«Охота на волков» — песня Владимира Высоцкого, написанная в начале августа 1968 года одновременно с другой, не менее знаменитой песней — «Банькой по-белому».

Смысл песен Высоцкого из цикла про охоту на волков.

Владимир Высоцкий - Советский поэт, актёр театра и кино, автор-исполнитель песен; автор прозаических произведений и сценариев. Лауреат Государственной премии СССР.

"Охота на волков" - песня Владимира Высоцкого, написанная в начале августа 1968 года одновременно с другой, не менее знаменитой песней — «Банькой по-белому». Исполнялась в спектакле Театра на Таганке «Берегите ваши лица» (режиссёр Юрий Любимов), стала одним из поводов для запрещения постановки.

Текст песни "Охота на волков" :
Рвусь из сил — и из всех сухожилий,
Но сегодня — опять как вчера:
Обложили меня, обложили —
Гонят весело на номера!

Из-за елей хлопочут двустволки —
Там охотники прячутся в тень, —
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень.

Идёт охота на волков,
Идёт охота —
На серых хищников
Матёрых и щенков!
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу — и пятна красные флажков.

Не на равных играют с волками
Егеря, но не дрогнет рука:
Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка.

Волк не может нарушить традиций —
Видно, в детстве, слепые щенки,
Мы, волчата, сосали волчицу
И всосали: нельзя за флажки!

И вот — охота на волков,
Идёт охота —
На серых хищников
Матёрых и щенков!
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу — и пятна красные флажков.

Наши ноги и челюсти быстры —
Почему же — вожак, дай ответ —
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?!

Волк не может, не должен иначе.
Вот кончается время моё:
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся и поднял ружьё.

Идёт охота на волков,
Идёт охота —
На серых хищников
Матёрых и щенков!
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу — и пятна красные флажков.

Я из повиновения вышел:
За флажки — жажда жизни сильней!
Только — сзади я радостно слышал
Удивлённые крики людей.

Рвусь из сил — и из всех сухожилий,
Но сегодня — не так, как вчера:
Обложили меня, обложили —
Но остались ни с чем егеря!

Идёт охота на волков,
Идёт охота —
На серых хищников
Матёрых и щенков!
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу — и пятна красные флажков.


Есть продолжение песни, но оно не такое популярное песня "Охота на волков или охота с вертолётов"

Замысел песни «Охота на волков» вызревал у Высоцкого в течение летних месяцев 1968 года.

Творческий прорыв произошёл в августе, когда Высоцкий и его друг Валерий Золотухин находились в селе Выезжий Лог (Красноярский край) на съёмках фильма «Хозяин тайги». В одну из ночей поэт вдруг почувствовал состояние загнанности, ставшее стимулом к моментальному написанию песни; Высоцкий даже не обратил внимания на призыв проснувшегося товарища «не сидеть под светом». Утром выяснилось, что накануне Золотухин в обмен на бутылку медовухи позволил жителям села спрятаться под окнами и посмотреть на «живого артиста», который обычно писал при свете большой лампы. Уловив десятки направленных на себя прицельных взглядов, Высоцкий, наконец, вышел за те «развешанные красные флажки», которые прежде мешали ему сочинить продолжение.

В 1968 году Юрий Любимов решил поставить на сцене Театра на Таганке поэтический спектакль-метафору «Берегите ваши лица» по стихам Андрея Вознесенского. По режиссёрскому замыслу, роль Поэта должен был исполнить Владимир Высоцкий; ему же предстояло спеть на сцене свою «Охоту на волков». Репетиции шли в течение года, затем состоялась премьера, после которой спектакль был закрыт

Песня "Охота на волков" была лейт-мотивом всей пьесы, поэтому её отказались убирать при любых условиях.

В песне сказано, что именно человек виноват в разаязываемых вонах, убийствах. "Эту бойню затеял не Бог - человек". Так же делается акцент, что даже если ты один что-то делаешь, например, как он выбегаешь за флажки, долго ты один не протянешь. "Что один я могу? Ничего не могу!" Также есть слова, что даже те кто нырял за флажки теперь лежат, закрыв пасть и в небо удивлённый морды подняв.

А так, каждый может сам трактовать смысл песен для себя. Я не утверждаю, что это правильная трактовка смысла. Например, Владимир Новиков считал, что эта песня входит в число тех произведений Высоцкого, в которых в которых прослеживается пробуждение личности, когда человек делает первый шаг, расходящийся с общими нормами.

МОТИВ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ В ПЕСНЕ В.С. ВЫСОЦКОГО "ОХОТА НА ВОЛКОВ"
Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

Журнал: Вестник магистратуры, 2021
Область наук: Искусствоведение
Ключевые слова:
МОТИВ / МОТИВ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ / ТРАДИЦИЯ / НОВАТОРСТВО / ТРАДИЦИЯ И НОВАТОРСТВО В ЛИТЕРАТУРНОМ ТВОРЧЕСТВЕ

Аннотация
научной статьи по искусствоведению, автор научной работы — Стройков А.В.
В статье рассматривается мотив преследования в песне В. С. Высоцкого «Охота на волков» («Рвусь из сил - и из всех сухожилий…»).

Сегодня в день памяти Владимира Высоцкого история его одной из самых известных песен ОХОТА НА ВОЛКОВ

«Охота на волков» («Рвусь из сил и из всех сухожилий…») — песня Владимира Высоцкого, написанная в начале августа 1968 года одновременно с другой, не менее знаменитой песней — «Банькой по-белому». Исполнялась в спектакле Театра на Таганке «Берегите ваши лица» (режиссёр Юрий Любимов), стала поводом для запрещения постановки.
Замысел песни «Охота на волков» вызревал у Высоцкого в течение летних месяцев 1968 года. По воспоминаниям Марины Влади, первые две строфы ещё не положенного на музыку стихотворения, которые он прочитал в загородном подмосковном лагере (там отдыхали дети актрисы), отозвались в ней чувством «ребячливой гордости». Затем работа застопорилась: автор мучительно искал развитие темы, даже во сне проговаривал припев, но всё равно чувствовал, что стихам «не хватает поворота».
Творческий прорыв произошёл в августе, когда Высоцкий и его друг Валерий Золотухин находились в селе Выезжий Лог (Красноярский край) на съёмках фильма «Хозяин тайги». В одну из ночей поэт вдруг почувствовал состояние загнанности, ставшее стимулом к моментальному написанию песни; Высоцкий даже не обратил внимания на призыв проснувшегося товарища «не сидеть под светом». Утром выяснилось, что накануне Золотухин в обмен на бутылку медовухи позволил жителям села спрятаться под окнами и посмотреть на «живого артиста», который обычно писал при свете большой лампы. Уловив десятки направленных на себя прицельных взглядов, Высоцкий, наконец, вышел за те «развешанные красные флажки», которые прежде мешали ему сочинить продолжение:
Что-то чувствовалось такое, когда писал под дулами этих глаз. Может, и всегда так? Вроде пишешь в одиночестве, а за тобой всё время следят — кто-то по-доброму, а кто и по-злому.
Впервые песня прозвучала осенью 1968 года в Театре сатиры — на банкете после спектакля «Последний парад».
«Охота на волков», разлетевшись на магнитофонных лентах по всему Советскому Союзу, быстро стала известной. Одним из первых на неё откликнулся поэт Евгений Евтушенко: находясь в творческой командировке на Севере, он отправил Высоцкому телеграмму со словами «Слушали твою песню двадцать раз подряд. Становлюсь перед тобой на колени». Юрий Никулин называл «Охоту на волков» одной из своих самых любимых песен.
В 1979 году, когда на заседании Московской писательской организации разбирали «дело „Метрополя“», критик Феликс Кузнецов, знакомя присутствующих с содержанием альманаха, не только нараспев прочитал включённую в него (в числе 20-ти других текстов песен В.Высоцкого) «Охоту на волков», но и прокомментировал чтение песни фразой: «Чувствуете, о каких флажках идёт речь?». Десять лет спустя, вспоминая об этом заседании на лондонской конференции «Запад — глазами Востока», Василий Аксёнов также цитировал песню Высоцкого: авторов «Метрополя» в тот момент «обложили», как на его «волчьей охоте».

Рвусь из сил и из всех сухожилий,
Но сегодня - опять, как вчера,-
Обложили меня, обложили,
Гонят весело на номера.

Из-за елей хлопочут двустволки -
Там охотники прячутся в тень.
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень.

Идет охота на волков, идет охота!
На серых хищников - матерых и щенков.
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты.
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Не на равных играют с волками
Егеря, но не дрогнет рука!
Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка.

Волк не может нарушить традиций.
Видно, в детстве, слепые щенки,
Мы, волчата, сосали волчицу
И всосали - "Нельзя за флажки!"

Наши ноги и челюсти быстры.
Почему же - вожак, дай ответ -
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?

Волк не должен, не может иначе!
Вот кончается время мое.
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся и поднял ружье.

Я из повиновения вышел
За флажки - жажда жизни сильней!
Только сзади я радостно слышал
Удивленные крики людей.

Рвусь из сил, из всех сухожилий,
Но сегодня - не так, как вчера!
Обложили меня, обложили,
Но остались ни с чем егеря!

"Тамбовский волк тебе товарищ" - как появилось это выражение ?

Визитной карточкой Тамбовской области является Тамбовский волк. И даже, если Вы не представляете, где находится Тамбовский край, чем он примечателен и какими именами известен, Вы, наверняка знаете выражение: «Тамбовский волк — тебе товарищ». Поэтому получается, что Тамбов известен не сам по себе, а в основном своим символом.

"Тамбовский волк..." - вероятно, это одно из самых популярных выражений в советское время, прозвучавшее, например, в комедийном фильме "Иван Васильевич меняет профессию". Как оно появилось и, чем так прославились тамбовские волки? Единой версии не существует, но есть множество весьма любопытных... .

Версия 1.
В пору строительства крепости, которой суждено будет стать центром крупного региона Тамбовской области, на Тамбовщину ссылали преступников. В те времена Тамбов назывался Тонбовом, лишь через некоторое время он сменил название на привычное нашему уху — Тамбов. Именно за связь с переселенными ворами, душегубами и аферистами местное население на Руси прозвали тамбовскими волками, так как было время, когда преступников всех мастей знали в народе просто и понятно — волки. Отсюда же «волки позорные».

Версия 2.
Иван Овсянников — тамбовский краевед — выдвинул свою гипотезу относительно происхождения устоявшегося словосочетания «тамбовский волк». Тамбовщина всегда славилась своим сельским хозяйством, поэтому в пору, когда выращивать было нечего и урожай был собран, местное население отправлялось в соседние губернии в поисках любого вида работы, даже самого малооплачиваемого и непрезентабельного. Население же этих губерний с большим скепсисом относилось к таким набегам Тамбовцев, ввиду чего прозвала эти набеги «набегами тамбовских волков», давая понять, что к таким гостям отношение совсем не терпимое.

Версия 3.
Более двух веков назад в Моршанском уезде Тамбовщины жил старец — отшельник Симеон, который приручил волка и тот везде его сопровождал. Симеон считался провидцем и про него говорили, что он может общаться с животными. На людях он появлялся изредка и всюду со своим волком, про них говорили Симеон с товарищем.

Версия 4.
В 1920-1921 годы весь край охватило ожесточенное Антоновское крестьянское восстание против советской власти. За оружие взялись более 50 тысяч человек, вся сельская местность.
Подавлялось восстание крайне жестоко. Руководил карательными войсками маршал М.Н. Тухачевский, который сконцентрировал в регионе 55 тысяч красноармейцев. Полководец установил жесткий оккупационный режим с концлагерями и массовыми расстрелами.
Против Антоновцев применялось химическое оружие, артиллерийский обстрел деревень и расстрел детей-заложников. Так, карательные отряды расстреливали заложников на глазах у крестьян, если они отказывались выдавать мятежников. Когда антоновцы пытались обратиться к солдатам, те отвечали: "Тамбовский волк тебе товарищ".

Версия 5.
Во времена Петра 1, когда торговля с зарубежными купцами только зарождалась, в Россию прибыли английские купцы. Они купили среди всего прочего товара волчьи шкуры Тамбовского происхождения. Когда они представили эти шкуры своему королю, он захотел одеть один из полков личной армии в одежды, отделанные этими шкурами. Английские купцы в следующей торговой экспедиции в Россию искали шкуры именно Тамбовского волка. Одна из этих шкур до сих пор находится в Англии в качестве экспоната в Музее Британской Конной Королевской гвардии.


И еще много ходит версий, а какая из версий является правдивой, трудно со 100%-ой уверенностью сказать, но вы вправе выбрать ту, что больше нравится вам, и не ошибетесь, потому что каждая из них имеет право на существование.

В настоящее время выражение начало забываться и полностью утратило уничижительный оттенок. Однако, волков в Тамбове не забыли. "Тамбовский волк" зарегистрирован в качестве товарного знака для множества образцов тамбовской продукции, начиная с товаров пищевой промышленности, заканчивая товарами народного потребления.

В 2008 году был установлен памятник "Тамбовский волк - надежный товарищ".

Откуда взялось выражение "Волки позорные"?

волки позорные
Толкование
волки позорные
Ирон. руг. Возм. распространилось в 80-е гг. под влиянием популярного телефильма «Место встречи изменить нельзя».

Словарь русского арго. — ГРАМОТА.РУ. В. С. Елистратов. 2002.

Смотреть что такое "волки позорные" в других словарях:
Блатной жаргон — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Вертухай — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Воровское арго — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Воровской жаргон — (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально идентифицировать… … Википедия

Тюремный жаргон — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Урка — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Фуфло — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Чмо — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

Шняга — Воровской жаргон (правильнее это явление называть «арго») социальный диалект (социолект), развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия

позорный — ПОЗОРНЫЙ, ая, ое. Общеотрицательный эпитет. Ах ты, мент позорный (милиционер). Жид позорный (жадина). Фарца позорная (спекулянт). См. также: волки позорные … Словарь русского арго

18+© Академик, 2000-2024