ребят не было выбора, но выбор есть всегда. Пример тому люди, которые не пошли по той кривой тропе, а выросли в то же время, в тех же районах достойными людьми, не теми "пацанами при делах - потенциальные уркаганы". Показан иной путь музыкантов (были ещё субкультуры панков, металлистов - кто-то из них тоже были хулиганами, кто-то отличными ребятами, кто-то занимался в кружках, которые были в то непростое время , были бесплатными и у них не было времени на глупости), но я поставлю в укор фильму: музыканты показаны заносчивыми, которых не хочется уважать. Видимо это сделано нарочно, чтобы показать: вот хорошие пацаны хоть и воры, а вот какие-то мудаки (я понимаю, люди разные, но мой сын, если бы не мои пояснения сопереживал бы "пацанам"-ворам-ублюдкам). Мы ставили фильм на паузу, я спрашивал как он понимает тот или иной эпизод, на лицо была неверная трактовка некоторых событий. В итоге, после объяснений: сын больше сопереживал пострадавшим от воров: родителям, жертвам (которые вкалывали кровью и потом в Африке или где ещё чтобы заработать честно на блага, но у которых забрали то немногое).
И немного о происхождении преступности. Преступность не возникает из-за плохой жизни. Плохая жизнь, не является первопричиной преступности, это лишь один из факторов. Туда идут либо от внутренних девиантных склонностей, либо от дурного примера, плюсом туда может накладываться: слабая правоохранительная система, плохое воспитание, плохая жизнь. Данный фильм, считаю, даёт плохой пример для не окрепших умов.
